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別集類
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經集部類
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事彙部類
華嚴部類
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寶積部類
法華部類
大集部類
本緣部類
般若部類
阿含部類
洞神部
洞玄部
清代道教文獻
避地(史记申公鲁人吕太后时游学长安与刘郢同/师郢为楚王令申公傅其太子戊戊不好学疾)
(申公及立为王胥靡申公申公耻之退居家教授终身/不出门 后汉书李育沈思专精博览书传州郡请召)
(育辄云病常避地/教授门徒数百人) 六教 四学(荀子达师之教使弟/子安焉乐焉往焉游)
(焉肃焉藏焉此六者得于学则邪僻之道塞矣使宋书/元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆聚徒授教 丹阳)
(尹何约之立元学太子率更令何承天立史/学司徒参军谢元立文学凡四学并建之) 四教 三德(论语子以四教文行忠信二周礼师氏以三德教/国子一曰至德以为教本 曰敏德以为行本三)
(曰孝德以/知逆恶) 授侯 训帝(后汉书张酺字孟侯永平中/显宗为四姓小侯开学于南)
(宫置五经师酺以尚书教授学晋书王祥字 (第 21a 页)
避地(史记申公鲁人吕太后时游学长安与刘郢同/师郢为楚王令申公傅其太子戊戊不好学疾)
(申公及立为王胥靡申公申公耻之退居家教授终身/不出门 后汉书李育沈思专精博览书传州郡请召)
(育辄云病常避地/教授门徒数百人) 六教 四学(荀子达师之教使弟/子安焉乐焉往焉游)
(焉肃焉藏焉此六者得于学则邪僻之道塞矣使宋书/元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆聚徒授教 丹阳)
(尹何约之立元学太子率更令何承天立史/学司徒参军谢元立文学凡四学并建之) 四教
三德(论语子以四教文行忠信二周礼师氏以 三德 教/国子一曰至德以为教本 曰敏德以为行本三)
(曰孝德以/知逆恶) 授侯 训帝(后汉书张酺字孟侯永 (第 21a 页)
(申公及立为王胥靡申公申公耻之退居家教授终身/不出门 后汉书李育沈思专精博览书传州郡请召)
(育辄云病常避地/教授门徒数百人) 六教 四学(荀子达师之教使弟/子安焉乐焉往焉游)
(焉肃焉藏焉此六者得于学则邪僻之道塞矣使宋书/元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆聚徒授教 丹阳)
(尹何约之立元学太子率更令何承天立史/学司徒参军谢元立文学凡四学并建之) 四教 三德(论语子以四教文行忠信二周礼师氏以三德教/国子一曰至德以为教本 曰敏德以为行本三)
(曰孝德以/知逆恶) 授侯 训帝(后汉书张酺字孟侯永平中/显宗为四姓小侯开学于南)
(宫置五经师酺以尚书教授学晋书王祥字 (第 21a 页)
避地(史记申公鲁人吕太后时游学长安与刘郢同/师郢为楚王令申公傅其太子戊戊不好学疾)
(申公及立为王胥靡申公申公耻之退居家教授终身/不出门 后汉书李育沈思专精博览书传州郡请召)
