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別集類
 江水可谓遁世无闷矣然四皓为太子而挟其父子
 陵之足加帝腹而不为屈亦非能巽而说行者也求
 其巽而说行者其唐之郭汾阳张曲江 宋之韩
魏公
 诸君子乎 (第 36b 页)
 厚一丈门三东曰带汾南曰迎薰北曰屏霍各有郭

 门副使毛某记四十三年知县张国彦辟东南门曰
 大成隆庆元年知县 宋之韩
增修高厚甃以砖石大
 学士张四维记
国朝康熙三十四年地震东北城倾塌数十丈知县恽
 东生修四十六年知县 (第 19b 页)
 县张柔训导丁琏拓修成化十六年知县张鼐弘治四
 年知县张文佐十四年知县李高嘉靖二十三年知
 县尚薰三十七年知县赵希益继修规制克备四十七
 年知县 宋之韩
万历四十五年知县马逢皋继修
国朝康熙三十四年地震圯知县诸来晟重建知县恽
 东生继缮
 崇圣祠在文庙西 …… (第 36b 页)
 兴修释奠不敢动也邑之令长时省视焉明嘉靖间

 知县 宋之韩
置县西南水地三十亩
 孔子燕居庙在东续里张昌记至正辛丑王君元礼
 宰斯邑令里社咸建夫子庙东续里耆师先 (第 37b 页)
 祀之
丁由义山东泗水人嘉靖四十五年以岁贡任襄陵县
 县丞廉介甘澹泊抚恤小民备至尝署曲沃篆卒于
 官棺衾无所出知县 宋之韩
赙之祀名宦
毛恺浙江进士嘉靖间知平阳府惩奸剔弊吏畏如神 …… (第 20b 页)
 者远迩沾泽擢磁州知州祀名宦
强自省陜西凤翔人举人嘉靖间任赵城教谕建乡贤
 名宦祠修讲堂号舍造祭器性刚直课士勤敏后署
 汾西升芮城县胥有惠政 宋之韩
武安人嘉靖间任襄陵才猷迥异器宇渊宏垦 (第 21b 页)
 议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑
 众卢植服虔范宁谨守一家言转相传述视郑康成之
 淳质深通似乎有间至若唐之陆贽 宋之韩
琦勋业昭
 垂史册自是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能
 表彰羽翼乎其他诸儒是否允协以及宰予冉有增置 (第 11a 页)
   杜 谦(裕州人/主事)   蔚元康(祥符人/太仆卿)
   乔应春(彰德人/知府)   雷大壮(上蔡人/员外)
   刘 浡(陈州人/郎中)    宋之韩(武安人都/给事中)
  乙丑科范应期榜
   沈 鲤(商邱人大学/士谥文端) 张道克(商邱人/御史) (第 52a 页)
  崔铣墓(在府城西彪涧村铣礼/部侍郎赠尚书谥文敏)郭朴墓(在安阳县/城东朴武)

  (英殿大学/士谥文简)吴定墓(在汤阴县城西/北定兵部尚书) 宋之韩
(在武/安县)
  (城东二里 (第 15a 页)
之韩/
刑科给事中)许登仕墓(在府城西水冶村/登仕刑部尚书)孙好
  古墓(在汤阴县城西/好古大理寺卿)冀体 (第 15a 页)
 虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑众卢植服虔

 范宁谨守一家言转相传述视郑康成之淳质深通似
 乎有间至若唐之陆贽 宋之韩
琦勋业昭垂史册自是
 千古名臣然于孔孟心传果有授受而能表彰羽翼乎
 其他诸儒是否允协以及宰予冉有增置 (第 14a 页)
存问久之三边总制缺诏公以少傅兼太子太傅改兵
部尚书兼左都御史涖之温诏褒谕以古吉甫方召唐
之裴郭 宋之韩
范称美之故相行边盖自公始也公之
镇凡诸军吏幸公再涖有恩德又起自台辅将士愈自
饬励旌旗壁垒色彩为新上以 (第 569b 页)
 祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑众
 卢植服虔范宁谨守一家言转相傅述视郑康成之
 淳质深通似乎有间至若唐之陆贽 宋之韩
琦勋业
 昭垂史册自是千古名臣然于孔孟心传果有授受
 而能表彰羽翼乎其他诸儒是否允协以及宰子冉
 有 (第 9b 页)
 虔范宁谨守一家言转相传述视郑康成之淳质深通

