本毗奈耶杂事一部四十卷　第三帙>第三帙
***** 第廿一卷
侍缚迦

(缚苻卧苻约二反旧云耆婆亦云 耆域) 。
㗨罗
(上伊𠔃伊计二反龙名〡
罗钵也五分与四分律并作伊罗钵唐奘三藏所翻经论作葞罗钵本行集作伊罗 (第 0136c 页)

真亦云童子即童子医王 耆域 是也)。
汝曹
(自刀反辈也)。
钻
揽
(古卯反正作搅)。
白鹭
(音路)。
瑟笯
(奴故反旧
云 (第 0261b 页)

病。得安隐行道
故。有五利。一除垢。二治皮肤令一色。三破
寒热。四下风气五少病痛○温室经。佛为
医王 耆域(汉言固活) 说浴僧当用七物一燃火。二
净水。三澡豆。四苏膏。五淳灰。六杨枝。七
内衣除七病。一四大安隐。二除风。 (第 0281b 页)

四
* 波斯匿王求赎女命五
* 波斯匿王游猎得末利夫人六
* 好信王发愿灌佛七 耆域 药王请佛僧八
* 瓶沙王有四种畏九
* 瓶沙王乐食而死生四天王天十
* 瓶沙王与弗迦沙王 …… (第 0150a 页)
今日。般泥洹亦用今日。从此以来诸佛兴世。
皆是此日。故用四月八日灌佛也(山宿愿果报经)。 耆域 药王请僧佛八 (第 0152c 页)
耆域 药王。请佛及僧。唯除槃特。槃特四月 …… (第 0152c 页)
诵帚彗名。终不能得。如来及僧往坐 耆域
舍。行清净水如来不受。 (第 0153a 页)
耆域 白佛。不审如来
以何因缘而不受水。佛告 (第 0153a 页)
耆域。 今此众中无
有槃特比丘。是故不受。 (第 0153a 页)
耆域 白佛。此槃特
愚钝。放牛羊人皆胜于此。佛告 (第 0153a 页)
耆域。 汝不请
槃特者吾不受清净水。时 (第 0153a 页)
耆域 承佛教戒
即遣人往唤槃特。佛告阿难。汝授钵与槃
特。令莫起于坐遥授与我。 (第 0153a 页)
耆域 见此神力便
自悔责。咄哉大误毁辱贤圣。今日乃知大犯
口过。即生敬心向槃特比丘。逾于五百僧。
世尊广说 (第 0153a 页)
过去世时 耆域 为将贩卖转易。尝
驱千疋马往诣他国。中路有一马产驹。以驹
乞人进至他国。与国主相见。王语马将。君此 (第 0153a 页)

手中把持针药囊。梵志曰。此国
王之子而执持医器必医王也。名曰祇域(涅槃等诸
经皆云耆婆请磐特比丘经云 耆域) 至年八岁。聪明学问书疏越
伦。与邻比小儿游戏心常轻诸小儿。诸儿骂
曰。无父之子淫女所生何敢轻我。祇域 (第 0167a 页)

经
第八卷)。

*** 铭陀第八

**** 铭陀兽剥皮济猎师命一

佛在罗阅耆阇崛山。身有风患。 耆域 医王为
合苏药。用三十二种。日日服三十二两。时
提婆达常怀嫉妒。心自高大望与佛齐。效佛
亦服注诸脉理 (第 0251a 页)

天神。此说未知所出。准法华疏云。耆
域。此翻故活。生忉利天。目连弟子病。乘通往
问。值诸天出园游戏。 耆域 乘车不下。但合掌
而已。目连驻之。域云诸天受乐忽遽不暇相 …… (第 1078a 页)
看。尊者欲何所求。具说来意。答云断食为要。
目连放之。车乃得去。据此耆婆天。即是医师 耆域 也。

苏利耶。或苏梨耶。或修利。此云日神。日者
说文云实也。太阳之精。起世经云。日天宫殿。
纵广正 …… (第 1078b 页)
。摈荼陀。揭
利呵跛底。阿那他云无依。亦名孤独。摈荼
陀此云团施。好施孤独。因以为名。

耆婆。或云 耆域。 或名时缚迦。此云能活。又
云故活。影坚王之子。善见庶兄。奈女所生。
出胎即持针筒药囊。其母恶之。即以 (第 1083c 页)

　(和)唵嘛呢叭𡄣吽唵嘛呢叭𡄣吽。」
#+END_VERSE

#+BEGIN_VERSE
「　这里来游游游那里来行行行服虎惊人兀的不是那 耆域。
　(和) 观音菩萨无量诸佛菩萨。」
#+END_VERSE

#+BEGIN_VERSE
「　却显著晃朗朗的神 (第 0049a 页)

