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正一部
清代道教文獻
朝，包藏祸心，离间亲藩，诛戮大臣，使先帝孤立，卒罹大祸。其子锁南，亲与逆谋，久逭天宪，乞正其罪，以快 元元之
心。月鲁、秃秃哈、速敦皆铁失之党，不宜宽宥。遂并伏诛。丙子，命岭北守边诸王彻彻秃，月修佛事，以却寇兵
儒士夏煜、孙炎、杨宪等十馀人，用元御史大夫礼葬福寿。徐达、汤和、张德麟、廖永安等攻镇江，克之。洛阳人 秦从龙
避乱镇江，大元帅币求之。既至，大元帅郊迎，治馆，召与谋，谋笔于漆。方 从龙
荐陈遇，亦召礼之，称先生而不名。改镇江曰江淮府，立淮兴镇江翼元帅府，以徐达、汤和为统军元帅。是月，克
。郡县豪猾，遇有征繇，并缘为奸，细民不胜，盗贼滋起。尔等其悉心政务，毋横敛一钱，毋妄兴一役，称朕闵念 元元之
意。更定天下卫所屯田，守城军士视地之夷险要，僻临边险要者，守多于屯。在内夷僻者，屯多于守。地虽险要， ……。昔天命有宋，历十馀世而厌其德，以命于元；数世之后，天又厌之，命我太祖皇帝，此皆天命岂人力也。不然， 元之
后世自爱猷识达里剌北徙以来至今，可汗更七主矣。土地人民增益毫末否。古称：顺天昌、逆天亡，况尔有众，甲
用未节欤。困未苏欤。抑尔百官，罔上而厉下欤。朕已节减用度，疏放宫人，尔等各体朕心，痛自修省，纾朕忧悯 元元之
意。六月，册同镳为周王，贡琮为肃王。定武职隐匿舍馀，立功久近之法。七月，召致仕左都御史余子俊，复为兵
万象，以牺牲登荐于百神，民伏其圣，故曰庖牺。亦谓伏羲。变混沌之质，文宓其教，故曰宓牺。布至德于天下， 元元之
类，莫不尊焉。以木德称王，故曰春皇。其明𠮏照于八区，是谓太昊。昊者，明也。位居东方，叶于木德，其音 ……臣闻，上元成命，锡祯符以应期。圣皇乘时，受神册于兴运。是以启殊祥于景福，崇大号于至公。伏惟陛下，缵重 元之
耿光，嗣五圣之丕绪。大德侔于天地，至化贯于阴阳。感元道之尊，运百辟之议。三冒阙下，累陈洪名。陛下犹以 ……开元中，元宗经始清宫，崇追元祖，阐绎道要，遂臻治平，六合晏然，四十馀年。今者，陛下蹈轩后之灵踪，遵开 元之
故事，进道不贵于拱璧，澄心已得于元珠。圣寿必过于殷宗，景化方跻于汉武。臣等所上徽号，义虽尽美，意有未
，变色，复以问黑。黑曰：臣愚无识，信情率意。伏惟陛下春秋始富，如日方中，天下说其盛明，万物怀其光景， 元元之
心，愿终万岁。若圣性渊远，欲颐神味道者，臣黑以死奉戴皇太子，不知其佗。显祖默然良久，遂传祚于高祖。按
元帝
按《汉书·元帝本纪》：赞：元帝宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。按《刑法志》：元帝初立，下诏曰：夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。今律令烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗 元元之 不逮，斯岂刑中之意哉。其议律令可蠲除轻减者，条奏，惟在便安万姓而已。
成帝
按《汉书·成帝本纪》：成 ……《本纪》：赞：魏文帝称明帝察察，章帝长者。章帝素知人厌明帝苛切，事从宽厚。感陈宠之义，除惨狱之科。深 元元之 爱，著胎养之令。奉承明德太后，尽心孝道。割裂名都，以崇建周亲。平徭简赋，而人赖其庆。又体之以忠恕，文
按《汉书·元帝本纪》：赞：元帝宽弘尽下，出于恭俭，号令温雅，有古之风烈。按《刑法志》：元帝初立，下诏曰：夫法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。今律令烦多而不约，自典文者不能分明，而欲罗 元元之 不逮，斯岂刑中之意哉。其议律令可蠲除轻减者，条奏，惟在便安万姓而已。
成帝
按《汉书·成帝本纪》：成 ……《本纪》：赞：魏文帝称明帝察察，章帝长者。章帝素知人厌明帝苛切，事从宽厚。感陈宠之义，除惨狱之科。深 元元之 爱，著胎养之令。奉承明德太后，尽心孝道。割裂名都，以崇建周亲。平徭简赋，而人赖其庆。又体之以忠恕，文
敕到一月，机杼一切焚弃。四年夏四月壬戌，诏曰：俭以足用，令出惟行，著在前经。斯为理本。朕自临四海，悯 元元之