(育辄云病常避地/教授门徒数百人) 六教 四学(荀子达师之教使弟/子安焉乐焉往焉游)
(焉肃焉藏焉此六者得于学则邪僻之道塞矣使宋书/元嘉十五年徵雷次宗至京师开馆聚徒授教 丹阳)
(尹何约之立元学太子率更令何承天立史/学司徒参军谢元立文学凡四学并建之) 四教
三德(论语子以四教文行忠信二周礼师氏以 三德 教/国子一曰至德以为教本 曰敏德以为行本三)
(曰孝德以/知逆恶) 授侯 训帝(后汉书张酺字孟侯永 (第 21a 页)
约也) 后生废艺 寒族替业(梁书儒/林传序)
(宋齐乡里莫或开馆公卿罕通经术后生孤陋拥经而/无所讲习 三德 六艺其废久矣 孔帖韦嗣立上书极)
(陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之𨕖/弛贵阀后生以徼倖 (第 30a 页)
(宋齐乡里莫或开馆公卿罕通经术后生孤陋拥经而/无所讲习 三德 六艺其废久矣 孔帖韦嗣立上书极)
(陈永淳后庠序隳散胄子衰缺儒学之官轻章句之𨕖/弛贵阀后生以徼倖 (第 30a 页)
曰君子知至学之难也而知其美恶然后能博喻能博
喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为
君故师也者所以学为君也择师不可不慎也 大戴
礼曰帝入大学承师问道 原榖梁鲁昭公云就师学
问无方心志不通师之罪也 增周礼地官曰师氏掌
以美诏王以 三德 教国子一曰至德以为道本二曰敏
德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以
亲父母二曰友行以尊贤良三曰 (第 2a 页)
喻然后能为师能为师然后能为长能为长然后能为
君故师也者所以学为君也择师不可不慎也 大戴
礼曰帝入大学承师问道 原榖梁鲁昭公云就师学
问无方心志不通师之罪也 增周礼地官曰师氏掌
以美诏王以 三德 教国子一曰至德以为道本二曰敏
德以为行本三曰孝德以知逆恶教三行一曰孝行以
亲父母二曰友行以尊贤良三曰 (第 2a 页)
狐一
原尔雅曰狸狐貒貈丑其足蹯其迹[夙-歹+ㄙ]([夙-歹+ㄙ]指/头处) 诗义问
狐之类貉貒狸也貉子曰貆(胡烜/反)貆形状与貉类异世
人皆名貆貉子似狸尔雅貈子貆(其雌者名□音才瘵/反今江东呼貉为□)
(□/)貒子貗(貒豚也/一名獾)又狸子𧳙(今或呼狸/为狐狸) 说文狐妖兽
鬼所乘也有 三德 其色中和小前大后死则丘首从犬
瓜声 增本草释名曰狐孤也狐性疑疑则不可以合
类故其字从孤或云狐知虚实以 …… (第 12a 页)
狐三
原忌犬 首丘(刘敬叔异苑胡道洽自云广陵人好音/乐医术之事体有臊气常以名香自防)
(惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气绝便殡勿令狗见我/尸也死于山阳敛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸)
(谓狐也死礼记古之人有/言曰狐 正首丘仁也) 持火 听冰(管辂传夜有/二小物如兽)
(手持火以口吹之书生举刀斫断腰视之狐也自此无/火灾 郭缘生述征记北风劲河冰始合要须狐行云)
(此物善听听冰下/无水声然后过河) 有 三德 长百兽(上详狐一说文/ 战国策荆宣)
