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正一部
清代道教文獻
时洛河八十一篇皆托之孔子)
(故君山辨之/见桓子新论)乃知汉以来并未有图书之象夫子曰河
不出图(馀姚 黄宗羲
以河图为九邱之类/图出于河为圣人有天下之徵)东序河图后
人安得见之虽先儒皆信其说吾不敢附和也
  辨 (第 2b 页)
钦定四库全书经部八
孟子师说
四书类
提要
(臣)等谨案孟子师说二卷
国朝 黄宗羲
(第 1a 页)
宗羲
受业于刘宗周以宗周于
论语有学案于大学有统义于中庸有慎独义独于孟子无成书乃述其平日所闻著为是书以补所 …… (第 1a 页)
泽春秋之学题曰春秋师说例也宗周之学虽标慎独为宗而大旨渊源究以姚江为本故 宗羲
所述仍多阐发良知之旨然于滕文公为世子章力辟沈作哲语辨无善无恶之非于居下位章力辟王塘南语辨性亦空寂随物 …… (第 1b 页)
师宗旨所在
窃取其意因成孟子师说一卷以补所未备或不能无
所出入以俟知先生之学者纠其谬云刘门弟子姚江 黄宗羲
(第 3b 页)
钦定四库全书
孟子师说卷上
馀姚 黄宗羲

孟子见梁惠王章
天地以生物为心仁也其流行次序万变而不紊者义也仁是乾元义是坤元乾坤毁则无以为天地矣 (第 1a 页)
钦定四库全书
孟子师说卷下
馀姚 黄宗羲

离娄章
六经皆先王之法也其垂世者非一圣人之心思亦非一圣人之竭也虑民之饥也为之井田虑民之无教也为之 (第 1a 页)
崛起
将门而不知家学渊源酝酿已三百年之久也先考讳
泰字履安别号悔庵性至孝笃于友谊其为诸生即偕
陆文虎 黄梨洲
晦木刘瑞当王玄趾诸先生同学于山
阴得闻證人之教复社盛行先考与文虎自甬东破荒
而出娄东云间莫不倒屣接之 (第 39b 页)
 深衣考         礼类三(礼记之属/)
  提要
    (臣/)等谨按深衣考一卷
   国朝 黄宗羲
(第 1a 页)
宗羲
有易学象数论已著录是
    书前列已说后附深衣经文并列朱子吴澄
    朱右黄润玉王廷相五家图说而 …… (第 1a 页)
    画裳四幅盖其后四幅统于前图其内掩之
    四幅则不能画也考深衣之裳十二幅前后
    各六自汉唐诸儒沿为定说 宗羲
忽改创
    四幅之图殊为臆撰其释衽当旁也谓衽衣
    襟也以其在左右故曰当旁考郑注衽裳幅
   (第 2a 页)
钦定四库全书
 深衣考
            馀姚 黄宗羲

以白细布为之度用指尺
 以各人中指中节为寸羲尝以钱尺较今车工所之
 尺去二寸则合钱尺
衣二幅屈其 (第 1a 页)
    作古文尚书冤词百计相轧终不能以强词
    夺正理则有据之言先立于不可败也其书
    初成四卷馀姚 黄宗羲
序之其后四卷又所
    次第续成若璩没后传写佚其第三卷其二
    卷第二十八条二十九条三十条七卷 (第 2a 页)
 差迁徙不同今更以七宿之中分四象中位自上元

 之首以度数纪之而著其分野其州县虽改隶不同
 但㩀山河以分尔
 又按 黄宗羲太冲
亦今知历法者文集曰沈存中云
 卫朴精于历术春秋日食三十六密者不过得二十
 六七一行得二十七朴乃得三十 …… (第 14a 页)
 一约算仍当一百二十馀日食何三十六之寥寥也

