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密教部類
事彙部類
史傳部類
新編部類
華嚴部類
經集部類
本緣部類
續道藏
(丨一姓/为九族) 名阀(唐书柳玭传东都仁和/里裴尚书宽子孙众盛)
旧望 (实为/丨丨)
新门(唐书高俭传太宗尝/以山东士人尚阀阅) 义门(宋史孝义传陈崇为江/州长史为家法戒子孙)
(后虽衰子孙犹负世/望嫁娶必多取赀故) (择群从掌其事建书堂/教诲之僖宗时尝诏旌)
(人谓之卖昏由是诏/士廉与韦挺岑文本) (其门南唐又为立丨丨/免其徭役崇子衮衮子)
(令狐德棻责天下谱/牒参考史传检正真) (昉昉家十三世同居长/幼七百口不畜仆妾上)
(伪进忠贤退悖恶先/宗室后外戚退丨丨) (下姻睦人/无间言)
(第 27a 页)
旧望 (实为/丨丨)
新门(唐书高俭传太宗尝/以山东士人尚阀阅) 义门(宋史孝义传陈崇为江/州长史为家法戒子孙)
(后虽衰子孙犹负世/望嫁娶必多取赀故) (择群从掌其事建书堂/教诲之僖宗时尝诏旌)
(人谓之卖昏由是诏/士廉与韦挺岑文本) (其门南唐又为立丨丨/免其徭役崇子衮衮子)
(令狐德棻责天下谱/牒参考史传检正真) (昉昉家十三世同居长/幼七百口不畜仆妾上)
(伪进忠贤退悖恶先/宗室后外戚退丨丨) (下姻睦人/无间言)
(第 27a 页)
侍中崧者与昉/同宗且同里时人谓崧为丨丨)
(家昉为/丨丨家)义庄(宋史范仲淹传置丨/丨里中以赡族人) 义门(宋史陈崇传为/江州长史为家)
(法戒子孙择群从掌其事建书堂教诲之僖宗时尝诏/旌其门南唐又为立丨丨免其徭役崇子衮衮子昉昉)
(家十三世同居长幼七百口不/畜仆妾上下姻睦人无间言) 道南道北(刘义庆世说/阮仲容步兵)
(居丨丨诸阮居丨丨/北阮皆富南阮贫)四从同居(刘肃大唐新语陆大同 (第 4a 页)
(家昉为/丨丨家)义庄(宋史范仲淹传置丨/丨里中以赡族人) 义门(宋史陈崇传为/江州长史为家)
(法戒子孙择群从掌其事建书堂教诲之僖宗时尝诏/旌其门南唐又为立丨丨免其徭役崇子衮衮子昉昉)
(家十三世同居长幼七百口不/畜仆妾上下姻睦人无间言) 道南道北(刘义庆世说/阮仲容步兵)
(居丨丨诸阮居丨丨/北阮皆富南阮贫)四从同居(刘肃大唐新语陆大同 (第 4a 页)
母年八九十老耄无所知父笃癃病母/不安其室值岁饥三女丨丨于西湖丨丨丨更日至市)
(货卖未尝亏怠乡里称为 义门 多欲/娶为妇长女自伤煢独誓不肯行)女师(梁书太宗王/皇后纪太宗)
(简皇后王氏讳灵宾琅邪临沂人也祖俭 (第 10b 页)
(货卖未尝亏怠乡里称为 义门 多欲/娶为妇长女自伤煢独誓不肯行)女师(梁书太宗王/皇后纪太宗)
(简皇后王氏讳灵宾琅邪临沂人也祖俭 (第 10b 页)
(犹不/得见)学门(后汉书儒林传熹平四年灵帝乃诏诸儒正定五经刋/于石碑为古文篆𨽻三体书法以相参检树之丨丨使)
(天下咸/取则焉)
道 义门(易成性存存丨丨之丨隋书李谔传五教/六行为训民之本诗书礼易为丨丨之丨) 升龙门(五代史/王仁裕)
