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清代道教文獻
不惮为诈带剑者夸杀人以矫夺而世不知愧故奸轨
浸长夫佳丽珍怪固顺于耳目故养失而泰乐失而淫
礼失而采(采者文过/其实也)教失而伪伪采淫泰非所以范民
之道也是以天下人民逐利无已犯法者众臣愿为民
制度以防其淫使贫富不相耀以和其心心既和平其 性恬 安恬安不营则盗贼销盗贼销则刑罚少刑罚少
则阴阳和四时正风雨时草木畅茂五榖蕃孰六畜遂
字(遂成也/字生 (第 4a 页)
浸长夫佳丽珍怪固顺于耳目故养失而泰乐失而淫
礼失而采(采者文过/其实也)教失而伪伪采淫泰非所以范民
之道也是以天下人民逐利无已犯法者众臣愿为民
制度以防其淫使贫富不相耀以和其心心既和平其 性恬 安恬安不营则盗贼销盗贼销则刑罚少刑罚少
则阴阳和四时正风雨时草木畅茂五榖蕃孰六畜遂
字(遂成也/字生 (第 4a 页)
沈武功哀辞
岁在己酉冬予将往济南友人沈武功送予落帆亭畔
越二年归里武功偕予登胥山赋联句诗未几别去予
留江都武功寄予书将葬其父处士君世涵具状来请
铭铭未就乡人自南来则武功以正月癸丑死矣武功
幼遭乱失学九龄始自读书日记诵万言长工于诗 性
恬 澹不乐仕进居父丧尽礼事母至孝卒时年三十沈
氏自南京大理寺卿玄华以廉慎闻其子文琦博洽负
时誉人谓必相继 (第 14b 页)
岁在己酉冬予将往济南友人沈武功送予落帆亭畔
越二年归里武功偕予登胥山赋联句诗未几别去予
留江都武功寄予书将葬其父处士君世涵具状来请
铭铭未就乡人自南来则武功以正月癸丑死矣武功
幼遭乱失学九龄始自读书日记诵万言长工于诗 性
恬 澹不乐仕进居父丧尽礼事母至孝卒时年三十沈
氏自南京大理寺卿玄华以廉慎闻其子文琦博洽负
时誉人谓必相继 (第 14b 页)
花落花开能几何回头又见春光好诘旦诚明
书见梦之诗白于真常真常叹曰子正仙矣闻
者异之先生为人 性恬 澹无机构廉洁贞介与
人交悉待之以诚闻有道行者虽穷居陋巷必
亲之嗜读书作文尤长于诗其古诗虽 (第 14b 页)
书见梦之诗白于真常真常叹曰子正仙矣闻
者异之先生为人 性恬 澹无机构廉洁贞介与
人交悉待之以诚闻有道行者虽穷居陋巷必
亲之嗜读书作文尤长于诗其古诗虽 (第 14b 页)
有三乐其一为蕺山先生来吊丁君长孺得与證明所
学其一为重九日登乌瞻山其一则丙子校士得钱生
肃乐也公 性恬 淡既罢官即有投老之意宜兴再相颇
以延揽清流为事遣所知道意许登启事公笑曰公为
山巨源请容我为嵇叔夜公为 (第 2a 页)
学其一为重九日登乌瞻山其一则丙子校士得钱生
肃乐也公 性恬 淡既罢官即有投老之意宜兴再相颇
以延揽清流为事遣所知道意许登启事公笑曰公为
山巨源请容我为嵇叔夜公为 (第 2a 页)
亡弟介子行状
嗟乎痛哉余安忍状介子哉今夏六月
上幸古北口余奉檄运米于密云密云旧为先文康建
节地制府倾圯惟古槐突兀犹存忆介子方两岁绣衣
文褓绕树下为之临风慨然因作书寄介子书到而介
子病已革不能语子昭弟持示之含泪頫其首须臾而
亡嗟乎痛哉余安忍状介子哉然非状则幽宫之铭无
从述也爰和泪濡笔而质纪之介子姓宋氏名炌介子
其字亦称介山余季弟也明末天下大乱先文康携家
避难江南舟过宿迁而介子生幼秀颖异群儿先文康
故善饮介子数岁即耽杯酌家人戏之曰而欲效若翁
耶先文康见背时甫十龄居丧如成人事先母刘夫人
今庶母郝太孺人最孝于余与子昭风雨联床得友于
之乐弱冠工制义能诗善画以门荫入国学余家为中
州旧族而余又好交游喜词赋以故介子所至皆班荆
于贤豪长者 性恬 雅风期遐畅类晋人于文酒高会时 (第 11a 页)
嗟乎痛哉余安忍状介子哉今夏六月
上幸古北口余奉檄运米于密云密云旧为先文康建
节地制府倾圯惟古槐突兀犹存忆介子方两岁绣衣
文褓绕树下为之临风慨然因作书寄介子书到而介
