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(之来反也○李氏樗曰既醉既饱盖祭终而饮福耳/上言祭时乐备而和故神降之福此言祭终而饮威)
(仪备具此福禄所以反覆日至而未艾也○朱氏公/迁曰乐者格神之具神来格则降之福矣敬者受福)
(之 本敬 以受福则/福之降又无穷也) (第 34a 页)
(仪备具此福禄所以反覆日至而未艾也○朱氏公/迁曰乐者格神之具神来格则降之福矣敬者受福)
(之 本敬 以受福则/福之降又无穷也) (第 34a 页)
之至故虽天子诸侯之尊亦必冕而亲迎也已亲其
人乃所以使人之亲已故曰亲之也者亲之也冕而
亲迎 本敬 也必如是而后谓之亲之可见兴举是敬
则为亲爱舍此敬则为遗弃亲爱也弗爱则无以相
合而其情疏故不亲弗敬 (第 5b 页)
人乃所以使人之亲已故曰亲之也者亲之也冕而
亲迎 本敬 也必如是而后谓之亲之可见兴举是敬
则为亲爱舍此敬则为遗弃亲爱也弗爱则无以相
合而其情疏故不亲弗敬 (第 5b 页)
而计之则止有一本即谓天下国家惟本于身可也
孰谓恒言可忽哉大学三纲为八条之本明明德又
三纲之 本敬 之一言又明明德之本然则敬者乃本
中之本也诚知本中之本可以言学矣可以言治矣
孟子曰为政不难不得罪于巨 (第 15b 页)
孰谓恒言可忽哉大学三纲为八条之本明明德又
三纲之 本敬 之一言又明明德之本然则敬者乃本
中之本也诚知本中之本可以言学矣可以言治矣
孟子曰为政不难不得罪于巨 (第 15b 页)
(夙夜惟寅直㦲惟清何也曰礼是见成制度夙夜惟/寅直㦲惟清乃所以行其礼也○真氏德秀曰敕伯)
(夷独曰钦者礼之 本敬 而已○陈氏栎曰九官惟百/揆秩宗咨四岳而命重可知矣心者神明之舍所以)
(交于神明之本也既戒以寅犹勉以 (第 51b 页)
(夷独曰钦者礼之 本敬 而已○陈氏栎曰九官惟百/揆秩宗咨四岳而命重可知矣心者神明之舍所以)
(交于神明之本也既戒以寅犹勉以 (第 51b 页)
木舌施政教时振以警众者徇行示也官以职言师
以道言胤侯告于众将士曰嗟我六军之众欲知羲
和之有罪当考圣祖之训辞我夏圣祖大禹 本敬 天
勤民之心而为垂示子孙之言著有谟训其言皆明
切徵验可以定国保邦我后世君臣所当遵守也谟
训有曰 (第 55a 页)
以道言胤侯告于众将士曰嗟我六军之众欲知羲
和之有罪当考圣祖之训辞我夏圣祖大禹 本敬 天
勤民之心而为垂示子孙之言著有谟训其言皆明
切徵验可以定国保邦我后世君臣所当遵守也谟
训有曰 (第 55a 页)
利以相接其春秋诸国之谓哉
三月遂以夫人妇姜至自齐
公子翚逆女不言翚以此及叔孙侨如言以者史策
异文其类非一称妇者 本敬 嬴而言之(此条本明要/说亦无可说)
(俟辨诸家之/说乃可说耳)
夏季孙行父如齐
公既与齐昏遂请与 (第 2b 页)
三月遂以夫人妇姜至自齐
公子翚逆女不言翚以此及叔孙侨如言以者史策
异文其类非一称妇者 本敬 嬴而言之(此条本明要/说亦无可说)
(俟辨诸家之/说乃可说耳)
夏季孙行父如齐
公既与齐昏遂请与 (第 2b 页)
表犹称臣可渐屈以礼渭初兼知鄜州坐事贬尚食
使知汝州徙磁州复降右监门卫将军白波兵马都
监卒
文彦博字宽夫汾州介休人 本敬 氏以避晋高祖宋翼
祖讳改焉少与张升高若讷从颖昌史炤学炤母异
之曰贵人也待之甚厚及进士第知翼城县通 (第 17a 页)
使知汝州徙磁州复降右监门卫将军白波兵马都
监卒
文彦博字宽夫汾州介休人 本敬 氏以避晋高祖宋翼
祖讳改焉少与张升高若讷从颖昌史炤学炤母异
之曰贵人也待之甚厚及进士第知翼城县通 (第 17a 页)
邦作对之休昌后嗣而燕
皇天启卜世卜年之运式荷
慈闱之谦裕应地无疆毗成王业之崇隆发祥有 本敬 嗣
徽音于百世丕昭鸿号于万年谨奉
册
宝增上
尊谥曰
孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后伏冀 (第 34b 页)
皇天启卜世卜年之运式荷
慈闱之谦裕应地无疆毗成王业之崇隆发祥有 本敬 嗣
徽音于百世丕昭鸿号于万年谨奉
册
宝增上
尊谥曰
孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后伏冀 (第 34b 页)
邦作对之休昌后嗣而燕
皇天启卜世卜年之运式荷
