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醫家類
天文算法類
農家類
雜家類
儒家類
譜錄類
總集類
別集類
詞曲類
詩文評類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
經集部類
般若部類
清代道教文獻
又
得手教累纸具仞肝腑之爱尊公所以见诲者尤更药
石敬当比于韦弦仆十年前在千迷道中名姓堕猪觜
关几被嚼碎然此衷却不甚惭惶故依稀为上真所许
今赖尊公夹持月旦稍升物论见趣而尤悔实多矣病
弟虽见半减而食饮尚小妨痰涎时壅浊气上升每一
念之心如猬磔病妻不敢称半人延岁月而已兄既谓
此人可出出又可久毋乃非情耶今岁荒甚而大儿急
于兴工小者贴之俱竭仲儿故贫而淹没更甚所授三
儿书画之类入人质库今亦尽矣公私逋负茫茫无一
长策一冬至春阴雨连绵人情恟恟念且无岁唯是岁
朝榖日上元风气美淑差可保耳 袁了凡 条议虽有可
行与不可行者仆力劝兵公请之两台或题请或咨部
事不宜缓毋为人任怨不知其意云何想当不大异也 (第 9a 页)
得手教累纸具仞肝腑之爱尊公所以见诲者尤更药
石敬当比于韦弦仆十年前在千迷道中名姓堕猪觜
关几被嚼碎然此衷却不甚惭惶故依稀为上真所许
今赖尊公夹持月旦稍升物论见趣而尤悔实多矣病
弟虽见半减而食饮尚小妨痰涎时壅浊气上升每一
念之心如猬磔病妻不敢称半人延岁月而已兄既谓
此人可出出又可久毋乃非情耶今岁荒甚而大儿急
于兴工小者贴之俱竭仲儿故贫而淹没更甚所授三
儿书画之类入人质库今亦尽矣公私逋负茫茫无一
长策一冬至春阴雨连绵人情恟恟念且无岁唯是岁
朝榖日上元风气美淑差可保耳 袁了凡 条议虽有可
行与不可行者仆力劝兵公请之两台或题请或咨部
事不宜缓毋为人任怨不知其意云何想当不大异也 (第 9a 页)
修复福清禅院碑记
向予观梅西溪时已从徐氏庄直抵安乐将欲过福清
而不能也或曰福清在安乐山之阴左接永兴其地环
九龙而负层崖当西溪之胜故游西溪者必过福清而
其后从秦亭还仍不一过今年秋周子子铉携西溪僧
来谒予为记曰予方游福清而福清院主介香城院主
以记文请因询其所遇及所知见然后知福清之从来
远也按院创自唐贞观建元以竹院名而僖宗中和间
有禅师性空者居之改名传教种竹万馀竿遂为胜场
历传至元天历复竖殿堂于万竹中间以杂梅一时游
者多为诗镌其堂逮明万历之末则尚书陆公太史冯
公以及 了凡袁先生 讱公严先生德园虞先生辈共为
护持虔请禅师桂峰驻锡其中重开净居恢复旧业而
以师从天台来福庭清凉与之相埒 (第 11b 页)
向予观梅西溪时已从徐氏庄直抵安乐将欲过福清
而不能也或曰福清在安乐山之阴左接永兴其地环
九龙而负层崖当西溪之胜故游西溪者必过福清而
其后从秦亭还仍不一过今年秋周子子铉携西溪僧
来谒予为记曰予方游福清而福清院主介香城院主
以记文请因询其所遇及所知见然后知福清之从来
远也按院创自唐贞观建元以竹院名而僖宗中和间
有禅师性空者居之改名传教种竹万馀竿遂为胜场
历传至元天历复竖殿堂于万竹中间以杂梅一时游
者多为诗镌其堂逮明万历之末则尚书陆公太史冯
公以及 了凡袁先生 讱公严先生德园虞先生辈共为
护持虔请禅师桂峰驻锡其中重开净居恢复旧业而
以师从天台来福庭清凉与之相埒 (第 11b 页)
东征二士录
万历二十年倭酋平秀吉遣将躏朝鲜 天子
念属国残破国王亡走求内徙兴师往援命兵
部侍郎宋应昌为经略武库郎刘黄裳 职方主
