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續道藏
人清谈远逊汉儒欤
永和中 殷浩 辅政又欲从刘邵议不却会王彪之据咸
宁建元故事又曰礼云诸侯旅见天子不得终礼而废
者四自谓卒暴有之非谓先 (第 36a 页)
永和中 殷浩 辅政又欲从刘邵议不却会王彪之据咸
宁建元故事又曰礼云诸侯旅见天子不得终礼而废
者四自谓卒暴有之非谓先 (第 36a 页)
(监先是王导辅政以宽和得众庾亮以法裁物颇失/人心至冰经纶时务升擢后进朝野注心咸曰贤相)
(殷浩 为扬州刺史参综朝权王敦为大将军侍中上/表曰臣备位宰辅谢安为中书监录尚书省事宋文)
(帝初徐羡之为司 (第 39b 页)
(殷浩 为扬州刺史参综朝权王敦为大将军侍中上/表曰臣备位宰辅谢安为中书监录尚书省事宋文)
(帝初徐羡之为司 (第 39b 页)
荀令所善汉朝所从遂令此言至今见称莫知其
谬后来君子将拟以为式故正之云尔于是冰从众议
遂以却会至永和中 殷浩 辅政又欲从刘劭议不却会
王彪之据咸宁建元故事又曰礼云诸侯旅见天子不
得终礼而废者四自谓卒暴有之非谓先 (第 26a 页)
谬后来君子将拟以为式故正之云尔于是冰从众议
遂以却会至永和中 殷浩 辅政又欲从刘劭议不却会
王彪之据咸宁建元故事又曰礼云诸侯旅见天子不
得终礼而废者四自谓卒暴有之非谓先 (第 26a 页)
为分明若如郑说则天下之不足者多矣府库之币
帛有几能尽天下而周之乎孔谓贤次于名方谓贤
不止于名亦方说较胜但名士人所共推如谢安 殷
浩 之类未必尽有其实贤则确见其实矣故聘之以
其名礼之以其实也
是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周 (第 37b 页)
帛有几能尽天下而周之乎孔谓贤次于名方谓贤
不止于名亦方说较胜但名士人所共推如谢安 殷
浩 之类未必尽有其实贤则确见其实矣故聘之以
其名礼之以其实也
是月也命司空曰时雨将降下水上腾循行国邑周 (第 37b 页)
舌也又容也礼曲礼席间函丈(又前汉礼乐志郊祀歌函业祉福常若期注师古曰函包也)又前汉班固叙传函之如海
(注读与含同律历志太极函三为一礼乐志人函阴阳之气又玉篇铠也周礼冬官考工记燕非无函也夫人而能为函也)
又集韵户感切音颔通俗文口上曰臄口下曰函(集韵或作椷前汉天文志太白间可椷剑注谓可容一剑也)又唐韵
集韵韵会胡谗切正韵胡岩切𡘋音咸椟也(又集韵或作㮀木名)又或作䤴博雅介铠也通作函 又玉篇书也晋书 殷
浩 传竟达空函(又姓广韵汉有豫章太守函熙又汉复姓汉末有黄门侍郎函治子觉)又函谷关名 又通作咸周礼秋
…… (第 35b 页)
(又史记范雎传漆身为厉注厉音赖言以漆涂身而生疮为病癞)又韵会力孽切正韵良薛切𡘋音列韵会严也一曰囊
(垂饰诗小雅心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣左思蜀都赋巴姬弹弦汉女击节起西音于促柱歌江上之𩙂厉注𩙂)
(厉歌声清越也)(篇海馀昭切音遥座也)增(字汇补古文原字注见八画)十四
(集韵狼狄切音历分也)增(字汇补音付同小卮也)十七增厣(五音集韵于琰切音)
(黡蟹腹下也)十九(集韵多年切音颠冢也)或省作厧 二十一增(字汇补郎敌切音历)
(刈也)(字义总略与初同)二十七(集韵愚袁切音元说文水泉本也从三泉出厂下后人但作原而加)
(水于其旁今经传源流 渊源 字皆作源矣又集韵亦作原源一曰再也)又姓亦州名 二十八源(广韵同源) (第 102a 页)
(注读与含同律历志太极函三为一礼乐志人函阴阳之气又玉篇铠也周礼冬官考工记燕非无函也夫人而能为函也)
又集韵户感切音颔通俗文口上曰臄口下曰函(集韵或作椷前汉天文志太白间可椷剑注谓可容一剑也)又唐韵
集韵韵会胡谗切正韵胡岩切𡘋音咸椟也(又集韵或作㮀木名)又或作䤴博雅介铠也通作函 又玉篇书也晋书 殷
浩 传竟达空函(又姓广韵汉有豫章太守函熙又汉复姓汉末有黄门侍郎函治子觉)又函谷关名 又通作咸周礼秋
…… (第 35b 页)
(又史记范雎传漆身为厉注厉音赖言以漆涂身而生疮为病癞)又韵会力孽切正韵良薛切𡘋音列韵会严也一曰囊
(垂饰诗小雅心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣左思蜀都赋巴姬弹弦汉女击节起西音于促柱歌江上之𩙂厉注𩙂)
(厉歌声清越也)(篇海馀昭切音遥座也)增(字汇补古文原字注见八画)十四
(集韵狼狄切音历分也)增(字汇补音付同小卮也)十七增厣(五音集韵于琰切音)
(黡蟹腹下也)十九(集韵多年切音颠冢也)或省作厧 二十一增(字汇补郎敌切音历)
