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詔令奏議類
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初四日(丁酉)，谕曰：『柴大纪既贪纵酿变于前，复狡诈欺罔于后。其前此接奉谕旨不肯出城一节，自系因郝壮猷前在凤山弃城逃回，即于军营正法，柴大纪心怀畏惧
，恐罹重辟，是以不敢轻离该处。设非朕严申军纪，于凤山失事时即将郝壮猷按律办理，则柴大纪深染绿营习气、怯懦畏葸，未必不为郝壮猷之续。今既查明种种劣迹，自应彻底严办。昨已明降谕旨，将伊革职拿问，交福康安严行定拟具奏矣。朕于臣下功罪，惟视其人之自取，一秉大公至正；而于用兵之际，有功即赏、有罪即罚，尤务严明，从不丝毫假借。至办理军务，宵旰焦劳。从前平定准部、回部、大小金川，无不炳烛几先，豫操成算。此次林爽文等纠众滋事，虽系么草窃，亦并不存心忽视，一 本敬 天凝命之意，孜孜勿懈；是以仰邀昊眷，剋期奏绩，逆首生擒。即如恒瑞妄请添兵数万一摺，设不断以乾纲，如宋 (第 555 页)
，恐罹重辟，是以不敢轻离该处。设非朕严申军纪，于凤山失事时即将郝壮猷按律办理，则柴大纪深染绿营习气、怯懦畏葸，未必不为郝壮猷之续。今既查明种种劣迹，自应彻底严办。昨已明降谕旨，将伊革职拿问，交福康安严行定拟具奏矣。朕于臣下功罪，惟视其人之自取，一秉大公至正；而于用兵之际，有功即赏、有罪即罚，尤务严明，从不丝毫假借。至办理军务，宵旰焦劳。从前平定准部、回部、大小金川，无不炳烛几先，豫操成算。此次林爽文等纠众滋事，虽系么草窃，亦并不存心忽视，一 本敬 天凝命之意，孜孜勿懈；是以仰邀昊眷，剋期奏绩，逆首生擒。即如恒瑞妄请添兵数万一摺，设不断以乾纲，如宋 (第 555 页)
朕于臣下功罪，惟视其人之自取，悉秉大公至正。而于用兵之际，有功即赏，有罪即罚，尤务严明，从不丝毫假借；至朕办理军务，宵旰焦劳。从前平定准部、回部、大小金川，无不炳烛几先，预操成算。此次林爽文等纠众滋事，虽系么草窃，亦并不心存忽视。一 本敬
天凝命之念，孜孜弗懈。是以仰邀昊眷，剋期奏绩，逆首生擒。即如恒 (第 79 页)
又曰儒臣以立志为克己之先者。次序则然。然而不着力于克己工夫。只欲立志。则志何由立。今 殿下以方寸之心。应一日万机之烦。政令事为酬酢应接之际。岂保其一私之不闯于其间耶。如有私意之或闯。立志之功。岂不为私意之所阏也。必也随事逐念。精察猛省。一切私意。如刀割断。俾不能潜滋于方寸之内。暗闯于事为之间。志可以立得固矣。为仁之道。实在于此。不然则今日此章之
讲。只将为书自书我自我。终无讲学之实效矣。
[己亥正月二十三日昼讲]
讲论语第四卷。曰乡党一篇。载夫子威仪容色动静语默之节。夫子所以动必中节。各适其宜者。其 本敬 而已。敬是贯始贯终之工。观此出降一等一章。尤可验矣。过位而色勃如也。升堂而似不息者。敬谨之至也。至于 (第 456L 页)
讲。只将为书自书我自我。终无讲学之实效矣。
[己亥正月二十三日昼讲]
讲论语第四卷。曰乡党一篇。载夫子威仪容色动静语默之节。夫子所以动必中节。各适其宜者。其 本敬 而已。敬是贯始贯终之工。观此出降一等一章。尤可验矣。过位而色勃如也。升堂而似不息者。敬谨之至也。至于 (第 456L 页)
朝不忘 先皇之意。则诚非小事。故极用耿耿而未易成。可叹可叹。(宋子大全。)
御笔模 本敬 受之。其一画见脱者。当更质以真本矣。此间更无善模者。当用来示者入刻矣。购刻先后书本不是大段。而况事之 (第 425H 页)
御笔模 本敬 受之。其一画见脱者。当更质以真本矣。此间更无善模者。当用来示者入刻矣。购刻先后书本不是大段。而况事之 (第 425H 页)
祭尽情文。间赴乡解。魁多士。升上庠。既已叹曰。功名之坏人心术多矣。自是杜门。益读濂洛诸书。以为作圣之 本敬
而已。每日正衣冠。端拱危坐。如对神明也。君素有羸疾。以甲午二月卒。得年二十六。君与木溪李处士濎游。处 (第 596L 页)
手书俯存。兼惠先祖墓文。此先人病中屡顾而谆谆者。而乃今拜赐于孤露之馀。展卷欲读。不觉血涕沾纸。已将原 本敬
陈于家庙讫。乃复翻阅数过。繁简折中。质文备体。凡厥在家孝谨。居位靖恭。德言之实。槩举其大者。庶几徵信 (第 323L 页)
