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般若部類
洞真部
洞玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
叔旡咎稿序
子瞻好谐谑此子瞻一病也乃自诩嬉笑怒骂可录而
诵而末世纤士争趋之彼所谓屈注天潢倒连沧海者
杳不可复得而牙颊之慧乃特炽大抵亡虑皆尖巧偪
仄矣小慧飞迸颐亦时一解焉然譬如米颠奇石嵌空
玲珑不过袖中玩也东海之滨泰丘万仞秦皇帝悬车
束马崎岖㬥风雨中而跛牧羊于其上岂不更奇壮耶
且士之大其识也慧想欲茁宝而怀之当使如指李之
叟在母腹七十馀年凡世目之所惊怖与胸所浡浡焉
欲跳㗋舌之外者疾睨之若无睹也夫以绝世之解尚
将以深深之息柔之曾屑斗牙颊之智哉虽然我将彊
使尖巧偪仄者舍其习而游于宽彼实不能盖针之锐
锐也刺指指殷借刃焉斫防风氏之胫则废然走耳夫
士也似性实格之及 周观 天下何天下号工文者半若 (第 11b 页)
子瞻好谐谑此子瞻一病也乃自诩嬉笑怒骂可录而
诵而末世纤士争趋之彼所谓屈注天潢倒连沧海者
杳不可复得而牙颊之慧乃特炽大抵亡虑皆尖巧偪
仄矣小慧飞迸颐亦时一解焉然譬如米颠奇石嵌空
玲珑不过袖中玩也东海之滨泰丘万仞秦皇帝悬车
束马崎岖㬥风雨中而跛牧羊于其上岂不更奇壮耶
且士之大其识也慧想欲茁宝而怀之当使如指李之
叟在母腹七十馀年凡世目之所惊怖与胸所浡浡焉
欲跳㗋舌之外者疾睨之若无睹也夫以绝世之解尚
将以深深之息柔之曾屑斗牙颊之智哉虽然我将彊
使尖巧偪仄者舍其习而游于宽彼实不能盖针之锐
锐也刺指指殷借刃焉斫防风氏之胫则废然走耳夫
士也似性实格之及 周观 天下何天下号工文者半若 (第 11b 页)
午哉又武成厥四月哉生明王来自商至于
丰丁未祀于周庙越三日庚戌柴望大告武成既生魄庶
邦冢君暨百工受命于 周观 其序生魄于生明之后则生
魄之为望后明矣生魄既在望后则死魄之为望前亦明
矣若以授时步戊子岁距至元辛巳二 (第 16b 页)
丰丁未祀于周庙越三日庚戌柴望大告武成既生魄庶
邦冢君暨百工受命于 周观 其序生魄于生明之后则生
魄之为望后明矣生魄既在望后则死魄之为望前亦明
矣若以授时步戊子岁距至元辛巳二 (第 16b 页)
桂夕曛汉帝金坛歌石碣秦皇玉刻隐苔
纹骑龙李白今何处日观天门空白云○
翛翛望岳丹霄上讽讽乘风紫极边半壁
秦松悬日月当空 周观 出云烟峰期太华
翩跹起影落扶桑袅窕骞更度三溪见双
鹤忽从青帝接群仙○山下秋日正皓皓
山上秋雨还 (第 021a 页)
纹骑龙李白今何处日观天门空白云○
翛翛望岳丹霄上讽讽乘风紫极边半壁
秦松悬日月当空 周观 出云烟峰期太华
翩跹起影落扶桑袅窕骞更度三溪见双
鹤忽从青帝接群仙○山下秋日正皓皓
山上秋雨还 (第 021a 页)
通礼乐之
原明道德之归则吾师也敬叔言于鲁君曰
孔丘圣人之后将达者也受先臣之命属臣
则必师之今孔子将适 周观 先王之遗制考
礼乐之所极斯大业也君盍以车乘赉之臣
请与往鲁君与车一乘二马二竖子敬叔俱
至周问礼于老聃 (第 008a 页)
原明道德之归则吾师也敬叔言于鲁君曰
孔丘圣人之后将达者也受先臣之命属臣
则必师之今孔子将适 周观 先王之遗制考
礼乐之所极斯大业也君盍以车乘赉之臣
请与往鲁君与车一乘二马二竖子敬叔俱
至周问礼于老聃 (第 008a 页)
下名为三千大千世界是也此即冠八方
法罗天以七宝为体亦名宝聚故曰玉京此
以寄相明解美之高妙以目灵宝法体 周观
洞虚故其山自然生七宝之树说山名非树
说也以树为体亦名道树唯一株枝叶罗覆
敷布皆周故云法罗天也即大道君 …… (第 003a 页)
见故曰众宝
