禮類
易類
小學類
春秋類
樂類
詩類
書類
四書類
經解類
五經總義類
論語類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
政書類
故事類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
傳記類
詔令類
載記類
法制類
職官類
雜史類
史鈔類
器用類
列傳類
類書類
藝術類
儒家類
術數類
農家類
天文算法類
雜家類
小說家類
兵家類
譜錄類
釋家類
道家類
總集類
別集類
詞曲類
詩文評類
詔令奏議類
淨土宗部類
禪宗部類
論集部類
史傳部類
律部類
事彙部類
華嚴部類
法華部類
經集部類
般若部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
續道藏
怠。于亏(一作戏)。乃祖积劳王室。曾上均田之章。惟卿宣力维藩。毋替绍先之绩。治政遹追于休美。委畀宜副 于简
知。故玆教示。想宜知悉。
大殿诞日笺文(乙酉八月十五日。代巡相作。肃宗朝 京畿都事时。) (第 18H 页)
大殿诞日笺文(乙酉八月十五日。代巡相作。肃宗朝 京畿都事时。) (第 18H 页)
月渊台。吟呈权荷塘(斗寅)求和。
五月晦。闻权天章(斗经)罢官。为叙别而往则已离发。书一律 于简 末送之。
九月自漆谷归路。宿涌泉寺。晨向南山。
寄闵参议(昌道)利城谪所
景洛亭。
五月晦。闻权天章(斗经)罢官。为叙别而往则已离发。书一律 于简 末送之。
九月自漆谷归路。宿涌泉寺。晨向南山。
寄闵参议(昌道)利城谪所
景洛亭。
坼笑游人。阳春倘许酬巴唱。胜地风光自此新。
五月晦。闻权天章(斗经)罢官。为叙别而往则已离发。书一律 于简 末送之。
叶县双凫昨夜飞。铃轩雀噪沉西晖。行尘怅望杳何许。惟见暮云空北归。
九月自漆谷归路。宿涌泉寺 (第 16L 页)
五月晦。闻权天章(斗经)罢官。为叙别而往则已离发。书一律 于简 末送之。
叶县双凫昨夜飞。铃轩雀噪沉西晖。行尘怅望杳何许。惟见暮云空北归。
九月自漆谷归路。宿涌泉寺 (第 16L 页)
不可。于是去国。既还家仍乞追还新旧职名。)何可以无稽之见。妄肆论说于千载之下哉。其所以辞官之意。杂见 于简
札奏状等书者。不为不详。今皆考之可见。反弃其说而强为穿凿。呜呼。其亦不思之甚也已。或曰然则题主祧迁之 (第 578L 页)
己庚琐录(己丑庚寅)
朱子曰国初时事极简径。无许多虚文。尝见太祖时枢密院一卷公案。行遣得简径。如蜀中一军变后申来。乞差人管摄军马。枢密院具已经差使及未经差使姓名内。一人姓樊注云樊爱能孙。有一人注此人清廉可使。太祖就此人姓上点下。批四字云只教他去。后面有卷状云杂随四人某甲某乙。又批云只带两人去。小底云二人某童某童。大紫骝马一匹并鞍辔。小紫驺马一匹并鞍辔。又批其下云不须紫骝马。只骑驺马去。又乞下铨曹疾速差知州。后面有铨曹拟差状约。只隔得一二日。又有到任申状。其兵马监押才到时。其知州亦到。简径捷速如此。今按简径二字。实为政之大体。孔子以南面许仲弓者。只在 于简 重上者此也。后世英雄令行禁止者。亦莫不以简径而得之。简径则便捷疾矣。且此条可法者二。简径一也。具其颠 (第 650H 页)
博泉遗稿序[闵昌道]
盖今而博泉子之卷出矣。务去陈言。别裁伪体。此韩杜氏万世诗文宗统。博泉子而大放也。何术之设。读韩杜二公书说徵也夫。既曰适性愉快。快于不专一能。怪怪奇奇之自嬉也。其曰吾癖已痼。痼于语不惊人死不休之性耽也。忱乎声气之相迎也。与之揖让。的的分其状䫉。铭志古律。嘬膏歼