事袁黄 赞画职方访求奇士得山阴人冯仲缨
吴县人金相罗致幕下十月抵山海而倭先锋
行长兵巳渡大同江绕出平壤西界石 (第 17a 页)
万历二十年倭酋平秀吉遣将躏朝鲜 天子
念属国残破国王亡走求内徙兴师往援命兵
部侍郎宋应昌为经略武库郎刘黄裳 职方主
事袁黄 赞画职方访求奇士得山阴人冯仲缨
吴县人金相罗致幕下十月抵山海而倭先锋
行长兵巳渡大同江绕出平壤西界石 (第 17a 页)
之敛
容叹息而终不能改也东南财赋甲天下赋敛
日增而科派无别徵输日急而隐漏多端公访
求悉其利弊在宫坊延 进士袁黄 商搉四十七
昼夜条陈十四事上之执政不说以谓南人不
当言南事终寝阁不行在南雍修国学举遗贤
复勋旧送监之 (第 5b 页)
容叹息而终不能改也东南财赋甲天下赋敛
日增而科派无别徵输日急而隐漏多端公访
求悉其利弊在宫坊延 进士袁黄 商搉四十七
昼夜条陈十四事上之执政不说以谓南人不
当言南事终寝阁不行在南雍修国学举遗贤
复勋旧送监之 (第 5b 页)
又五尺则此五尺者举前数
折而计之又六万七千五百方也虽然此乃就河身言
之也河之口乃有阴沙往者万历中浙西 袁了凡先生
曾过而叹曰狝猴生舌刘河必没不三十年此为平陆
矣其言至今日已大验令河通而沙尚为之梗则浑潮
之入者退必缓 (第 4a 页)
折而计之又六万七千五百方也虽然此乃就河身言
之也河之口乃有阴沙往者万历中浙西 袁了凡先生
矣其言至今日已大验令河通而沙尚为之梗则浑潮
之入者退必缓 (第 4a 页)
为善求子要览序
善之一字本于天降于人乃圣贤之阶梯进修之总会
易系辞云继之者善也成之者性也孟子曰可欲之谓
善扩之至于圣而不可知之谓神唯一善之所积累而
已世人不识命字专谓气数为命不知天命人以气即
命人以理理为主而气自随之原不分先后专言气而
不言理此世人所以惑于支干之说以为气数一定而
不知穷理以尽道也故惠迪吉从逆凶帝王首言之 袁
了凡 少不究心于经传晚乃得之于云谷何其见之迟
哉杨子体乾欲刻为善求子要览问序于余余嘉其意
将由善而求进于无 (第 26b 页)
善之一字本于天降于人乃圣贤之阶梯进修之总会
易系辞云继之者善也成之者性也孟子曰可欲之谓
善扩之至于圣而不可知之谓神唯一善之所积累而
已世人不识命字专谓气数为命不知天命人以气即
命人以理理为主而气自随之原不分先后专言气而
不言理此世人所以惑于支干之说以为气数一定而
不知穷理以尽道也故惠迪吉从逆凶帝王首言之 袁
了凡 少不究心于经传晚乃得之于云谷何其见之迟
哉杨子体乾欲刻为善求子要览问序于余余嘉其意
将由善而求进于无 (第 26b 页)
讵可涯量乎公之应传入名臣无
疑也余与公夙昔相交及公之弟塞公亦公辅材也故
备述之以为他日信史之徵
袁了凡先生 农书序
自井田之法废后世治民者务为因循之政其一切耕
耨种植蓄泄灌溉之宜瞀焉不讲惟听民之自为而已
幸雨 (第 18a 页)
旸时若征敛无暴则民生获安不幸水旱荐至岁
比不登为之上者又不思所以宽之之术盗贼患作杀
伐用兴民生凋弊而国家因之以蛊坏矣此农田水利
所以不可不亟讲也余尝考诸禹贡雍冀厥壤黄白号
为上中而其后产薄民困荆扬厥土涂泥号为中下而
其后产美民饶岂非三代以后东南之水利日兴西北
之水利不修之故与 袁了凡先生 高才博学有志先王
之道其农书一册作于令宝坻时凡所以教民耕耨种
植之法甚备而其水利蓄泄灌溉之制尤慇慇焉 …… (第 18b 页)
可造天下后世生民之福而施
