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清代道教文獻
續道藏
 之所知也偈曰忿怒如烈火利欲如铦锋终朝长戚
 戚是名阿鼻狱颜回甘陋巷孟轲安自然富贵如浮
 云是名极乐国孝悌通神明忠信行蛮貊积善来
 祥
是名作因果仁人之安宅义人之正路行之诚且
 久是名不坏身道德修一身功德被万物为贤为大
 圣是名菩萨佛言 (第 5b 页)
之间必有迎祥戬榖福禄等字若此者谓可以
致福耳闻之易曰积善之家必有馀庆积不善之家必
有馀殃书曰作善降之 百祥
作不善降之百殃未闻终
日称祥说瑞拣历占时可以弥灾集庆者也余一生不
信阴阳毫无忌讳事至即行未尝择日多有 (第 12b 页)
  五脏疮疹证治
小儿在胎食五脏血秽伏于命门若遇天行时热或乳
食所伤或惊恐所触则其毒当出初起之候面燥腮赤

目胞亦赤呵欠顿闷乍凉乍热咳𠻳嚏喷手足稍冷惊
悸多睡宜究其何脏所发察其何因所起令乳母亦须
节饮食慎风寒 五脏各有一症肝脏水疱青色而小
肺脏脓疱色白而大心脏癍色赤而小脾脏疹小次癍
故色赤黄浅也先发脓疱后发疹子者顺先疹子后癍
者顺反此为逆惟肾无候但见骫冷耳冷是也若寒水
来侮故黑陷而耳骫反热为逆也急用 百祥
丸牛李膏
各三服不愈者死 如发潮热三日以上出不甚多而 …… (第 30a 页)
陷昏睡
汗出烦燥热渴腹胀啼喘二便不通者困也有大热利
小便解热毒若紫黑乾陷或寒战咬牙或身黄肿紫者
急以 百祥
丸下之复恶寒不已身冷出汗耳骫反热者
死症也此肾气大旺脾虚不能制故耳下后身热气温 …… (第 30b 页)
 (肉酒/浸焙)朱砂  天竺黄(二钱/)麝香(二分/)
 右为末生蜜和膏每服一豆粒许月中儿用半粒薄
 荷汤化下 百祥
丸  治痘疮黑陷及𠻳而吐青绿水
 红牙大戟(阴乾浆水煮软去/骨复入原汁中煮) (第 51a 页)
 伊尹曰今王嗣厥德罔不在初立爱惟亲立敬惟长
 始于家邦终于四海
 又曰嗣王祗厥身念哉圣谟洋洋嘉言孔彰惟上帝
 不常作善降之 百祥
作不善降之百殃尔惟德罔小
 万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗(蔡沈曰言勿以小/善而不为万邦之)
 (庆积于 (第 3a 页)
卒致双柏之祸岂谋于人者密而图于已者疏耶此其
有可疑者三也商书有曰作善降之 百祥
作不善降之
百殃盖以善恶系于已祸福听诸天不可以探取而或
得不可以智计而苟免所为莫之致而至者是也今此 (第 4a 页)
 记四十三
   祠庙
  市汊东岳行祠记(万廷言/)
古者论善恶祸福之际必归于天与鬼神曰作善降之 百祥
作不善降之百殃又曰福善祸淫其言不一而足
其故何哉盖人情易忽于善恶而恐惧于祸福善恶者 (第 1a 页)
莫类超 百祥
而独出不然者何以表至化之文明见玄
象之阴骘于是天子占太史命有司谅修德而无怠在
降福而不迟是必隐于凶孽 (第 28a 页)
  五色露赋(以率土康乐/之应为韵)    (唐/)王 起
露表嘉瑞国昭元吉发五色以斯呈掩 百祥
而非匹辉
光骇目知泛滟之维新变化殊姿觉凄清之有失若非
泽无不被化无不率则何以感之于寥天荣之于圣日
(第 5a 页)
柔刚微彰谓偶然不足芥蒂兮曰作善降之 百祥
谓理
有必可恃兮曷颜夭而蹠长二客方李遨头目张嗔无
故而多事掇陈迹而揣量指金叵罗其犹浅兮举大白
而罚之 (第 34b 页)
  颂德赋         (南唐/)徐 铉
惟先王之建国体皇极而垂制仰则观于辰象俯则察

于地义前星为帝座之辅苍震乃少阳之位非明德与
茂亲不足膺兹主器故万邦以贞而本枝百世是必天
锡嘉祉神输 百祥
山河资其正气日月分其融光膺期
运以载诞配乾坤而永昌者也惟我储后昭明峻德黄
裳元吉沉潜刚克钩深致远曾莫 (第 4b 页)
首出
  丹甑赋(以国有丰/年为韵)      (唐/)薛 邕
神物昭见圣人是则五位时序兮万邦以宁 百祥
荐臻
兮一人之德鼓兹灵器呈我王国有物有凭匪雕匪刻
察其状而玄妙相其仪而不忒谅幽赞而克成矧徽犹
之允塞 …… (第 7a 页)
  指佞草赋(以灵草无心有/佞必指为韵)   (唐/)梁 肃

