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別集類
詞曲類
詩文評類
禪宗部類
史傳部類
密教部類
經集部類
般若部類
清代道教文獻
(自吟遥丨丨雨/花随泪共沾巾)吹磬(释贯休诗壑风丨/丨断杉露滴花开)无磬(杨万里诗细雨檐/丨丨安得更有声)铃
磬(李孟阳诗丨丨飒/鸣戛晨昏礼相将)奇磬 (袁黄 诗赋发新声于/丨丨谢落叶于故林)瑶磬(祝允明诗琪/殿临高台时)
(闻落/丨丨)剩磬(王思任诗上堂参 (第 6a 页)
磬(李孟阳诗丨丨飒/鸣戛晨昏礼相将)奇磬 (袁黄 诗赋发新声于/丨丨谢落叶于故林)瑶磬(祝允明诗琪/殿临高台时)
(闻落/丨丨)剩磬(王思任诗上堂参 (第 6a 页)
论天地人三元非回回本法
问治回回历者谓其有天地人三元之法天元谓之大
元地元谓之中元人元谓之小元而以己未为元其简
法耳以子言观之其说非欤曰天地人三元分算乃吴
郡人陈壤所立之率非回回法也(陈星川名壤 袁了凡/ 师也嘉靖间曾上疏)
(改历而/格不行)其说谓天地人三元各二千四百一十九万二
千年今嘉靖甲子在人元己历 …… (第 9b 页)
回也盖明之知回回历者莫精于唐荆川顺之陈星
川壤两公而取唐之说以成书者为周云渊述学述陈
之学以为书者为 袁了凡黄 然云渊历宗通议中所述
荆川精语外别无发明(有历宗中/经余未见)而荆川亦不知最高
为何物(唐荆川曰要求 …… (第 10a 页)
(是未明/厥故也)若云渊则直以每日日中之晷景当最高尤为
臆说矣 了凡 新书通回回之立成于大统可谓苦心然
竟削去最高之算又直用大统之岁馀而弃授时之消
长将逆推数百年亦已不效 (第 10b 页)
况数千万年之久乎人惟
见 了凡 之书多用回回法遂误以为西域土盘本法耳
又若薛仪甫凤祚亦近日西学名家也其言回回历乃
谓以己未前五年甲寅 (第 10b 页)
问治回回历者谓其有天地人三元之法天元谓之大
元地元谓之中元人元谓之小元而以己未为元其简
法耳以子言观之其说非欤曰天地人三元分算乃吴
郡人陈壤所立之率非回回法也(陈星川名壤 袁了凡/ 师也嘉靖间曾上疏)
(改历而/格不行)其说谓天地人三元各二千四百一十九万二
千年今嘉靖甲子在人元己历 …… (第 9b 页)
回也盖明之知回回历者莫精于唐荆川顺之陈星
川壤两公而取唐之说以成书者为周云渊述学述陈
之学以为书者为 袁了凡黄 然云渊历宗通议中所述
荆川精语外别无发明(有历宗中/经余未见)而荆川亦不知最高
为何物(唐荆川曰要求 …… (第 10a 页)
(是未明/厥故也)若云渊则直以每日日中之晷景当最高尤为
臆说矣 了凡 新书通回回之立成于大统可谓苦心然
竟削去最高之算又直用大统之岁馀而弃授时之消
长将逆推数百年亦已不效 (第 10b 页)
况数千万年之久乎人惟
见 了凡 之书多用回回法遂误以为西域土盘本法耳
又若薛仪甫凤祚亦近日西学名家也其言回回历乃
谓以己未前五年甲寅 (第 10b 页)
数不同而历法中未言者何也缘历家所言在交食故
于定朔言之綦详而月之周天反略惟陈星川(壤/) 袁了
凡(黄/) 所撰历法新书明立太阴周天日数谓之月周与
交终转终并列为三实有裨于历学而人或未知故特
