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密教部類
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涅槃部類
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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太平部
清代道教文獻
續道藏
君
纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君
海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君
重阳王真人可赠重阳全真开化真君 丹阳先生马钰 可赠 (第 005a 页)
丹阳 抱一无为真人
长真先生谭处端可赠长真云水蕴德真人
长生先生刘处玄可赠长生辅化明德真人
长春先生丘处机 …… (第 005a 页)
繄予藩邸
之宾弘才伟学以相承景贶灵祺之荐格其
加显级以贲真风除主教丘长春别示旌
崇馀仰主者一例施行 丹阳 抱一无为真 (第 008b 页)
马钰 可加 (第 008b 页)
丹阳 抱一
无为普化真君
长真云水蕴德真人谭处端可加赠长真凝
神玄静蕴德真君 …… (第 008b 页)
要修便做惺惺诚
猛烈怎生学得我风流乃辞众曰我东方丘
刘谭中寻马去也遂东出关至闰七月十八
日抵宁海州会 马宜甫 问答契合乃筑室于
马氏南园题曰全真书一长歌云堂名名号
号全真寂静逍遥子细陈岂用草茅遮雨露
亦非瓦屋度 …… (第 022a 页)
薪全真之名盖始于此九月丘
长春自昆箭山来受学谭长真抱疾而至为
弟子十月于庵锁环百日日以分梨十化警
悟 宜甫 夫妇分梨十化者师初锁环之一日
以梨一枚与 (第 022b 页)
宜甫 啖之每六日赐芋栗各六
枚至是月十一日分梨为二块 (第 022b 页)
宜甫 夫妇
共食之后六日之芋栗旬日之梨为常期也 …… (第 022b 页)
每旬例增其一至于
十旬而积数为五十有五应天地生成之数
每与必以诗颂警悟之次年戊子正月十一
日启环二月 宜甫 弃家入道王玉阳自牛仙
山来礼师晦日师携马谭丘王四师游昆崙
山开烟霞洞居之三月郝广宁受业于洞中
八月师 (第 023a 页)
同弟子迁文登姜实庵立七宝会九
年春师同马谭丘郝四师回宁海周伯通筑
庵请师居名曰金莲堂重午日 宜甫 妻孙氏
诣金莲堂出家八月就本堂立金莲会州人 …… (第 023a 页)
一灵真性在不
与众人同言毕枕肱而逝众皆号恸师忽开
目起坐曰何至于此汝等学道犹未悟此耶
乃以秘诀五篇付 丹阳 令递相规益遂书偈
云一侄二子一山侗连余五个一心雄六明
齐伴天边月七爽俱邀海上风真妙里头拈
密妙睛空面 …… (第 024a 页)
恶桥高峻而毁
之其未出关时尝自画一三髻道者与松鹤
共为一图付史风仙曰留此待我他日擒得
马来以为勘同后 丹阳 入关风仙以画像验
之毫发无异其神妙若此者甚多有全真前
后集韬光集云中录分梨十化说行于世今
甘河遇仙宫 …… (第 024b 页)
东华
师姓马名钰字玄实号 丹阳子 初名从义字 (第 025b 页)
宜甫 宁海州人也生于金大宗天会元年癸
卯五月二十日昆弟五人师其次也家饶于
财号马半州娶州人孙忠显女生三子大 …… (第 025b 页)
师仙化矣有金玉渐悟
