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清代道教文獻
續道藏
祖 逖(字士雅范阳遒人慷慨有志节与刘琨俱为司州主簿情好绸缪共被同寝中夜闻荒鸡
鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞元帝时为豫州刺史渡江击楫誓曰不清中原而复济者有如大
江遂部兵与石勒相持由是黄河以南尽为晋土卒之日豫州士大夫如失父母逖兄纳字士言性
至孝常自炊爨以养母历官太子詹事封晋昌公)
南北朝魏
周 观(广昌人骁勇有膂力太武时以军功赐爵金城公任高平镇将善抚士卒威名大振) 薛 彪(广昌人姿貌壮伟当官正直内外惮之献文时累迁开府徐州刺史太守邵安张攀咸以
赃污祖达按之于 (第 29a 页)
鸣蹴琨觉曰此非恶声也因起舞元帝时为豫州刺史渡江击楫誓曰不清中原而复济者有如大
江遂部兵与石勒相持由是黄河以南尽为晋土卒之日豫州士大夫如失父母逖兄纳字士言性
至孝常自炊爨以养母历官太子詹事封晋昌公)
南北朝魏
周 观(广昌人骁勇有膂力太武时以军功赐爵金城公任高平镇将善抚士卒威名大振) 薛 彪(广昌人姿貌壮伟当官正直内外惮之献文时累迁开府徐州刺史太守邵安张攀咸以
赃污祖达按之于 (第 29a 页)
若是久者而将士效命谋猷
壮武异论莫能哗久益奋厉迄用有成功以仰副
圣天子诏命是月幕府移驻柳城既又至千蔓 周
观 营垒阅诸将功最叙刻于崖石山可平石可砥
惟圣天子威灵彰播遐迩亿万斯年永永无已
吴中丞平岭西前后功 (第 21a 页)
壮武异论莫能哗久益奋厉迄用有成功以仰副
圣天子诏命是月幕府移驻柳城既又至千蔓 周
观 营垒阅诸将功最叙刻于崖石山可平石可砥
惟圣天子威灵彰播遐迩亿万斯年永永无已
吴中丞平岭西前后功 (第 21a 页)
琴台(在县南司马/长卿尝寓此)七佛台(在县清居山后有/佛足凤足灵迹)览秀
台(在县西七里旧为/乡士期集题名所)观星台(在县北五里昔/谯 周观 星于此)藏春
亭(在府/治内)灵雨亭(在府堂后知府沈良/佐建同知鲁儒记)四水亭 清
风亭(俱 (第 61b 页)
台(在县西七里旧为/乡士期集题名所)观星台(在县北五里昔/谯 周观 星于此)藏春
亭(在府/治内)灵雨亭(在府堂后知府沈良/佐建同知鲁儒记)四水亭 清
风亭(俱 (第 61b 页)
丽丘是以知文王之操也
仲孙何忌仲孙说(并僖子/之子)受孟僖子之命学礼于孔子
孔子谓仲孙说曰吾闻老𥅆通礼乐之原明道德之归
则吾师也今将往仲孙说曰谨受命乃言于鲁君曰臣
受先臣之命云孔子圣人之后也臧孙纥有言曰圣人
之后若不当世必有达者孔子少而好礼其将在矣汝
必师之今孔子将适 周观 先王之制君盍以乘资之臣
请与往公曰诺与孔子车一乘马二匹竖子侍御仲孙
说与俱至周问礼于老𥅆访乐于苌弘 (第 7a 页)
仲孙何忌仲孙说(并僖子/之子)受孟僖子之命学礼于孔子
孔子谓仲孙说曰吾闻老𥅆通礼乐之原明道德之归
则吾师也今将往仲孙说曰谨受命乃言于鲁君曰臣
受先臣之命云孔子圣人之后也臧孙纥有言曰圣人
之后若不当世必有达者孔子少而好礼其将在矣汝
必师之今孔子将适 周观 先王之制君盍以乘资之臣
请与往公曰诺与孔子车一乘马二匹竖子侍御仲孙
说与俱至周问礼于老𥅆访乐于苌弘 (第 7a 页)
(轮囷数片横地祗愁垫压鳌足困支撑珍重姑苏守/相怜懒慢情为探湖底物不怕浪中鲸利涉馀千里)
(山河仅百程池堂初展见金玉自风轻侧眩魂滋悚 周观 意渐平似逢三益友如对十年兄王兴添魔力)
(消烦破宿酲媲人当绮皓视秩即公卿念此园林宝/还须别识精诗仙 (第 25b 页)
(山河仅百程池堂初展见金玉自风轻侧眩魂滋悚 周观 意渐平似逢三益友如对十年兄王兴添魔力)
(消烦破宿酲媲人当绮皓视秩即公卿念此园林宝/还须别识精诗仙 (第 25b 页)
状元坊三(为施槃吴宽/朱希周立)
进士坊三十(为张祝韩雍赵祯黄鉴吴璘陈僎张翥/孔镛冯定刘瀚马愈 周观 文林张习董)
(彝徐源刘缨沈元薛英沈林孙霖顾源文森/沈杰沈焘曹皓陆完黄炜张约许铭立)
绣衣坊九( (第 6a 页)
进士坊三十(为张祝韩雍赵祯黄鉴吴璘陈僎张翥/孔镛冯定刘瀚马愈 周观 文林张习董)