著之
又徵之五星 (第 18a 页)
于定朔言之綦详而月之周天反略惟陈星川(壤/) 袁了
凡(黄/) 所撰历法新书明立太阴周天日数谓之月周与
交终转终并列为三实有裨于历学而人或未知故特
著之
又徵之五星 (第 18a 页)
注山田种强苗以避风霜泽田种弱苗以求华实
又土壤气脉其类不一肥沃硗确美恶不同黑壤之地
信美矣故肥沃之过不有生土以解之则苗茂而实不
坚硗确之土信恶矣然粪壤滋培则苗蕃秀而实坚栗
后山谈丛田理有横有立横土立土不可稻为其不停
水也 袁黄 宝坻劝农书禹别九州之土色辨为九等盖风行
地上各有方位土性所宜因随气化所以九州之土各
有别也然禹亦辨其 (第 21b 页)
又土壤气脉其类不一肥沃硗确美恶不同黑壤之地
信美矣故肥沃之过不有生土以解之则苗茂而实不
坚硗确之土信恶矣然粪壤滋培则苗蕃秀而实坚栗
后山谈丛田理有横有立横土立土不可稻为其不停
水也 袁黄 宝坻劝农书禹别九州之土色辨为九等盖风行
地上各有方位土性所宜因随气化所以九州之土各
有别也然禹亦辨其 (第 21b 页)
之曰撑犁孤涂单于丐奴谓天为撑犁谓子为孤涂
班史所言甚明士安读之何为不识其言不识者亦
以见胡奴能解胡语云耳向使陆士衡读之又岂至
有不识者 袁坤仪 备考撑犁孤涂虽陆机犹未之知
又承永叔之误而不之考也 (第 7a 页)
班史所言甚明士安读之何为不识其言不识者亦
以见胡奴能解胡语云耳向使陆士衡读之又岂至
有不识者 袁坤仪 备考撑犁孤涂虽陆机犹未之知
又承永叔之误而不之考也 (第 7a 页)
损益其亦后妃不参外事不主生杀之义欤
予向谓月光应日非借日人颇以为疑今读 袁了凡 论
以为日食有南北互异之分若谓月光借日而因人
之所见以为盈亏则安得晦朔弦望处处皆同而无
分杪之 (第 16a 页)
予向谓月光应日非借日人颇以为疑今读 袁了凡 论
以为日食有南北互异之分若谓月光借日而因人
之所见以为盈亏则安得晦朔弦望处处皆同而无
分杪之 (第 16a 页)
性是气数未尝看重也总之君子只是循一个理
又问气数之命一定人亦能衡命否曰不必说衡命只
是说立命孟子夭寿不贰修身以俟所以立命也故
曰知命者不立岩墙又曰命也有性此俱是立命处
近日 袁了凡 功过格载云谷禅师一段议论极好此
便是衡命然衡命便夹带些人欲在里边究亦有不
可知者
又问古今圣贤所 (第 2b 页)
又问气数之命一定人亦能衡命否曰不必说衡命只
是说立命孟子夭寿不贰修身以俟所以立命也故
曰知命者不立岩墙又曰命也有性此俱是立命处
近日 袁了凡 功过格载云谷禅师一段议论极好此
便是衡命然衡命便夹带些人欲在里边究亦有不
可知者
又问古今圣贤所 (第 2b 页)
永按最高卑之有行度诚西法中一大节目袁氏新
书不知有最高卑又何以能较论前代诸历之先后
天乎
又曰(历学疑问) 袁了凡 新书通回回之立成于大统可谓苦
心然竟削去高卑之算又直用大统之岁馀而弃授时 (第 29b 页)
书不知有最高卑又何以能较论前代诸历之先后
天乎
又曰(历学疑问) 袁了凡 新书通回回之立成于大统可谓苦
心然竟削去高卑之算又直用大统之岁馀而弃授时 (第 29b 页)
悟之人亦无自而生其智又谓西法约有九
家一为唐九执历二为元扎玛里迪音万年历
