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清代道教文獻
雍处。以光哲堂岁时给衣物,如例向慕文教琉球,于诸夷为最笃,国家待之,亦为最优令其受姓,命名一如中夏非 复初
遣之比人,文之化于此可徵太学前有交趾号舍盖成祖,设北监以来所以处交趾官,生者乃知当时各夷遣子,入学之 ……定期廷试,试毕愿就教者,礼部考送吏部,覆请于六月内廷试如贡生。三月内不到者,俱压。次年候考罢去秋试以 复初
制,先年春月廷试未到者,于秋月补试至是革。
万历三年,令提学择生员最优者起贡,又换给提学官敕谕。
间犹不能胜。盖不知中丞之职废,而刺史奏尚书事多拥蔽。故侍御史、部刺史,皆不得举其职。故也,宣帝惩之, 复初。
制令,丞相遣掾史按事郡国,每事奏上丞相,一一为披陈之。是以政修事举,内外称职。然犹未知,复中丞之权。
讫,适房中隐处。加服讫,乃见容体也。

宾降,主人降,宾辞,主人对,宾盥卒,壹揖,壹让,升,主人升, 复初
位。
〈注〉主人降,为宾将盥,不敢安位也。辞对之辞未闻,揖让皆一者降于初。

宾筵前坐正纚,兴,降西 ……闱门。

母拜,受子拜,送母,又拜。
〈注〉妇人于丈夫,虽其子,犹侠拜。

宾降直西序东面,主人降, 复初
位。
〈注〉初位,初至阶让升之位。

冠者立于西阶东南面,宾字之,冠者对。
〈注〉对,应也。其辞未闻


君反主人,主人中庭,君坐抚当心,主人拜稽颡成踊,出。
〈注〉抚手按之凡冯尸兴必踊。

君反之, 复初
位,众主人辟于东壁南面。
〈注〉以君将降也南面则当坫之东。

君降西乡,命主人冯尸,主人升自西阶,由
由阼阶,不当门隧,执人子之礼,而未忍废也。

居丧之礼,头有创则沐,身有疡则浴,有疾则饮酒食肉,疾止 复初,
不胜丧,乃比于不慈不孝。
〈陈注〉沐浴与饮酒食肉,以权制者也。故疾止则复初。朱子曰:下不足以传后,故
宾弟子及兄弟弟子,洗各酌于其尊,中庭北面西,上,举觯于其长,奠觯拜,长皆答拜,举觯者,洗各酌于其奠, 复初
位,长皆拜,举觯者,皆奠觯于荐右。
〈注〉奠觯进奠之于荐右非神惠也今文曰奠于荐右〈疏〉自此尽爵无算,
子以降,介从之。若有诸公大夫,则使人受俎如宾礼。众宾皆降。
〈注〉取俎者,皆乡,其席既授弟子,皆降, 复初
入之位。