(传仁裕性晓音律晋高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁/裕闻之曰音不纯肃而 (第 17a 页)
(天下咸/取则焉)
道 义门(易成性存存丨丨之丨隋书李谔传五教/六行为训民之本诗书礼易为丨丨之丨) 升龙门(五代史/王仁裕)
(传仁裕性晓音律晋高祖初定雅乐宴群臣于永福殿奏黄钟仁/裕闻之曰音不纯肃而 (第 17a 页)
(选徒秉钺抗旌弧矢罄丨丨/之心智戈戟单吴子之精灵)望孝(宋书郭世道传会稽贵重望计/及丨丨盛族出身不减秘著太)
(宗泰始七年兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计原平次息为丨/丨仲智会土高门原平一邦至行欲以相敌会太宗别敕用二人)
(故二选并寝按原平世/道子兴宗太守蔡兴宗)梁孝(齐书豫章王传汉之丨丨宠/异列蕃晋之文献秩殊恒序)含孝(齐/书)
(孝义传序人之丨丨秉义天/生所同淳薄因心非俟学至)文孝(南史陶季直传褚彦回为尚书/令素与季直善彦回卒王俭以)
(彦回有至行欲谥丨丨公季直曰丨丨是司/马道子谥恐其人非具美不如文简俭从之)名孝(唐书裴敬彝传/曾祖子通隋开)
(皇中以太中大夫居母丧哭丧明有白鸟巢家越/兄弟八人皆为丨丨诏表门阙世谓 义门 裴氏)成孝(唐书万敬/儒传敬儒)
(庐州人三世同居丧亲庐墓刺血写浮屠书断手二指/辄复生州改所居曰丨丨 (第 7a 页)
(宗泰始七年兴宗欲举山阴孔仲智长子为望计原平次息为丨/丨仲智会土高门原平一邦至行欲以相敌会太宗别敕用二人)
(故二选并寝按原平世/道子兴宗太守蔡兴宗)梁孝(齐书豫章王传汉之丨丨宠/异列蕃晋之文献秩殊恒序)含孝(齐/书)
(孝义传序人之丨丨秉义天/生所同淳薄因心非俟学至)文孝(南史陶季直传褚彦回为尚书/令素与季直善彦回卒王俭以)
(彦回有至行欲谥丨丨公季直曰丨丨是司/马道子谥恐其人非具美不如文简俭从之)名孝(唐书裴敬彝传/曾祖子通隋开)
(皇中以太中大夫居母丧哭丧明有白鸟巢家越/兄弟八人皆为丨丨诏表门阙世谓 义门 裴氏)成孝(唐书万敬/儒传敬儒)
(庐州人三世同居丧亲庐墓刺血写浮屠书断手二指/辄复生州改所居曰丨丨 (第 7a 页)
哉竟以贬卒
乐运年十五而江陵灭随例迁长安其亲属等多被籍
没运积年为人佣保皆赎免之事母及寡嫂甚谨由是
以孝闻梁故都官郎琅琊王澄美之次其行事为孝义
传武帝崩宣帝嗣位葬讫诏天下公除帝及六宫便议
即吉运上疏曰三年之丧自天子达于庶人先王制礼
安可诬之礼天子七月而葬以候天下毕至今葬期既
促事讫便除文轨之内奔赴未尽邻境远闻使犹未至
若以丧服受吊不可既吉更凶如以元冠对使未知此出
何礼进退无据愚臣窃所未安书奏帝不纳
张伟学通诸经乡里受业者常数百人常依附经典教
以孝弟门人感其仁化事之如父性清雅非法不言
(臣/)按此敬亲者不敢慢于人之 义门 人感化事之
如父亦经所谓敬人而人悦者也
乞伏保父居爵宁国侯诏令赐宫人河南宗氏亡后赐
以宫人申氏岁 (第 43a 页)
乐运年十五而江陵灭随例迁长安其亲属等多被籍
没运积年为人佣保皆赎免之事母及寡嫂甚谨由是
以孝闻梁故都官郎琅琊王澄美之次其行事为孝义
传武帝崩宣帝嗣位葬讫诏天下公除帝及六宫便议
