禮類
小學類
詩類
書類
易類
春秋類
四書類
樂類
詔令奏議類
地理類
政書類
編年類
紀事本末類
目錄類
職官類
別史類
傳記類
正史類
雜史類
史鈔類
金石類
類書類
醫家類
藝術類
術數類
天文算法類
儒家類
雜家類
譜錄類
道家類
釋家類
總集類
詩文評類
別集類
曲類
詞曲類
淨土宗部類
禪宗部類
中觀部類
論集部類
史傳部類
經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
般若部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
續道藏
太平部
清代道教文獻
尔祖考永永无极。此周公之制也。大戴所载，辞冗长。视此典雅，固不类矣。而祝辞内有先帝及陛下字，皆秦始皇 方定
皇图及陛下之称，周初岂曾有此？可谓不经之甚，《家语》止称王字，辞达而义明。当以《家语》为正。
按《大
按《大
分而为五等，自公以下，所食之地少附庸之国，多欲以其大比小，以小事大庶，几可以小大相维，然必建邦国之时 方定
其地，初非取先王已制之国，尽从而更张之也。盖周公虽定六官之制，亦度时措之宜而行之，盖有定其制而未行者
金而视蒙古，则蒙古岂可与同心合谋？虽成破蔡之功而假道实有，及虞之势，此不待蚤计之士而后知也。南北之盟 方定
而宋先败盟，是曲在宋也；王楫五至议和不成以忧卒，而又遣使来不见答，而又幽之，是直在蒙古矣。宋以衣冠礼
学士，降诏奖谕。按《司马光传》：官制行，帝指御史大夫曰：非司马光不可。又将以为东宫师傅。蔡确曰：国是 方定，
愿少迟之。《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书
，即有缓急，当以𢌿所善者上之。官制行，帝指御史大夫曰：非司马光不可。又将以为东宫师傅。蔡确曰：国是 方定，
愿少迟之。《资治通鉴》未就，帝尤重之，以为贤于荀悦《汉纪》，数促使终篇，赐以颍邸旧书二千四百卷。及书
政事，所当行利兴害去皆有端绪，可覆而考也。居三年，缀为丁记，二十五卷粗成一书。惟沈𥟖蕃部驿骚踰，时 方定
变之所起以迄无事，随宜措画，本末具存。姑俟论定别为一编，合成都四记而观之，往事得过半矣。
范成大《桂
范成大《桂
是非之路，钟离牧之，推让曾不留，心淳干恭之助收，岂知励俗论犯虽知，先后语罪，谅乃同归，请勘两家之赃， 方定
片言之狱。
《植橘喻》阙名
乐仲子曰：吾昔好种橘。吾种辄前春而植，私窃，惧晚也。种而遂者，十不得一二
《植橘喻》阙名
乐仲子曰：吾昔好种橘。吾种辄前春而植，私窃，惧晚也。种而遂者，十不得一二
以毒药杀其丑妻及儿。葬后旬日以来，每至午时，即见二乌，来啄承嗣心，痛不可忍，驱之不去，迷闷于地，久而 方定。
如此一年，万法不能救。青城道士罗公远游淮泗间，承嗣请至家，问禳救方术。公远曰：冤魂所为，皆上告天帝，
死，蝇复飞出入，其妻鼻妻病岁终亦死。
《元怪录》：文明元年，毗陵滕庭俊患热病积年，每发身如火烧，数日 方定。 名医不能治。后之洛调选，行至荥水西十四五里，天向暮，未达前所。遂投一道傍庄家，主人暂出未至，庭俊心无
《元怪录》：文明元年，毗陵滕庭俊患热病积年，每发身如火烧，数日 方定。 名医不能治。后之洛调选，行至荥水西十四五里，天向暮，未达前所。遂投一道傍庄家，主人暂出未至，庭俊心无
绝欲倒，遽服麝香等并塞鼻，则无苦。父门人王直方者，居同里，久于江岭从事，飞书求得生犀角，又服之，良久 方定。
明旦，选经工，令写金字金刚经三卷，令早毕功。功毕饭僧，回付郭登。后月馀，归同州别墅。下马方憩，丈人有
