人物
时段
朝代

禮類
小學類
春秋類
書類
易類
樂類
五經總義類
詩類
孝經類
四書類
地理類
政書類
編年類
紀事本末類
目錄類
別史類
法制類
時令類
史評類
正史類
史鈔類
類書類
農家類
雜家類
小說家類
別集類
總集類
詩文評類
禪宗部類
 图云周文王又加二弦曰少宫少商蔡伯喈复增二

 弦故有九弦者二弦大次三弦小次四弦尤小蔡邕
 本传无文未知旧图据何为说又桓 谭新
论云今琴
 四尺五寸法四时五行(亦练朱/丝为弦)
 陈氏乐书古者造琴之法削以峄阳之桐成以檿桑
 之丝 (第 4b 页)
 犬问名(孔疏守犬守禦宅舍田犬田猎所用/二者有名食犬无名以充庖厨庶羞)畜养者

 当呼之名谓若韩卢宋鹊之属(孔疏战国策云韩卢/者天下之壮犬也桓)
  (谭新
论云夫畜生贱也然其善者皆见记识故犬道/韩卢宋㹱魏文帝说诸方物亦云狗于古则号韩卢)
 (宋鹊㹱鹊音同字 (第 39b 页)
 荀悦申鉴

 崔寔政论
 徐干中论
 崔豹古今注
 刘义庆世说新语
 刘协文心雕龙
 桓 谭新

 王通中说
 王子年拾遗记 (第 30b 页)
 曰旧图谓舜作五弦周文王又加二弦曰少宫少商
 蔡邕复增二弦故有九弦二弦大次三弦小次四弦
 尤小蔡邕本传无文未知何据桓 谭新
论云今琴四
 尺五寸法四时五行 案琴徽称琴体为之自临岳
 至龙龈折半立第七徽又各折半立第四徽十徽又 (第 6b 页)
(集韵韵会正韵并都内切音对舂具说文长笺鸟食如舂碓然故从隹马融长笛赋碓投瀺穴注似碓所投瀺注隙穴也桓 谭)
(新
论宓牺制杵臼之利后世加巧借身践碓而利十倍又通俗文水碓曰轓车注今俗依水涯壅上流设水车转轮与碓身交)
( (第 14a 页)
 则以荆诗小雅南有嘉鱼烝然罩罩广韵与罩同(又集韵竹角切音琢籗亦作罩罩鱼者也)又集韵敕角切音趠义同 
(同罩)(广韵都教切集韵陟教切𡘋音罩说文覆鸟令不得飞走也)(集韵私箭切音线玉篇鱼)
(罔)罪古文罪(广韵徂贿切集韵粗贿切𡘋音㠑说文捕鱼竹罔昜解卦君子以赦过宥罪书)
(大禹谟罪疑惟轻)(玉篇蒲特切义阙篇海步墨切音匐朋入网衣人所著也)(集韵韵会𡘋胡挂切音画)
 或作罫碍也通作絓(又集韵古买切音拐或作罫博局方目桓 谭新
论使罫中死棋皆生韦曜博奕论所务不过方罫)
(之间)(广韵陟劣切集韵韵会株劣切𡘋音辍说文捕鸟覆车也 (第 77a 页)
 决坏枝柱邪倾(又集韵堂练切音电韵补古艳歌行兄弟两三人流荡在他县故衣当谁补旧衣当谁䘺)又类篇治见切 
(义同韵会引说文云本作袒今俗作绽)裸古文(唐韵郎果切集韵鲁果切𡘋音卵赤体说文袒也孟)
(子虽袒裼裸裎于我侧左传僖二十三年曹共公闻其骈胁欲观其裸魏志裴松之注祢衡为渔阳掺挝不易衣吏呵之衡乃)

 脱衣裸身为之(又人曰裸虫晋书五行志裸虫人类而人为之王)又川名述异记桂林东南边海有裸川桓 谭新
论呈衣 
 冠于裸川 又海上有裸人乡(又馆名拾遗记灵帝初起裸游馆千閒)韵会作别作裸裸傫 裹(唐韵韵会 (第 30b 页)
 下也(又集韵卢登切音棱又子孕切音甑又唐韵里甑切集韵里孕切𡘋音掕义𡘋同)(集韵洪孤切音胡玉篇饼)
(也说文本作䭈也集韵通作糊)又集韵古慕切音故饘也 (集韵同饎)(玉篇同饰)(集韵韵会)
(衢遇切正韵忌遇切𡘋音惧集韵寒𡘋饼属正字通本作具桓 谭新
论孔子匹夫莫不祭之下及酒脯寒具致敬而去加食旁)
(者俗增也)(广韵正韵𡘋慈演切音践说文送去也徐曰 (第 53a 页)
  识辟成因命内廷翰臣为简语以申琴之古今经俗之