(彝徐源刘缨沈元薛英沈林孙霖顾源文森/沈杰沈焘曹皓陆完黄炜张约许铭立)
绣衣坊九( (第 6a 页)
礼记 夫人之不命于天子自鲁昭公始也
十二年朝晋至河晋昭公谢还之
十五年朝晋晋留之葬晋昭公鲁耻之
二十年齐景公与晏子狩竞因入鲁问礼
二十一年朝晋至河晋谢还之
南宫敬叔言于昭公曰臣受先臣之命云孔子圣人之
后也灭于宋其祖弗父何始有国而授厉公及正考父
佐戴武宣三命滋益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而
伛三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以
糊余口其恭俭也若此臧孙纥有言圣人之后若不当
世则必有明德而达者焉孔子少而好礼其将在矣属
臣曰汝必师之今孔子将适 周观 先王之遗制考礼乐
之所极斯大业也君盍以乘资之臣请与往公曰诺与
孔子车一乘马二疋竖子侍御敬叔与俱至周( (第 31b 页)
十二年朝晋至河晋昭公谢还之
十五年朝晋晋留之葬晋昭公鲁耻之
二十年齐景公与晏子狩竞因入鲁问礼
二十一年朝晋至河晋谢还之
南宫敬叔言于昭公曰臣受先臣之命云孔子圣人之
后也灭于宋其祖弗父何始有国而授厉公及正考父
佐戴武宣三命滋益恭故其鼎铭曰一命而偻再命而
伛三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饘于是粥于是以
糊余口其恭俭也若此臧孙纥有言圣人之后若不当
世则必有明德而达者焉孔子少而好礼其将在矣属
臣曰汝必师之今孔子将适 周观 先王之遗制考礼乐
之所极斯大业也君盍以乘资之臣请与往公曰诺与
孔子车一乘马二疋竖子侍御敬叔与俱至周( (第 31b 页)
重久矣国家兴治以人造人以师师得则得人
人得则得治古今一揆未有能易粤稽人才最
盛无踰唐虞亦无踰成 周观 虞书司徒以五典
敷教典乐兼以四德教胄子周礼师氏以三德
三行教国子保氏养国子以道教之六艺六 (第 59a 页)
人得则得治古今一揆未有能易粤稽人才最
盛无踰唐虞亦无踰成 周观 虞书司徒以五典
敷教典乐兼以四德教胄子周礼师氏以三德
三行教国子保氏养国子以道教之六艺六 (第 59a 页)
(等县/地)之疆壤益广故称益云初治广汉之雒县(今成/都府)
(金堂/县)后乃徙此故李固与弟圄书曰固今年五十七
鬓发巳白所谓容身而游满腹而去 周观 天下独未
见益州耳昔严夫子常言经有五涉其四州有九游
其八欲类此子矣初张仪筑城取土处去城十里因 (第 7b 页)
(金堂/县)后乃徙此故李固与弟圄书曰固今年五十七
鬓发巳白所谓容身而游满腹而去 周观 天下独未
见益州耳昔严夫子常言经有五涉其四州有九游
其八欲类此子矣初张仪筑城取土处去城十里因 (第 7b 页)
之疆壤益广故称益云初治广汉之
雒县后乃徙此故李固与弟圄书曰固今年五十七
鬓发已白所为容身而游满腹而去 周观 天下独未
见益州耳昔严夫子常言经有五涉其四州有九游
其八欲类此子矣初张仪筑城取土处去城十里因 (第 6b 页)
雒县后乃徙此故李固与弟圄书曰固今年五十七
鬓发已白所为容身而游满腹而去 周观 天下独未
见益州耳昔严夫子常言经有五涉其四州有九游
其八欲类此子矣初张仪筑城取土处去城十里因 (第 6b 页)
初操闻周瑜年少美才谓可游说动也密遣九江蒋
干自托私行诣瑜瑜迎谓干曰子翼良苦远涉江湖
为曹氏作说客耶因延干与 周观 营中行视仓库军
资器仗讫因谓干曰大丈夫处世遇知已之主外托
君臣之义内结骨肉之恩言行计从祸福共之假 (第 6a 页)
干自托私行诣瑜瑜迎谓干曰子翼良苦远涉江湖
为曹氏作说客耶因延干与 周观 营中行视仓库军
资器仗讫因谓干曰大丈夫处世遇知已之主外托
君臣之义内结骨肉之恩言行计从祸福共之假 (第 6a 页)
(去叹曰如此伎还之为老妪岂不惜哉此丨丨也一作祅荀子夫/星之坠木之呜是天地之变阴阳之化物之罕至者也怪之可也)
(畏之非也物之已至/者丨丨则可畏也)天妖(说苑孔子之 周观 于太庙有金人焉三/缄其口而铭其背曰勿谓何残其祸将) (第 23b 页)
(畏之非也物之已至/者丨丨则可畏也)天妖(说苑孔子之 周观 于太庙有金人焉三/缄其口而铭其背曰勿谓何残其祸将) (第 23b 页)