览是书。亦岂容无奖善矫失之训。以与人看耶。此小子所以仰请而伏望者也。
上厚斋先生(丁未三月)
辱示疏 本敬 读。此古人所谓万代瞻仰之举也。钦服何极。其事关于冠屦之大义。其论主于继述之要道。夫 本朝拱北之诚。必 (第 177L 页)
上厚斋先生(丁未三月)
辱示疏 本敬 读。此古人所谓万代瞻仰之举也。钦服何极。其事关于冠屦之大义。其论主于继述之要道。夫 本朝拱北之诚。必 (第 177L 页)
送永丰李知枢(宽)谢 恩还乡之行
送申工部酒仙(光直)出知三登
秋夜无聊示文博
因示写真甲 本敬 挂壁上。并不飏小影。对之数日。及还漫题以奉寒溪宗伯。
孟园菊秋复集
次湍上郑老(濂)游白
送申工部酒仙(光直)出知三登
秋夜无聊示文博
因示写真甲 本敬 挂壁上。并不飏小影。对之数日。及还漫题以奉寒溪宗伯。
孟园菊秋复集
次湍上郑老(濂)游白
些影乱。露怜凄鹤底心鸣。萧森恰作秋高意。澄霁真同宦后情。却忆江南菰米熟。缘谁滞泊复秦城。
因示写真甲 本敬 挂壁上。并不飏小影。对之数日。及还漫题以奉寒溪宗伯。
君能自致青云上。我且相携粉墨间。远认星辰听履步 (第 400L 页)
因示写真甲 本敬 挂壁上。并不飏小影。对之数日。及还漫题以奉寒溪宗伯。
君能自致青云上。我且相携粉墨间。远认星辰听履步 (第 400L 页)
吾语其实。皆曰此古人事也。未几仁如来会。因与朴士行，权显甫往沙村。劝起李子玉。转向召南。劝起赵立仲， 赵直夫
诸人。同行凡七人。联镳并辔。将向南海。海村无店舍。投宿于麻谷，中基，大谷某某处。虽主人款接。生面之家 (第 471L 页)
礼约束(丁巳五月。习礼于梨坪。)
一。今之为饮酒礼者。皆以陈设俎豆。揖让进退。谓足以成礼。而其实礼之 本敬 也。苟无是敬。礼不虚行。夫所谓敬者。整齐严肃。主一无适。程子之言至矣。今日之会。必须以敬为主。凡我佥 (第 482L 页)
一。今之为饮酒礼者。皆以陈设俎豆。揖让进退。谓足以成礼。而其实礼之 本敬 也。苟无是敬。礼不虚行。夫所谓敬者。整齐严肃。主一无适。程子之言至矣。今日之会。必须以敬为主。凡我佥 (第 482L 页)
要作每岁率具之本。俾及永后。必欲居是都者常目而观感。意挚而虑远矣。窃惟先王制礼三百三千。其文粲然而其 本敬
而已。敬则诚也。诚则久。苟或徒得其文而不知其本。则祝史有司之事。非君子之道也。入是庭而周旋于樽俎之间 (第 473H 页)
然诺之。遂献酬导饮。一巡而罢。余谂于众曰。诸君知夫礼乎。仁者乐山。智者乐水。曾礼之云乎。尝闻之。礼之 本敬。
而敬为一心之主宰也。心不主宰时。仁智恶乎有哉。颜渊之所问仁也。而告以复礼。臧文仲之不知不智也。而讥以 (第 684L 页)
余于白云之游。问有韵僧之可与语者。又问古今人诗轴有无。缁徒中无一识丁者。亦不
知诗轴之为何物。又问寺中事迹所记。答曰有之。穷搜箱箧不得。最后小沙弥开一弊簏视之。欲还故处之际。余见有一小轴纸色甚古。命出之。即古山人法禅所藏。而五峰李尚书弁其首。其次沈一松，李芝峰暨吾曾王考竹阴先生手写诗也。余始见而肃然起敬。更阅而喟焉兴叹。夫以子孙之诚且敬于其祖先手迹。鲜能久保。斯法师者。未知其为人何如。于四大人受知亦何如。而其何能爱护于八十八年之久哉。噫。藏诸箧中。历几年所。游是寺者。亦几千百人。而今乃出焉。抑造物者阴来相之耶。谨次原韵讫。又恐复委尘箧。湮没无传。仿曾王考暨三大人笔书而留之。旧 本敬 赍以归。作为艺林宝玩之资云尔。
可爱蔚蓝古。曾经壬丙灾。尚留先祖笔。如待后孙来。旧箧何年闭。遗编此日 (第 419L 页)
知诗轴之为何物。又问寺中事迹所记。答曰有之。穷搜箱箧不得。最后小沙弥开一弊簏视之。欲还故处之际。余见有一小轴纸色甚古。命出之。即古山人法禅所藏。而五峰李尚书弁其首。其次沈一松，李芝峰暨吾曾王考竹阴先生手写诗也。余始见而肃然起敬。更阅而喟焉兴叹。夫以子孙之诚且敬于其祖先手迹。鲜能久保。斯法师者。未知其为人何如。于四大人受知亦何如。而其何能爱护于八十八年之久哉。噫。藏诸箧中。历几年所。游是寺者。亦几千百人。而今乃出焉。抑造物者阴来相之耶。谨次原韵讫。又恐复委尘箧。湮没无传。仿曾王考暨三大人笔书而留之。旧 本敬 赍以归。作为艺林宝玩之资云尔。
可爱蔚蓝古。曾经壬丙灾。尚留先祖笔。如待后孙来。旧箧何年闭。遗编此日 (第 419L 页)