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華嚴部類
法華部類
洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
清代道教文獻
續道藏
之光以慰贤师累章之请于
戏科盛扬于宝笈千劫而继太晨君实灿结
于春华再传而得诚明子可加赠真常妙应
显文 弘济 大真人主者施行至大三年二月日
上天眷命皇帝圣旨无为之宗是谓之道至
公之器莫重于名盖景范清彝为人所慕而 (第 010b 页)
戏科盛扬于宝笈千劫而继太晨君实灿结
于春华再传而得诚明子可加赠真常妙应
显文 弘济 大真人主者施行至大三年二月日
上天眷命皇帝圣旨无为之宗是谓之道至
公之器莫重于名盖景范清彝为人所慕而 (第 010b 页)
生父母之身始生之根与天地均同禀梵
气聚精生神凡躯所累六根六尘三业所
毒首曰贪嗔逐流忘返浸失善因天尊慈
悯 弘济 天民性命妙混经典开陈复归其
根不堕转轮妙经初宣道性为先静默朗
清真净本源高下平等不间山川玉相纯 (第 047a 页)
气聚精生神凡躯所累六根六尘三业所
毒首曰贪嗔逐流忘返浸失善因天尊慈
悯 弘济 天民性命妙混经典开陈复归其
根不堕转轮妙经初宣道性为先静默朗
清真净本源高下平等不间山川玉相纯 (第 047a 页)
金
莲堂从容谓师曰重阳祖师不远数千里提
挈吾侪吾侪殊无以报不愧于心欤且得道
之士苟利其身功不及物恐非 弘济 之旨诚
欲光昭先师之德莫若彰玄应而福生灵公
今抱道藏器而独善其身无乃不可乎师曰
且道无同异缘有行否先 (第 002b 页)
莲堂从容谓师曰重阳祖师不远数千里提
挈吾侪吾侪殊无以报不愧于心欤且得道
之士苟利其身功不及物恐非 弘济 之旨诚
欲光昭先师之德莫若彰玄应而福生灵公
今抱道藏器而独善其身无乃不可乎师曰
且道无同异缘有行否先 (第 002b 页)
如水之性湛尔泉渟水静则清明心闲则
了悟泉深静也故云心善渊与善仁施与
合乎至仁亦如水之润泽品物也疏至仁
弘济 常以与人善施之功合乎仁行如水
润泽无心爱憎故云与善仁言善信发言
信实亦如水之行险不失其信矣疏上善 (第 004a 页)
了悟泉深静也故云心善渊与善仁施与
合乎至仁亦如水之润泽品物也疏至仁
弘济 常以与人善施之功合乎仁行如水
润泽无心爱憎故云与善仁言善信发言
信实亦如水之行险不失其信矣疏上善 (第 004a 页)
修鍊九鼎丹成未敢服谓弟子王长曰冲
天之士当功及生灵佐国安家兴利除害
然后轻举臣事三境则无愧焉苟利一身
功不及民非大道 弘济 之旨也至顺帝时
汉安元年壬午岁正月十五日午时感金
阙后圣玄元道君即老君下降以正一盟
威法箓三五 (第 014a 页)
天之士当功及生灵佐国安家兴利除害
然后轻举臣事三境则无愧焉苟利一身
功不及民非大道 弘济 之旨也至顺帝时
汉安元年壬午岁正月十五日午时感金
阙后圣玄元道君即老君下降以正一盟
威法箓三五 (第 014a 页)
众官就坐
伏以降灵光开昏暗帝渥云滋回法食济饥
虚宸恩雨施仰威颜之咫尺敷德悃之再三
宜提品汇以开春庶飨珍羞而不夜守雄抱
雌二大将各按所部部卫幽魂来诣法筵伺
候受食
弘济 无边天尊
引幡诣斛前
我闻象帝之先凝真精而独运开天之后鼓 …… (第 027b 页)
宣普济法食符
自然天厨食吾今与加持一粒遍十方
河沙共沈迷饥渴永消灭食之赴瑶池
今将献亡灵功德不思议
弘济 无边天尊
宣秘梵开脏腑法食符
水火聚散路神气往来衢焰焰焦枯尽
脏胃五方枯玉液回清凉玄浆通润舒 (第 030a 页)
伏以降灵光开昏暗帝渥云滋回法食济饥
虚宸恩雨施仰威颜之咫尺敷德悃之再三
宜提品汇以开春庶飨珍羞而不夜守雄抱
雌二大将各按所部部卫幽魂来诣法筵伺
候受食
弘济 无边天尊
引幡诣斛前
我闻象帝之先凝真精而独运开天之后鼓 …… (第 027b 页)
宣普济法食符
自然天厨食吾今与加持一粒遍十方
河沙共沈迷饥渴永消灭食之赴瑶池
今将献亡灵功德不思议
弘济 无边天尊
宣秘梵开脏腑法食符
水火聚散路神气往来衢焰焰焦枯尽
脏胃五方枯玉液回清凉玄浆通润舒 (第 030a 页)
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具位
清微察访使雷渊广福普化真人臣黄舜申
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀真人臣南毕道
