人物
时段
朝代

禮類
易類
春秋類
書類
五經總義類
詩類
孝經類
地理類
政書類
紀事本末類
目錄類
類書類
總集類
別集類
禪宗部類
洞神部
行母后随其天也马劣喜前驽者喜后随其性也
重门击柝(说文作柝又作橛)以待暴客(郑本作干宝作暴古文)盖取 诸豫
互艮门震覆艮亦门重门象豫一阳界五阴间关象震动善鸣有声之木柝象艮为手手动而鸣击象坎为盗暴客象艮为守门阍 (第 14b 页)
 豫所以次谦也然豫有三义曰备豫曰和豫曰逸豫
 知备豫则和豫随之然和豫之过则逸豫生矣系辞
 传重门击柝以待暴客盖取 诸豫
此备豫之意彖象
 所未及也然建侯行师虽主人心和豫而建藩禦侮
 备豫之意𨼆寓其中矣六爻唯九四之豫以和 (第 64b 页)
 川之占
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随

 下动上说泽雷之象各因其性动止随人有随之义
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 雷震乎外有声之木又互艮为门阙以取其象先事
 警戒又豫备之意
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸 (第 63b 页)
 阳牛性顺而可服也震一阳制于二阴马性健而可
 乘也顺则可以引重健则可以致远随人之义也而
 况下动而上说乎
重门击柝以待暴客盖取 诸豫

 此防患之始也震二阴在前有重门象坤三阴中虚
 有柝象互艮有手象震动之一阳在手有击象又震
 互坎为盗有 (第 9a 页)
 下治盖取诸乾坤刳木为舟剡木为楫舟楫之利以

 济不通致远以利天下盖取诸涣服牛乘马引重致
 远以利天下盖取诸随重门击柝以待暴客盖取
 豫
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸
 小过弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下盖取
 诸睽上古穴居而 …… (第 6b 页)
 重马以致远以利天下是下动上说随象也则谓牛
 马之用取诸随可也如立为重门击柝相警以防待
 暴客是豫备之义也则谓禦暴之用取 诸豫
可也如
 断木为杵掘地为臼臼杵之利使民始知精食而咸
 获济焉其制之下止上动小过象也则谓臼杵之制
 取 (第 9b 页)
 随人随之义也兑三索于坤为牛震为马互巽为绳

 艮为鼻又为手服牛乘马之象也
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 川途既通暴客或至坤为阖户互艮为门阙重门之
 象震动善鸣有声之木柝之象艮为阍人坎为夜又
 艮为手击柝 (第 6b 页)
 楫之象
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随

 震为马一至四大离为牛而兑悦以服乘之
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 九家易曰下有艮象从外视震复为倒艮两艮对合
 重门也艮为手为小木为上持震为足坤为夜坎为
 盗手持柝木 (第 5a 页)

为楫舟楫之利以济不通致远以利天下盖取诸涣服
牛乘马引重致远以利天下盖取诸随重门击柝以待
暴客盖取 诸豫
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以
济盖取诸小过弦木为弧剡木为矢弧矢之利以威天
下盖取诸睽上古穴居而野处 (第 5b 页)
 时不同耳
刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致远以利天
下盖取诸涣
 木在水上又风行冰上
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 顺固于内震动于外 (第 5b 页)
 (本义谓上动下悦程子云服牛乘马皆因其性而为/之亦随之义也李氏曰舟楫因植物之性而川通牛)
 (马因动物之/性而途通)
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 (司马君实曰豫怠惰之意击柝所以儆怠惰也愚又/谓诗不敢暴虎注徒抟曰暴豫中爻互坎为盗所谓)
 (暴客者亦不过徒手攘物而已取诸豫有备无患之/义豫之为卦二阴在前重门之象一阳在下击柝之)
 (象三阴安于/内悦豫之象)

(第 7b 页)
 (司马君实曰豫怠惰之意击柝所以儆怠惰也愚又/谓诗不敢暴虎注徒抟曰暴豫中爻互坎为盗所谓)
 (暴客者亦不过徒手攘物而已取 诸豫
有备无患之/义豫之为卦二阴在前重门之象一阳在下击柝之)
 (象三阴安于/内悦豫之象) (第 7b 页)
   蟏蛸在户
朱传蟏蛸小蜘蛛也户无人出入则结网当之尔雅蟏