慈闱之谦裕应地无疆毗成王业之崇隆发祥有 本敬 嗣
徽音于百世丕昭
鸿号于万年谨奉册宝增上
尊谥曰
孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后伏冀
慈鉴 (第 5b 页)
皇天启卜世卜年之运式荷
慈闱之谦裕应地无疆毗成王业之崇隆发祥有 本敬 嗣
徽音于百世丕昭
鸿号于万年谨奉册宝增上
尊谥曰
孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后伏冀
慈鉴 (第 5b 页)
吴思诚(字实甫/连江人) 郗驯(字子善/固始人)
王琎(字器之日照人/已上洪武间任) 张嵩(字子高/上蔡人)
魏宗(字 本敬/ 南平人) 刘涛(滦州/人)
汪旭(字文元平原人/已上永乐间任) 黄永(字延寿/顺德人) (第 16a 页)
王琎(字器之日照人/已上洪武间任) 张嵩(字子高/上蔡人)
魏宗(字 本敬/ 南平人) 刘涛(滦州/人)
汪旭(字文元平原人/已上永乐间任) 黄永(字延寿/顺德人) (第 16a 页)
(琎造舟舰谋勤王为卫卒缚至京成祖问造舟何/为对曰欲泛海趋瓜洲阻师南渡耳帝亦不罪放)
(还以/寿终)
魏宗(成化四明郡志字 本敬 南平人由国子生任台/州同知升广州知府永乐七年调宁波先是守)
(久阙郡政多不举宗至询民情察政务利病 (第 13a 页)
(还以/寿终)
魏宗(成化四明郡志字 本敬 南平人由国子生任台/州同知升广州知府永乐七年调宁波先是守)
(久阙郡政多不举宗至询民情察政务利病 (第 13a 页)
水南稿(赤城新志金道源著字本仲黄岩人字按赤城/新志童一鹗字伯昴有无谓稿潘骙 季渊有)
(蚓鸣稿张士用号守愚有守愚稿黄宏字子约有赤/城稿翁德修字 本敬 有忍斋稿陈德永字叔夏有两)
(峰惭草皆黄岩人黄岩县志潘奕字景大有双溪集/金辅字景辅有观澜集张鸣则 (第 51a 页)
(蚓鸣稿张士用号守愚有守愚稿黄宏字子约有赤/城稿翁德修字 本敬 有忍斋稿陈德永字叔夏有两)
(峰惭草皆黄岩人黄岩县志潘奕字景大有双溪集/金辅字景辅有观澜集张鸣则 (第 51a 页)
肃然改容离席而拜曰
广哉观乎井蛙瓮蠛昭然开明乃知西河俗美以子夏
北海风移由康成文艺抑末归根六经涤源雍 本敬 义
明诚乡党之化汉学是崇读书尚友作圣之功阙里近
只遵海而东从群叟兮问途贯今古兮心同
浙江通志卷 (第 39b 页)
广哉观乎井蛙瓮蠛昭然开明乃知西河俗美以子夏
北海风移由康成文艺抑末归根六经涤源雍 本敬 义
明诚乡党之化汉学是崇读书尚友作圣之功阙里近
只遵海而东从群叟兮问途贯今古兮心同
浙江通志卷 (第 39b 页)
杜 衡(公安人/知县) 刘 芳(石首人/知县) 仲 镐(松滋人/知县)
伍文奇(知县/) 张 羽(知县/) 王 本敬(知县以上/松滋人) 张 奎(枝江人/) 孙 吉(夷陵人/推官) 易逢吉(夷陵人/推官)
王 郊(远安人/知县) 萧 (第 17b 页)
伍文奇(知县/) 张 羽(知县/) 王 本敬(知县以上/松滋人) 张 奎(枝江人/) 孙 吉(夷陵人/推官) 易逢吉(夷陵人/推官)
王 郊(远安人/知县) 萧 (第 17b 页)
上谕朕恭阅
太祖高皇帝实录内
圣训昭垂惟时以敬
天为要务谆谆诰诫念兹在兹迩来又览明太祖本纪所
载当时训谕之词亦皆原 本敬
天道昭明鉴观有赫与人事感孚捷于影响自古迄今神
灵首出之君必皆以钦崇时宪尊事
上天为盛德 (第 70a 页)
太祖高皇帝实录内
圣训昭垂惟时以敬
天为要务谆谆诰诫念兹在兹迩来又览明太祖本纪所
载当时训谕之词亦皆原 本敬
天道昭明鉴观有赫与人事感孚捷于影响自古迄今神
灵首出之君必皆以钦崇时宪尊事
上天为盛德 (第 70a 页)
谕大学士九卿朕恭阅
太祖高皇帝实录内
圣训昭垂惟时以敬
天为要务谆谆诰诫念兹在兹迩来又览明太祖本纪所载
当时训谕之词亦皆原 本敬
天道昭明鉴观有赫与人事感孚捷于影响自古迄今神灵
首出之君必皆以钦崇时宪尊事
上天为盛 (第 5a 页)
太祖高皇帝实录内
圣训昭垂惟时以敬
天为要务谆谆诰诫念兹在兹迩来又览明太祖本纪所载
当时训谕之词亦皆原 本敬
天道昭明鉴观有赫与人事感孚捷于影响自古迄今神灵
首出之君必皆以钦崇时宪尊事
上天为盛 (第 5a 页)