圣泽濡煦兮动植斯形相彼瑞草兮逢时效灵体嘉生
于浩气秉植道于彤庭昔在尧帝至化惟馨伊屈轶之
芳贞协王猷与国经有皇睿后德动杳冥二气畅而群
生遂 百祥
来而万宇宁矧夫佞者小人之道直者为国
之宝虽纠正于邦宪实发明于瑞草象恭言伪于是焉
去而勿疑叶布茎分何患 (第 21a 页)
  延州献白鹊赋(以圣德遐及灵/禽表祥为韵) (唐/)王 棨
我后君临九有仁被诸华伊炳灵之白鹊倏效祉于皇
家变尔羽毛以表恩沾于飞走生乎边鄙是彰泽及于
幽遐始其决越春巢轻翻素翼不类雕陵之异状自受
金方之正色封人既获罗氏潜藏且曰昔闻兴咏于召
南今见呈祥于塞北斯乃发天庆昭皇德望云将献鹄

归齐使之笼拜表初行雉别越裳之国既而臻凤阙进
彤庭粉焕成桥之羽霜凝化印之形奚稽瑞牒克叶祥
经异丹雀之呈质同素乌之效灵帝嘉其贲然斯来皭
尔难及俾遂性以饮啄顾无群而翕习由是绕树星飞
依枝玉立乍捕蝉于上苑不羡莺迁或报喜于丹墀何
惭凤集故能彩迥群类名超 百祥
播休徵于有截昭圣
祚之无疆月下南飞过银河而混色风前东向映琼树
以增光若乃潜下庭隅远分林表迷彼鸟之翯翯 …… (第 8a 页)
  上林白鹿赋(以君德至天珍/物充囿为韵)  (唐/)李 蒙
仰彼玄化稽乎典坟验休徵于列辟知至理于有君远

方图物不宝旅獒之贡灵契潜感岂惟鸣凤之闻降
之昭晰和四气之氤氲粤有奇兽言彰圣德贲然来
思载白其色才麌麌以呈贶不呦呦于野食谢仙家之
腾倚归御苑而栖 (第 21a 页)

议噫大道不可以终否斯文不可以久坠故昊天命我
太祖埽除僭伪俾万方无坠炭之劳百姓有息肩之地
三后继明 百祥
还至展云岱之鸿仪绍元封之故事盛 (第 4b 页)
  天道如张弓赋       (宋/)王禹偁
上天如之何匪谦莫益张弓如之何匪高莫抑瞻倚杵
之为状考弯弧而取则所以老氏顺之以立玄言王者
法之而建皇极岂不以天寔亏盈弓唯审固既命中以
有式若无亲而设喻善恶之效自应弦而靡差祸福之
祥同流矢之所注吾尝观善射之人如天道兮有伦下

者举其势高者俯其身左马右人落彀中而不失十发
九中视掌上而弥亲又尝观上玄之理与张弓兮匪异
损有馀以示诫补不足而平施小人用壮唯六极而是
罹君子好谦乃 百祥
而咸萃又尝观上圣之姿法天道
兮缉熙令见禁于强暴心不忘于茕嫠百姓与能自乐
财成之道四时咸序爰归辅相之宜 (第 33a 页)
以从兮信
遗音之至美也想其镈钟兮铿锵洛磬兮琳琅群音兮
翕张总大成而有章大乐作兮万邦谐天关决兮地根
百祥
兮毕集四灵兮斯来盖瑟列于堂上之乐其功
则浩浩而无涯也客或诰之曰子不闻鼓瑟而合于轩
辕之律吕者彼岂不歌 (第 29b 页)
  西掖瑞柳赋(以应时呈祥圣/德昭感为韵)  (唐/)郭 烱
乾坤至诚草木无情神灵乘化而致理枯朽效祥而发
生当圣泽未沾故兀然枯瘁及天光回照遂蔼尔敷荣
因万物以咸遂与 百祥
而毕呈故得垂阴琐闼之中固
本凤池之侧始孤标而颖拔乍苒弱而条直长充西掖
之佳玩迥夺东门之秀色芬敷自异永 (第 11a 页)
明足辨类凶族起于唐虞智足周身谗巧倾于孔墨水
火不可以同器邪正不可以同国懿兹神兽间执谗慝
分两造之疑冠 百祥
之特勇毅而能断智明而不惑守
法者仰之以司南疾恶者投之于有北固操斧而思用
因伐柯而取则龙阙分官乌台肃政 (第 13b 页)
汝洛分榜阶廊斐亹晻暧熠耀煇煌峰峦星焕栋宇
翚扬壮淮渎风云之色生亚圣俎豆之香民所瞻兮欢
万国神所依兮降 百祥
默扶世泰共翊时康岂止一十
六字之炳蔚留千百万祀之矞皇 (第 15b 页)
 五言古诗
太祖高皇帝实录告竣进呈
睿览
皇上渊衷独运
手敕亲裁美善兼臻洪纤具悉臣莱幸叨编纂获睹高

深敬赋古诗恭纪盛事       乔 莱

皇御八极化理还淳熙履兹休隆运缅怀谟烈贻长白
郁嵯峨鸭绿水漫㳽三灵相环护笃生
上圣姿
太祖起海北浴日乘黄离赤手辟宇宙历试多艰危甲
士十三人复仇更勿疑所向无众寡决胜如其期有时
忽深入不遣匹马随横刀屹然立万骑安能追大勇人

莫敌大智人莫窥诛锄遍九国地尽东北陲坚冰结秋
仲红云随征麾观此 百祥

休命良在兹时惟万历季谋国如累棋但恃幅员广讵
料天心移兴兵分四路间道中宵驰我师往来击一镞
无所遗乃 (第 2a 页)
 诗章元气游太和万物熙春阳让善归
祖德承庥昭

昊苍天道有常理作善降 百祥
夫耕妇以织薰德而善良
   大哉
 圣人言至训垂洋洋既跻之仁寿复返之淳庞实以敦
   厚
 教岂惟符 (第 2a 页)