三为明马沙亦黑回回历四为陈壤 袁黄 所
述历法新书五为唐顺之周述学所撰历宗
通议历宗中经皆旧西法也六曰利玛窦天 …… (第 2a 页)
亦黑马哈麻之回回历以算凌犯与大统同用者三
百年修回历者则有陈星川(壤/)增天地人三元而 袁
了凡(黄/) 本之为历法新书唐荆川太史(顺之/)亦深明
西域之法而加之以论说周云渊处士(述学/)因之为
历宗通 …… (第 6b 页)
事详之以补其未备又回回历承用三百年法宜备
书又郑世子历学已经进呈亦宜详述他如 袁黄 之
历法新书唐顺之周述学之会通回历以庚午元历
之例例之皆得附录其西洋历方今现行然崇祯朝
徐李诸 (第 10b 页)
家一为唐九执历二为元扎玛里迪音万年历
三为明马沙亦黑回回历四为陈壤 袁黄 所
述历法新书五为唐顺之周述学所撰历宗
通议历宗中经皆旧西法也六曰利玛窦天 …… (第 2a 页)
亦黑马哈麻之回回历以算凌犯与大统同用者三
百年修回历者则有陈星川(壤/)增天地人三元而 袁
了凡(黄/) 本之为历法新书唐荆川太史(顺之/)亦深明
西域之法而加之以论说周云渊处士(述学/)因之为
历宗通 …… (第 6b 页)
事详之以补其未备又回回历承用三百年法宜备
书又郑世子历学已经进呈亦宜详述他如 袁黄 之
历法新书唐顺之周述学之会通回历以庚午元历
之例例之皆得附录其西洋历方今现行然崇祯朝
徐李诸 (第 10b 页)
(臣)等谨案人谱一卷人谱类记二卷明刘宗
周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不
过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚
江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺
山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列
人极图说次记过格次改过说人谱类记二
卷曰体独篇曰知几篇曰定命篇曰凝道篇
曰考旋篇曰作圣篇皆集古人嘉言善行分
类录之以为楷模每篇前有总记后列条目
间附以论断主于启迪幼学故词多平实浅
显兼为下愚劝戒故或参以福善祸淫之说
然偶一及之与 袁黄 立命之学终不同也乾
隆四十三年三月恭校上 (第 1b 页)
周撰明之末年人人讲学日久论定真儒不
过数人宗周其一也其学以慎独为宗阐姚
江之绪论而加以谨严切实是书乃其主蕺
山书院时所述以授生徒者人谱一卷首列
人极图说次记过格次改过说人谱类记二
卷曰体独篇曰知几篇曰定命篇曰凝道篇
曰考旋篇曰作圣篇皆集古人嘉言善行分
类录之以为楷模每篇前有总记后列条目
间附以论断主于启迪幼学故词多平实浅
显兼为下愚劝戒故或参以福善祸淫之说
然偶一及之与 袁黄 立命之学终不同也乾
隆四十三年三月恭校上 (第 1b 页)
鉴家卒莫能辨明万历中寺僧苦大吏需索薙除殆尽
文文肃公震孟作薙茶说以讥之至今真产尤不易得 袁了凡 群书备考茶之名始见于王褒僮约
许次杼茶疏唐人首称阳羡宋人最重建州于今贡茶
两地独多阳羡仅有其名建州亦 (第 23b 页)
