(洲/)有域(陶潜文日徂月流寒暑代/息死生异方存亡丨丨)开域(刘允济天赋灿黄道而/丨丨辟紫宫而为宇) 耆
　域(黄庭坚槃礴图赞盖尝饮长桑之丸/而得丨丨之草此天地之仁气也) 　东南域(葛澧钱塘赋丨丨之丨有名区焉/据一方之都会萃万景而敷荣)
殖(唐韵常职切集韵韵会/正韵丞职 (第 19b 页)

　(今人/所宜)
一妇病心痛数年不愈一医用人言半分茶末一分白
　汤调下吐瘀血一块而愈(李楼奇方若非/神手未许轻用)
王执中久患心脾疼服醒脾药反胀用 耆域 所载蓬莪
　□裹煨熟研末以水与酒煎立愈盖此药能破气中
　之血也(本草纲目王/执中资生经) (第 1b 页)

　口噤筋挛鼻衄头痛痰痉抽搦上视作肝火炽盛以
　小柴胡加钩藤黄连熟地山卮而愈
王执中治皮匠妻患血崩两月饮食不进与镇灵丹服
　少减而未断因捡得 耆域 方如圣散用棕榈乌梅乾 (第 7a 页)

宫殿台榭皆辅所营也(后赵/录) 耆域 见洛阳宫城云彷佛似忉利天宫但自然之与人
事不同耳域谓沙门耆阇密曰匠此宫者从忉利天来
成便还天上矣屋脊 (第 18a 页)

每侍御坐屏气鞠躬果食未尝举箸尝醉后取
一甘食帝笑谓曰卿今日便是大有所进(梁/书)
洛中沙门数百人各请 耆域 中食域皆许往明旦五百
舍皆有一域始谓独过未相雠问方知分身降焉(神僧/传)
彭城王攸自沧州召还父老相率 (第 12a 页)

痛楚号叫方复说之遂作羊鸣而死(冥报/记) 耆域 时或告人以前身所更谓支法渊从羊中来竺法
与从人中来又讥诸众僧谓衣服华丽不应素法(神僧/传)
王固聘魏 (第 17a 页)

后丨丨丨丨佛法否师曰善)
(传/灯)洒杨枝水(石勤子暴死佛图澄取杨柳沾水丨之遂苏○又/滕永文两脚癴屈 耆域 取杨柳枝拂水而咒者三)
(即起行/高僧传)松枝谈柄(详见/松)草木荔枝(果名献贵妃好丨丨南海飞/驰以 (第 2b 页)

龙王若荷笠罗汉虽不阐
其神通然亦及于请斋者又何欤予于是知龙王诚有
其佛眼尤加恭敬于若人者非有惩于昔之 耆域 王乎
昔佛在罗阅 (第 24a 页)
耆域 王请斋佛及五百比丘而不及罗
汉般 (第 24a 页)
耆域 进清净水而佛不受曰尔奚不及般特也 …… (第 24a 页)

耆域 即致般特佛命阿难进水于般特且使不起座而
遥授其钵于佛手中 (第 24b 页)
耆域 异其神通以慢贤圣忏悔也
以今龙王尤加恭敬于若人者非有其佛眼而能如是
哉苟佛见之必大欢喜恶有不受清净水 (第 24b 页)
于 耆域 而曰
尔奚不及般特也耶然则道子托之以寓其意者非感
当时亦有 (第 24b 页)
耆域 之侮慢于般特者乎此予之所以窃叹
也书之为记世贤其宝之　永乐十五年十一月日南
至　庆府伴读文林郎前知河 (第 24b 页)

　众善奉行晏曰此三尺童子皆知之钦曰三尺童子
　皆知之百岁老人行不得至今以为名理予读梁元
　帝杂传云晋惠末洛中沙门 耆域 盖得道者长安人
　与域食于长安寺流沙人与域食于石人前数万里
　同日而见沙门竺法行尝稽首乞言域升高坐曰 (第 2b 页)

　　　肾虚
肾俞治肾虚水藏久冷(铜见劳/明同)　中膂俞治肾虚消渴(见/竭)
阳蹻疗肾气(明/)　下廉疗小肠气不足面无颜色灸小肠
气痃癖气发时腹痛若刀刺不可忍者并妇女本藏气
血癖走疰刺痛或坐卧不得或大小便不通可思饮食
于左右脚下下第二指第一节曲纹中心各灸十壮每
壮如赤豆大甚验(集效连一云治寒病肾肠气/发牵 外肾大痛肿硬如石)
　治小肠气方甚多未必皆效 耆域 方夺命散良方仓 …… (第 13a 页)
效 耆域 密兑治大便秘(详见/既效)
　　　大小便不通
丰隆主大小便涩难(明/同)　长强(明下/同)　小肠俞主 …… (第 33b 页)
　也数予治人痢惟与以镇灵丹无有不效或未效更
　加丸数则效矣若蛊利则用柏叶黄连煎服(见既/效)诸
　痢惟 耆域 方用厚朴樱粟壳末最佳后人又加木香 …… (第 39a 页)
　　　脾疼(馀见心腹痛/)
府舍治疝癖脾中急痛循胁上下抢心腹满积聚厥气
两乳(铜/)　商丘治脾虚令人不乐(见肠鸣/千见吐)　三阴交治
脾病身重(见腹/胀)
　予尝久患脾疼服治脾药反膨胀不得已依 耆域 方
　用面裹火炮蓬莪茂末水与酒醋煎服立愈已而告 (第 66a 页)