六名无色大觉山其山妙觉无相故曰无色
七名 周观 洞玄山其山大明无际故曰 (第 004b 页)
周观
八名景华太真山其山一体华光液液故曰
景华
九名不思议山其山真空非思虑所到故曰
不思议
十名太玄都 (第 004b 页)
法罗天以七宝为体亦名宝聚故曰玉京此
以寄相明解美之高妙以目灵宝法体 周观
洞虚故其山自然生七宝之树说山名非树
说也以树为体亦名道树唯一株枝叶罗覆
敷布皆周故云法罗天也即大道君 …… (第 003a 页)
见故曰众宝
六名无色大觉山其山妙觉无相故曰无色
七名 周观 洞玄山其山大明无际故曰 (第 004b 页)
周观
八名景华太真山其山一体华光液液故曰
景华
九名不思议山其山真空非思虑所到故曰
不思议
十名太玄都 (第 004b 页)
右出洞玄五符经
太上曰太玄都玉京山冠八方诸罗天诸天
仙人谓此山有十名
一曰盖天首山
二曰弥玄上山
三曰罗玄洞虚山
四曰高上真元山
五曰众宝幽结劫刃山
六曰无色大觉山
七曰 周观 洞玄山
八曰景华太真山
九曰不思议山
十曰太玄都玉京太上山 (第 009a 页)
太上曰太玄都玉京山冠八方诸罗天诸天
仙人谓此山有十名
一曰盖天首山
二曰弥玄上山
三曰罗玄洞虚山
四曰高上真元山
五曰众宝幽结劫刃山
六曰无色大觉山
七曰 周观 洞玄山
八曰景华太真山
九曰不思议山
十曰太玄都玉京太上山 (第 009a 页)
心参求者训言虽已承受终是死法与我性未能贯洽犹如
服药不化所以参求之功尤为紧要参者两物相衡求者收
归所放故教旨如是必返观已心能如是否再 周观 于事物
淆乱时已心能如教旨否摄心静察无二无迷方是真参其 (第 1p075a 页)
服药不化所以参求之功尤为紧要参者两物相衡求者收
归所放故教旨如是必返观已心能如是否再 周观 于事物
淆乱时已心能如教旨否摄心静察无二无迷方是真参其 (第 1p075a 页)
泰
山实无松但禀石气多隐寿于此者耳胜欲取桃峪尚远还经
回雁峰下股不佞目矣乃少卧署中以日之西历五花冈观 周
观 酌玉女泉冽之扪李斯篆念九字昧死请凡两出泰謟何栗
也然非天子不考文岂得人诵泰山哉即李斯一画今人未曾
梦 …… (第 5p062b 页)
断兮矣庶几 周观 之东乎泰山丑寅交代之地是帝之所出震
也万物怒生于此首建元气磅礴形即壮焉宜其父昆崙而兄
四岳也人身七尺 (第 5p064a 页)
山实无松但禀石气多隐寿于此者耳胜欲取桃峪尚远还经
回雁峰下股不佞目矣乃少卧署中以日之西历五花冈观 周
观 酌玉女泉冽之扪李斯篆念九字昧死请凡两出泰謟何栗
也然非天子不考文岂得人诵泰山哉即李斯一画今人未曾
梦 …… (第 5p062b 页)
断兮矣庶几 周观 之东乎泰山丑寅交代之地是帝之所出震
也万物怒生于此首建元气磅礴形即壮焉宜其父昆崙而兄
四岳也人身七尺 (第 5p064a 页)
耳又曰六三居
下卦之极将升上卦进退之际也六三有进
退之象则六四进而观国之光矣
王畿曰风行地上遍触万类 周观 之象先王
思有以风天下于是制为巡狩之典或一岁
分巡或五载莅会恊时月正日同律度量衡
命太师陈诗以观民风 (第 099b 页)
下卦之极将升上卦进退之际也六三有进
退之象则六四进而观国之光矣
王畿曰风行地上遍触万类 周观 之象先王
思有以风天下于是制为巡狩之典或一岁
分巡或五载莅会恊时月正日同律度量衡
命太师陈诗以观民风 (第 099b 页)
增。寻思位极。故复名顶。」
【寻思后位。故名为上。数数修习所取实不可得之
观。令其增盛。如登山顶。 周观 无碍也。
△三释忍。】
「依印顺定。发下如实智。于无所取。决定印持。无能取
中。亦顺乐忍。既无实境 (第 0425a 页)