(王问群臣曰吾闻比方之民畏昭奚恤果诚何如江乙/对曰虎求百兽而 …… (第 23a 页)
为
榻上藉肉作盘中脍观此为之吟书以为警戒
增赋唐白行简狐死正首丘赋曰矧兹异质蕴彼仁心
宁九尾之足尚实 三德 而可钦殊听冰而表智异含沙
而招损正有芃之质志在慎终委莫赤之容仁无弃本
杨涛狐听冰赋曰虫疑之理有殊鹤 (第 26a 页)
原尔雅曰狸狐貒貈丑其足蹯其迹[夙-歹+ㄙ]([夙-歹+ㄙ]指/头处) 诗义问
狐之类貉貒狸也貉子曰貆(胡烜/反)貆形状与貉类异世
人皆名貆貉子似狸尔雅貈子貆(其雌者名□音才瘵/反今江东呼貉为□)
(□/)貒子貗(貒豚也/一名獾)又狸子𧳙(今或呼狸/为狐狸) 说文狐妖兽
鬼所乘也有 三德 其色中和小前大后死则丘首从犬
瓜声 增本草释名曰狐孤也狐性疑疑则不可以合
类故其字从孤或云狐知虚实以 …… (第 12a 页)
狐三
原忌犬 首丘(刘敬叔异苑胡道洽自云广陵人好音/乐医术之事体有臊气常以名香自防)
(惟忌猛犬自审死日诫弟子曰气绝便殡勿令狗见我/尸也死于山阳敛毕觉棺空即开看不见尸体时人咸)
(谓狐也死礼记古之人有/言曰狐 正首丘仁也) 持火 听冰(管辂传夜有/二小物如兽)
(手持火以口吹之书生举刀斫断腰视之狐也自此无/火灾 郭缘生述征记北风劲河冰始合要须狐行云)
(此物善听听冰下/无水声然后过河) 有 三德 长百兽(上详狐一说文/ 战国策荆宣)
(王问群臣曰吾闻比方之民畏昭奚恤果诚何如江乙/对曰虎求百兽而 …… (第 23a 页)
为
榻上藉肉作盘中脍观此为之吟书以为警戒
增赋唐白行简狐死正首丘赋曰矧兹异质蕴彼仁心
宁九尾之足尚实 三德 而可钦殊听冰而表智异含沙
而招损正有芃之质志在慎终委莫赤之容仁无弃本
杨涛狐听冰赋曰虫疑之理有殊鹤 (第 26a 页)
颐)
(颔间乎婿艾子杂说东海龙王有女性戾欲求耐事易/制者为 艾子举虾以对王曰无太卑乎艾子曰虾有) (三德 一无肚肠一割之无血一头/上𢃄得不洁物是可以为婿也)
虾四
增令宋毛胜水族加恩簿曰令玉德公季遐( (第 29a 页)
(颔间乎婿艾子杂说东海龙王有女性戾欲求耐事易/制者为 艾子举虾以对王曰无太卑乎艾子曰虾有) (三德 一无肚肠一割之无血一头/上𢃄得不洁物是可以为婿也)
虾四
增令宋毛胜水族加恩簿曰令玉德公季遐( (第 29a 页)
归)
津口(杜甫过丨丨诗回首/过丨丨而多枫树林)
津际(江淹遣大使巡诏朕以輶薄昧于大道因璿玑之/历遵 三德 之运𬗟鉴前哲寤寐永叹思所以辟访)
(治蠹询求民瘼才寡务殷若无丨/丨故以情深危薄心疚夙夜矣)
津步( (第 50a 页)
津口(杜甫过丨丨诗回首/过丨丨而多枫树林)
津际(江淹遣大使巡诏朕以輶薄昧于大道因璿玑之/历遵 三德 之运𬗟鉴前哲寤寐永叹思所以辟访)
(治蠹询求民瘼才寡务殷若无丨/丨故以情深危薄心疚夙夜矣)
津步( (第 50a 页)
五更于太学天子袒而割牲执酱/而 执爵而酳冕而总干所以教诸侯之弟也注丨丨)
(五更互言之耳皆老人更知 三德 五事者也后又礼运/故宗祝在庙三公在朝丨丨在学王前巫而 史卜筮)
(瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正 (第 33a 页)
(五更互言之耳皆老人更知 三德 五事者也后又礼运/故宗祝在庙三公在朝丨丨在学王前巫而 史卜筮)
