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般若部類
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阿含部類
耆域 善知方药。生忉利天。目连因弟子病。乘通往问。
值诸天出游。 (第 0689c 页)
耆域 乘车不下。但合掌而巳。目连以神
力驻之。 (第 0689c 页)
耆域 云。诸天受乐。匆匆不暇相看。尊者欲何
所求。目连具说来意。答云。断食为要。目连放之。车乃
得前。帝释 (第 0689c 页)
有相应分。黄檗运禅师曰。唯置一床。寝
疾而卧者。心不起也。如人卧疾。攀缘俱息。妄想歇
灭。即是菩提。 耆域 以晋惠帝时至洛阳。万僧为作
礼。敛眉曰。汝等衣服华饰。皆违法制。非佛意也。汉
范晔有言曰。事苦。则矜 (第 0180c 页)
疾而卧者。心不起也。如人卧疾。攀缘俱息。妄想歇
灭。即是菩提。 耆域 以晋惠帝时至洛阳。万僧为作
礼。敛眉曰。汝等衣服华饰。皆违法制。非佛意也。汉
范晔有言曰。事苦。则矜 (第 0180c 页)
莫作。
众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩
儿虽道得。八十老人行不得。白作礼而退。 耆域 者。天竺神僧也。晋惠末至洛阳。神通显著。有
高足僧竺法行。请域说法。域曰。众集乃可。法行乃
集众。域 (第 0458c 页)
众善奉行。白曰。三岁孩儿也解恁么道。师曰。三岁孩
儿虽道得。八十老人行不得。白作礼而退。 耆域 者。天竺神僧也。晋惠末至洛阳。神通显著。有
高足僧竺法行。请域说法。域曰。众集乃可。法行乃
集众。域 (第 0458c 页)
宋旷师
卷第二十九
定学
神化科
晋僧朗 晋犍陀勒 晋诃罗端
晋竺佛图澄 晋单道开 晋竺佛调
晋耆域 晋涉公 晋佛陀耶
晋昙霍 晋史宗 晋昙始
宋杯渡 宋法朗 宋慧览
宋邵硕 齐法匮 齐僧慧
齐 (第 0072b 页)
卷第二十九
定学
神化科
晋僧朗 晋犍陀勒 晋诃罗端
晋竺佛图澄 晋单道开 晋竺佛调
晋耆域 晋涉公 晋佛陀耶
晋昙霍 晋史宗 晋昙始
宋杯渡 宋法朗 宋慧览
宋邵硕 齐法匮 齐僧慧
齐 (第 0072b 页)
。明气宇雄放。八人作礼曰。和尚固无恙乎。调笑
首颔之。即失所在。归而开视其冢。唯履在。 晋耆域 者
天竺人也。以惠帝时。至襄阳。欲渡汉江舟
人以其胡沙门。弃不载。舟至北岸而域巳先在。舟人
眩然异 (第 0326c 页)
首颔之。即失所在。归而开视其冢。唯履在。 晋耆域 者
天竺人也。以惠帝时。至襄阳。欲渡汉江舟
人以其胡沙门。弃不载。舟至北岸而域巳先在。舟人
眩然异 (第 0326c 页)
依国法阇维之。焚燎累日。而尸犹坐火中永
不灰烬。乃移还石室内。 耆域
(第 0950c 页)
耆域 者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜
傥神奇。任性忽俗迹行不恒。时人莫之能测。
自发天竺至于扶南。经 (第 0950c 页)
不灰烬。乃移还石室内。 耆域
(第 0950c 页)
耆域 者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而倜
傥神奇。任性忽俗迹行不恒。时人莫之能测。
自发天竺至于扶南。经 (第 0950c 页)
人。试以牧牛之秘。祇园梵志。验以数叶之
奇。盛披贝多。固难详也。所以童子善财。求知
识而匪懈。长者 耆域。 志好学而斯通。谅亦无
弃一尘。为积德山之广。不遗片水。聚成智海
之大。乃有龙树伟器马鸣硕德。弘道一时 (第 0205a 页)