久困，日昃忘食，宵兴疚怀。虽绝文绣之饰，尚愧茅茨之俭。亦谕卿士，形于诏条。如闻积习流弊，馀风未革。车
慈令，垂心滞狱，深枉者仰日月于九泉，微屈者希曲照于盆下。今乃格以先朝，限以一例，斯诚奉遵之本心，实乖 元元之
至望。在于谦挹，有乖旧典。谨寻抱枉求直，或经累朝。毫釐之差，正之宜速；谬若千里，驷马弗追。故礼有损益 ……。古人云：商周子孙，能守先王之法，至今犹存。此诚确论。
宣德七年七月，上赐群臣御制祖德诗，上序曰：昔 元之 季，上天厌之，眷求圣德，俾作民主。我仁祖皇帝，有纯粹之性，诚一之德，蕴至德而弗矜，笃大义而不衒，体仁
宣德七年七月，上赐群臣御制祖德诗，上序曰：昔 元之 季，上天厌之，眷求圣德，俾作民主。我仁祖皇帝，有纯粹之性，诚一之德，蕴至德而弗矜，笃大义而不衒，体仁
下也。古之明王，思闻其过，悟逆旅之言，以明成败之由，故采纳愚言，以考虚实，上为宗庙无穷之计，下收亿兆 元元之
命。臣不胜忧愤，竭愚以闻。疏奏，帝感悟，故导等获全。
《蔡谟传》：谟为征北将军。先是，郤鉴上部下有勋
《蔡谟传》：谟为征北将军。先是，郤鉴上部下有勋
旧唐书·文宗本纪》：太和四年夏四月壬戌，诏曰：俭以足用，令出惟行，著在前经。斯为理本。朕自临四海，悯 元元之
久困，日昃忘食，宵兴疚怀。虽绝文绣之饰，尚愧茅茨之俭。亦谕卿士，形于诏条。如闻积习流弊，馀风未革。车
传之于子弟，未闻子弟藉父兄之业而先之。今洪基未建，危甚缀旒，天工无旷，业系大兄。愿上顺皇天之命，下副 元元之
心。群臣固请，乃许之，于是以太元二十年乃僭称天王于昌黎，而不徙旧号，即国曰燕，赦其境内，建元曰太平。
，人徒之众足以奉千官之供，税租之收足以给乘舆之御，号令天下，四海之内莫不向应。陛下垂德惠以覆育之，使 元元之
氓安生乐业，则泽被万代，传之子孙。夷狄之地何足以为一日之间，而烦汗马之劳乎。帝不从。兵未逾岭，闽越王
大夫曰：匈奴桀黠，擅恣入塞，犯厉中国，杀伐郡、县、朔方都尉，甚悖不轨，宜诛讨之日久矣。陛下垂大惠，哀 元元之
未澹，不忍暴士大夫于原野；纵然被坚执锐，有北面复匈奴之志，又欲罢盐、铁、均输，忧边用，损武略，无忧边
九千六百，即此。
〉
六 三十四亿九千九百二十万〈以三十乘十二万九千六百为三百
八十八万八千，为世之 元元之 世数，又以会之运运之会，三百六十乘一万八百亦为三百八十八万八千，又以九百乘三百八十八万八千，即此，此
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六 三十四亿九千九百二十万〈以三十乘十二万九千六百为三百
八十八万八千，为世之 元元之 世数，又以会之运运之会，三百六十乘一万八百亦为三百八十八万八千，又以九百乘三百八十八万八千，即此，此
路学教授。时兵乱弃官归隐，閒居一室。署曰：静诚每夙兴焚香叩天，愿生圣主以救世。太祖克金陵南台侍御史， 秦元之
荐于上，即日召见与语，大悦。称先生而不名。既定鼎赞画实多，命为翰林学士者，再皆辞，又命为礼部侍郎，又
措，惟神奠镇一，方民所恃。赖睹此灾沴，能不究心是用。特具香帛，遣官祭告。尚冀体上帝好生之德，鉴予忧悯 元元之
意。斡旋造化，洪阐威灵，捍患禦灾，变祸为福，庶几民生获遂，享报无穷。惟神鉴之。
《成化二十一年地震告
《成化二十一年地震告
怀，五也。伏愿中路回辕，端居深宫，俭以养德，静以颐神，上以循先皇后之懿范，次以尽圣天子之孝心，下以慰 元元之
望。如此，则不祈福而福至矣。台臣不敢以闻。
《清凉山新志》：元丞相移剌楚才道号湛然，居士留心向上金汤
《清凉山新志》：元丞相移剌楚才道号湛然，居士留心向上金汤
𧔥，六足四翼，见则天下大旱。巨灵掌，石月。巨灵掌在顶之东北峰上，石月在掌上。《遁甲开山图》云：巨灵得 元元之
道，与元气一时而生，混沌之师九元祖也。汉武帝观仙掌于县内，特立巨灵神祠焉。
云台峰，在岳东北。其山两
云台峰，在岳东北。其山两
神之秘迹。得请于帝，百灵受职，岳祇峨峨。而顺令渎鬼，濛濛而共役，春孟夕望，月高露寒。俄庆云之属地，睹 元元之
降山。金声天译，玉色仙鬟。宣言秘奥，弭节盘桓。但见夫印解肘后之囊剑，离佩旁之玦龟。纹龙鳞科，篆鸾血影