 春秋失之一以三十六日食论有误五为三者庄公
 十八年(上 黄太冲
推三月日食与春/秋合误也详见余潜邱劄记)僖公十二年是
 有误三为二者文公元年是有误十为七者宣公八
  …… (第 21a 页)
 又按潜邱劄记恐世不传仍载其说于此曰卫朴推
 日食三十六独庄十八年三月古今算不入食法独
 之一字固非近 黄太冲
谓是年二月有闰三月应食
 尤非盖予推步以授时庄公十八年乙巳岁距至元
 辛巳中积七十一万四千四百一十八 …… (第 35a 页)
 (子算起该壬子日未初初刻/合朔授时则除甲子算也)加二交周得一十一宫
 二十八度三四三七(入日食限食在/中交与授时同) 太冲
明知三月 …… (第 35b 页)
 朔不入食限乃欲以五月实会交周之数移至三月
 谓与春秋吻合以駮大衍授时之误借有闰月以为
 解其诬天且诬人也甚矣
 又按潜邱劄记曰 黄太冲
言一年两食者有之亦未
 尽竟有三食者晋书天文志惠帝光熙元年正月戊
 子朔七月乙酉朔并日蚀是岁有闰十二 …… (第 36a 页)
 之候则仍夏时此致确之言万斯大充宗以二十四

 气之名起于汉造太初历不然以配周正则相戾不
 合惊蛰在子月大暑在巳月岂可乎 黄太冲
从而佐
 其说余请两言以折之曰左氏桓五年凡祀启蛰而
 郊考工记凡冒鼓必以启蛰之日启蛰汉之惊蛰也
 国 …… (第 50a 页)
 疑旧唐志作郭璞撰者近是余请一言以折之曰璞
 注山海经引水经者八此岂经出璞手哉即郦氏于
 济水引郭景纯曰又云经言固亦判而二之近 黄太
 冲
撰今水经序文竟实以璞著惜不及寄语此
 又按困学纪闻曰三礼义宗引禹受地记王逸注离
 骚引禹大传岂即太史 (第 98b 页)
经传都无其事于洪范尤了不相涉祗缘歆当莽时尚
符瑞敢为矫诬传会论莫确于明初之宋王二老中叶
归熙甫及近日 黄太冲
余故详载其说于左方
 按宋文宪集或问于宋濂曰关子明云河图之文七
 前六后八左九右洛书之文九前一后三左 …… (第 61a 页)
 见之端也敬农协建又明念向威各以一字该一畴
 之义下文不过叙其目而演之要无出此九字之中
 矣
 又按 黄太冲
易学象数论序曰夫易者范围天地之 (第 82a 页)
 国之名者此根柢也得此根柢在手然后以攻二十
 五篇其文理之疏脱依傍之分明节节皆迎刃而解
 矣不然仅以子史诸书仰攻圣经人岂有信之哉曾
 寄与 黄太冲
读一过叹曰原来当两汉时安国之尚
 书虽不立学官(平帝时/暂立)未尝不私自流通逮永嘉之
 乱而亡梅赜上 …… (第 4b 页)
 篇安得不纷纷口实孟子欲并书废之洵为有见我
 故曰世之疑孟刺孟者俱非而孟之疑书废书者确
 也
 又按一人议论有先后互异若南北背驰者 黄太冲
 
尝谓圣人之言不在文词而在义理义理无疵则文
 词不害其为异如大禹谟人心道心之言此岂三代
 以下可伪为者 (第 43a 页)
子之母犹不能安
其室是七子之母者于先君无妻道于七子无母道过
孰大焉孟子之言妄与孟子之言不妄则序诗非也
太冲
亟取其说载孟子师说余按序又曰故美七子能
尽其孝道以慰其母心而成其志尔成志成母守节之
志非如郑笺指孝子 (第 11b 页)
以圈外胡氏曰解为确不然圣人不以子路所已能者
教之第难为作时文者道耳何则作时文者必守注尤
必守圈内注 黄太冲
言六经之道昭如日星科举之学 (第 21b 页)
移晷
膝席絮语叹其法备味永芳外惠中有如曩昔至所云
喜见者非他人则余也夫余也何足以当之往者曹郎
郑君见 黄公梨洲
而悦之名其集曰寒村见黄藁自叙 …… (第 42b 页)
陈后山年三十有一见黄豫州尽弃其学而学焉寒村
子见 梨洲
亦年三十有一遂以见黄自名其集黄公遗
老宿儒唱道于浙东寒村子之以名其文也非直以其
文之谓也余白首废学而 (第 43a 页)
  易学象数六卷