行化成道圆成精微文集六语录一行于世
今莱阳县游仙宫即师登真之所也
元世祖皇帝加封 丹阳 抱一无为真人
武宗皇帝加封 (第 028b 页)
丹阳 抱一无为普化真君
赞曰梦鹤投机食瓜有省十化入心三髻
在顶春回枯木井化甘泉雷轰风动白云
青天 (第 028b 页)
长真子
师姓谭名处端字通正号长真子宁海人也
初名玉字伯玉生于金太宗天会元年癸卯
三月朔幼堕井坐水上无惊复遇火不怖人
皆异之年十五有志于学作蒲萄篇已脍炙
人口尝因醉卧途中遇雪感风痹之疾太定
七年秋闻 马宜甫 师事重阳师遂弃妻诣全
真庵礼重阳愿为弟子时夜寒甚炉灶清冷
殆不可忍重阳遂展足令师抱之少顷汗流
被体如 …… (第 029b 页)
从何来未
及应遽以拳击师口齿折血流而容色愈和
吐齿握手中歌舞而去市人见者皆怒使讼
于官师但云彼醉耳时 丹阳 在关中闻而赞之
之曰一拳消尽平生业十六年上洛州白家 …… (第 030a 页)
门人预营葬事遂书行香子云交泰一声雷
迸出灵光万道辉龙遇迅雷重脱壳幽微射
出金光透顶飞一性赴瑶池得与 丹阳 相从 …… (第 030b 页)
宣和元年己亥正月初五日父曰
忠显母梦六鹤飞舞于庭一鹤飞入怀中觉
而有娠乃生仙姑性聪慧严礼法长适州之 马宜甫 (第 043b 页)
丹阳先生 也生三子曰庭珍庭瑞 …… (第 043b 页)
月重阳抵宁海筑全真
庵于南园十月朔重阳于庵钻环明年正月
十一日出环仙姑夫妇悟分梨十化之教二
月初八日 宜甫 弃家从道九年重五日仙姑
诣金莲堂师重阳出家重阳乃赠以诗为立
今名号遂授以道要其冬重阳携马谭刘丘
四师 …… (第 044a 页)
子云吾今归矣各善护持乃趺坐而化时丹
阳在文登七宝庵忽拂衣起舞歌醉仙令谓
门人曰今日有非常之喜众叩其故 丹阳 曰
孙仙姑今日已仙去明年春报者至云仙姑
于是日返真于洛阳矣有诗词行于世 …… (第 044b 页)
加封清净渊贞玄虚顺化元君
赞曰离俗超尘探玄究妙铁板寻真笊篱
灵照九还功就几载坐忘蓬莱归路笑倒
丹阳
金莲正宗仙源像传 (第 045a 页)
纯阳吕真人可赠纯阳演正警化真君
海蟾刘真人可赠海蟾明悟弘道真君
重阳王真人可赠重阳全真开化真君 丹阳先生马钰 可赠 (第 005a 页)
丹阳 抱一无为真人
长真先生谭处端可赠长真云水蕴德真人
长生先生刘处玄可赠长生辅化明德真人
长春先生丘处机 …… (第 005a 页)
繄予藩邸
之宾弘才伟学以相承景贶灵祺之荐格其
加显级以贲真风除主教丘长春别示旌
崇馀仰主者一例施行 丹阳 抱一无为真 (第 008b 页)
马钰 可加 (第 008b 页)
丹阳 抱一
无为普化真君
长真云水蕴德真人谭处端可加赠长真凝
神玄静蕴德真君 …… (第 008b 页)
要修便做惺惺诚
猛烈怎生学得我风流乃辞众曰我东方丘
刘谭中寻马去也遂东出关至闰七月十八
日抵宁海州会 马宜甫 问答契合乃筑室于
马氏南园题曰全真书一长歌云堂名名号
号全真寂静逍遥子细陈岂用草茅遮雨露
亦非瓦屋度 …… (第 022a 页)
薪全真之名盖始于此九月丘
长春自昆箭山来受学谭长真抱疾而至为
弟子十月于庵锁环百日日以分梨十化警
悟 宜甫 夫妇分梨十化者师初锁环之一日
以梨一枚与 (第 022b 页)
宜甫 啖之每六日赐芋栗各六
枚至是月十一日分梨为二块 (第 022b 页)
宜甫 夫妇
共食之后六日之芋栗旬日之梨为常期也 …… (第 022b 页)
每旬例增其一至于
十旬而积数为五十有五应天地生成之数