奇。盛披贝多。固难详也。所以童子善财。求知
识而匪懈。长者 耆域。 志好学而斯通。谅亦无
弃一尘。为积德山之广。不遗片水。聚成智海
之大。乃有龙树伟器马鸣硕德。弘道一时 (第 0205a 页)
门释慧皎撰
** 神异上
* 竺佛图澄一
* 单道开二
* 竺佛调三 耆域 四
*** 竺佛图澄一
竺佛图澄者。西域人也。本姓帛氏。少出家清
真务学。诵经数百万言。善解文义 …… (第 0383b 页)
尉译出法镜经
及十慧等。语在译经传。而此中佛调乃东晋
中代。时人见名字是同便谓为一谬矣。 耆域 四 (第 0388a 页)
耆域 者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而
倜傥神奇任性忽俗。迹行不恒。时人莫之
能测。自发天竺至于扶南。经 (第 0388a 页)
** 神异上
* 竺佛图澄一
* 单道开二
* 竺佛调三 耆域 四
*** 竺佛图澄一
竺佛图澄者。西域人也。本姓帛氏。少出家清
真务学。诵经数百万言。善解文义 …… (第 0383b 页)
尉译出法镜经
及十慧等。语在译经传。而此中佛调乃东晋
中代。时人见名字是同便谓为一谬矣。 耆域 四 (第 0388a 页)
耆域 者。天竺人也。周流华戎靡有常所。而
倜傥神奇任性忽俗。迹行不恒。时人莫之
能测。自发天竺至于扶南。经 (第 0388a 页)
而济将尽。拟香气而
拔临危。瞻铃映掌坐定吉凶。终令二石
稽首荒裔子来。泽润苍萠固无以校也。其
后佛调 耆域 涉公杯度等。或韬光晦影。俯
同迷俗。或显现神奇。遥记方兆。或死而更
生。或窆后空郭。灵迹怪诡莫测其然 (第 0395a 页)
拔临危。瞻铃映掌坐定吉凶。终令二石
稽首荒裔子来。泽润苍萠固无以校也。其
后佛调 耆域 涉公杯度等。或韬光晦影。俯
同迷俗。或显现神奇。遥记方兆。或死而更
生。或窆后空郭。灵迹怪诡莫测其然 (第 0395a 页)
不止浅言。
故详示其要。皆为善也。圣人惟恐善之不多。陛下以
为嫌。何也。皓无以对。遂罢毁寺之令○天竺 耆域 初
来交广。多著灵异。至洛阳。见比丘衣服华丽。乃曰。大
违戒律。非佛意也。见帝都宫室曰。大略似忉利天 (第 0586b 页)
故详示其要。皆为善也。圣人惟恐善之不多。陛下以
为嫌。何也。皓无以对。遂罢毁寺之令○天竺 耆域 初
来交广。多著灵异。至洛阳。见比丘衣服华丽。乃曰。大
违戒律。非佛意也。见帝都宫室曰。大略似忉利天 (第 0586b 页)
光般若经三十卷。
癸丑(三) 甲寅(四)
乙卯(五) 优婆塞竺叔兰译经二部。
丙辰(六) 天竺 耆域。 初来交广。并有灵异。既达襄阳。
欲寄载过江。舟人见是胡僧。轻而不载。及船达岸。域
巳前行。路见两虎。 …… (第 0020c 页)
坐化。
已未(九) 庚申永康(元)
辛酉永宁(元) 沙门支法度译经五卷。
壬戌太安(元) 沙门 耆域。 知洛将乱。辞归天竺。有僧
乞一言为识。域令会众人众集。域升座曰。守口摄身。
意慎莫犯众恶脩行一切善。 (第 0021a 页)
癸丑(三) 甲寅(四)
乙卯(五) 优婆塞竺叔兰译经二部。
丙辰(六) 天竺 耆域。 初来交广。并有灵异。既达襄阳。
欲寄载过江。舟人见是胡僧。轻而不载。及船达岸。域
巳前行。路见两虎。 …… (第 0020c 页)
坐化。
已未(九) 庚申永康(元)
辛酉永宁(元) 沙门支法度译经五卷。
壬戌太安(元) 沙门 耆域。 知洛将乱。辞归天竺。有僧
乞一言为识。域令会众人众集。域升座曰。守口摄身。
意慎莫犯众恶脩行一切善。 (第 0021a 页)
目连说饿鬼因缘经一卷(上四经同本别译异名)