之西北为尤急欲复三代纯王之政者必奉之以为权
舆则张子汲汲复古之心附著于篇与 了凡先生 当日
康济之心并存于天壤矣
纪元圃蜀南治略序
保阳山水秀丽风气凝结自古多重名节之士近代如 (第 19a 页)
疑也余与公夙昔相交及公之弟塞公亦公辅材也故
备述之以为他日信史之徵
袁了凡先生 农书序
自井田之法废后世治民者务为因循之政其一切耕
耨种植蓄泄灌溉之宜瞀焉不讲惟听民之自为而已
幸雨 (第 18a 页)
旸时若征敛无暴则民生获安不幸水旱荐至岁
比不登为之上者又不思所以宽之之术盗贼患作杀
伐用兴民生凋弊而国家因之以蛊坏矣此农田水利
所以不可不亟讲也余尝考诸禹贡雍冀厥壤黄白号
为上中而其后产薄民困荆扬厥土涂泥号为中下而
其后产美民饶岂非三代以后东南之水利日兴西北
之水利不修之故与 袁了凡先生 高才博学有志先王
之道其农书一册作于令宝坻时凡所以教民耕耨种
植之法甚备而其水利蓄泄灌溉之制尤慇慇焉 …… (第 18b 页)
可造天下后世生民之福而施
之西北为尤急欲复三代纯王之政者必奉之以为权
舆则张子汲汲复古之心附著于篇与 了凡先生 当日
康济之心并存于天壤矣
纪元圃蜀南治略序
保阳山水秀丽风气凝结自古多重名节之士近代如 (第 19a 页)
其二
役浙积戾待摈不谓即召还于心独惭悚而以闻于门
下不免为浮沤恐洗耳不暇乃从两直指君领溢美之
章又从两尚书郎领筹国之教盖自纯来东南无所得
得此二璧耳第以敝乡端毅先生见勖恐非其伦也而亦
不敢自画倘自是稍稍有立庶几不负知已鞭策闻当
涂物色翁甚笃有诏至恐不得即遂修真意也喻生数
觅之不得云仅一面陈敬老即往为其说不合也可恨
失此良朋而 袁坤仪 则云所受与喻生同谈之纯甚有
味乎其言也独打圈之说恐属火动今且于忙中偷闲
试为之矣安得于金阊间一暏仙姿 (第 13b 页)
役浙积戾待摈不谓即召还于心独惭悚而以闻于门
下不免为浮沤恐洗耳不暇乃从两直指君领溢美之
章又从两尚书郎领筹国之教盖自纯来东南无所得
得此二璧耳第以敝乡端毅先生见勖恐非其伦也而亦
不敢自画倘自是稍稍有立庶几不负知已鞭策闻当
涂物色翁甚笃有诏至恐不得即遂修真意也喻生数
觅之不得云仅一面陈敬老即往为其说不合也可恨
失此良朋而 袁坤仪 则云所受与喻生同谈之纯甚有
味乎其言也独打圈之说恐属火动今且于忙中偷闲
试为之矣安得于金阊间一暏仙姿 (第 13b 页)
言不更疏乎朱子一生学问得力于主敬
今不从慎独二字认取而欲缀敬于慎独之前所谓握灯
而索照也作诚意章章句 袁了凡 功过册盛行因而有仿
为迁改格者善与过对举先生曰此意最害道有过非过
也过而不改是谓过矣有善非善也有意为 (第 40b 页)
今不从慎独二字认取而欲缀敬于慎独之前所谓握灯
而索照也作诚意章章句 袁了凡 功过册盛行因而有仿
为迁改格者善与过对举先生曰此意最害道有过非过
也过而不改是谓过矣有善非善也有意为 (第 40b 页)
立见孔明识立国之大本比之宴安江左者岂足以知孔明之
事哉 袁了凡 宏曰大哉先主之君臣非三代以下可望也彼凭几之
遗命涕泣之披对岂犹有不尽谅者耶盖先主知祖之雠当复
而不复 (第 7p021b 页)
知有其子孔明知君之嗣当辅而不复知有其躬夫先
主有尧舜之心之大焉孔明有伊周之志之诚焉晚近何足以
知之 袁了凡 曰谚云虬骧层霄不绁豢龙之辔凤鸣瑶林不屈伶伦
之笼其诸葛孔明乎当张昭荐于孙权亮不就人问其故曰孙
将军可 …… (第 7p021b 页)
而用又不得而杀懿则可以富贵动威