髓。居然慧可之那达摩韪矣。原夫韶质浓训。羁贯轩翥。为大人游。于皆山翁。自谓有张怵诸葛亮之感。弱冠射策。胸吞名山大藏。大被匠石之睨。于柱峰东州二宗师。有品藻元许与偏之语。而犹欿然不肠肥恼满。十玆来不月于簪缨。而乃日夜 于简 编载。腹笥吻笔。方羊于经闱词垣。再冠 御题换简。 (第 105L 页)
人更为之表其墓则幸尔。崇祯再戊戌仲秋上浣。郑葵阳谨识。
遁翁传后叙[柳宜健]
古今逸士之懿迹嘉行。载 于简 策。播于风声。非不烨然可 …… (第 556H 页)
而时以疑义就质。亦多承其指教。即毋论学问高下。观其貌听其言。察其平生行事。而信其非今世人也。岂若得之 于简 策风声之间者哉。昔韩昌黎称孟郊东野曰古貌古心。吾于处士亦云。处士自号遁翁。有遗稿若干篇。密庵李公既摭 …… (第 556L 页)
仁庙壬午。生公于府南杜洞之第。公夙禀贞姿。性度纯美。自能言便知读书。常游 于简 册。强记过人。一经眼辄成诵。八岁受小学。日夜诵习。身不设怠慢之容。口不出鄙亵之言。与群儿游戏。嶷然若 (第 569L 页)
遁翁传后叙[柳宜健]
古今逸士之懿迹嘉行。载 于简 策。播于风声。非不烨然可 …… (第 556H 页)
而时以疑义就质。亦多承其指教。即毋论学问高下。观其貌听其言。察其平生行事。而信其非今世人也。岂若得之 于简 策风声之间者哉。昔韩昌黎称孟郊东野曰古貌古心。吾于处士亦云。处士自号遁翁。有遗稿若干篇。密庵李公既摭 …… (第 556L 页)
仁庙壬午。生公于府南杜洞之第。公夙禀贞姿。性度纯美。自能言便知读书。常游 于简 册。强记过人。一经眼辄成诵。八岁受小学。日夜诵习。身不设怠慢之容。口不出鄙亵之言。与群儿游戏。嶷然若 (第 569L 页)
亦称曰孝子者。其可乎。仪礼之制此礼。似不欲其自称孝曾孙。则其不可称显曾祖考者。亦明矣。
愚按古之祝主 于简。 故合二位而作一祝。今之祝。主于详。故分二位而作二祝。祝虽不同。其祔合两告之意。亦未尝不同也。若夫在先 (第 5H 页)
愚按古之祝主 于简。 故合二位而作一祝。今之祝。主于详。故分二位而作二祝。祝虽不同。其祔合两告之意。亦未尝不同也。若夫在先 (第 5H 页)
之无禄。而天莫之违欤。孰谓先生厌斯世之溷浊。奄一去而骑箕也哉。已矣已矣。痛矣痛矣。惟先生正大之学。著 于简
编。经纶之志。见于事业。炳如日星。万古长垂。考诸圣贤而不谬。质诸鬼神而无疑。此所谓一世之标准。而百代 …… (第 343L 页)
而追矣。已矣已矣。痛矣痛矣。天丧斯文。百六丁期。淑慝无别。士趣殊歧。消长否泰之会。贤邪进退之机。皆系 于先生。 而今皆已矣。天实为之。一瓣心香。泄哀缄辞。上为国家。下为苍生恸。非徒哭吾私而已。
祭林德涵文
惟我与 …… (第 344H 页)
宁无枌社之恋。顷当奋若之纪岁。适值德水之观风。扶伦表忠。用寓彰劝之意。廉顽立懦。兼徇景仰之思。徵往事 于简 书。占吉土于阳麓。中营神宇。永成妥灵之宫。前起黉堂。仍作肄业之所。庙貌斯托。章甫攸藏。常祀以春秋两时 (第 354L 页)
而追矣。已矣已矣。痛矣痛矣。天丧斯文。百六丁期。淑慝无别。士趣殊歧。消长否泰之会。贤邪进退之机。皆系 于先生。 而今皆已矣。天实为之。一瓣心香。泄哀缄辞。上为国家。下为苍生恸。非徒哭吾私而已。
祭林德涵文
惟我与 …… (第 344H 页)
宁无枌社之恋。顷当奋若之纪岁。适值德水之观风。扶伦表忠。用寓彰劝之意。廉顽立懦。兼徇景仰之思。徵往事 于简 书。占吉土于阳麓。中营神宇。永成妥灵之宫。前起黉堂。仍作肄业之所。庙貌斯托。章甫攸藏。常祀以春秋两时 (第 354L 页)
。遂书纂要一副。分藏于两家。又遵其去取而点抹于考工新本。乃得以尽复其旧。呜呼。书籍固末业也。然寓羹墙 于简