阿难问事佛吉凶经一卷
阿难分别经一卷
弟子慢为 耆域 述经一卷
分别经一卷(上四经同本别译异名) 大十二门经一卷
四十二章经一卷(再译) 小十二门经一 …… (第 0116a 页)
守意经一卷 五门禅经要用法一卷
般泥洹经一卷 当来变经一卷
难提迦罗越经一卷 普义经一卷
㮈女 耆域 经一卷
净饭王般涅槃经一卷 沙门果證经一卷
佛为菩萨五梦经一卷(一名佛五梦经。一名太子五梦经) …… (第 0116a 页)
一卷 慧行经一卷
未生怨经一卷 内外无为经一卷
道净经一卷 七事本末经一卷(一名七事行本经) 耆域 四术经一卷 五盖离疑经一卷
太子智止经一卷 苦相经一卷
须佛得度经一卷 由经一卷
分然洹国迦罗 (第 0118b 页)
阿难问事佛吉凶经一卷
阿难分别经一卷
弟子慢为 耆域 述经一卷
分别经一卷(上四经同本别译异名) 大十二门经一卷
四十二章经一卷(再译) 小十二门经一 …… (第 0116a 页)
守意经一卷 五门禅经要用法一卷
般泥洹经一卷 当来变经一卷
难提迦罗越经一卷 普义经一卷
㮈女 耆域 经一卷
净饭王般涅槃经一卷 沙门果證经一卷
佛为菩萨五梦经一卷(一名佛五梦经。一名太子五梦经) …… (第 0116a 页)
一卷 慧行经一卷
未生怨经一卷 内外无为经一卷
道净经一卷 七事本末经一卷(一名七事行本经) 耆域 四术经一卷 五盖离疑经一卷
太子智止经一卷 苦相经一卷
须佛得度经一卷 由经一卷
分然洹国迦罗 (第 0118b 页)
师子月佛生经一卷(大安年译。见聂道真录)
迦叶结集传经一卷(或云结集戒经。见聂道真录)
柰女 耆域 经一卷(太安年出。一名柰女经。见聂道真录)
胞胎经一卷(太安二年八月一日译。或云胞胎受身经。见聂道 (第 0063c 页)
迦叶结集传经一卷(或云结集戒经。见聂道真录)
柰女 耆域 经一卷(太安年出。一名柰女经。见聂道真录)
胞胎经一卷(太安二年八月一日译。或云胞胎受身经。见聂道 (第 0063c 页)
世白延出者小异见始兴及宝唱二录)
阿难问事佛吉凶经一卷(一名阿难分别经。一名分别经。与弟子慢多
为 耆域 述经同本异出。见始兴录。已上九经并法上录载。亦云出别录未详)
菩萨所生地经一卷(一名摩竭所问经。见 (第 0083c 页)
阿难问事佛吉凶经一卷(一名阿难分别经。一名分别经。与弟子慢多
为 耆域 述经同本异出。见始兴录。已上九经并法上录载。亦云出别录未详)
菩萨所生地经一卷(一名摩竭所问经。见 (第 0083c 页)
观世音观经一卷(见僧祐录)
谏王经一卷
清信士阿夷扇经一卷(亦云阿夷扇持父子经)
弟子慢为 耆域 述经一卷(亦云弟子为 (第 0093a 页)
耆域 术慢。或云弟子戏诞经。上来
不注见处者。并出别录)
右三十五部合三十六卷。孝武帝世。北凉河
西王沮 (第 0093a 页)
谏王经一卷
清信士阿夷扇经一卷(亦云阿夷扇持父子经)
弟子慢为 耆域 述经一卷(亦云弟子为 (第 0093a 页)
耆域 术慢。或云弟子戏诞经。上来
不注见处者。并出别录)
右三十五部合三十六卷。孝武帝世。北凉河
西王沮 (第 0093a 页)
良娄至．安法钦．竺
叔兰．白法祖．支法度等。各出众经。所以西晋巳来宣
译渐盛。
太康四年。天竺沙门 耆域 至洛阳。指沙门竺法渊曰。
此菩萨从羊中来。指竺法兴曰此菩萨从天中来。又
曰比丘衣服华丽。大违戒律。非 (第 0117c 页)
叔兰．白法祖．支法度等。各出众经。所以西晋巳来宣
译渐盛。
太康四年。天竺沙门 耆域 至洛阳。指沙门竺法渊曰。
此菩萨从羊中来。指竺法兴曰此菩萨从天中来。又
曰比丘衣服华丽。大违戒律。非 (第 0117c 页)