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  二郎庙蔬圃获石记
嘉庆丙寅予过扬州新城准提庵僧舍经二郎庙蔬
圃见有破古石井阑似有字痕洗拓之乃口熙十口
三公石口数字熙字之上字不完似是淳字盖以熙
为年号踰十年者在扬惟淳熙耳十字下似是年字
爰移置准提庵东厢内并记之丁卯秋日
  积古斋记
李义山诗云 汤盘
孔鼎有述作今无其器存其词义
山唐人尚不见器而重其词况今又千年不但存其
词且有其器耶所以予于钟鼎古器有 (第 19b 页)
  金鉴录赋
帝开元廿有四载兮属千秋之良辰进丝囊与宝镜兮
众纷纷其相循臣九龄独见其微兮述今古以前陈监
美恶于一镜兮盍监得失之在人镜狭中而无隐兮洞
万殊而咸睹亦俯仰而取容兮月或冥而为土书炳炳
其如星兮与 汤盘
而为伍期补衮之万一兮窃比夫翼
周之山甫惟一心之易蠹兮恒恶直而好䛕臣固不能
矫以随俗兮盍图终于厥初使铭 (第 21a 页)
令录留启本,以代书绅。
《谢赐书表》宋·真宗太子
为鹤禁之宠光,耸瑶山之轨范。汉幄尧门,爰增于礼秩。 汤盘
武几,遂著于格言。闰金璧以为辞,并羲舒而宜曜。〈按《玉海》,天禧二年九月二十三日丙子,赐太子书,太子
俞氏,新昌人。嘉靖丁未进士。

李儒烈《尚书启蒙》,〈未见〉。
见川李氏,海盐人,嘉靖丁未进士。 汤日新《
尚书录》,〈未见〉。
练川汤氏,秀水人,嘉靖庚戌进士。

吕穆《书经讲意》,〈未见〉。
字冈吕氏,秀
曹大章嘉靖癸丑进士著书经疏见
《新昌县志》:俞时及嘉靖丁未进士著蔡传说意《海盐县志》:李儒烈嘉靖丁未进士著有尚书启蒙《秀水县志》: 汤日新
嘉靖庚戌进士著尚书录
吕穆嘉靖癸丑进士著书经讲意
钟庚阳字西星万历戊辰进士历镇江知府著尚书传心录
古人只是述戒惧之意,而随所在写记以自警省耳!不似今人为此铭,便要就此物上说得亲切。其间亦有切题者,如 汤盘
铭之类,至于武王盥盘铭,则又似切个船。想只是因水起意,然恐亦有错杂处。 《大戴礼》冗杂,其好处已被小
古人只述戒惧之意,而随所在写记以自警省尔;不似今人为此铭,便要就此物上说得亲切。然其间亦有切题者,如 汤盘
铭之类。至于武王盥盘铭,想只是因水起意,然恐亦有错杂处。
安卿问:大戴保傅篇,多与贾谊策同,如何。曰
学矣。后之解其文义者数千百家。俾臣复措说。其下亦不过称赞而已。恭惟陛下圣学高明出乎天。纵如舜好问,如 汤日新,
举贤而远,不仁修己,以安百姓。固以合符乎夫子之道,施之于事业矣。复何有待于臣之说?然而学贵于力行,不
存〉
王樵尚书日记十六卷〈存〉
书帷别记四卷〈存〉
俞时及蔡传说意〈未见〉
李儒烈尚书启蒙〈未见〉 汤日新
尚书录〈未见〉
吕穆书经讲意〈未见〉
曹大章书经疏见〈未见〉
陈锡尚书经传别解一卷〈存〉
吴福书传十
率常数十百人。其远且难而又多死,祸常如此,然而金玉珠玑,世常兼聚而有也,凡物好之而有力,则无不至也。 汤盘
孔鼎岐阳之鼓,岱山邹峄会稽之刻石,与夫汉魏以来,圣君贤士,桓碑彝器,铭诗序记,下至古文籀篆分隶诸家之
一云丙午月〉。 乙丑丙戌〈驸马〉。