文文肃公震孟作薙茶说以讥之至今真产尤不易得 袁了凡 群书备考茶之名始见于王褒僮约
许次杼茶疏唐人首称阳羡宋人最重建州于今贡茶
两地独多阳羡仅有其名建州亦 (第 23b 页)
差发我则酬以茶斤较之前代互市得失较然洪武
年颁降金牌以定茶马数目今金牌制废私贩盛行
番人不知怀德畏威坐失茶马之利此大弊也
折马 明 袁黄 群书备考祖制种马所以壮京营乃种
之既久而马蕃则议折折之既久而价多则议借至
边镇之借者遂沿以为例而 (第 9b 页)
年颁降金牌以定茶马数目今金牌制废私贩盛行
番人不知怀德畏威坐失茶马之利此大弊也
折马 明 袁黄 群书备考祖制种马所以壮京营乃种
之既久而马蕃则议折折之既久而价多则议借至
边镇之借者遂沿以为例而 (第 9b 页)
祭庐山文(白居易/)
维元和十二年岁次丁酉二月二十五日乙酉将仕郎
守江州司马白居易以香火酒脯告于庐山遗爱寺四
旁上下大小诸神居易夙闻匡庐天下神秀幸因佐宦
得造兹山又闻永远宗雷同居于是道俗并处古之遗
风而遗爱西偏郑氏旧隐三寺长老招予此居创新堂
宇疏旧泉沼或来或往栖迟其间不唯耽玩水石以乐
野性亦欲摆去烦恼渐归空门傥秩满以来得以自遂
馀生终老愿托于斯今葺构既成游息方始爰以洁敬
荐兹馨香不敢媚神不敢禳福但使疫疠不作魑魅不
逢猛兽毒虫各安其所苟人居之静谧则神道之光明
斋心露诚庶几有荅尚飨
到任祭城隍文 (明袁黄/ ) (第 5b 页)
维万历十六年六月初九日礼部观政 进士袁黄 奉
命来知宝坻县事谨以牲醴致祭于本县城隍之神曰
黄不肖数罹大过欲寡之未能也然素有体物恤民之
志今将实 (第 6a 页)
维元和十二年岁次丁酉二月二十五日乙酉将仕郎
守江州司马白居易以香火酒脯告于庐山遗爱寺四
旁上下大小诸神居易夙闻匡庐天下神秀幸因佐宦
得造兹山又闻永远宗雷同居于是道俗并处古之遗
风而遗爱西偏郑氏旧隐三寺长老招予此居创新堂
宇疏旧泉沼或来或往栖迟其间不唯耽玩水石以乐
野性亦欲摆去烦恼渐归空门傥秩满以来得以自遂
馀生终老愿托于斯今葺构既成游息方始爰以洁敬
荐兹馨香不敢媚神不敢禳福但使疫疠不作魑魅不
逢猛兽毒虫各安其所苟人居之静谧则神道之光明
斋心露诚庶几有荅尚飨
到任祭城隍文 (明袁黄/ ) (第 5b 页)
维万历十六年六月初九日礼部观政 进士袁黄 奉
命来知宝坻县事谨以牲醴致祭于本县城隍之神曰
黄不肖数罹大过欲寡之未能也然素有体物恤民之
志今将实 (第 6a 页)
齐一授去方略敢有
故违悉以军法论处
申
复徵曰按晋志申者身也万物身体皆成就也
申请审编减𣲖文 (袁黄/ )
为公采访广忠益以图称塞事蒙密云道兵备郭参政
案验蒙巡按直𨽻监察御史孙宪牌前事行本道即将 …… (第 17a 页)
所奉行较若画一不相矛盾庶政有成规而民受实
惠矣为此今备前由具申伏乞照详施行须至申者
申请审录册稿 (袁黄/ )
为遵奉申明律例以裨审录事卑职自六月初九日到
任本县审录文册已经署印县丞黄惟中申送讫卑职
清理狱囚 …… (第 18b 页)
抚安百姓告示(王守仁/)
示仰远近城郭乡村军民人等近日倡乱之徒上逆天
道下失人心本院驻军于此已有定计勤王之师四面
已集仰各安居乐业毋得惊疑敢有擅自搬移因而扇
惑扰攘者地方里甲人等绑赴军门治以军法其有忠
