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按遂庵葬礼时。迁柩及引到山上之夕。连设灵寝。玄冠峰力言不可。而南塘，屏溪，凤岩不从之。此说见于冠峰集昭阳 戴经
录。未知何者为得也。
家礼增解成服篇下小注追服条。○檀弓曾子曰。小功不税则是远兄弟终无服也而可乎。注 (第 261L 页)
家礼增解成服篇下小注追服条。○檀弓曾子曰。小功不税则是远兄弟终无服也而可乎。注 (第 261L 页)
之行装入模。每怀明哲知足之诫。久矣文苑之贮望。居然耆年之丐閒。鲁殿独存。始决科于 宁王初入寿阁之岁。 戴经
是引。更陈辞于 大朝重讲思传之筵。仲舒之文可思。 睿眷虽笃于仕旧。孔戣之请甚力。雅志奈决于乞休。肆推 (第 209L 页)
味。采陆仍采海。方夏荐饤饾。剥茄栖其醢。甜淡和酸咸。二味真相待。单吃亦自佳。兼之美乃倍。膳羞各有酱。 戴经
固已载。不用加姜桂。何烦调鼎鼐。咽津润喉燥。嚼软充肚馁。山珍与海腴。得之不可每。厚味或腊毒。贪口身亦 (第 130L 页)
(右。判官金应河。戊午立节。)
望云庵书院上梁文
大贤为一代之师。薰德莫近于乡里。多士为百世之慕。妥灵宜先于院祠。轮奂讫工。佩衿知惠。先生道东千载。斗南一人。景仰濂洛诸名贤于卷中。践履笃实。出入牛栗两先生之门下。造诣纯深。早决科名。馀事文章之可见。少无宦意。平生温饱之不求。往而不返者亲丧。固所自尽于礼节。遵 戴经 之庐垩室。泣血庐 (第 293L 页)