(瞽侑皆在左右王中心无为也以守至正 (第 33a 页)
书文帝纪经纶丨丨缙绅/民望忠臣孝子何世无才)
三趣(密严经或修丨丨法宰羊以祈祷得果还有退梵/王何不悟 三德 果系属不坚如芭蕉惟以智解脱)
(得生密/严土)
三摩(楞严经观世音菩萨由闻思修入丨丨地虚又于/其自住 …… (第 49b 页)
诗丨丨/上相逢明主九合诸侯愧昔贤)
三途(唐太宗圣教序微言广被拯含类/于丨丨遗训遐宣导群生于十地) 三德(易文言君子行此四德者疏亦有丨丨者即离咸/萃兑涣小过凡六卦就丨丨之中为文不一或总)
(称丨丨于上更别陈馀事于下若离咸之属是也就丨/丨之中上下不一离则云利贞亨由利贞乃得亨也亦)
(有先云亨更陈馀事乃始云利贞者以有馀事乃得利/贞故也 又坤六二直方大不习无不利疏生物不邪)
(第 64b 页)
三趣(密严经或修丨丨法宰羊以祈祷得果还有退梵/王何不悟 三德 果系属不坚如芭蕉惟以智解脱)
(得生密/严土)
三摩(楞严经观世音菩萨由闻思修入丨丨地虚又于/其自住 …… (第 49b 页)
诗丨丨/上相逢明主九合诸侯愧昔贤)
三途(唐太宗圣教序微言广被拯含类/于丨丨遗训遐宣导群生于十地) 三德(易文言君子行此四德者疏亦有丨丨者即离咸/萃兑涣小过凡六卦就丨丨之中为文不一或总)
(称丨丨于上更别陈馀事于下若离咸之属是也就丨/丨之中上下不一离则云利贞亨由利贞乃得亨也亦)
(有先云亨更陈馀事乃始云利贞者以有馀事乃得利/贞故也 又坤六二直方大不习无不利疏生物不邪)
(第 64b 页)
为安丰王延明让国子祭酒/表垂丨丨于贵 扬六艺于胄子 文彦博圣驾幸太)
(学赋四术四教因是而兴丨丨 三德 所由而起丨又平/声宋史乐志盏斝丨丨盛仪斯举 小学绀珠 丨安)
(而行之利而行/之勉彊而行之) (第 66a 页)
(学赋四术四教因是而兴丨丨 三德 所由而起丨又平/声宋史乐志盏斝丨丨盛仪斯举 小学绀珠 丨安)
(而行之利而行/之勉彊而行之) (第 66a 页)
丨旋相为中以/合九服之变约而易知简而易从 小学绀珠丨丨忠)
(爱无私用贤简能史文彦博圣驾幸太学赋见 三/德 下 又左思咏 诗冠盖荫丨丨朱轮竟长衢)
四法(宋书历志按五纪论黄帝历有丨丨颛顼夏周并/有二术诡异 (第 12a 页)
(爱无私用贤简能史文彦博圣驾幸太学赋见 三/德 下 又左思咏 诗冠盖荫丨丨朱轮竟长衢)
四法(宋书历志按五纪论黄帝历有丨丨颛顼夏周并/有二术诡异 (第 12a 页)
液兮食五芝之茂/英注丨丨盖六气也楚词云餐六气而饮沆瀣)
六味(梁简文帝六根忏文餐禅/悦之丨丨服法喜之 三德) 六甜(阿含经见/五淡下)
六膳(周礼食医见六食下学沈佺期嵩山石淙侍宴应/制诗见三浆下 小 绀珠 (第 43a 页)
六味(梁简文帝六根忏文餐禅/悦之丨丨服法喜之 三德) 六甜(阿含经见/五淡下)
六膳(周礼食医见六食下学沈佺期嵩山石淙侍宴应/制诗见三浆下 小 绀珠 (第 43a 页)
弟子或争相代立比丨丨乱于是诸侯莫朝书后汉/书光武帝纪高祖丨丨之孙 宋书符瑞志洛 甄曜)
(度曰赤 三德 昌丨/丨会备合帝际)
九代(宋书乐志庙胜敷丨丨神谟洞七德丨又/山海经大乐之野夏后启于此舞日 丨) (第 17b 页)
(度曰赤 三德 昌丨/丨会备合帝际)
九代(宋书乐志庙胜敷丨丨神谟洞七德丨又/山海经大乐之野夏后启于此舞日 丨) (第 17b 页)