每与必以诗颂警悟之次年戊子正月十一
日启环二月 宜甫 弃家入道王玉阳自牛仙
山来礼师晦日师携马谭丘王四师游昆崙
山开烟霞洞居之三月郝广宁受业于洞中
八月师 (第 023a 页)
同弟子迁文登姜实庵立七宝会九
年春师同马谭丘郝四师回宁海周伯通筑
庵请师居名曰金莲堂重午日 宜甫 妻孙氏
诣金莲堂出家八月就本堂立金莲会州人 …… (第 023a 页)
一灵真性在不
与众人同言毕枕肱而逝众皆号恸师忽开
目起坐曰何至于此汝等学道犹未悟此耶
乃以秘诀五篇付 丹阳 令递相规益遂书偈
云一侄二子一山侗连余五个一心雄六明
齐伴天边月七爽俱邀海上风真妙里头拈
密妙睛空面 …… (第 024a 页)
恶桥高峻而毁
之其未出关时尝自画一三髻道者与松鹤
共为一图付史风仙曰留此待我他日擒得
马来以为勘同后 丹阳 入关风仙以画像验
之毫发无异其神妙若此者甚多有全真前
后集韬光集云中录分梨十化说行于世今
甘河遇仙宫 …… (第 024b 页)
东华
师姓马名钰字玄实号 丹阳子 初名从义字 (第 025b 页)
宜甫 宁海州人也生于金大宗天会元年癸
卯五月二十日昆弟五人师其次也家饶于
财号马半州娶州人孙忠显女生三子大 …… (第 025b 页)
师仙化矣有金玉渐悟
行化成道圆成精微文集六语录一行于世
今莱阳县游仙宫即师登真之所也
元世祖皇帝加封 丹阳 抱一无为真人
武宗皇帝加封 (第 028b 页)
丹阳 抱一无为普化真君
赞曰梦鹤投机食瓜有省十化入心三髻
在顶春回枯木井化甘泉雷轰风动白云
青天 (第 028b 页)
长真子
师姓谭名处端字通正号长真子宁海人也
初名玉字伯玉生于金太宗天会元年癸卯
三月朔幼堕井坐水上无惊复遇火不怖人
皆异之年十五有志于学作蒲萄篇已脍炙
人口尝因醉卧途中遇雪感风痹之疾太定
七年秋闻 马宜甫 师事重阳师遂弃妻诣全
真庵礼重阳愿为弟子时夜寒甚炉灶清冷
殆不可忍重阳遂展足令师抱之少顷汗流
被体如 …… (第 029b 页)
从何来未
及应遽以拳击师口齿折血流而容色愈和
吐齿握手中歌舞而去市人见者皆怒使讼
于官师但云彼醉耳时 丹阳 在关中闻而赞之
之曰一拳消尽平生业十六年上洛州白家 …… (第 030a 页)
门人预营葬事遂书行香子云交泰一声雷
迸出灵光万道辉龙遇迅雷重脱壳幽微射
出金光透顶飞一性赴瑶池得与 丹阳 相从 …… (第 030b 页)
宣和元年己亥正月初五日父曰
忠显母梦六鹤飞舞于庭一鹤飞入怀中觉
而有娠乃生仙姑性聪慧严礼法长适州之 马宜甫 (第 043b 页)
丹阳先生 也生三子曰庭珍庭瑞 …… (第 043b 页)
月重阳抵宁海筑全真
庵于南园十月朔重阳于庵钻环明年正月
十一日出环仙姑夫妇悟分梨十化之教二
月初八日 宜甫 弃家从道九年重五日仙姑
诣金莲堂师重阳出家重阳乃赠以诗为立
今名号遂授以道要其冬重阳携马谭刘丘
四师 …… (第 044a 页)
子云吾今归矣各善护持乃趺坐而化时丹
阳在文登七宝庵忽拂衣起舞歌醉仙令谓
门人曰今日有非常之喜众叩其故 丹阳 曰
孙仙姑今日已仙去明年春报者至云仙姑
于是日返真于洛阳矣有诗词行于世 …… (第 044b 页)
加封清净渊贞玄虚顺化元君
赞曰离俗超尘探玄究妙铁板寻真笊篱
灵照九还功就几载坐忘蓬莱归路笑倒
丹阳
金莲正宗仙源像传 (第 045a 页)
金莲正宗记卷之三致六
林间羽客樗栎道人编
丹阳马真人
先生宁海人也号曰 丹阳子 祖讳觉宇华叟