神僧南无 耆域 神僧南无法朗神僧南无佛
图澄神僧南无佛调神僧南无法慧神僧南
无道安神僧南无昙猷神僧南无昙翼神僧
南无 (第 0614b 页)

作满月斋。僧便呼鸽儿。两儿并应之曰。诺。一应之后。
岁馀始言(出冥报拾遗○昔吴永平四年。天竺沙门 耆域 至洛阳。神异甚多。乃指沙门竺法渊
曰。此菩萨从羊中来。指竺法兴曰。此菩萨从天中来。皆有验。今此二儿。 (第 0129a 页)

口能道此。
而识不至此也。

至于达磨大师既葬之后。而以肉身西归。万
回大士一日之间。而能往返万里。 耆域 以一
身。而同时应百家之供。圆泽于一世。而悉能
知三生之事罗汉作礼仰山寂。岳神受戒于
嵩岳圭。昙始剑 (第 0793a 页)

。钟声香气往往值遇。皆不虚也。后明显
益略述如左。


* 安世高
* 朱士行 耆域
佛调
* 揵陀勒
* 抵世常
* 阎公则
* 滕并
* 竺法进 …… (第 0431a 页)
具
咒曰。若真得道法应毁坏。便应声摧碎。遂收
而起塔云。

晋武〔帝〕－【宋】【元】帝帝太康中。沙门 耆域 者。西域人。浮海
东游达于襄阳。寄载北渡。船人见胡人衣裳
弊陋。轻而不载。比达北岸域已先上。两虎
弭 …… (第 0431c 页)
八百口。骆驼负而西返。又曰。
此方后大造新罪。可哀如何。及晋乱鼎沸。斯
言不朽。洛阳中食讫送者无数。 耆域 徐行而
奔马不及。后有西来贾客。于流沙北逢。计
校其日乃初发洛阳日也。量其所行。盖已万
里之外。 (第 0431c 页)

慧布论义　法汰破邪
* 德素少达　慧棱幼悟
* 僧慧渡河　安静登墓
* 遂端生莲　 耆域 治树
* 净度游猎　玄风张捕
* 僧璨三国　道一九州
* 真表虾蟆　檀特狝猴
* 智 (第 0226c 页)

作金色。连环若锁。可五丈许。铿然向高。静
乃持挂杖头。别乡人而去。(向。当作响字)

* 遂端生莲　 耆域 治树(殊遇切)

遂端。不知何来。为人质直。常诵法华经为业。至于老
齿曾无暂罢。后忽跏趺坐而卒。须臾 (第 0238c 页)
口中出青莲华
七茎。 耆域。 天竺人也。至于洛阳大扬教法。朋衡阳大守南
阳滕永文。在洛寄居满水寺。此寺中有思惟树数十
株枯死。域问 (第 0238c 页)

　仝上
* 摩邓女经(二纸馀)　庆
* 摩邓女解形中六事经(二纸馀)　庆
* 佛说奈女 耆域 因缘经(一卷)　(南庆北尺)

* 佛说奈女耆婆经(一卷)　仝上
* 佛说福力太子因缘 (第 0786a 页)

女解形中六事经(二)　(二纸馀)　庆
附东晋录
同上。二经皆摩登伽经第一品异出。
*
佛说柰女 耆域 因缘经(一卷)　(南庆北尺)
后汉安息国沙门安世高译
说柰女生柰树上，后与萍沙王 (第 0123c 页)
耆域， 为世名医， (第 0123c 页)

念寿量处。入涅槃处。
*
佛说温室洗浴众僧经(三纸欠)　(南莫北短)
后汉安息国沙门安世高译 耆域 请佛及僧洗浴，佛言：当用七物，除去七病，得七福报。
*
诸德福田经(五纸馀)　(南忘北彼)
西 (第 0130c 页)

六事经(六经合卷)
* 太子瑞应本起经(二卷)
* 过去现在因果经(四卷)
* 佛说奈女 耆域 因缘经(一卷)
* 佛说柰女耆婆经(一卷)(十经同函)
* 【(八卷)】

* 四十 (第 0770b 页)

之祖也。自此释教相继云兴。以大化初传。人未深信。蕴其妙解不即多翻。且撮经要以导时俗。
*
柰女 耆域 因缘经
右柰女者。迦叶佛时供佛一柰。故九十一劫生柰华中。后生 (第 0643a 页)
耆域 号医王。能愈病起死。此经说二人本起因地。
*
罪业应报教化地狱经
右信相菩萨问众生受苦之因佛说 (第 0643a 页)

舍利弗目连游诸国经一卷(或云舍利弗目揵连游诸四衢经出增一阿含第四十一异译见祐录)
* 奈女 耆域 经一卷(或云奈女经太安年译第二出见真祐录)
* 七女本经一卷(第二出与吴代支谦译者大同见房录) (第 0793b 页)