胞中气不能固可灸关元百壮宜鹿茸丸(指/)
　有皮匠妻患血崩两月饮食不进与镇灵丹服少减
　而未断因捡得 耆域 方如圣散用棕榈乌梅乾姜各
　一两并烧存五分性为末每服二钱食前乌梅汤调 (第 37a 页)

(见子之心矣方寸之地虚矣佛说 耆域 经 (第 20a 页)
耆域 逢一小/儿担樵悉见五脏域念本草经说有药王树从外照内)
(见人脏腑此儿樵中得无有是树耶樵束最后有/一小 …… (第 20a 页)
(名医录仲景南阳人名机著金匮玉函经八卷观肠未/详佛说 耆域 经 (第 20b 页)
耆域 善治病有长者子轮上嬉戏肠结)
(腹内域至子已死曰非死也取刀破腹即为解肠复还/本处遂愈抱朴子文挚愆筋以 (第 20b 页)

不遑论之支那僧伽得其浅
处者不为不多如玄高使僧印见十方无极世界则
甚深境界能及于他且佛图澄单道开佛调 耆域 等 (第 20b 页)

穴或枕螭坳凭太清以飞构越埃
壒以腾捎莫不凝魂幽礒委骨荒椒穷年累岁茹草吞
萧快蒲根之渐老□松子之方彫㗿 耆域 之荣树□佛
调之眠彪革囊来天女之试红芙纵烈火之烧海水可
竭须弥可摇大半秦人而越客间有投冠而弃貂乃度 (第 3a 页)

穴或杭螭蚴凭太清以飞搆越
埃壒以腾梢莫不凝魂幽礒委骨荒椒穷年累岁茹草
吞萧快蒲根之渐老□松子之方彫㗿 耆域 之荣树□
拂调之眠彪苹囊来天女之试红芙纵烈火之烧海水
可竭须弥可摇大半秦人而越客间有投冠而弃貂乃 (第 7b 页)

　(王应合赏赐即为王作敕书报医王侍縳迦复/报书王多财货赏医童以大氎赐衣王奉佛作)
　　　(三衣一奈女 耆域 因/缘经 事与此大同)
白影胜王可令侍缚迦大医暂来相见欲有所疗幸不 (第 15b 页)

牉合所遏苗裔数不可量为害若是以伤尽性之美
释氏何为其不得已乎若不信之流亦不肯修利而迁
善矣夫信者则必 耆域 犍陀勒夷陀密竺法乘帛法祖
竺法护于法兰竺法行于道邃阙公则佛图澄尸梨蜜
郭文举释道安支道林远和尚之伦矣 (第 37a 页)

龙树提婆马鸣迦旃延法胜山贤达摩多罗
之伦旷载五百仰述道训大智中百论阿毗昙之类皆
神通之才也近孙绰所颂 耆域 健陀勒等八贤支道林
像而赞者竺法护于法兰道邃(阙/)公则皆神映中华中 (第 23b 页)

王修仁洁之
祠孝桓建华盖之祭法相未融惟神之而已至魏武英
鉴书述妙化孙权雄略崇造塔寺晋武之初机缘渐深 耆域 耀神通之迹竺护集法宝之藏所以百辟缙绅洗 (第 19b 页)

　　　北窗

病与衰期每强扶鸡壅桔梗亦时须空花根蒂难寻摘
梦境烟尘费埽除 耆域

药囊真妄有轩辕经匮或元无
北窗枕上春风暖谩读毗耶数卷书(庄子药也其实堇/也桔梗也鸡壅也)
(豖苓也是 (第 4b 页)
时为常者也何可胜言注当其所须则亡贱/非其时则亡贵贵贱有时谁能常也○圆觉经譬彼病)
(目见空中花又空本无花病者妄执又如梦中人梦时/非无及至于醒了无所得○ 耆域

经奈女端正七国王)
(争唯萍莎王得之生者域手持针药囊生而善医有小/儿卖薪得药树枝见人五脏有女子死域问 (第 4b 页)