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清代道教文獻
  寿域铭为吴思可左丞赋
大哉寿域仁基义垣东序养老西郊尚贤政教之泽
洽于人心天地覆载日月照临皇建有极宰臣燮理
五气斯顺四序时履雍容吴公荷帝之锡五福具来
好是懿德式训忠孝贻谋子孙愿崇令闻佐国佑民

冈陵之寿松椿之年戬榖永昌如此颂言
  雪屏图铭为 秦元之
治书作
天地布气阴阳潜几为丰为瑞六出霏霏山川耸玉
草木成琪乃卜有年乃歌卫诗四时顺序休徵攸宜
曷特雨露 (第 13b 页)
   送知县诸仲仁朝京序
上子视元元每于近民之职必精选而慎择焉盖近民

者莫如令令之于民审淑慝而旌别之辨强弱而扶抑
之察勤惰而赏罚之以至明纲常笃教化观其风俗知
其土产使咸得休养以业其生则令之责岂轻也哉国
家重其任也洪武初凡遣令有赐币焉有锡宴焉乃所
以爱吾民也今则久其任三岁一朝京录行事而考绩
焉亦所以爱吾民也吁既选之复考之子视 元元之

灿然在天下而不可掩矣滑以州改县河朔重地也在
汉为东郡在唐为义成军视他县尤重朝廷乃选前遂 (第 12a 页)
  贞素斋记
洪荒之世遐乎邈哉上古伏羲氏作有画而无书中古
群圣迭兴然后六经传焉何以谓四德元亨利贞由是
而四时顺序四方定位焉何以谓五行金木水火土由
是而五常均赋五采彰明五音五味相资而生焉绩邑
隐君子舒公道原焚香盥手卜易遇乾曰乾天也贞为
乾德支卦得兑曰兑西方也素为兑邑于是𨽻古额其

斋贞素屡来谒记初道原当海内隆平尊先公尚无恙
左右侍养烝烝孝谨乃鼓箧使之远游举茂才升校官
于金陵治书王公继学侍御张公梦臣韩公伯高一见
器识要出自我门下京口侍御 秦公元之
左丞裕之吟
诗论文买舟徘徊金焦两山间奈秉性刚特于是非可
否不得其平则拊髀用泄愤懑自视汲黯不翅于嗫嚅 …… (第 2a 页)
  贞素斋记
绩溪舒先生道原畴昔升平时解后城闉欢然文字间
至酒酣气张逸气舒发慨然论天下事曰当然不当然
指顾区画拟议犁然当于人心予有以知夫先进之士
意气之真识度之远德义之审也遂相与订交游几二
十年握手欢甚契合益深而各苍颜白发矣乃曰吾读

书之所扁曰贞素昔诸大老为诗文盈轴兹蔑尺纸能
无情乎予惟贞素之道以儒说推厥义为大先生之取
之也何居乾之四德贞下起 元元之
运极天地亘万古
配四时生生不穷而贞之德为本故先天图六十四卦
三百八十四爻与天为运而变剥之间贞之德消息 …… (第 3b 页)
皆袭侯爵秩满调京口丹徒校官遂馆于平章 元之秦
之门先是邑学无恒产廪禄仰给郡学黉舍仅三楹
卑隘弗称门庑悉缺先生瞻顾叹曰何足以阐斯道遂
白郡守士则王公 …… (第 10b 页)
江淮之人累累接踵
莫不向慕其调丹徒倾已帑召群工曰庙曰学丹垩翔
焕内外一新记之者松江府判官俞公用中侍御 秦公

元之
设亲主客以严讲贯其升台州路学正时方劻勷
不果出矣壬辰丙申遁伏岩穴有利其赀者公曰但存
稚孙足以供老亲足 (第 13b 页)
移蹇予怀之郁郁兮良独有感于斯志
先忧而后乐兮谓希文其吾师彼风流之庾谢兮徒旷
达其奚为今九重之仁圣兮忧 元元之
疮痍恒宵旰以
孜孜兮曾不暇乎乐汉武影娥之池顾书生之窃禄兮
一升合皆民脂愧无才以上佐天子而下吊苍生兮其 (第 81a 页)
子鼓瑟为秦声
以助燕喜也
   送内史佥院董公景宁赴河间路总管序
至正二十有二年山东下河南北悉平上以 元元之