说屦揖让,如初升坐。
〈注〉说屦者,为安燕当坐也。必说于下者,屦贱不空,居堂说屦,主人先 ……齿于诸侯之国。爵为大夫,则不齿矣。不言遵者,遵者亦卿大夫。

公如大夫入,主人降,宾介降,众宾皆降。 复初
位,主人迎揖让升,公升如宾,礼辞一席,使一人去之。
〈注〉如读若今之若,主人迎之于门内也。辞一席,谦
涓涓。或蒸之孝义,或应之忠荩。其气在人,酬酢于天。尚为公赋之以属于篇。
《南园赋》〈有序〉唐寅
叶君 复初
家包山之阳,辟圃数弓。艺树卉木筑堂,面之春日载阳,万汇条畅,鸟鸣草怒,怡然相对,殆有忘世之想。今冢宰
  又有据名山藏乾坤东港华严婆娑洋世界名为鸡笼之说,指为今台湾,恐亦影响谭耳。至海防考有隋开皇中遣虎贲陈棱略澎湖三十六岛,郡志据之,语尤可疑。考隋书陈棱流求之役在大业中,而本传亦无略澎湖三十六岛之词。独不解当日谈海防者,何所据而云云也?惟 顾宛溪
谓北港在澎湖东南,亦谓之台湾,或不诬欤!
  元末设澎湖巡司。明洪武初,徙其居民置漳、泉间,废巡司。 (第 2 页)
       逸史考一则(张燮──东西洋考)
       漳泉海寇(吴伟业──绥寇纪略补遗)
       澎湖屿、琉球 (顾祖禹
──读史方舆纪要)
       闽海、澎湖图说、攻夷考、备红夷议(陈仁锡──皇明世法录)
第二三八 (第 25 页)
巡按福建监察御史李凌云奏」、张燮「东西洋考」「逸事考」(一则)、吴伟业「绥寇纪略补遗」「漳泉海寇」、 顾祖禹
「读史方舆纪要」「彭湖屿」、「琉球」、陈仁锡「皇明世法录」「闽海」、「彭湖图说」、「攻夷纪」、「备红 (第 110 页)
  台湾为海上绝岛,群雄必争之地也,非兵莫守,非兵莫存。故可百年而不用,不可一日而不备。然而我族之不竞久矣。当明之季,澎湖险远,群盗出没;万历二十年,东陲有事,议置游兵。二十五年冬,始创一游、一总、四哨,各鸟船二十艘、目兵八百有奇。翼年春,又虑孤岛寡援,增守备一,游总哨舟师称是。又于海坛、南日、浯屿、铜山、南澳、大寨游各抽哨官一人,领坚船三艘,汛时远哨至澎湖,以联声势。后以兵饷难继,裁去一游,而海坛、南日、南澳三处远哨之船,渐各停发,仅一总、二哨,各鸟船二十艘、目兵八百五十有奇。其月糈则漳、泉共饷之。 顾祖禹
曰:『海中岛屿,东南 (第 291 页)
之;谓之台员(见周婴「东番记」),亦谓之北港。天启二年,高文律扰澎湖,总兵俞咨皋用间,移之于北港(见 顾祖禹
「读史方舆纪要」「泉州澎湖岛」)。嘉靖四十二年,俞大猷逐海寇林道乾,道乾逃入鸡笼山;旋又遁去,琉球人 (第 118 页)
  嗟乎!桑海之交,士之不得志于时者,往往逃之二氏。此如缚虎之急,势不得不迸裂而倒行逆施。顾今之逃于释氏者,钟鼓杖拂,投身浓艳之火;是虎而就人之豢,其威尽丧。起西之在元门,苦身持力,无异于全真之教;有死之心、无生之气,以保此悲天悯人之故我,无愧师门。即邓牧、张雨,亦不愿为是谷音中人物。然而世眼易欺,禅师语录,流通颇不寂寞。世无杜清碧,起西名氏已自销沈。
  乙丑,余过昆山, 顾景范
以所作邓丹邱传属余志之。当今日而有举及起西者,恐此外更无人矣。铭曰:门生守丧,不避犴狴。东汉以来,此 (第 132 页)
   往姑苏,访周子佩先生。时先生有僧舍,法东坡坐道堂四十九日,厚自鍊养。因公至,破关出见。往昆山, 顾景范
以所作邓丹邱(即起西)传,请公志之。八月 (第 215 页)
涉江逾淮,抵吴、越间。有隐逸士,不惮千里造访;于吴门交徐枋、金俊明、西陵交汪沨、乍浦交李天植、常熟交 顾祖禹
、昆陵交恽日初、杨瑀,方外交药地、槁木,皆遗民也。禧名既高,会中朝举博学宏词,有以禧荐者;辞不就。郡 (第 356 页)
  此外,本书对于当年闽海上另一大事天启间荷兰人侵据澎湖事涉及较少,因是时应举服官在外,仅有与南居益二书而已。荷兰侵澎事,「文丛」已辑有第一五四种「明季

荷兰人侵据彭湖残档」一书;兹又收有 顾祖禹
著「读史方舆纪要」「彭湖屿」篇(另加「琉球」篇)及陈仁锡辑「皇明世法录」「彭湖图说」及「攻夷记」、「 (第 6 页)
  自万历三十七年,红夷一舟阑入彭湖;久之,乃去。天启二年六月,有高文律者乘

戍兵单弱,以十馀船突据彭岛,遂因山为城、环海为池;破浪长驱,肆毒于漳、泉沿海一带,要求互市欲如粤东香山澳夷例。总兵俞咨皋者,用间移红夷于北港,乃得复彭湖;议于稳澳山开筑城基,通用大石垒砌,高丈有七、厚丈有八,东、西、南共留三门,直北设铳台一座,内盖衙宇、营房,凿井一口,戍守于此以控制娘宫。然议者谓彭湖为漳、泉之门户,而北港即彭湖之唇齿,失北港则唇亡而齿寒;不特彭湖可虑,漳、泉亦可忧也。北港盖在彭湖之东南,亦谓之台湾。天启以后,皆为红夷所据。
(--录自 顾祖禹
「读史方舆纪要」卷九十九「福建」(五)。) …… (第 133 页)
  又有鸡笼山岛野夷,隔鸡笼淡水洋,亦谓之东番。万历四十四年,倭夷胁取其地;久之,始复国。「四夷考」:『琉球之地,仅海外一冈碛,无大聚落。所居曰婆罗檀阔,无城郭,堑栅三重,环以流水,树棘为藩而已』。「元史」「志」载:『自彭湖而东,水渐低;近琉球者,谓之落漈──漈者,水趋下不回也』。嘉靖五年,给事中陈侃使琉球,首辨其妄,因别号「大琉球」;西南则暹罗,东北则日本。从长乐玞石出海,隐隐一小山浮云,即小琉球也。更南,则东番诸山;其人盛聚落而无君长,习镖弩、少舟楫,自昔不通中国。又东隅有夷,鸟语鬼形,殆非人类;或云即毗舍那国云。
(--录自 顾祖禹
「读史方舆纪要」卷九十九「附考」。) (第 134 页)
  刘献廷,字继庄,大兴人;先世,本吴人也.其学主经世,自象纬、律历、音韵、险塞、财赋、军政以逮岐黄、释老之书,无所不究习.与梁溪顾培、衡山王夫之、南昌彭士望为师友,而复往来昆山徐乾学之门.议论不随人后,万斯同引参明史馆事, 顾祖禹
、黄仪亦引参「一统志」事;献廷谓诸公考古有馀,实用则未也.
  其论方舆书:当于各疆域前,测北极出地 (第 925 页)
陈迹,可覆按矣。 顾祖禹
之地理学,最称淹贯;其论方舆形势,视列朝建都之地为重轻。我朝定鼎燕京,蒙部环卫北方,百数十年无烽燧之 (第 408 页)