子病已革不能语子昭弟持示之含泪頫其首须臾而
亡嗟乎痛哉余安忍状介子哉然非状则幽宫之铭无
从述也爰和泪濡笔而质纪之介子姓宋氏名炌介子
其字亦称介山余季弟也明末天下大乱先文康携家
避难江南舟过宿迁而介子生幼秀颖异群儿先文康
故善饮介子数岁即耽杯酌家人戏之曰而欲效若翁
耶先文康见背时甫十龄居丧如成人事先母刘夫人
今庶母郝太孺人最孝于余与子昭风雨联床得友于
之乐弱冠工制义能诗善画以门荫入国学余家为中
州旧族而余又好交游喜词赋以故介子所至皆班荆
于贤豪长者 性恬 雅风期遐畅类晋人于文酒高会时 (第 11a 页)
思乐亭记
治平寺方丈之左有亭三楹昔我先君文靖公所筑
也寺故在石湖之滨踞楞伽山麓所谓茶磨屿者创
萧梁时宋治平间重新之因以名寺豫章大数十围
石井亦数十围皆千年物也昔时乔木自湖滨交荫
山门卓午无日色盛夏无暑每息其下惟蝉声在树
涛声入耳竟日不闻人声稍迤而西则楞伽山顶浮
图矗云际东则石梁雄跨如长虹卧波中面石湖波
光际天烟景明灭而风帆渔艇蓼渚蘋洲掩映无极
此最胜也方丈为吾家香火院先六世祖中丞公与
怀上人游即有诗题赠先君子每春秋祭扫辄过之
爱其地幽胜留连不能去因筑亭于此为避暑避客
之地焉先君 性恬 退远炎若浼通籍垂二十年而前
后立朝不满七载虽平时里居负公辅望奔走天下
大吏数请事然先君皭然不染超然评 (第 22b 页)
治平寺方丈之左有亭三楹昔我先君文靖公所筑
也寺故在石湖之滨踞楞伽山麓所谓茶磨屿者创
萧梁时宋治平间重新之因以名寺豫章大数十围
石井亦数十围皆千年物也昔时乔木自湖滨交荫
山门卓午无日色盛夏无暑每息其下惟蝉声在树
涛声入耳竟日不闻人声稍迤而西则楞伽山顶浮
图矗云际东则石梁雄跨如长虹卧波中面石湖波
光际天烟景明灭而风帆渔艇蓼渚蘋洲掩映无极
此最胜也方丈为吾家香火院先六世祖中丞公与
怀上人游即有诗题赠先君子每春秋祭扫辄过之
爱其地幽胜留连不能去因筑亭于此为避暑避客
之地焉先君 性恬 退远炎若浼通籍垂二十年而前
后立朝不满七载虽平时里居负公辅望奔走天下
大吏数请事然先君皭然不染超然评 (第 22b 页)
处士献其胡君墓志铭
君讳琛字献其姓胡氏系出安定其先自宋绍圣中
始家于无锡至君而二十二传班班见谱牒曾祖讳
潜官奉化令祖讳允钦赠户部主事父讳之竑以进
士起家累官中宪大夫山东按察司副使母吴安人
而君则其长子也君 性恬 静谨约能劳苦终年矻矻
无子弟之过且笃志古处不汲汲于势利宪副甚器
之宪副历中外安人常家居君入则督理家政 (第 7a 页)
君讳琛字献其姓胡氏系出安定其先自宋绍圣中
始家于无锡至君而二十二传班班见谱牒曾祖讳
潜官奉化令祖讳允钦赠户部主事父讳之竑以进
士起家累官中宪大夫山东按察司副使母吴安人
而君则其长子也君 性恬 静谨约能劳苦终年矻矻
无子弟之过且笃志古处不汲汲于势利宪副甚器
之宪副历中外安人常家居君入则督理家政 (第 7a 页)
望溪先生集外文卷七
墓表
礼部尚书韩公墓表
公姓韩氏讳菼字元少江南苏州人少读书通五经义
疏 性恬 旷好山水朋游饮酒谈谐终日不倦而处身特
严其所不为不可以祸福利害动也自明亡科举之文
日就腐烂公出始渐复 (第 1a 页)
墓表
礼部尚书韩公墓表
公姓韩氏讳菼字元少江南苏州人少读书通五经义
疏 性恬 旷好山水朋游饮酒谈谐终日不倦而处身特
严其所不为不可以祸福利害动也自明亡科举之文
日就腐烂公出始渐复 (第 1a 页)
左丞又嗣以淳德。德义之门。宜有仁人。君生而冲茂。聪悟
孝敬。弱冠以明经登科。始长安丞。又转新郑尉。 性恬 旷。不
甚以禄仕为意。避乱至江南。以坟籍自娱。谓论语二十篇。
有夫子微言。故尝玩其章句。以导情性。非 (第 06b 页)
孝敬。弱冠以明经登科。始长安丞。又转新郑尉。 性恬 旷。不
甚以禄仕为意。避乱至江南。以坟籍自娱。谓论语二十篇。
