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清代道教文獻
(反命之反也抚以手按之也当心当尸之心/也冯尸之礼君于臣抚之凡冯尸与必踊)
君反之 复初 位众主人辟于东壁南面君降西乡命主
人冯尸主人升自西阶由足西面冯尸不当君所踊主
妇东面冯亦如之奉尸敛于 (第 41b 页)
君反之 复初 位众主人辟于东壁南面君降西乡命主
人冯尸主人升自西阶由足西面冯尸不当君所踊主
妇东面冯亦如之奉尸敛于 (第 41b 页)
而复震也易所以
称渐木乘木金矢金铉其取诸此乎
古连山文
姤初六龙化于蛇或潜于洼兹孽之牙象不可与长也 复初 七龙潜于神复以存神渊兮无畛操兮无垠象可
与致用也
剥上七数穷致剥而终象致剥而终亦不知变也 (第 28a 页)
称渐木乘木金矢金铉其取诸此乎
古连山文
姤初六龙化于蛇或潜于洼兹孽之牙象不可与长也 复初 七龙潜于神复以存神渊兮无畛操兮无垠象可
与致用也
剥上七数穷致剥而终象致剥而终亦不知变也 (第 28a 页)
不吉者殊也外震何云无往谓震虽在外毕竟非止故既曰无所往而又曰其来复言不已之动耳震王亦 复初
之爻故遂言来复攸往者动也夙吉者中离为日先天居东日出东方故云早也夙字与复卦七日字相对复震方内来解震已外 (第 42a 页)
之训已即不善也所以有四勿之说孩提知爱知敬大人不失赤子有何不善可言虞翻曰几者阳也阳在 复初
称几(煦)按阳动者也复动之始也故曰几此正精义入神之妙所云知至至之之事也
天地絪缊(虞姚作氤氲说文作壸 (第 33b 页)
天地絪缊(虞姚作氤氲说文作壸 (第 33b 页)
唯易知故上爻不烦更拟不过因初之象占而成其终如乾初曰潜便不可知矣上九曰亢便显然矣 复初
之几迷复之凶亦同侯果举噬嗑初上就人事言亦有理
若夫杂物撰德(郑元撰作算数也)辨是与非则非其中爻不备 (第 17b 页)
若夫杂物撰德(郑元撰作算数也)辨是与非则非其中爻不备 (第 17b 页)
皆以比之应之为吉凶焉故五
位之为卦主者不待言矣如豫四为卦主则初鸣而三
盰剥上为卦主则三无咎而五无不利 复初 为卦主则
二下仁而四独复夬上为卦主则三壮頄而五苋陆姤
初为卦主则二包有鱼而四包无鱼此又易之大义不 (第 11b 页)
位之为卦主者不待言矣如豫四为卦主则初鸣而三
盰剥上为卦主则三无咎而五无不利 复初 为卦主则
二下仁而四独复夬上为卦主则三壮頄而五苋陆姤
初为卦主则二包有鱼而四包无鱼此又易之大义不 (第 11b 页)
自可复得九二柔得中正故处震之善如此卦有离
象贝也互坎为盗丧贝也坎互在艮上跻于九陵也
盗既负险不可逐也七为少阳之数然以复例之 复
初 为七日震二亦为七日爻至二互艮止故曰七日
得至四互艮全体故曰九陵二五两亿字疑误阙之
可也强解则难通 (第 19b 页)
象贝也互坎为盗丧贝也坎互在艮上跻于九陵也
盗既负险不可逐也七为少阳之数然以复例之 复
初 为七日震二亦为七日爻至二互艮止故曰七日
得至四互艮全体故曰九陵二五两亿字疑误阙之
可也强解则难通 (第 19b 页)
(前段中困三鼎四不能安身者也解上利用之事也噬/嗑初上善恶之感应也否三安身之事也豫二入神之)
(效也 复初 损三精义之功也益上失感应之道者也以/无心之咸始以立心勿恒终圣人以易垂教深切著明)
(如此学易之君子 (第 18a 页)
(效也 复初 损三精义之功也益上失感应之道者也以/无心之咸始以立心勿恒终圣人以易垂教深切著明)
(如此学易之君子 (第 18a 页)
沃洗者西北面(沃洗以枓㪺水而沃手特牲注云沃/注也此主人之群吏也不言沃盥上)
(已沃盥此特洗也/西北面邪向主人)卒洗 主人壹揖壹让升(与宾俱/升也)宾
拜洗 主人坐奠爵遂拜(奠阼/阶上)降盥(复盥者拜者手至/地为坋污乡射宾)
(西阶上北面拜洗主人阼阶上北/面奠爵遂答拜○坋音愤尘也)宾降 主人辞 宾
对 复位当西序(辞乃复位则此宾降已越初降/之位因主人辞乃 复初 位也)卒盥
揖让升(乡射一揖/一让升)宾西阶上疑立(待主人/实爵)主人坐取爵
(奠阼阶/上之爵)实 (第 3b 页)
(已沃盥此特洗也/西北面邪向主人)卒洗 主人壹揖壹让升(与宾俱/升也)宾
拜洗 主人坐奠爵遂拜(奠阼/阶上)降盥(复盥者拜者手至/地为坋污乡射宾)
(西阶上北面拜洗主人阼阶上北/面奠爵遂答拜○坋音愤尘也)宾降 主人辞 宾
对 复位当西序(辞乃复位则此宾降已越初降/之位因主人辞乃 复初 位也)卒盥
揖让升(乡射一揖/一让升)宾西阶上疑立(待主人/实爵)主人坐取爵
(奠阼阶/上之爵)实 (第 3b 页)