迎师，既至，别立省寺，于逍遥园四事供养一无所受。将至分卫一食而已。时罗什译出，十住经师更相徵决辞，理 方定
师髭赤。善解毗婆沙论，时人号，赤髭论主秦弘始中，译出四分律长阿含经。义熙八年来，庐山入社，后辞还本国
藤棘，甫立一柯，诛茅遮围之，顾嫌狭隘，下临无地，正筹念间。是夜，有物自峰顶崩突下坠，其声如惊雷，历时 方定。
师谓：容膝地，且崇之天曙，起视恰置一大石，可数十丈寘补空壑。以故狭隘顿得广平，盖道范精萧，神物呵持之
，次以毒药杀其丑妻及儿，葬后旬日以来，每至午时即见二乌来啄，承嗣心痛不可忍，驱之不去，迷闷于地，久而 方定，
如此一年，万法不能救，青城道士罗公远游淮泗间，承嗣请至家，问禳救方术。公远曰：冤魂所为，皆上告天帝，
晓其意，后贬长沙，死于东明寺。因就葬焉。
徐神翁自海陵到京师，蔡谓徐云：且喜天下太平。是时，河北盗贼 方定， 徐云：太平天上方遣许多魔。君下生人间，作坏世界。蔡云：如何得识其人。徐笑云：太师亦是。
先太傅自蜀归
徐神翁自海陵到京师，蔡谓徐云：且喜天下太平。是时，河北盗贼 方定， 徐云：太平天上方遣许多魔。君下生人间，作坏世界。蔡云：如何得识其人。徐笑云：太师亦是。
先太傅自蜀归
何谓水数亦如之。非言水亦十五两，要水与金相称，如十五两之金必能生多少之水，故曰如之所以。仙翁叮咛临炉 方定
其铢两。若十五两之金已生到五分之水，则水过馀而不可用，是云五分水有馀。若此金初生水到二分时乃真可用，
其形矣。
帝曰：余闻补泻未得其意。岐伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身 方定 也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员，员 ……，合人形之虚实，而为补泻之法，故曰员与方非针也。气方盛，月方满，日方温，则人之真气充而邪气易泻也。身 方定， 阴阳不相错也，息方吸而内针，吸天地之气以助其气也。故泻必用方，其气盛而行焉。补必用员者，员活其气之周
帝曰：余闻补泻未得其意。岐伯曰：泻必用方，方者，以气方盛也，以月方满也，以日方温也，以身 方定 也，以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针，故曰泻必用方，其气而行焉。补必用员，员 ……，合人形之虚实，而为补泻之法，故曰员与方非针也。气方盛，月方满，日方温，则人之真气充而邪气易泻也。身 方定， 阴阳不相错也，息方吸而内针，吸天地之气以助其气也。故泻必用方，其气盛而行焉。补必用员者，员活其气之周
方，《八正神明论》：泻必用方，补必用圆，岐伯曰：泻必用方者，以气方盛也。以月方满也，以日方温也，以身 方定
也。以息方吸而纳针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针。故曰泻必用方，其气而行焉，补必用圆，圆
；又与附子尖桔梗芦，皆不吐。一日清晨，用藜芦末一钱，入麝香少许，酸浆水调与，始得大吐。至次日天明，吐 方定。
前后得顽痰及稠饮一小桶许其痛如脱。后以软粥将理而安。《医学纲目》曰：䌽帛铺刘员外患伤寒，六七日，昼夜
。《古今医统》曰：郑宪使之子年十六，生七个月后得淋病，五七日必一作，其发则大痛，水道下如漆如粟者一盏 方定。
脉之轻则涩，重则弦，视其形瘦而长，色青而苍。意其必因其父服热药，遗热在胎，留于子之命门而然，遂以紫雪
子汤 九宝汤 皱肺丸 经验秘方 三因神秘汤 桂苓五味甘草汤 真应散 简易黄丸子 清金丹 又方 治齁嗽 方 定
喘汤 见晛丸 加味三拗汤 九味理中汤 五虎汤 止喘丸 千缗导痰汤 加减三奇汤 贝母散 平肺散 紫苏半