武屈也又自度能用懿而不能用孔明故能容孔明之辞徵而
不能容懿之索价也 袁了凡 曰孔明之治蜀事无巨细咸亲决焉至躬校簿书流汗 …… (第 7p022a 页)
垒井灶藩篱障塞皆应绳墨则勤之故也祎卒以欢饮沉醉遇
害于降人盖阔防检而忽细微所谓祸成于此而兆见于彼也 袁了凡 曰孔明有王佐才而陇首抒志乃自比于管乐亮观化
洞微逆自涯其所至也鼎殊天下形势于胸中矣或曰孔明少
游学独 (第 7p022b 页)
观大略辅相日手写申韩书道固弗渊于伊吕也 袁了凡 曰古云千人为俊万人为杰汉高祖谓萧张韩皆人杰 …… (第 7p022b 页)
初矣唐明皇尝同日拜宋璟张说源乾曜三故相官帝赋
三杰诗自写以赐盖意有所拟然宋璟无愧也说乾曜亦滥竽
乎 袁了凡 曰两将相敌则贤者胜两贤将相敌则主之能任贤者
胜范蠡之于伍子胥也田单之于乐毅也白起之于廉颇也王
剪之于 …… (第 7p023a 页)
袁了凡 曰苻坚得王猛拟先主之得孔明以余观之孔明龙卧
南阳且不为吴魏起况羌狄耶虽先主帝室之冑犹必三顾而
后出而 (第 7p065b 页)
事哉 袁了凡 宏曰大哉先主之君臣非三代以下可望也彼凭几之
遗命涕泣之披对岂犹有不尽谅者耶盖先主知祖之雠当复
而不复 (第 7p021b 页)
知有其子孔明知君之嗣当辅而不复知有其躬夫先
主有尧舜之心之大焉孔明有伊周之志之诚焉晚近何足以
知之 袁了凡 曰谚云虬骧层霄不绁豢龙之辔凤鸣瑶林不屈伶伦
之笼其诸葛孔明乎当张昭荐于孙权亮不就人问其故曰孙
将军可 …… (第 7p021b 页)
而用又不得而杀懿则可以富贵动威
武屈也又自度能用懿而不能用孔明故能容孔明之辞徵而
不能容懿之索价也 袁了凡 曰孔明之治蜀事无巨细咸亲决焉至躬校簿书流汗 …… (第 7p022a 页)
垒井灶藩篱障塞皆应绳墨则勤之故也祎卒以欢饮沉醉遇
害于降人盖阔防检而忽细微所谓祸成于此而兆见于彼也 袁了凡 曰孔明有王佐才而陇首抒志乃自比于管乐亮观化
洞微逆自涯其所至也鼎殊天下形势于胸中矣或曰孔明少
游学独 (第 7p022b 页)
观大略辅相日手写申韩书道固弗渊于伊吕也 袁了凡 曰古云千人为俊万人为杰汉高祖谓萧张韩皆人杰 …… (第 7p022b 页)
初矣唐明皇尝同日拜宋璟张说源乾曜三故相官帝赋
三杰诗自写以赐盖意有所拟然宋璟无愧也说乾曜亦滥竽
乎 袁了凡 曰两将相敌则贤者胜两贤将相敌则主之能任贤者
胜范蠡之于伍子胥也田单之于乐毅也白起之于廉颇也王
剪之于 …… (第 7p023a 页)
袁了凡 曰苻坚得王猛拟先主之得孔明以余观之孔明龙卧
南阳且不为吴魏起况羌狄耶虽先主帝室之冑犹必三顾而
后出而 (第 7p065b 页)
打尊长该打为与卑幼讼不打百姓该打为与衙门人讼不
打工役铺行该打为修私衙或买办自用物不打 三禁打
禁重杖打禁从下打禁佐贰非刑打
袁了凡 慎刑说略曰吾治宝坻时每念圣人制刑不得已而
用之虽寻常用杖必再三审慎至于夹棍极刑则断断不忍
轻用尝 …… (第 1p042a 页)
楚呼号之状果皆情当其罪者乎又闻州县班房管押酷逾
地狱死者累累谁之罪也至于刀笔深文草菅人命何其忍
且敢与偶读 袁先生 之说款款如先得我心者辄附志之以
告天下万世之治狱者
窦氏济人高折五枝之桂
窦禹钧渔阳人三十无子梦 …… (第 1p043b 页)
否予拜受其教因告天将往日之罪尽情发露先求登科誓
行善事三千云谷出功过格示予令所行之事逐日登记予