【寻思后位。故名为上。数数修习所取实不可得之
观。令其增盛。如登山顶。 周观 无碍也。
△三释忍。】
「依印顺定。发下如实智。于无所取。决定印持。无能取
中。亦顺乐忍。既无实境 (第 0425a 页)
大。吾不若揭日月以明之。
使其昭然共睹。天下岂能即信之哉。噫。此身之膻臭
狭小。自足至顶。自内至外。 周观 悉数。地则皮肉筋骨。
水则涕唾津液。黄痰白痰赤痰。又若血之腥。尿之臊。
屎之臭。蛔蛲百虫。蟠屈宛转。 (第 0166a 页)
使其昭然共睹。天下岂能即信之哉。噫。此身之膻臭
狭小。自足至顶。自内至外。 周观 悉数。地则皮肉筋骨。
水则涕唾津液。黄痰白痰赤痰。又若血之腥。尿之臊。
屎之臭。蛔蛲百虫。蟠屈宛转。 (第 0166a 页)
异心起惑
故。润生可解。今八住已上容有并照无出入
之殊。云何用烦恼润生也。今解心由烦恼障
故。见境不 周观 理不尽。不得涅槃常住湛然。
是以念念无常也。以不知见者。不见无作四
圣谛故。烦恼所应断者不断不究竟也 (第 0271a 页)
故。润生可解。今八住已上容有并照无出入
之殊。云何用烦恼润生也。今解心由烦恼障
故。见境不 周观 理不尽。不得涅槃常住湛然。
是以念念无常也。以不知见者。不见无作四
圣谛故。烦恼所应断者不断不究竟也 (第 0271a 页)
。乃至色见声求。尚遗四句之
偈。如露如电。尤阙三种之缘。偈论既有明徵。经文焉
可残略。僣录唐译。用备 周观。 重释偈言。附载篇末。顷
缘先君奄逝。日诵斯经。因于墓次参求。遂成此集。冀
微沾乎湛露。庶少润于枯骸。 (第 0001b 页)
偈。如露如电。尤阙三种之缘。偈论既有明徵。经文焉
可残略。僣录唐译。用备 周观。 重释偈言。附载篇末。顷
缘先君奄逝。日诵斯经。因于墓次参求。遂成此集。冀
微沾乎湛露。庶少润于枯骸。 (第 0001b 页)
又顾发乎鲜卑。」
「于是众变尽，心酲醉。盘乐极，怅怀萃。阴戒期门，微行要屈。降尊就卑，怀玺藏绂。便 旋闾 阎，周观郊遂。若神龙之变化，章后皇之为贵。然后历掖庭，适驩馆。捐衰色，从嬿婉。促中堂之狭坐，羽觞行而
「于是众变尽，心酲醉。盘乐极，怅怀萃。阴戒期门，微行要屈。降尊就卑，怀玺藏绂。便 旋闾 阎，周观郊遂。若神龙之变化，章后皇之为贵。然后历掖庭，适驩馆。捐衰色，从嬿婉。促中堂之狭坐，羽觞行而
固，兴平初为左中郎将。
与弟圄书
固今年五十七，鬓发已白，所为容身而游，满腹而去， 周观 天下，独未见益州耳。昔严夫子尝言，「经有五，涉其四，州有九，游其八」，欲类此子矣。(《水经·江水注》
与弟圄书
固今年五十七，鬓发已白，所为容身而游，满腹而去， 周观 天下，独未见益州耳。昔严夫子尝言，「经有五，涉其四，州有九，游其八」，欲类此子矣。(《水经·江水注》
三十九)
罢朝表
觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。(《文选》陆云《大将军宴会被命作诗》注)
谢 周观 表
诏使 周观， 初玩云盘。北观疏圃，遂步九华。神明特处，谲诡天然。诚可谓帝室皇居者矣。虽昆仑阆风之丽，文昌之居，不是
罢朝表
觐玉容而庆荐，奉欢宴而慈润。(《文选》陆云《大将军宴会被命作诗》注)
谢 周观 表
诏使 周观， 初玩云盘。北观疏圃，遂步九华。神明特处，谲诡天然。诚可谓帝室皇居者矣。虽昆仑阆风之丽，文昌之居，不是
爰积睿衷。顾怀汾射，玺问遥通。朱杨郁起，华构崇。静台冠月，经榭迎风。焦峣高栋，育霭修栊。极望山川， 周观
京陆。碧嶂千岭，清流万谷。景落重崖，烟生岫复。(《艺文类聚》三十七)
皇太子讲学碑
皇太
皇太子讲学碑
皇太