蛸长踦疏此小蜘蛛长脚者俗呼为喜子陆疏一名长
脚荆州河内人谓之喜母此虫来著人衣有亲客至有
喜也幽州人谓之亲客亦云蜘蛛为罗网居之崔豹古
今注蟏蛸身小足长论衡蜘蛛结丝以网飞虫人之用
计安能过之扫其网置衣领中令人知巧辟忌太玄云
蜘蛛之务不如蚕之緰矣埤雅蜘蛛布网如罾右绕今
磨旋蔓生皆循右而转亦自然之理也易曰作结绳而
为网罟以佃以渔盖取诸离重门击析以待暴客盖取 诸豫
说者以谓放蜘蛛而结网法螺蚌而闭户则古之
知者创物其兼取博矣重耳奔齐游大泽中见知朱布
网曳绳执豸而食之 (第 29b 页)
 随以阳随阴以驯而致服牛乘马似之亦养生所需
 财之属
重门击柝(说文作柝)以待暴(郑玄作干宝作暴古文)客盖取 诸豫

 豫坤顺固于内而震警动于外关门夜禁似之卫生
 之道禁非之一守财之事
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济 (第 6b 页)
鞅前有靷后有绊则/力完皆随之象而牛马随人所使车动于下人悦于上)
(又随之/义也)重门击柝以待暴客盖取 诸豫(豫卦上震下坤/中互坎艮坎为)
(盗艮为门为阙为阍人为手击为止震为柝立门地上/阍人手上击木以止寇盗皆豫之象而寇未至而早防)
(之又豫/之义也)
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取
诸小过(傅言赤冀作杵臼又曰后稷制舂小过上震下/艮中互兑巽震木艮 (第 8a 页)
 (本义木在水上也致/远以利天下疑衍)
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随
 (本义下/动上说)
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 (本义豫/备之意)

(第 6b 页)
 下如一家涣者聚也
服牛乘马引重致远以利天下盖取诸随
 舟楫因植物之材而川通牛马因动物之性而陆通
 穿鼻络首各随其天也
重门击柝以待暴客盖取 诸豫

 川陆既通暴客或至又不可无所以禦之象地险为
 重门象雷声为击柝豫备何其至也
断木为杵掘地为臼臼杵之利 (第 8a 页)
 (服一音备□但音备不音服礼惠栋作□云古服字/孟喜作□郑玄注特牲馈食 云古备为复或作□)
 (古音/通也) 陆德明曰一本无以利天下句
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 柝许慎作柝又作柝(晁说之曰今本说文出/此柝字非古本说文也)九家易 (第 5b 页)
  上经

(句/)利建侯行师
传豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而
况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒

圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉大象
雷出地奋豫先王以作乐崇德殷荐之上帝以配祖考
系辞重门击柝以待暴客盖取 诸豫
序卦有大而能谦
必豫故受之以豫杂卦豫怠
 谦之覆也一阳居四上下众阴应之其志得行坤内
 震外坤顺震动皆 …… (第 1b 页)
 悦故利建侯以顺而动故可行师
 邱氏富曰屯有震无坤则言建侯而不言行师谦有
 坤无震则言行师而不言建侯此合 震坤
成卦故兼
 之
 
初六(句/)鸣豫(句/)
传初六鸣豫志穷凶也 (第 2a 页)
乘马引重
致远以利天下(一本无以/利四字)盖取诸随重门击柝(说文/作柝)
待暴(郑本/作□)客盖取 诸豫
断木为杵掘地为臼臼杵之利 (第 3b 页)
 程氏曰服牛乘马皆因其性而为之胡不乘牛而服
 马乎理之所不可也
 胡氏曰调习马牛负重致远动作行止皆随于人也
重门击柝以待暴客盖取 诸豫
 旧注取其豫备
 胡氏曰外有警备奸人不敢犯则在内者自然安矣
断木为杵掘地为臼臼杵之利万民以济盖取诸小 (第 15b 页)
 (克相遇虞注云同人反师此旁通/而云反者亦乾坤否泰之例也)

朱震周易丛说曰荀爽解中孚曰两巽对合外实中虚
则古人取象有用反卦为象者于此可见
系下曰重门击柝以待暴客盖取 诸豫
九家易曰下有
艮象从外示之(示与/视同)震复为艮两艮对合重门之象也
又曰君子安其身而后动虞注云谓反损 (第 37b 页)