举觯者降(以上一/人举觯)大夫若有遵者(乡饮酒礼宾若有/遵者则既一人举)
(觯乃入彼文在经末故特明/之此在举觯后其次自明也)则入门左 主人降 宾
及众宾皆降 复初 位 主人揖让以大夫升 拜至
大夫答拜 主人以爵降 大夫降 主人辞降
大夫辞洗如宾礼 席于尊东(与宾 (第 6a 页)
(觯乃入彼文在经末故特明/之此在举觯后其次自明也)则入门左 主人降 宾
及众宾皆降 复初 位 主人揖让以大夫升 拜至
大夫答拜 主人以爵降 大夫降 主人辞降
大夫辞洗如宾礼 席于尊东(与宾 (第 6a 页)
告听事(介告摈也述职不敢自谓无过故听事听事/犹待罪也 案此礼仅见于此姑择训诂之)
(稍可安者存/之以备参)摈者谒诸天子 天子辞于侯氏(释辞辞/之命无)
(祖/也)曰伯父无事(犹言无然/谓袒也)归宁乃邦 侯氏再拜稽首
出自屏南(天子外屏出/屏南乃袭也)适门西 (复初/ 位)遂入门左 北
面立 王劳之(道路/劳苦)再拜稽首 摈者延之 曰升
升成拜 降出(右第五章/听事及 (第 5a 页)
(稍可安者存/之以备参)摈者谒诸天子 天子辞于侯氏(释辞辞/之命无)
(祖/也)曰伯父无事(犹言无然/谓袒也)归宁乃邦 侯氏再拜稽首
出自屏南(天子外屏出/屏南乃袭也)适门西 (复初/ 位)遂入门左 北
面立 王劳之(道路/劳苦)再拜稽首 摈者延之 曰升
升成拜 降出(右第五章/听事及 (第 5a 页)
地人之至妙至妙者与愚谓图左自复至乾阳之动
也图右自姤至坤阴之静也一动一静之间乃坤末
复初 阴阳之交在一岁为冬至在一月为晦朔之间
在一日则亥末子初是也吾身之乾坤内交静极机
𤼵而与天地之机 (第 34b 页)
也图右自姤至坤阴之静也一动一静之间乃坤末
复初 阴阳之交在一岁为冬至在一月为晦朔之间
在一日则亥末子初是也吾身之乾坤内交静极机
𤼵而与天地之机 (第 34b 页)
体始成故为三岁
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉象曰其羽可用为
仪吉不可乱也
上本在初征而渐陆穷上反下行将 复初 鸿飞冥冥
弋者何慕非随阳之翼乃来仪之羽也巽齐离见用
著文明虞廷可舞岐山可鸣何吉如之象传曰不可 (第 40b 页)
上九鸿渐于陆其羽可用为仪吉象曰其羽可用为
仪吉不可乱也
上本在初征而渐陆穷上反下行将 复初 鸿飞冥冥
弋者何慕非随阳之翼乃来仪之羽也巽齐离见用
著文明虞廷可舞岐山可鸣何吉如之象传曰不可 (第 40b 页)
之一是也辰者日月所会之次其次十有二正月会
于娵訾二月会于降娄是也星辰之行与天左旋一
日而一周一月而移一辰一岁而 复初 者也五曰历
数者推数于历以候日月星辰之行度而定时成岁
也岁日月星辰四者其节各有盈缩进退迟速长短 (第 10b 页)
于娵訾二月会于降娄是也星辰之行与天左旋一
日而一周一月而移一辰一岁而 复初 者也五曰历
数者推数于历以候日月星辰之行度而定时成岁
也岁日月星辰四者其节各有盈缩进退迟速长短 (第 10b 页)
昭二十年蒲姑氏因之(昭九年疏曰/蒲姑齐也)
陈 大皞之虚
隐四年见经
昭十七年陈大皞之虚也
长葛 繻葛
隐五年宋人伐郑围长葛
桓五年郑与王师战于繻葛 (顾景范 云/即长葛也)
乖 犬邱
隐八年宋公卫侯遇于乖(卫/地) …… (第 2b 页)
(贾逵皆以河阳为温邑郦/道元辨其非一云向邑)
陉庭 荧庭
桓二年哀侯侵陉庭之田(晋/地)
襄二十三年齐侯伐晋张武军于荧庭 (顾景范 云/即陉庭也) …… (第 4a 页)
哀二十三年晋荀瑶伐齐战于犁丘(杜曰犁/丘隰也)
哀二十七年陈成子曰隰之役(按此地后汉曰湿阴/以县在湿水之南也)
(顾景范 谓左传之隰汉书之漯/或皆传写之讹当以湿为正)
一地四名
鲁 穷桑 商奄 少皞之虚
隐元年入春秋 (第 20a 页)
陈 大皞之虚
隐四年见经
昭十七年陈大皞之虚也
长葛 繻葛
隐五年宋人伐郑围长葛
桓五年郑与王师战于繻葛 (顾景范 云/即长葛也)
乖 犬邱
隐八年宋公卫侯遇于乖(卫/地) …… (第 2b 页)
(贾逵皆以河阳为温邑郦/道元辨其非一云向邑)
陉庭 荧庭
桓二年哀侯侵陉庭之田(晋/地)
襄二十三年齐侯伐晋张武军于荧庭 (顾景范 云/即陉庭也) …… (第 4a 页)
哀二十三年晋荀瑶伐齐战于犁丘(杜曰犁/丘隰也)
哀二十七年陈成子曰隰之役(按此地后汉曰湿阴/以县在湿水之南也)
(顾景范 谓左传之隰汉书之漯/或皆传写之讹当以湿为正)
一地四名
鲁 穷桑 商奄 少皞之虚
隐元年入春秋 (第 20a 页)