通五经为人信义言无宿诺尝贩缯于邻境
暮憩邸中见一贫妇擗踊哭泣闻人说云此
贞妇也良人少亡 …… (第 001a 页)
母所有宝翠为家婢窃而去
之众人皆言急逐可得公一无所问由是资
财益广享年六十有四先生第二子也讳从
义宇 宜甫 癸卯岁五月二十日子时生母唐
氏梦谒麻姑赐丹一粒吞而分瑞体如火色
七日方消手握双拳百日乃舒为儿时常诵 …… (第 002b 页)
之谓先
生曰额有三山手垂过膝真大仙之材矣因
为颂曰身体堂堂面圆耳长眉脩目俊准直
口方相好具足顶有神光 宜甫 受记同步蓬
庄厥丹乃成先生之德因此见称孙忠显美
无梦之言以女妻之生子三人曰廷珍廷瑞
廷圭先生以孝悌见 …… (第 003a 页)
使父子不相见矣先生不言
乃往经阁院施皮五张令刘进面对三宝具
陈杀牛之愆庶解冤结时人歌曰古杨陈寔
今谈 宜甫 有无知少年持钱三百来赎绫袄
故相欺诈先生赐钱半千少年恶其小惠辄
噀唾之值郭奉信叱而退之或曰面上有唾 …… (第 003b 页)
自可应清吟遂命匠者再凿至一丈八尺而
寒泉涌出七宝庵牛车载巨栋路经险峻驾
车人僵踬于辙间轮转胸臆其人念 丹阳 名
号并无所损壬寅年三月憩于济南府舜庙
老幼竟欲瞻礼争门而入者几千人矣门脱
其扇卓然而立一无所伤仲冬 …… (第 010b 页)
松之白殆为我欤甲辰年正月十八日巳午
间进士刘绍祖等见空中鸾鹤徘徊云霞变
化重阳真人云冠绛服 丹阳先生 三髻素衣
现于云表移时方去五月十二日己亥之晚
先生忽现于应仙桥之西北仙童侍侧少顷
为寒云所掩当时于信 (第 012b 页)
林间羽客樗栎道人编
丹阳马真人
先生宁海人也号曰 丹阳子 祖讳觉宇华叟
通五经为人信义言无宿诺尝贩缯于邻境
暮憩邸中见一贫妇擗踊哭泣闻人说云此
贞妇也良人少亡 …… (第 001a 页)
母所有宝翠为家婢窃而去
之众人皆言急逐可得公一无所问由是资
财益广享年六十有四先生第二子也讳从
义宇 宜甫 癸卯岁五月二十日子时生母唐
氏梦谒麻姑赐丹一粒吞而分瑞体如火色
七日方消手握双拳百日乃舒为儿时常诵 …… (第 002b 页)
之谓先
生曰额有三山手垂过膝真大仙之材矣因
为颂曰身体堂堂面圆耳长眉脩目俊准直
口方相好具足顶有神光 宜甫 受记同步蓬
庄厥丹乃成先生之德因此见称孙忠显美
无梦之言以女妻之生子三人曰廷珍廷瑞
廷圭先生以孝悌见 …… (第 003a 页)
使父子不相见矣先生不言
乃往经阁院施皮五张令刘进面对三宝具
陈杀牛之愆庶解冤结时人歌曰古杨陈寔
今谈 宜甫 有无知少年持钱三百来赎绫袄
故相欺诈先生赐钱半千少年恶其小惠辄
噀唾之值郭奉信叱而退之或曰面上有唾 …… (第 003b 页)
自可应清吟遂命匠者再凿至一丈八尺而
寒泉涌出七宝庵牛车载巨栋路经险峻驾
车人僵踬于辙间轮转胸臆其人念 丹阳 名
号并无所损壬寅年三月憩于济南府舜庙
老幼竟欲瞻礼争门而入者几千人矣门脱
其扇卓然而立一无所伤仲冬 …… (第 010b 页)
松之白殆为我欤甲辰年正月十八日巳午
间进士刘绍祖等见空中鸾鹤徘徊云霞变
化重阳真人云冠绛服 丹阳先生 三髻素衣
现于云表移时方去五月十二日己亥之晚
先生忽现于应仙桥之西北仙童侍侧少顷
为寒云所掩当时于信 (第 012b 页)
清静散人
仙姑者孙忠翊之幼女也家世宁海初母梦
七鹤毰毸舞于庭中良久六鹤飞去独一鹤
入于怀中觉而有娠乃生是女性甚聪慧在
闺房中礼法严谨素善翰墨尤工吟咏既笄
适马氏生三子皆教之以义方适大定丁亥