即吉运上疏曰三年之丧自天子达于庶人先王制礼
安可诬之礼天子七月而葬以候天下毕至今葬期既
促事讫便除文轨之内奔赴未尽邻境远闻使犹未至
若以丧服受吊不可既吉更凶如以元冠对使未知此出
何礼进退无据愚臣窃所未安书奏帝不纳
张伟学通诸经乡里受业者常数百人常依附经典教
以孝弟门人感其仁化事之如父性清雅非法不言
(臣/)按此敬亲者不敢慢于人之 义门 人感化事之
如父亦经所谓敬人而人悦者也
乞伏保父居爵宁国侯诏令赐宫人河南宗氏亡后赐
以宫人申氏岁 (第 43a 页)
也
武宏度父卒自徐州被发徒跣趋丧所负土筑茔晨夕
号日一溢米素芝产庐前狸扰其旁高宗下诏褒美旌
其门
宋思礼事继母徐为闻孝补萧县主簿会大旱井池涸
母羸疾非泉水不适口思礼忧惧且祷忽有泉出诸庭
味甘寒日不乏汲县人异之尉柳冕为刻石颂其感
元让擢明经以母病不肯调侍膳不出闾数十年母终
庐墓次废栉沐饭菜饮水咸亨中太子监国下令表阙
于门永淳初巡察使表让孝悌擢太子右内率府长史
岁满还乡里中宗在东宫召拜司议郎入谒武后望谓
曰卿孝于家必能忠于国宜以治道辅吾子寻卒
裴敬彝曾祖子通居母丧哭丧明有白乌巢冢樾兄弟
八人皆为名孝诏表门阙世谓 义门 裴氏敬彝父周智
补临黄令为下所讼敬彝年十四诣巡察使唐临直枉 (第 27b 页)
武宏度父卒自徐州被发徒跣趋丧所负土筑茔晨夕
号日一溢米素芝产庐前狸扰其旁高宗下诏褒美旌
其门
宋思礼事继母徐为闻孝补萧县主簿会大旱井池涸
母羸疾非泉水不适口思礼忧惧且祷忽有泉出诸庭
味甘寒日不乏汲县人异之尉柳冕为刻石颂其感
元让擢明经以母病不肯调侍膳不出闾数十年母终
庐墓次废栉沐饭菜饮水咸亨中太子监国下令表阙
于门永淳初巡察使表让孝悌擢太子右内率府长史
岁满还乡里中宗在东宫召拜司议郎入谒武后望谓
曰卿孝于家必能忠于国宜以治道辅吾子寻卒
裴敬彝曾祖子通居母丧哭丧明有白乌巢冢樾兄弟
八人皆为名孝诏表门阙世谓 义门 裴氏敬彝父周智
补临黄令为下所讼敬彝年十四诣巡察使唐临直枉 (第 27b 页)
义门 读书记卷五十二 (第 60b 页)
助饷
人主之道在乎不利群臣百姓之有夫能不利群臣百
姓之有然后群臣百姓亦不利君之有而府库之财可
长保矣旧唐书柳浑传浑为宰相奏故尚书左丞田季
羔公忠正直先朝名臣其祖父皆以孝行旌表门闾京
城隋朝旧第季羔一家而已今被堂侄伯强进状请货
宅召市人马以讨吐蕃一开此门恐滋不逞讨贼自有
国计岂资侥倖之徒且毁弃 义门 亏损风教望少责罚
亦可惩劝上可其奏夫以德宗好货之主而犹能听宰
相之言不受伯强之献后之人君可以思矣王明 (第 16a 页)
人主之道在乎不利群臣百姓之有夫能不利群臣百
姓之有然后群臣百姓亦不利君之有而府库之财可
长保矣旧唐书柳浑传浑为宰相奏故尚书左丞田季
羔公忠正直先朝名臣其祖父皆以孝行旌表门闾京
城隋朝旧第季羔一家而已今被堂侄伯强进状请货
宅召市人马以讨吐蕃一开此门恐滋不逞讨贼自有
国计岂资侥倖之徒且毁弃 义门 亏损风教望少责罚
亦可惩劝上可其奏夫以德宗好货之主而犹能听宰
相之言不受伯强之献后之人君可以思矣王明 (第 16a 页)
(支上亥与干合己亥/寅申又相冲之例)
八尅合主交涉中生出争讼或匿怨相友笑里藏刀(如/庚)
