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清代道教文獻
用功实为艰阻计襄阳荆楚之旧西接益梁与关)
(陇咫尺北去丨丨不盈千里土沃田良方城险峻水路/流通转运无滞 进可
以埽荡秦赵退可以保据上流臣)
(虽不武意略浅短荷国重恩志存立效洛明一统志丨/丨在延安府甘泉县治西源出 (第 3b 页)
员外散骑侍郎征北行参军不起 王羲之丨丨帖)
(吾丨丨县须水田卿都可遣僦之墓不知处/去年僦之者似是俞 进可
问之卿不出停此)
湖曹(唐书崔元亮传历丨/丨二州辞曹不拜)
湖埭(陆游埭北诗烟村丨/丨北鱼市庙壖东) (第 19a 页)
巧)
塔寺(宋书天竺迦毗黎国传元嘉十二年丹阳尹萧摹/之奏曰佛化被于中国已历四代形像丨丨所在)
(千数 进可
以击心退足以招劝而自顷以来情敬浮末/不以精诚为至更以奢竞为重旧宇颓弛曾莫之脩而)
(各务造新以相姱尚 (第 48a 页)
香)
铜䌽(宋书天竺迦毗黎国传元嘉十二年丹阳尹萧摹/之奏曰佛化被于中国已历四代形像塔寺所在)
(千数 进可
以系心退足以招劝而自顷以来情敬浮末/不以精诚为至更以奢竞为重旧宇颓弛曾莫之修而)
(各务造新以相姱尚 (第 19b 页)
参军都尉奏宋/书天竺迦毗黎国传元嘉十二年丹阳尹萧摹之 曰)
(佛化被于中国己历四代形像塔寺所在千数 进可
以/击心退足以招劝而自顷以来情敬浮末不以精诚为) (第 49b 页)
  (朝服序班宜准诸司官知制诰例凡初迁者中书门下召/令右台门候旨其日入院试制书答共三首诗一首自张)
  (仲素后加赋一首试毕封 进可
者翼日受宣乃定事下中/书门下于麟德殿候对同院赐宴营幕使宿设帐幕图褥) (第 44b 页)
  从伤寒传来也今五六日更见往来寒热胸胁苦
  满默默不欲饮食心烦喜呕则知是中风伤寒兼
  见俱有之證也少阳之邪 进可
传太阴之里退可
  还太阳之表中处于半表半里之间其邪外并于
  表半表不解则作寒内并于里半里不和则作 (第 9a 页)
振此为/割丨丨丨丨也)合此二长共为唇齿(蜀志邓芝传蜀/有重险之固吴)
(有三江之阻丨丨丨丨丨丨丨丨 进可
兼并天下退可鼎足而立)国之西势(吴志甘宁/傅宁陈计) (第 14b 页)
广元徐元直汝南孟公威等俱游)
(学三人务于精熟而亮丨丨其丨丨每晨夜从容常抱/膝长啸而谓三人曰卿三人仕 进可
至刺史郡守也三)
(人问其所至亮/但笑而不言)穿壁引光(葛洪西京杂记匡衡字稚圭/勤学而无烛邻舍有烛而 (第 21a 页)
 (器/)
(唐韵集韵韵会正/韵并七到切音糙)
 补藻冲操(魏书游明根传高祖曰卿独秉丨丨居今行古有魏/以来首振颓俗 进可
以光我朝化退可以荣慰私门)(第 6b 页)
 自认不破贤者却以为不肖不肖者却以为贤如此

 则乖若认得定何害又有一样人底半閒不界可
 可
退自家却以此为贤以彼为不肖此尤难认便是
 难又曰舜有大功二十以其举十六相而去四凶也
 若如公言却是舜 (第 12a 页)
  而未讲于周官诸子之职所以教导之方与
邓太后徵和帝弟济北王寿河间王开子男女五岁以
上四十馀人及邓氏亲近子孙三十馀人并为开邸第
教学经书躬自监试诏从兄河南尹豹越骑校尉康等
曰末世贵戚食禄之家温衣美饭乘坚驱良而面墙术

学不识臧否斯故祸败所从来也
  (臣/)按宗室贵戚但以教学为亟 进可
以佐国退可
  以保福禄温衣美饭乘坚驱良古人比之酖毒何
  可长也
唐太宗命魏徵录古来帝王子弟成败事 (第 27b 页)
  (名失友格主事欲/行不行六情欠美)
象曰阴阳拱夹奇偶有主凶则重重吉当累累孕必连
胎事获交夆时旱多晴天阴久雨若传进宜进贵顺事
顺速成值空亡则宜退可以全身远害傅退宜退贵逆
迟阻遇空亡则宜 进可
以消灾避祸或三傅亥子丑日 (第 39a 页)
炎曰耕不
能无歉岁寝不能无思梦定者犹未定也是以君子昼
参诸践履以观其所守夜参诸梦寐以观其所安
善战者 进可
以攻退可以守善斗 (第 2b 页)
进可
以搏退可以 (第 2b 页)
人之明下负诸公知已之爱亦窃以此自悲卒莫如之
何也已人之置身有如置器其安其危定计于早大要
由已者可以 进可
以退由人者进亦难退亦难故衰者
不可以语勇病者不可以远谋何则在已有所不足也
生岂不知长往不返者为苦节为 (第 14a 页)
得以享其成夫然后死生旦暮之际不得不
系于情矣公于台谏司𣙜若此是其处世真若飘风浮
埃栩栩然无所仰藉故 进可
以遂志退可以逸躬此其
素定有不俟决裂于临变者而岂计其得己否耶人言
南巡之谏惟户曹不与工曹三人外他皆联 (第 16a 页)
纶色光陆离性异温凉气分王衰芼择加精调
胹得宜香闻爽心味适解眉有举桉之接敬无轑釜之
见欺芬芬苾苾杂陈更 进可
以苏文园之渴疗首阳之
饥彼其石芥老而愈劲苦笋少而巳奇蔊育拂士之风
菊抱幽人之姿回睨蔓菁随地而易质薯蓣 (第 10a 页)
  (明/)伍瑞隆
古人之出处也由已今人之出处也由人由人者招之
则来麾之则去由已者无心于功名道可进则 进可
退
则退其实非由已也由道也孔子曰用之则行舍之则 (第 8b 页)
  楹胥宇生民必原自土良繇礼不忘本乐乐自生
仁祖六十年之三驾
宪考十三祀之匪康规势虽判在恳罔殊矣故曰丽正
  之运戴抱而轮重运掌之纪事述而志继夫 进可
  
以接降原陟巘之远䠱退可以协嶞岳翕河之迩
  犹比于在庙而凭依为亲举之间岁而大礼不渎 (第 58b 页)
焉廋哉虽不识之有何不可是知女不私人可以为妇
矣士不苟 进可
以为臣矣此君侯之度内耳安用小人
之说为固知山藏海纳言之无咎下情上通气用和洽
是以不敢默默而已也愿无以 (第 49b 页)