冬重阳先生来自终南 马宜甫 待之甚厚仙 (第 009a 页)
姑未之纯信乃锁先生于庵中百有馀日不
与饮食开关视之颜米胜常方始信奉仍出
神入梦种种变现惧之以地狱诱之以天堂
十度分梨六番赐芋 宜甫 遂从师入道仙姑
尚且爱心未尽犹豫不决更待一年始抛三
子竹冠布枹诣本州金莲堂礼重阳而求度
先生赠之诗曰 …… (第 009b 页)
仙骨归葬终南仙姑闻
之迤逦西迈穿云度月卧雪眠霜毁败容色
而不以为苦逮壬辰之春首亦抵京兆赵蓬
莱宅中与 丹阳 相见参同妙旨转涉埋窟丹
阳乃赠之以鍊丹砂曰奉报富春姑休要随
予而今非妇亦非夫各自修完真面目脱免
三涂 …… (第 010a 页)
结跏趺奄然端
坐而处顺焉颜色如生香风满室瑞气缭绕
低覆原野终日不散时壬寅年十二月二十
九日也当此之际 丹阳 方居宁海环堵之中
仰而视之见仙姑乘五色祥云飘飘然在空 …… (第 010b 页)
悬之中笑而言曰吾先归蓬阆矣 丹阳 闻之
拂衣而起舞因作醉仙令以自庆云
赞曰不二名高守一功大降自富春之族
生从忠翊之家配 (第 011a 页)
丹阳 超世之才殖宁海
半州之产割爱顿抛于三子投玄往拜于
重阳毁光容而西度终南冒风霜而东离
海上七年环 (第 011a 页)
仙姑者孙忠翊之幼女也家世宁海初母梦
七鹤毰毸舞于庭中良久六鹤飞去独一鹤
入于怀中觉而有娠乃生是女性甚聪慧在
闺房中礼法严谨素善翰墨尤工吟咏既笄
适马氏生三子皆教之以义方适大定丁亥
冬重阳先生来自终南 马宜甫 待之甚厚仙 (第 009a 页)
姑未之纯信乃锁先生于庵中百有馀日不
与饮食开关视之颜米胜常方始信奉仍出
神入梦种种变现惧之以地狱诱之以天堂
十度分梨六番赐芋 宜甫 遂从师入道仙姑
尚且爱心未尽犹豫不决更待一年始抛三
子竹冠布枹诣本州金莲堂礼重阳而求度
先生赠之诗曰 …… (第 009b 页)
仙骨归葬终南仙姑闻
之迤逦西迈穿云度月卧雪眠霜毁败容色
而不以为苦逮壬辰之春首亦抵京兆赵蓬
莱宅中与 丹阳 相见参同妙旨转涉埋窟丹
阳乃赠之以鍊丹砂曰奉报富春姑休要随
予而今非妇亦非夫各自修完真面目脱免
三涂 …… (第 010a 页)
结跏趺奄然端
坐而处顺焉颜色如生香风满室瑞气缭绕
低覆原野终日不散时壬寅年十二月二十
九日也当此之际 丹阳 方居宁海环堵之中
仰而视之见仙姑乘五色祥云飘飘然在空 …… (第 010b 页)
悬之中笑而言曰吾先归蓬阆矣 丹阳 闻之
拂衣而起舞因作醉仙令以自庆云
赞曰不二名高守一功大降自富春之族
生从忠翊之家配 (第 011a 页)
丹阳 超世之才殖宁海
半州之产割爱顿抛于三子投玄往拜于
重阳毁光容而西度终南冒风霜而东离
海上七年环 (第 011a 页)
孙仙姑
仙姑孙氏名不二号清静散人宁海豪族孙
忠翊之幼女也金太祖天辅二年戊戌春母
梦七鹤毰毸舞于家庭一鹤渐入于怀觉而
有娠至三年己亥正月五日乃生生而聪慧
柔淑真懿之态挺乎自然择配之时父忠翊
闻炼师无梦赞 马宜甫 有真仙之材遂妻之
而生三子咸教以义方 (第 016a 页)
宜甫 以家钜富常济
人贫乏仙姑必承顺而辅之世宗太定七年
丁亥重阳祖师自终南来化 (第 016a 页)
宜甫 洎仙姑入
道构全真庵以居之夫妇敬之若神事之若
君尝画一枯髅志期夫妇之从化题之以颂
云堪笑人人忧里愁我 …… (第 016a 页)
以道戒以见其
留连赀产之汩没始终不悟一日见祖师大
醉径造其宅卧于仙姑寝室姑责其非礼怒
锁之门使家仆呼 宜甫 于韨而告之 (第 016b 页)
宜甫 曰