清微都元右卿五雷院使云山保一灵佑崇惠真人臣李少微
神霄玉枢使通慧明德洞昭真人臣朱洞 (第 029b 页)
具位
清微察访使雷渊广福普化真人臣黄舜申
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀真人臣南毕道
清微都元右卿五雷院使云山保一灵佑崇惠真人臣李少微
神霄玉枢使通慧明德洞昭真人臣朱洞 (第 029b 页)
年 月 日时告下
具位 (臣)姓某诰诰奉行
上清三景大洞法师清微总章上卿混元真人(臣)赵(宜真)
上清三洞五雷法师清微采访使(臣)曾(贵宽)
洞 玄 大 夫 清 微 采 访 使(臣)彭(汝砺)
洞 真 大 夫 清 微 广 明 上 卿(臣)熊(道辉)
清微察访使雷渊广福普低真人(臣)黄(舜申)
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀真人(臣)南(毕道)
清微都元右卿五雷院使保灵祐崇惠真人(臣)李(少微)
神霄玉枢使通慧明德洞昭 (第 004b 页)
具位 (臣)姓某诰诰奉行
上清三景大洞法师清微总章上卿混元真人(臣)赵(宜真)
上清三洞五雷法师清微采访使(臣)曾(贵宽)
洞 玄 大 夫 清 微 采 访 使(臣)彭(汝砺)
洞 真 大 夫 清 微 广 明 上 卿(臣)熊(道辉)
清微察访使雷渊广福普低真人(臣)黄(舜申)
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀真人(臣)南(毕道)
清微都元右卿五雷院使保灵祐崇惠真人(臣)李(少微)
神霄玉枢使通慧明德洞昭 (第 004b 页)
拜上启
清微宗主真元妙化上帝
太初天君紫宸太华天帝
玉虚师相佑圣真武女天上帝
三天扶教辅元大法师正一冲玄神化静应
显佑真君
金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君
上清西华通慧元君
太极左宫仙公冲应孚佑真君
九州都仙太史高明大使神功妙济真君
清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君
三天侍经龙光道明姚元君
三天侍御紫英玉惠高元君
洞阳上宰清虚玄应洞清华真人
神霄玉枢使通慧明德洞昭朱真人
清微都元右卿五雷院使保一灵祐崇惠李
真人
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀南真人
清微察访使雷渊广福普化黄真人
洞真大夫清微广明上卿西山真息熊真人
洞玄大夫清微采访使泰智 (第 018b 页)
清微宗主真元妙化上帝
太初天君紫宸太华天帝
玉虚师相佑圣真武女天上帝
三天扶教辅元大法师正一冲玄神化静应
显佑真君
金阙上保高元宸照法王清真紫虚元君
上清西华通慧元君
太极左宫仙公冲应孚佑真君
九州都仙太史高明大使神功妙济真君
清微元上侍宸金阙昭凝妙道保仙元君
三天侍经龙光道明姚元君
三天侍御紫英玉惠高元君
洞阳上宰清虚玄应洞清华真人
神霄玉枢使通慧明德洞昭朱真人
清微都元右卿五雷院使保一灵祐崇惠李
真人
斗中六通掌水使者混隐 弘济 昌耀南真人
清微察访使雷渊广福普化黄真人
洞真大夫清微广明上卿西山真息熊真人
洞玄大夫清微采访使泰智 (第 018b 页)
曰且读儒书对曰祖书不读读他书何为
十岁嗣教能辟谷日行数百里后入青城山
不知所终元至正十三年赠玉清辅教 弘济
八代天师讳迥字彦超幼得道丰姿俊美德
量天成至诚存化请祷者无贵贱皆不吝辄
有神应魏太祖尝召赴阙问 (第 012a 页)
十岁嗣教能辟谷日行数百里后入青城山
不知所终元至正十三年赠玉清辅教 弘济
八代天师讳迥字彦超幼得道丰姿俊美德
量天成至诚存化请祷者无贵贱皆不吝辄
有神应魏太祖尝召赴阙问 (第 012a 页)
切切也
顾命惟四月哉生愧王不怿甲子王乃洮𩔗
水相被冕服凭玉几乃召太保爽芮伯彤伯
毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事王曰呜
呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言
嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠
丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命在后
之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾今
天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保
元子钊 弘济 于艰难
录曰此成王之所以正其终与康王之所
以正其始可以为万世之法也夫托孤寄
命夫有若周之得人者 …… (第 009b 页)
当太保之重任虽曰有君臣之分而其休
戚之所关若 同舟 而飏于中流并辔而驰
于康庄亦安得而不业业哉彼成王者始
也予其惩而毖后患苟非周公何以能保
明其身 (第 010a 页)
顾命惟四月哉生愧王不怿甲子王乃洮𩔗
水相被冕服凭玉几乃召太保爽芮伯彤伯
毕公卫侯毛公师氏虎臣百尹御事王曰呜
呼疾大渐惟几病日臻既弥留恐不获誓言
嗣兹予审训命汝昔君文王武王宣重光奠
丽陈教则肄肄不违用克达殷集大命在后
之侗敬迓天威嗣守文武大训无敢昏逾今
天降疾殆弗兴弗悟尔尚明时朕言用敬保
元子钊 弘济 于艰难
录曰此成王之所以正其终与康王之所
以正其始可以为万世之法也夫托孤寄
命夫有若周之得人者 …… (第 009b 页)
当太保之重任虽曰有君臣之分而其休
戚之所关若 同舟 而飏于中流并辔而驰
于康庄亦安得而不业业哉彼成王者始
也予其惩而毖后患苟非周公何以能保
明其身 (第 010a 页)
钦奉
圣旨
皇考太祖高皇帝膺
天眷命抚有寰区建万世之弘规开太平之
鸿业
皇妣孝慈高皇后同勤开创 弘济 艰难恊赞
万机辅成内治朕赖
天地之祐
皇考
皇妣之灵绍承大统恪守
宗桃深惟负荷之艰莫展生成之报顾 (第 029a 页)
圣旨
皇考太祖高皇帝膺
天眷命抚有寰区建万世之弘规开太平之
鸿业
皇妣孝慈高皇后同勤开创 弘济 艰难恊赞
万机辅成内治朕赖
天地之祐
皇考
皇妣之灵绍承大统恪守
宗桃深惟负荷之艰莫展生成之报顾 (第 029a 页)
则风雨时若寒暑应节。百
谷滋繁桑柘郁茂。以此为持斋。不杀亦大
矣。安在辄半日之餐全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。
如法师之言。可与论天人际矣。命居祇桓
寺。讲法华并十地品。帝率 (第 0536a 页)
谷滋繁桑柘郁茂。以此为持斋。不杀亦大
矣。安在辄半日之餐全一禽之命。然后为 弘济 耶。帝抚几叹曰。俗迷远理。僧滞近教。
如法师之言。可与论天人际矣。命居祇桓
寺。讲法华并十地品。帝率 (第 0536a 页)
其
视。八音不能改其听闻之博而乐愈深。思
之深而信弥笃。皆欲罢而不能。则其非妄
也必矣。我皇诞膺天命 弘济 区宇。覆等苍
旻载均厚地扫氛祲清八表救涂炭宁兆
民。五教惟敷九功惟叙。总万古之徽猷。改
百王之馀弊。 (第 0564c 页)
视。八音不能改其听闻之博而乐愈深。思
之深而信弥笃。皆欲罢而不能。则其非妄
也必矣。我皇诞膺天命 弘济 区宇。覆等苍
旻载均厚地扫氛祲清八表救涂炭宁兆
民。五教惟敷九功惟叙。总万古之徽猷。改
百王之馀弊。 (第 0564c 页)
。居于西山洪井双岭
之间。慕高僧观显之遗踪。于寺比创置兰
若。山泉之美颇极幽绝。钦虽坚持律仪而
志在 弘济。 好读周易左传下笔成章。著律
仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑。颇
见称于作者。三年真卿添刺抚州。东南 (第 0604b 页)
之间。慕高僧观显之遗踪。于寺比创置兰
若。山泉之美颇极幽绝。钦虽坚持律仪而
志在 弘济。 好读周易左传下笔成章。著律
仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑。颇
见称于作者。三年真卿添刺抚州。东南 (第 0604b 页)
宫亦必展转于
秋冬床上临危之病疗者犹欲留连于朝夕此决
死而尚冀其生况便生而未必即死者乎。
问仁者当 弘济 苍生何事小慈微物。
答曰事有弘微
心无钜细捉象擒兔狮子之全力具存纤草乔林
一雨之普沾靡异心非大也岂嫌 (第 0827c 页)
秋冬床上临危之病疗者犹欲留连于朝夕此决
死而尚冀其生况便生而未必即死者乎。
问仁者当 弘济 苍生何事小慈微物。
答曰事有弘微
心无钜细捉象擒兔狮子之全力具存纤草乔林
一雨之普沾靡异心非大也岂嫌 (第 0827c 页)