   黄宗羲
(第 16a 页)
宗羲
(第 16a 页)
太冲
(第 16a 页)
梨洲
馀姚人前明御史
  尊素之子康熙初常荐修明史未赴
   (第 16a 页)
宗羲
自序略曰易广大无所不备自九流百家借
  之以行其说而易之本意反晦世儒过视象数以
  为绝学故为所欺今 (第 16a 页)
一一疏通之知其于易本了
  无干涉而后反求程传亦廓清之一端
  汪瑞龄曰姚江 梨洲夫子
慨象数之失其正而为
  异说所淹汨也作论辨之其倚附于易似是而非 …… (第 16a 页)
  易者决其底蕴为外编三卷瑞龄获受是书而卒
  业焉
  周易象辞二十一卷附寻门馀论二卷图学辨惑
  一卷
  黄宗炎撰宗炎字晦木馀姚人 宗羲
之弟
  宗炎寻门馀论自序曰七八岁时随先忠端公授
  周易本义句读稍长 (第 16b 页)
太冲先生
命读王注程传 …… (第 16b 页)
  六卷七辨先天古易卷八辨后天之学卷九辨卦
  变卷十辨象数流弊皆根柢群言悉心参證其视
  元明以来陈应润吴澄归有光毛奇龄 黄宗羲

  炎诸人所论述尤为穷源溯委洵足为易学指迷
  之一助也
  易经衷论二卷
  张英撰英字敦复桐 (第 23a 页)
  其求诸经文而不得必先考之注疏复参以诸儒
  之说不敢偏徇一解亦非敢妄立异同也
  (臣/)等谨按慎行为 黄宗羲
弟子故能不牵引图书
  之说其阐发经义简洁明净而无驳杂之弊于宋 (第 7b 页)
  是以左氏为左右之左则更骇人听闻矣

  古文尚书疏證八卷
  阎若璩撰若璩字百诗太原人徙居山阳康熙己
  未荐举博学鸿词
   黄宗羲
序曰吴草庐作纂言以伏氏二十八篇为
  之解释以古文二十五篇自为卷帙其小序分冠
  各篇者合置于后归震 (第 7b 页)
  徐世沐撰世沐见易类
  周官辨非一卷
  万斯大撰斯大字充宗鄞县人
  陆元辅曰四明诸生万斯大从学于 黄梨洲
究心
  经学以周官为非周公之书举其可疑者辨駮之
  凡五十五则或举吴氏之说或独抒己见皆持之 (第 5a 页)
  有故言之成理 梨洲
极称许之
   (第 5b 页)
黄宗羲
曰充宗不为科举之学湛思诸经以为非
  通诸经不能通一经非悟传注之失则不能通经
  非以经释经则无由悟 …… (第 5b 页)
  备参稽而后郑注之精奥孔疏之博赡卫湜集说

  之详明粹然集其大成矣
  深衣考一卷
   黄宗羲
(第 20b 页)
宗羲
见易类
  礼记提纲集解四卷
  邱元复撰元复字汉标号嵋庵诸城人
  礼记疏略四十七卷
  张沐撰沐 …… (第 20b 页)
  于篇

   黄宗羲
序曰吾友万充宗为履安先生叔子锐志
  经学于三礼则条其大节目前人所聚讼者甲乙
  證据摧牙折角轩豁呈 (第 33a 页)
  孟子师说二卷

   黄宗羲
(第 2b 页)
宗羲
见易类
   (第 2b 页)
宗羲
自序曰天下之最难知者一人索之而弗获
  千万人索之而无弗获矣天下之最难致者一时
  穷之而未尽千百年 (第 2b 页)
  野史或集或说不专一史久之盈册题曰寒窗叹

  后改名为论世八编
  历代甲子考一卷
   黄宗羲
(第 7b 页)
宗羲
见经类
  (臣/)等谨按此编本 (第 7b 页)
宗羲
与朱朝瑛之书因曹溶收
  入学海类编改题今名所论史记甲子与尚书不
  合谓当从班史反覆详辨多所引證 (第 7b 页)