师与予谈道不离几席宁有此事至家开锁
其室己空窥所锁之庵祖师睡正浓矣姑始
生敬信又一日祖师复画天堂 …… (第 016b 页)
果能出家决有此报后一载己丑夏四月郡
人周伯通舍宅为金莲堂邀祖师 丹阳 等住
持重五日仙姑抛弃三子屏绝万缘诣堂以
期开度是旦祖师逐 (第 017a 页)
丹阳 出堂姑至令烧誓
状于道前赐名不二号清静散人仍赠以诗
云分梨十化是前缘天与佳期本自然因甚
当时不出离元 …… (第 017a 页)
之上
街乞化令别作庵以居继传道要时仙姑年
五十一矣是年秋祖师挈丘刘谭马归汴梁
翌年祖师升仙十二年壬辰 丹阳 归仙柩于 …… (第 017a 页)
终南刘蒋乃祖师结庵之地襄事既终 丹阳
持服守坟尸居环堵十六年丙申仙姑亦过
潼关将以参同至理而决疑情 (第 017b 页)
丹阳 作浪淘
沙以寄姑姑致礼遥谢二处环庵行其所传
东迁洛阳有风仙姑者俗呼小二娘按进士
王宇作姑铭序云风仙姑 …… (第 017b 页)
超三界跳
出阴阳包里外隐显纵横得自由醉魂不复
归宁海书毕跏趺而坐奄然而化香风散漫
瑞气氤氲竟日不散时 丹阳 居宁海环堵中
闻仙乐骇空仰而视之见仙姑乘彩云而过
仙童玉女旌节仪仗拥导前后俯而 (第 018b 页)
丹阳
田侯将葬重阳祖师仙蜕清和宗师偕祖庭
诸师洎总管僚属于终南县李舍人 (第 018b 页)
仙姑孙氏名不二号清静散人宁海豪族孙
忠翊之幼女也金太祖天辅二年戊戌春母
梦七鹤毰毸舞于家庭一鹤渐入于怀觉而
有娠至三年己亥正月五日乃生生而聪慧
柔淑真懿之态挺乎自然择配之时父忠翊
闻炼师无梦赞 马宜甫 有真仙之材遂妻之
而生三子咸教以义方 (第 016a 页)
宜甫 以家钜富常济
人贫乏仙姑必承顺而辅之世宗太定七年
丁亥重阳祖师自终南来化 (第 016a 页)
宜甫 洎仙姑入
道构全真庵以居之夫妇敬之若神事之若
君尝画一枯髅志期夫妇之从化题之以颂
云堪笑人人忧里愁我 …… (第 016a 页)
以道戒以见其
留连赀产之汩没始终不悟一日见祖师大
醉径造其宅卧于仙姑寝室姑责其非礼怒
锁之门使家仆呼 宜甫 于韨而告之 (第 016b 页)
宜甫 曰
师与予谈道不离几席宁有此事至家开锁
其室己空窥所锁之庵祖师睡正浓矣姑始
生敬信又一日祖师复画天堂 …… (第 016b 页)
果能出家决有此报后一载己丑夏四月郡
人周伯通舍宅为金莲堂邀祖师 丹阳 等住
持重五日仙姑抛弃三子屏绝万缘诣堂以
期开度是旦祖师逐 (第 017a 页)
丹阳 出堂姑至令烧誓
状于道前赐名不二号清静散人仍赠以诗
云分梨十化是前缘天与佳期本自然因甚
当时不出离元 …… (第 017a 页)
之上
街乞化令别作庵以居继传道要时仙姑年
五十一矣是年秋祖师挈丘刘谭马归汴梁
翌年祖师升仙十二年壬辰 丹阳 归仙柩于 …… (第 017a 页)
终南刘蒋乃祖师结庵之地襄事既终 丹阳
持服守坟尸居环堵十六年丙申仙姑亦过
潼关将以参同至理而决疑情 (第 017b 页)
丹阳 作浪淘
沙以寄姑姑致礼遥谢二处环庵行其所传
东迁洛阳有风仙姑者俗呼小二娘按进士
王宇作姑铭序云风仙姑 …… (第 017b 页)
超三界跳
出阴阳包里外隐显纵横得自由醉魂不复
归宁海书毕跏趺而坐奄然而化香风散漫
瑞气氤氲竟日不散时 丹阳 居宁海环堵中
闻仙乐骇空仰而视之见仙姑乘彩云而过
仙童玉女旌节仪仗拥导前后俯而 (第 018b 页)
丹阳
田侯将葬重阳祖师仙蜕清和宗师偕祖庭
诸师洎总管僚属于终南县李舍人 (第 018b 页)