己未日庚午时背禄伤官,六亲刑剋无破,晚年发旺,
未戌年月贵。  汤日新
通政甲戌辛未己未庚午,
方重耿进士辛酉乙未, 梁祐元帅己卯甲戌,张纲游击丙申丁酉, 周道兴知府癸亥己
娶。
姜本道妻彭氏〈本源妻附〉
按《江西通志》:姜本道妻,宁州人。至正中,本道与弟本源起义,兵从州判 汤盘
禦,贼克复州治,贼党余祐二率众追至其家,兄弟拒敌俱为贼所杀,彭谓娣叶曰:夫死,贼必辱我,宁死于此。乃
涂氏
  江思禹妻宁氏       鲁仲信妻冯氏
  孔贞垕妻杨氏       余希宪妻黄氏
  邓 汤盘
妻严氏       赵伯堡妻徐氏
  曾应魁妻谭氏       允愚妻刘氏
  傅韬妻廖氏      ……《新城县志》:黄氏,余希宪妻。年二十,夫亡,或讽改嫁,氏矢志靡他,抚子成立,始终无二,年九十卒。
汤盘
妻严氏
按《新城县志》:严氏,南城邓 汤盘
妻。盘亡,氏年二十,父欲夺其志,不从,深居屏息,虽三尺童子不相授受,勤女红以养亲,乡闾贤之,郡守表其
他称是守因疑其妄,然未欲遽尔以俭鄙,姑从之,而密觇其所用。翌日,厨师告物料齐。厨娘发行奁,取锅铫盂勺 汤盘
之属,令小婢先捧以行,
  明
  汤和       汤德明
  汤禹文      汤有容
  汤宗       汤铭
   汤盘       
汤衡
  汤德       汤性方
  汤鼎       汤思恭
  汤序       汤绩
  汤 ……,性颖悟博学,有材识。洪武中,尝为太学生,后通星历之学,举为天文生。永乐二年,授钦天监,五官灵台。 汤盘
按《万姓统谱》:盘字日新,乌程人。永乐中,任监察御史,正色敢言,百寮震竦。尝有武臣暴横凌轹,士类劾置
城降。姑苏捷至,帝即命平章政事胡廷瑞,帅师取无锡。丁亥,无锡莫天祐以城降。辛丑,朱亮祖师至天台,县尹 汤盘
以城降。亮祖进攻台州,方国瑛出兵拒战,我师击败之,指挥严德战死。亮祖入其城,遂徇下善居诸县。冬十月,
颜回读书,铁镝三摧是其一也。
苕溪渔隐学者,欲博读异书,余谓退之之进学,解云上规姚,姒浑浑无涯,周诰 汤盘,
诘屈聱牙,春秋谨严左氏浮誇,易奇而法,诗正而葩,下逮庄骚太史所录,子云相如同工异曲,只读此足矣。何必
在秦前矣。若夫,伐石为鼓,不可考击,而遂刻文其上,则三代之前无有,非诚无也,世远故也。古之刻金者,如 汤盘
栒鼎,即其最著者矣。而盘之与鼎,皆铸金为之,则遂可盛可烹,皆适于用见者,但玩其辞,不骇其异也。今其此
也。亦未可以袭取也。诸君知乎哉。诗曰:无已,太康职思其居好乐,无荒良士瞿瞿但,以是诗铭诸流觞之右,为 汤盘,
云:则至乐,或自有得也,是为记。
《梅溪小隐序》易三接
山水而有名,则山水不隐矣。山水有名,而善藏其
《徐师曾·文体明辩》《铭》
按郑康成曰:铭者,名也。刘协云:观器而正名也。故曰:作器能铭,可以为大夫矣。考诸夏商鼎彝、尊卣、盘匜之属,莫不有铭。而文多残缺,独 汤盘
见于《大学》,而《大戴礼》备载:武王诸铭,其后作者寖繁,凡山川、宫室、门井之类皆有铭词。盖不但施之器