 似乎有閒至若唐之陆贽 宋之韩
琦勋业昭垂史册自
 是千古名臣然于孔孟心传果有授受而能表彰羽翼
 乎其他诸儒是否允协以及宰予冉有增置 (第 5b 页)
 议复祀诸儒虽皆有功经学然戴圣何休未为纯儒郑
 众卢植服虔范宁谨守一家言转相传述视郑康成之
 淳质深通似乎有间至若唐之陆贽 宋之韩
琦勋业昭
 垂史册自是千古名臣然于孔孟心傅果有授受而能
 表彰羽翼乎其他诸儒是否允协著再公同确议务期 (第 13b 页)
  揭文安杂诗卷


  昔唐 宋之韩
柳欧苏以文擅名时称四大家元有虞
杨范揭以诗鸣世人亦谓之云余近日颓荣进闭门
却扫倦则游艺雅好博古展卷评 (第 9b 页)
  宫词一首 此篇在前
碧殿阴阴玉漏迟流莺双啭万年枝平明小辇花间过
又是君王幸阁时 揭傒斯
  昔唐 宋之韩
柳欧苏以文擅名时称四大家元有
  虞杨范揭以诗鸣世人亦谓之云余近日颓荣进
  闭门却扫倦则游艺雅好博 (第 90b 页)
  曰三孤孤则无朋矣故出一言也但求其理之是
  而不存偏党之衷行一事也务酌乎时之宜而绝
  去畛域之见禹皋伊傅渺不可追若汉之丙魏唐
  之房杜 宋之韩
范诸公同心辅政而议论有时各
  出不得谓之非守和者水火不相入而相资琴瑟
  不一音而同调晏子和同之喻 (第 16b 页)
木雕土塑之
容凄然独坐而已王如有知作俑之辈能不寒心而世
之为其所诱者终不以为怪也此事之无可如何者也 宋之韩
范一时并著而范之锋棱少露于韩韩公与范
公常议西事不合范公竟拂衣去韩公从后把住其手 (第 9a 页)
养久之则天理自然明也
闻梁村师云周程张朱继绝学之传通性命之原也若
汉之诸葛亮唐之宋璟狄仁杰郭子仪陆贽 宋之韩

司马李纲性命之原未能洞彻而风节事业彪炳千古
为一代大人物者何哉以其笃于忠孝故也忠孝笃挚
是即本于 (第 16a 页)
  孙子书校解引类序(赵本学/)
天地间有人则有争有争则有乱乱不可以鞭扑治也
则有兵兵之为凶器不可以妄用也则有法其事起于
斗智角力也则其法不得不资于权谋用兵而不以权
谋则兵败国危而乱不止君子不得已而用权谋政犹
不得已而用兵也用之合天理则为仁义合王法则为
礼乐故管仲霸者之佐用兵释实而攻虚释坚而攻毳

释难而攻易以驩虞为道假尊周为名要纯乎权谋而
已耳孔子称之曰如其仁如其仁何欤盖人虽权谋事
则仁义也诸葛亮澹薄以明志宁静以致远此存心养
性之言也躬耕南阳不求闻达此尊德乐道之行也至
于用兵知孙权之本为汉贼而姑结与为援刘璋宗室
也而掩取以并其军仲达不战遗巾帼以激之郭模诈
降泄人语以间之盛兵昼行夜攻遂阳以袭之息鼓偃
旗开门郤洒以疑之事虽权谋心则仁义也若 宋之韩

琦范仲淹寇准宗泽李纲岳飞用兵主战而不主和权
谋无所不至求其人则金玉君子忠厚正直一言一行
无非圣贤正心 (第 29a 页)
人心勋在社稷望
在天下彝鼎勒之太史书之而一时能言之士操觚染
翰之家莫不颂公为周之方召汉之卫霍唐之裴郭
之韩
范不可谓不知公矣又奚假于余言哉然而数公 (第 24a 页)
  历代名臣传序        朱 轼
名臣传始汉留侯迄元董抟霄凡二百有奇或曰人才
莫盛于虞周五臣十乱尽之矣夏禹启间类皆先代之
臣殷伊尹仲虺伊陟臣扈巫咸甘盘傅说外他无闻焉
今编名臣若干毋乃滥乎曰必如皋夔伊傅周召而后
谓之名臣则得与斯选者几何且取法乎上仅得乎中
集中所载皆上法古人而卓自树立者也孟子曰有安
社稷臣者有大人者有天民者如汲长孺魏文贞者非

所谓社稷臣乎汉之武侯唐之宣公 宋之韩
范司马第
其品在天民大人之间欤或谓武侯宣公韩范司马之
有功圣道者不少何以不列于名儒曰天生圣贤以为
(第 14b 页)