苏而揔揔以望治也思得良二千石错布诸郡以绥拊
之诏丞相择省宪之臣往践其任重民事也于是以内
史佥院董 (第 18b 页)
数十辈以讨伐之任 元元之
害必不至是烈也惜其才
武兼人而弗获振奋而有为余前所谓不遇者非耶抑
禹卿之不遇庸何伤哉譬之龙泉大阿沉辉 (第 2a 页)
贰侯之政吾知其同寅协恭随时制
宜而使七邑之民无怨叹之音老者得以养而鳏寡无
告者得其情则足以副朝廷惠养 元元之
意矣何必蹈
常袭故以为尚哉余虽官太学而家在义乌义乌为金
华属邑乃郡人也故于唐君之行不以颂而敢以规
  (第 10a 页)
  赵大年小景
断苇仍催雪寒潮不上沟扁舟从此去一衲更何求望
远支颐倦临流照影羞披图重有感空负五湖秋
  送 秦元之
参议赴太禧宗禋院二首
圣皇思孝治禋祀荅鸿禧文祖尊虞典祠官肃汉仪嘉
言资画诺直道在纲维珍重如金玉山林慰 (第 2b 页)
掣讲其势不得而禦之由是视贿赂为权衡
或更一字而生死祸福其良民或援一例而聋瞽钳制
其官长使圣君贤相子惠 元元之
意不得播其下而疲
癃残疾鳏寡孤独有不胜其用可哀也夫故廷臣之有
识者取学校诸生参错用之使其贪邪迷谬者有 (第 55a 页)
 又如犯法宜明正其罪岂可罚使出银出粟以资妄
 费而使得幸免若然是以朝廷之法为吾易银易粟
 之具也有孤圣朝钦恤之意抑且斲丧 元元之
心执
 事如蒙转达朝廷乞为申明洪武年间非法用刑旧
 制通行禁治凡差出官员本分之外不得干预有司
 杂事 (第 18b 页)
敢托名于殉国乎于是苍苍之表默启武王若曰尔其
讨独夫纣而先讨其蛊惑此独夫者 元元之
众又环向
武王若曰尔其诛无道商而先诛其相与为无道者玉
杯象箸谁献此淫巧瑶台璇室谁兴此土木刳孕妇斮
(第 36a 页)
  帝臣勤于农事即教以为养者也夫稷之于农事勤矣
然亦教之而已育民者岂厉民乎哉尝谓农天下之本
也古之圣王尝惧农事之不登而又不能躬至田间与
吾民相慰劳惟以子惠 元元之
意属之其臣而其臣亦
惟是奉上德意详为规画一时之农功称绝盛焉禹治
水而后中国乃可得而食然亦曰可得而食耳 (第 34a 页)
。展恭禋之大礼。降雷雨
之鸿恩。爰及缁黄。兼申惩劝。如闻天下诸道观。皆画化胡
成佛变相。僧寺亦画 元元之
形。两教尊容。二俱不可。敕到
后。限十日内。并须除毁。若故留。仰当处官吏科违敕罪。其
化胡经。累 (第 02b 页)
神之降休。礼无不答。永言禋祀。必在躬亲。朕粤自君临。载
宏道教。崇清净之化。畅 元元之
风。庶乎泽及苍生。时臻寿 …… (第 09b 页)
疏于外。元良诸
子。屡请于中。逮夫缁黄。兼彼耆老。以至恳诚不巳。前后相
仍。愿加天宝之名。用易开 元之
号。顾惟菲薄。曷以当之。然
则元训在乎钦承。人心难以推拒。顺天从众。义协至公。敬
依所请。实用多 (第 10a 页)


元元之
教。家国是资。匪为先宗。贵申道本。所以首岁元日。因行春令。清净之政。期诸相国乎。为官择才。可以先淳素 (第 16a 页)
昊穹眷命。烈祖降灵。休昭之仪。存乎祀典。庄子文子列子
庚桑子。列在真仙。体兹虚白。师 元元之
圣教。洪大道于人 (第 03a 页)
良景慕之。朕顷总干戈。扫除凶慝。保全万姓。克定两京。上
皇圣驾。迎还宫阙。得此定省。庆慰自天。仰荷 元元之
祐。再
成宗社之业。亦师精修愿力。有以助之。必须加意坛场。洁
清香火。广上皇之福寿。俾六合之康宁 (第 07b 页)
门下。朕闻皇祖 元元之
诫曰。兵者凶器也。不得巳而用之。
恭惟圣谟。常所祗股。故虽文诰有所不至。诚信有所未孚。
姑务安人 (第 08a 页)
太宗接千载之统。垂无疆之休。太上皇承九圣
之烈。传莫大之庆。嗣德缵业允文允武。宏帝尧之钦明。宗 元元之
清净。付朕天下。颐神保和。至道光于唐虞。至仁合
于天地。卿等虔述休德。祗献鸿名。循省再三。允符朕意 (第 07a 页)
今巳后。除合准式申奏外。馀一
切不得妄有进献。虚为烦费。卑宫菲食。常遵大禹之心。驰
骋畋游。每奉 元元之
诫。朕劳思惜费。恭念好生。将欲济人。
期于[:-8864:⿺克寸]己。每日供御及供宫内食料等 (第 10a 页)