初号学海是日改称 了凡 盖悟立命之说思不落凡夫窠臼
也从此终日兢兢便觉与前悠忽不同暗室屋漏中常恐得
罪天地鬼神遇人憎我毁 (第 1p048b 页)
打工役铺行该打为修私衙或买办自用物不打 三禁打
禁重杖打禁从下打禁佐贰非刑打
袁了凡 慎刑说略曰吾治宝坻时每念圣人制刑不得已而
用之虽寻常用杖必再三审慎至于夹棍极刑则断断不忍
轻用尝 …… (第 1p042a 页)
楚呼号之状果皆情当其罪者乎又闻州县班房管押酷逾
地狱死者累累谁之罪也至于刀笔深文草菅人命何其忍
且敢与偶读 袁先生 之说款款如先得我心者辄附志之以
告天下万世之治狱者
窦氏济人高折五枝之桂
窦禹钧渔阳人三十无子梦 …… (第 1p043b 页)
否予拜受其教因告天将往日之罪尽情发露先求登科誓
行善事三千云谷出功过格示予令所行之事逐日登记予
初号学海是日改称 了凡 盖悟立命之说思不落凡夫窠臼
也从此终日兢兢便觉与前悠忽不同暗室屋漏中常恐得
罪天地鬼神遇人憎我毁 (第 1p048b 页)
不同恶有心过无心凡一念之差一事之误皆谓之过然初时不觉无心之失也既而觉之不能即改
则是无心变为有心矣故 袁了凡 曰人未行善先须改过佛家教人忏悔亦是劝人改过也嘉靖中葛守礼为陕西布政当大
计日有小吏填老疾当罢公请留之 …… (第 1p032b 页)
哺之年便衣锦著帛者其为暴殄尤甚恒见闾巷中履穿衣敝之子半属当年纨裤之儿折福招报感应不
爽深可畏也独不闻 袁了凡 内人之说乎 (第 1p041a 页)
了凡 初无子后生俨其母为作冬袄将买絮公曰⬤绵轻煖家中自有何必絮母曰
⬤贵絮贱吾欲以贵易贱多制絮衣赠族中寒无 (第 1p041a 页)
则是无心变为有心矣故 袁了凡 曰人未行善先须改过佛家教人忏悔亦是劝人改过也嘉靖中葛守礼为陕西布政当大
计日有小吏填老疾当罢公请留之 …… (第 1p032b 页)
哺之年便衣锦著帛者其为暴殄尤甚恒见闾巷中履穿衣敝之子半属当年纨裤之儿折福招报感应不
爽深可畏也独不闻 袁了凡 内人之说乎 (第 1p041a 页)
了凡 初无子后生俨其母为作冬袄将买絮公曰⬤绵轻煖家中自有何必絮母曰
⬤贵絮贱吾欲以贵易贱多制絮衣赠族中寒无 (第 1p041a 页)
莫不改容释然。必至
解脱而后巳。然竟罔闻于人者。故听者。亦未尝以多
事为烦。久久。皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。
参师于山中。相对默坐三日夜。师示之以唯心立命
之旨。公奉教事。详省身录。由是师道日益重。隆 …… (第 0674a 页)
一著。未知所归。
前丁巳岁。东游。赴沈定凡居士斋。礼师塔于栖真。乃
募建塔亭。置供赡田。少尽一念。见 了凡先生 铭未悉。
乃槩述见闻行履为之传。以示来者。师为中兴禅道
之祖。惜机语失录。无以发扬秘妙耳。
释德清 (第 0674b 页)
解脱而后巳。然竟罔闻于人者。故听者。亦未尝以多
事为烦。久久。皆知出于无缘慈也。 了凡袁公 未第时。
参师于山中。相对默坐三日夜。师示之以唯心立命
之旨。公奉教事。详省身录。由是师道日益重。隆 …… (第 0674a 页)
一著。未知所归。
前丁巳岁。东游。赴沈定凡居士斋。礼师塔于栖真。乃
募建塔亭。置供赡田。少尽一念。见 了凡先生 铭未悉。
乃槩述见闻行履为之传。以示来者。师为中兴禅道
之祖。惜机语失录。无以发扬秘妙耳。
释德清 (第 0674b 页)