义豪杰能献计效力愿从义师击反叛者俱赴军门投
见
谕乞休书𨽻示 (袁黄/ )
水清苦则獭先遁官清苦则民不乐从尔辈曩时争求
服役本县有不远千里而来者今纷纷告退岂苦也乎
哉吾与若 (第 31a 页)
辈约书手告退者勿得补南人老人告退者
听择可则留不可则去民壮告退者即时选补皂𨽻快
手告退者里老报补不许私相授受阴阳生告退者不
准门子告退者听
放免见年里长告示 (袁黄/ )
访得本县地洼而瘠田之低者其价亩不过三分而常
年里长之费反倍之此穷民所以弃产避役而轻去乡
土也本县 (第 31b 页)
故违悉以军法论处
申
复徵曰按晋志申者身也万物身体皆成就也
申请审编减𣲖文 (袁黄/ )
为公采访广忠益以图称塞事蒙密云道兵备郭参政
案验蒙巡按直𨽻监察御史孙宪牌前事行本道即将 …… (第 17a 页)
所奉行较若画一不相矛盾庶政有成规而民受实
惠矣为此今备前由具申伏乞照详施行须至申者
申请审录册稿 (袁黄/ )
为遵奉申明律例以裨审录事卑职自六月初九日到
任本县审录文册已经署印县丞黄惟中申送讫卑职
清理狱囚 …… (第 18b 页)
抚安百姓告示(王守仁/)
示仰远近城郭乡村军民人等近日倡乱之徒上逆天
道下失人心本院驻军于此已有定计勤王之师四面
已集仰各安居乐业毋得惊疑敢有擅自搬移因而扇
惑扰攘者地方里甲人等绑赴军门治以军法其有忠
义豪杰能献计效力愿从义师击反叛者俱赴军门投
见
谕乞休书𨽻示 (袁黄/ )
水清苦则獭先遁官清苦则民不乐从尔辈曩时争求
服役本县有不远千里而来者今纷纷告退岂苦也乎
哉吾与若 (第 31a 页)
辈约书手告退者勿得补南人老人告退者
听择可则留不可则去民壮告退者即时选补皂𨽻快
手告退者里老报补不许私相授受阴阳生告退者不
准门子告退者听
放免见年里长告示 (袁黄/ )
访得本县地洼而瘠田之低者其价亩不过三分而常
年里长之费反倍之此穷民所以弃产避役而轻去乡
土也本县 (第 31b 页)
书华严阁疏(汤宾尹/)
初入汤院即步至莲华庵庵去汤院二里许天都以下
诸峰取次相面翠黛绰约属引清远此入山第一境也
庵僧印我精戒律刺血写华严经将阁华严于庵之右
隙而后先疏倡者曩有 袁了凡 冯具区近有黄贞父相
左以右实惟潘景升诸公皆予所敬爱交平生好者游
览之际存殁兴怀于乎阁之建除人之存亡聚 (第 10b 页)
初入汤院即步至莲华庵庵去汤院二里许天都以下
诸峰取次相面翠黛绰约属引清远此入山第一境也
庵僧印我精戒律刺血写华严经将阁华严于庵之右
隙而后先疏倡者曩有 袁了凡 冯具区近有黄贞父相
左以右实惟潘景升诸公皆予所敬爱交平生好者游
览之际存殁兴怀于乎阁之建除人之存亡聚 (第 10b 页)
大
夫之贤明至矣独小纵其僚蚕食少一段风裁松江喻
守果敏任事尚玺之流亚也性小急卞近看常博士将
来一能吏 袁黄进士 一段为民苦心弟力劝兵使察其
中可行者一一呈两台或题奏或径处即不可行者亦
乞抚台咨部斟酌毋使小民怨讟兵 (第 19a 页)
夫之贤明至矣独小纵其僚蚕食少一段风裁松江喻
守果敏任事尚玺之流亚也性小急卞近看常博士将
来一能吏 袁黄进士 一段为民苦心弟力劝兵使察其
中可行者一一呈两台或题奏或径处即不可行者亦
乞抚台咨部斟酌毋使小民怨讟兵 (第 19a 页)