编之中。追嗜好于点窜之际。于以世其事而勿坠则比之平泉花石。又有间矣。书之缺凡几年而复完。未知又几世而 (第 420H 页)
之衰也。典章寝坏。至于商鞅。逞私智而毁圣法。自是以后。井田之废。盖千有馀年矣。好古识治之士。沈吟向想 于简
编之上。忾然以为必可复者有之。而世俗之论。贪因循而畏改作。辄訾其不能行。呜呼。天地之生久矣。区域无改 (第 567L 页)
为然者。又幸其误持者之归。于是金主自恨疑之之失。无地以措身。无面目以视人。而不疑长者之誉。蔼一时而溢 于简
册。主夫之自信盖近之。余又因恶其女奴之规自免而嫁恶于主夫也。此足为为人下者之戒耳。夫婢妾之于主。子之 …… (第 104L 页)
其财。或冒名规避征役。每令察官宪司责问有司。乃知厚人伦敦风俗之美意也。使如曹氏得闻于朝。将大书特书溢 于简 册。光于州闾。岂终湮没者哉。史氏曰。妇人守三从之义。斯尽其道矣。曹父与夫皆死社稷之役而无其子。 (第 105H 页)
其财。或冒名规避征役。每令察官宪司责问有司。乃知厚人伦敦风俗之美意也。使如曹氏得闻于朝。将大书特书溢 于简 册。光于州闾。岂终湮没者哉。史氏曰。妇人守三从之义。斯尽其道矣。曹父与夫皆死社稷之役而无其子。 (第 105H 页)
王命臣招。臣拜献铭。铭曰。
天道无为。器且尚简。古之简仪。架柱栈栈。今玆器也。近可提携。其入用也。同 于简 仪。盖简之又简之者也。
四书五经性理大全跋
五经四书若性理大全。 皇明太宗文皇帝命儒臣 (第 161H 页)
天道无为。器且尚简。古之简仪。架柱栈栈。今玆器也。近可提携。其入用也。同 于简 仪。盖简之又简之者也。
四书五经性理大全跋
五经四书若性理大全。 皇明太宗文皇帝命儒臣 (第 161H 页)
下浣。
郑三峰(道传)文集序
文在天地间。与斯道相消长。道行于上。文著于礼乐政教之间。道明于下。文寓 于简 编笔削之内。故典谟誓命之文。删定赞修之书。其载道一也。周衰道隐。百家并起。各以其术鸣而文始病。汉之司 (第 171H 页)
郑三峰(道传)文集序
文在天地间。与斯道相消长。道行于上。文著于礼乐政教之间。道明于下。文寓 于简 编笔削之内。故典谟誓命之文。删定赞修之书。其载道一也。周衰道隐。百家并起。各以其术鸣而文始病。汉之司 (第 171H 页)
率多不师自通。诲人不倦。讲解详明。所至第子弥众。入其室者多闻人硕德。不喜缀文。苟下笔则辞语精微。尤工 于简
牍。识者称之。门人等谋欲竖碑于浮图之侧。使其徒卐雨撰行状。绍安持以闻于上。以有是命。臣近窃惟。佛氏之 (第 330L 页)
弟事实附焉。合为二编而增删之际。一遵旧例。呜呼。先生之巍勋厚德。忠简公之伟度。直提学公之清望。尚辉映 于简
册。则今此寥寥断烂之文献。曷足为重轻哉。只录其裒辑颠末。图所以寿其传也已。崇祯纪元后五己巳季夏下浣。 (第 654H 页)
三峰集序[权近]
文在天地间。与斯道相消长。道行于上。文著于礼乐政教之间。道明于下。文寓 于简 编笔削之内。故典谟誓命之文删定赞修之书。其载道一也。周衰道隐。百家并起。各以其术鸣而文始病。汉之司马 (第 279H 页)
近按。相业之大。以格君心为本。唐虞之际。以圣辅圣。都俞吁咈。治格于天。万世蔑以加矣。伊傅之相殷。周，召之相周。亦皆拳拳进戒于君。嘉谟嘉猷。溢 于简 册。为万世法。爱君之诚。正君之道。如此其至。故虽以太甲成王之困知而卒为令王。以兴至治。所谓惟大人。格 (第 368L 页)
松轩李侍中画像赞
风彩豪俊。华峰之准。智略深雄。南阳之龙。或判事庙堂之上。或决胜帷幄之中。遏洪流于沧海。扶日出于咸池。求古人 于简 策。盖如公者几希。
惕若斋铭
惟天之行。日九万程。须臾有间。物便不生。逝者如斯。衮衮无已。一念作病。