(刈也)(字义总略与初同)二十七(集韵愚袁切音元说文水泉本也从三泉出厂下后人但作原而加)
(水于其旁今经传源流 渊源 字皆作源矣又集韵亦作原源一曰再也)又姓亦州名 二十八源(广韵同源) (第 102a 页)
政曰咄少卿良苦(又广韵呵也战国策呴籍叱咄前汉东方朔传朔笑之曰咄注师古曰咄叱咄之声)又泉名寰宇记咄
(泉在净戒寺北人至泉旁大叫大涌小叫小涌咄之则涌弥甚)又韵会咄咄惊怪声也后汉严光传帝即其卧所抚光腹曰
(咄咄子陵不可相助为理耶晋书 殷浩 传但终日书空作咄咄怪事四字而已)又增韵咄嗟咨语也晋书石崇传尝为客作
豆粥咄嗟便办(又正字通或曰汾 (第 32a 页)
(泉在净戒寺北人至泉旁大叫大涌小叫小涌咄之则涌弥甚)又韵会咄咄惊怪声也后汉严光传帝即其卧所抚光腹曰
(咄咄子陵不可相助为理耶晋书 殷浩 传但终日书空作咄咄怪事四字而已)又增韵咄嗟咨语也晋书石崇传尝为客作
豆粥咄嗟便办(又正字通或曰汾 (第 32a 页)
矣孔光以三公谄事董贤而王嘉亟称之至死犹以
不克进光为恨 殷浩 咄咄书空而谢尚王濛以为深
源不起当如苍生何
人之所以异于禽兽者几希节 张彦陵曰几希正所
谓道心惟 (第 21a 页)
不克进光为恨 殷浩 咄咄书空而谢尚王濛以为深
源不起当如苍生何
人之所以异于禽兽者几希节 张彦陵曰几希正所
谓道心惟 (第 21a 页)
上九爻项氏曰上九巽极而躁不中不正以巽鸡之
翰音而欲效泽鸟之鸣登闻于内不足而求孚于外
声闻过情其涸也可立而待愈久愈凶何可长也求
之于古其 殷浩 房琯之徒欤
小过䷽(艮下/震上)
按小过与大过义正同过乎大斯为大过过乎小即
为小过卦阴多于阳故有 (第 37a 页)
翰音而欲效泽鸟之鸣登闻于内不足而求孚于外
声闻过情其涸也可立而待愈久愈凶何可长也求
之于古其 殷浩 房琯之徒欤
小过䷽(艮下/震上)
按小过与大过义正同过乎大斯为大过过乎小即
为小过卦阴多于阳故有 (第 37a 页)
家下不利于生民安石新法之祸是也字书振如振
衣振书抖擞运动之谓
林素庵曰桓温奸雄任术本无恢复中原之志而连
年北伐卒取枋头之败 殷浩 儒流恂雅原非经略用
兵之材而统将北征卒溃山桑之师
李宏甫曰卦中四以失位无禽三得位矣而巽极则
躁 (第 22a 页)
衣振书抖擞运动之谓
林素庵曰桓温奸雄任术本无恢复中原之志而连
年北伐卒取枋头之败 殷浩 儒流恂雅原非经略用
兵之材而统将北征卒溃山桑之师
李宏甫曰卦中四以失位无禽三得位矣而巽极则
躁 (第 22a 页)
居位之不当也若夫其志则可怜矣甚武而欲有为
于吾君甚刚而欲有立于当世夫何罪哉故前言其
凶而后止言志刚而已亦不深咎之也 殷浩 不出房
琯不相晋唐君臣之訾庸有既乎世之君子欲出而
有为其亦量己之才而勿冒其位也哉彖与六三以
一 (第 21b 页)
于吾君甚刚而欲有立于当世夫何罪哉故前言其
凶而后止言志刚而已亦不深咎之也 殷浩 不出房
琯不相晋唐君臣之訾庸有既乎世之君子欲出而
有为其亦量己之才而勿冒其位也哉彖与六三以
一 (第 21b 页)
令曹曰蔡公傲违上命无人臣之礼若人主卑屈于
上大义不行于下亦不复知所以为政矣公卿乃奏
请送廷尉谟率子弟素服诣阙稽颡自赴廷尉 殷浩
欲加谟大辟荀羡曰蔡公今日事危明日必有桓文
之举乃止谟虽非偃蹇跋扈不臣之甚然亦可谓不
能事君尽礼而 (第 16a 页)
上大义不行于下亦不复知所以为政矣公卿乃奏
请送廷尉谟率子弟素服诣阙稽颡自赴廷尉 殷浩
欲加谟大辟荀羡曰蔡公今日事危明日必有桓文
之举乃止谟虽非偃蹇跋扈不臣之甚然亦可谓不
能事君尽礼而 (第 16a 页)
时人之器用以宽役民而又适位分之治体所以中
兴汉帝而定业三分天下后世称雄杰也彼房琯迂
而庾亮疏矣济以刘秩之鄙 殷浩 之浮败而丧功何
其陋哉易曰栋隆吉有它吝
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉何也叶子曰 (第 29a 页)
兴汉帝而定业三分天下后世称雄杰也彼房琯迂
而庾亮疏矣济以刘秩之鄙 殷浩 之浮败而丧功何
其陋哉易曰栋隆吉有它吝
九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉何也叶子曰 (第 29a 页)
热其中而已矣一步不可行弱才足耻也始之不能自
靖以收量已之明终之又不足以自献而成及物之
利是为两败而俱伤矣古之人有犯之者 殷浩 是也
君子夫亦自反而已乎诗曰思其终也思其反也困
而反于法则反而得其本心其庶几焉易曰羝羊触
藩不 (第 18a 页)
靖以收量已之明终之又不足以自献而成及物之
利是为两败而俱伤矣古之人有犯之者 殷浩 是也
君子夫亦自反而已乎诗曰思其终也思其反也困
而反于法则反而得其本心其庶几焉易曰羝羊触
藩不 (第 18a 页)