概而诸臣搜罗所以举约者几于目迷五色然既费苦
心亦足撮要究胜古今议琴充栋之繁言并命附录

  内廷翰林等考据琴谱指法按语

  琴操曰伏羲作琴桓 谭新
论曰神农氏王天下始削
桐为琴通礼纂曰尧使无句作琴五弦扬雄琴清英
曰舜弹五弦之琴尧加二弦吴仪琴堂序曰武 (第 16b 页)
 所以论周公之典礼也吕不韦之月令南有明堂左
 右有个与月迁徙以视朝而布政此失之诞者也大
 戴之记则曰上圆下方九室每室四户八牖桓 谭新
 
论又从而广之以为有四闼以法四时十二坐以法
 十二月此失之侈者也蔡邕所论又以太庙灵台辟
 雍合为一区此 (第 15b 页)
   传义
刘知几氏曰古之人言春秋三传者多矣战国之世其
事罕闻当前汉专用公羊宣皇已降榖梁又立于学至
成帝世刘歆始重左氏而竟不列学官大抵自古重两
传而轻左氏者固非一家美左氏而议两传者亦非一
族互相攻击各自朋党聒笼纷竞是非莫分然则儒者

之学苟以专精为主至于治章句通训释斯则可也至
于论大体举宏纲则言罕兼统理无要害故使今古疑
滞莫得而申者焉必扬㩁而论之言传者固当以左氏
为首但自古学左氏者谈之又不得其情如贾逵撰左
氏长义称在秦者为刘氏乃汉室所宜推先但取悦当
时殊无足采又按桓 谭新
论曰左氏传于经称衣之表
里而东观汉记陈元奏云光武兴立左氏而桓谭卫宏
并共毁訾故中道而废班固艺文志云丘 (第 85b 页)
本于此朱子亦以为然故孟子集注简


(絜讹为漯)仍为二河而蔡传独从曾氏何邪


夏允彝禹贡合注曰桓 谭新
论云河水浊一石水


六斗泥而民竞引河溉田令河不通利至三月桃


花水至则决以其噎不泄也可禁民勿复引 (第 12b 页)
渎为复禹旧迹似不曾见此书尝以问百诗百诗


曰案梁书刘杳传王僧孺被敕撰谱访杳血脉所


因杳曰桓 谭新
论云太史三代世表旁行邪上并


效周谱以此而推当起周代则王横所引即此谱 (第 92b 页)
钦定四库全书
周易寻门馀论卷下
馀姚黄宗炎撰
谭新
论谓连山八万言藏之兰台归藏四千三百言
藏之太卜是殷书与周易等夏之文字所载几二十倍于文王周公之辞岂古昔 (第 1a 页)
之治荀卿以拊柷椌楬为似万物则是以堂上之拊
亦似之误矣柷敔椌楬皆一物而异名荀卿以柷敔
离而二之亦误矣桓 谭新
论谓椌楬不如流郑之乐
真有意哉宋朝太乐柷为方色以图瑞物东龙西虎
南凤北龟而底为神螾敔因唐制用竹以二尺 (第 60b 页)
礼考工记去一以为轛围或作□又见寘韵注○礼韵续降)
(说文舂也从石佳声广韵杵臼增韵舂具广雅□□也又桓 谭新
论宓牺制杵臼之利后世加巧借身践碓而利十倍通俗文 (第 7a 页)
曰帝者承天立五府以尊天重象注云象五精之神也天有五帝集居太微降精以生圣人故帝者承天立五帝之府是为天府桓 谭新
论曰明堂尧谓之五府府聚也言五帝之神聚于此古文尚书尧典曰正月上日受终于文祖郑彼注云文祖五府之大名如周之 (第 12b 页)
此玄入黑汁则名七入为缁矣
文选注引钟会注老子曰幽冥晦昧故称为玄 王弼
曰玄冥嘿无有也(文选十一)
谭新
论曰扬雄作玄书以为玄者天也道也言圣贤
制法作事皆引天道以为本统而因附续万类王政人 (第 6a 页)
者知有先天后天而不知有中天读尚书者知有古文今
文而不知有中文可乎连山藏于兰台归藏藏于太卜
此语见于桓 谭新
论则后汉时连山归藏犹存不可以
艺文志不列其目而疑之至隋世之连山归藏则伪作
上官求赏者耳按罗长源之论三 (第 14a 页)
 (纬云因代以题周是也子华子云出于一立于两成/于三连山以之而呈形归藏以之而御气大易以之)
 (而立数桓 谭新
论云连山八万言归藏四千三百言/连山藏于兰台归藏藏于太卜郑夹漈云连山亡矣)
 (归藏唐有司马膺注十三卷 (第 3a 页)