有夫子微言。故尝玩其章句。以导情性。非 (第 06b 页)
得及得
宗源书戏云君以生平辑录书付我我即去此文君必秘爱不
忍割是色空之说不足恃也然宗源好学之志终不衰 性恬 澹
不肯干谒亦异乎世之所谓禅钻者以嘉庆五年 月 日
疾卒于 京邸撰隋书经籍志及杂文若干卷 (第 26b 页)
宗源书戏云君以生平辑录书付我我即去此文君必秘爱不
忍割是色空之说不足恃也然宗源好学之志终不衰 性恬 澹
不肯干谒亦异乎世之所谓禅钻者以嘉庆五年 月 日
疾卒于 京邸撰隋书经籍志及杂文若干卷 (第 26b 页)
人率
四子避兵于北湖之公道桥因家焉公随伯兄治田
宅致富事节母以孝闻敬兄友弟闾党称之读书过
目辄识大意 性恬 退不乐仕进督叔弟习武成武进
士伯兄殁公总家事不析产不异㸑以俭治家以丰
蓄德一丝半粟不为已私坦白之怀无 (第 42a 页)
四子避兵于北湖之公道桥因家焉公随伯兄治田
宅致富事节母以孝闻敬兄友弟闾党称之读书过
目辄识大意 性恬 退不乐仕进督叔弟习武成武进
士伯兄殁公总家事不析产不异㸑以俭治家以丰
蓄德一丝半粟不为已私坦白之怀无 (第 42a 页)
穷达齐观第十八分
道言富贵贫贱皆夙世之因由世人不悟便歆情于富贵厌薄
贫贱愚也然思浮泡易消不及真景堪乐日日仓忙光阴易老
纵高车驷马锦绣八珍犹之白云在天适凝适散水向东流何
所定注而自性之中一种恬恬胸次月映天心风行波面虽目
前华耀嚷嚷尘井何如虚实之分自我观来宁无差别但阅往
往诸英雄辈或羡慕于荣名或贪希于上爵今奚一存竟无实
着惟有大圣大贤箪瓢自洒琴瑟咏歌迄今千载以下亘古弗
休而澹泊之致依然在目铿悦之音宛然来耳校之閧閧一时
卒成湮没更孰劣而孰优乎宜齐一而不纷当合此而无别则 性恬 而情乐不减于羲皇以上之人纵不齐观必强为而勉作
至于焦容瘁体亦何常如怀遂志以成其业是以我今说法愿
尔世 (第 6p022b 页)
道言富贵贫贱皆夙世之因由世人不悟便歆情于富贵厌薄
贫贱愚也然思浮泡易消不及真景堪乐日日仓忙光阴易老
纵高车驷马锦绣八珍犹之白云在天适凝适散水向东流何
所定注而自性之中一种恬恬胸次月映天心风行波面虽目
前华耀嚷嚷尘井何如虚实之分自我观来宁无差别但阅往
往诸英雄辈或羡慕于荣名或贪希于上爵今奚一存竟无实
着惟有大圣大贤箪瓢自洒琴瑟咏歌迄今千载以下亘古弗
休而澹泊之致依然在目铿悦之音宛然来耳校之閧閧一时
卒成湮没更孰劣而孰优乎宜齐一而不纷当合此而无别则 性恬 而情乐不减于羲皇以上之人纵不齐观必强为而勉作
至于焦容瘁体亦何常如怀遂志以成其业是以我今说法愿
尔世 (第 6p022b 页)
八遁序
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生
之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴逵唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣安道辞召辟而逃身入吴渊明 性恬 淡而弃官归野元宗 (第 6p011a 页)
三丰先生因朝廷屡诏而假遁以深藏乃浩然曰遁之为用妙
矣哉天子不得臣诸侯不得友不谒君公不逢权贵不以长生
之术分人主励精图治之心自求自用自得自娱望之若白云
之在天而舒卷无定也即之如明月之印水而动荡难收也或
隐廛市或居山林或杂俦伍之中而人不识大明以来太祖诏
之而不得成祖求之而不能是异人欤是高人欤是有得而成
飞仙者欤生平所师慕者八人尝写为轴而拜之汉则严光法
真晋则陶潜戴逵唐则卢鸿轩辕集宋则陈希夷林和靖遁之
上九曰肥遁无不利其此八公之谓乎严子林𨚫光武曰唐尧
著德巢父洗耳士固有志毋相迫也顺帝徵法高卿不至郭正
曰名可得闻身难得见逃名而名随避名而名追可为百世之
师矣安道辞召辟而逃身入吴渊明 性恬 淡而弃官归野元宗 (第 6p011a 页)