(子日干上丑尅支与支合/支上巳尅干与干合之例)
九三交合凡交关用事必有奸私或相交涉二三事(三/交)
(者孟仲季各临孟仲季也惟己酉/日辰加干丁卯日戌加干二课)
十交会合主内外相合或世代 义门 更有外人相助凡
占事事有成惟忌空亡(如乙丑日干上子与支合支/上酉与干合三传己丑酉又)
(三合/之 (第 30a 页)
八尅合主交涉中生出争讼或匿怨相友笑里藏刀(如/庚)
(子日干上丑尅支与支合/支上巳尅干与干合之例)
九三交合凡交关用事必有奸私或相交涉二三事(三/交)
(者孟仲季各临孟仲季也惟己酉/日辰加干丁卯日戌加干二课)
十交会合主内外相合或世代 义门 更有外人相助凡
占事事有成惟忌空亡(如乙丑日干上子与支合支/上酉与干合三传己丑酉又)
(三合/之 (第 30a 页)
方以授学者及乎有明之初风俗淳厚而爱亲敬长
之道达诸天下其能以宗法训其家人而立庙以祀
或累世同居称之为 义门 者亦往往而有十室之忠
信比肩而接踵夫其处乎杂乱偏方闰位之日而守
之不变孰劝帅之而然哉国乱于上而教明于 (第 12b 页)
之道达诸天下其能以宗法训其家人而立庙以祀
或累世同居称之为 义门 者亦往往而有十室之忠
信比肩而接踵夫其处乎杂乱偏方闰位之日而守
之不变孰劝帅之而然哉国乱于上而教明于 (第 12b 页)
漂母祠和童大
古祠支废垣枯木立如鬼当年洴澼妪哀此王孙馁士有遇不
遇王孙岂长饥撤馈未讵恩憔悴感见知重瞳䡖国士帝亦不
之流离嗤辱中能辨胯下儿此意足千古流涕使人悲一饭不
硕詶庙食复何为
和商隐江州义门行
江州留滞日曾访古 义门 当年百犬牢久废不复存城空半瓦
砾野豕抉颓垣叹息德风没醇意谁复论忆昔昭毅时百口聚
子孙室惟欢笑容巷绝谇 (第 32a 页)
古祠支废垣枯木立如鬼当年洴澼妪哀此王孙馁士有遇不
遇王孙岂长饥撤馈未讵恩憔悴感见知重瞳䡖国士帝亦不
之流离嗤辱中能辨胯下儿此意足千古流涕使人悲一饭不
硕詶庙食复何为
和商隐江州义门行
江州留滞日曾访古 义门 当年百犬牢久废不复存城空半瓦
砾野豕抉颓垣叹息德风没醇意谁复论忆昔昭毅时百口聚
子孙室惟欢笑容巷绝谇 (第 32a 页)
民劝许令乡里申举以闻神灵欢喜踊跃叹
呀四方闻风靡然自化或有以贞节称或有
以节妇着 义门 孝坊在在有人柰此拜若罔
闻知污俗未变为神之羞神于此时不容嘿
嘿乃命乡人修葺斯堂于殿东以奉神之族
属焉 (第 013a 页)
呀四方闻风靡然自化或有以贞节称或有
以节妇着 义门 孝坊在在有人柰此拜若罔
闻知污俗未变为神之羞神于此时不容嘿
嘿乃命乡人修葺斯堂于殿东以奉神之族
属焉 (第 013a 页)
。杜撰禅和如麻似粟。曰大众證明。学人体
拜。师乃曰。第一义谛。巳被东白和尚一槌击碎了也。
未免向第二 义门。 露个消息。山僧数年。搓得一条龟
毛索子。今日拈来。将三世诸佛西天四七东土二三
天下老和尚鼻孔。一串穿 (第 0558b 页)
拜。师乃曰。第一义谛。巳被东白和尚一槌击碎了也。
未免向第二 义门。 露个消息。山僧数年。搓得一条龟
毛索子。今日拈来。将三世诸佛西天四七东土二三
天下老和尚鼻孔。一串穿 (第 0558b 页)