无
孙三千里路寻知友引入长生不死门明旦
拂衣东迈世宗大定七年七月抵宁海径诣
儒者范明叔家主人适与郡人 马宜甫 邀馆
于私第既久重而遇之初 (第 004a 页)
宜甫 梦其南园一
鹤从地涌出师至同师择地立庵师指鹤起
之处命名全真全真之名始于此矣师欲挽
西游 (第 004a 页)
宜甫 家赀钜万久而未决其室孙氏尤
难之冬十月师乃入环堵 (第 004a 页)
宜甫 日馈一食
锁庵百日至于分梨与芋栗 (第 004a 页)
宜甫 夫妇食 …… (第 004a 页)
之各有其数每分送则必以诗词或为歌颂 宜甫 亦皆酬和又示神异罪福之报以警之
既启户 (第 004b 页)
宜甫 乃始屏去尘累改衣冠而执弟
子之礼师名之曰钰字 (第 004b 页)
玄宝 号丹阳子曩师
在 (第 004b 页)
宜甫 宅会谭玉者以宿疾来见师始拒之
玉固请为弟子留宿庵中其疾顿愈玉遂黜
其妻而从之师名以处端字通正号长真子 …… (第 004b 页)
出从至朝元观师授之二词以发至意升
大感悟乃执弟子礼后至烟霞洞赐名曰璘
号恬然子且以无被衣畀之未几师领 马钰
等住昆嵛山始至指而言曰是中有烟霞洞
我先世修道之所也命凿之其器具之朽者
与玉池井尚在又因取石于岭有巨 …… (第 005a 页)
通
请师至则立金莲堂金莲会其井水旧咸咒
之而甘美俄夜有光如昼人以为火亟往视
之见师行而光明随之师尝训 马钰 之妻孙
氏名不二号清静散人又以天堂画相示之 …… (第 005b 页)
师曰止一帙尔友之曰家有全集可观也即
为送至师自到京日使 马钰 等四人乞钱于
市市及斤之鲤煮食之秤不及则不食友之
颇惑默念道人看乐章集已非所宜又食鱼
必其斤重果何为 …… (第 008b 页)
间逐篇
和讫不觉叹曰神仙语也即还沐浴更衣焚
香请教日益加敬师自是不复食鱼盖以友
之为大鲤故示意尔师命 马钰 召匠者造独
坐风车工毕师云近日火熁我眼不能见使 …… (第 008b 页)
之入于邸中以羊肉二斤并煮之熟藏之
月馀其鱼肉皆臭败令门人弟子食之时各
戒膻荤莫有敢食者师遍问皆曰不敢 马钰
独稽首曰师令食弟子食之师叱曰汝自不
断得欲托我耶遂与满钵师复曰到关西无
此物与汝食之凡数朝先令钰早食 …… (第 009a 页)
钰辈极锻炼之功踰往者百千错行倒施一
言一动悉受呵责以钰等所乞钱物多市薪
炭大然于所寝之室其室𥚹小令 马钰 谭处
端入于内刘处玄丘处机立于外内则不任
其热外则不任其寒处玄不堪而遁去师将
设三子立于床下师曰 (第 009b 页)
丹阳 已得道长真已
知道吾无虑矣处机所学一 (第 009b 页)
丹阳 处玄长
真当管领之又顾处机曰此子异日地位非 …… (第 009b 页)
常必大开教门者也甫正月师与众别曰今
可赴师真之期矣 马钰 等乞遗言师曰吾昔
已书京兆滦村吕道人庵之壁口占颂曰地
肺重阳子呼为王害风来时长日月去后任
西东作伴云 (第 010a 页)
和水为邻虚与空一灵真性在
不与众心同且戒勿哭言讫而蜕众皆号恸
师忽开目曰何至于此嘱 马钰 以后事若达
关西化我乡人仍付之密语勿轻传之钰再
拜而受又谓谭处端等曰汝辈前程皆在马
公手遂书物外亲眷 …… (第 010a 页)
四
日也友之谓众曰我既为弟子当主丧事日
祭谨甚至灵柩西迁不少懈焉告其子曰五
人受重阳王公点化我其一也 马钰 等至京
兆滦村访吕道人庵得所为之颂又唱和玉
蟾李灵阳于终南师在南京以诗寄二公有
首先一去三人同之句见 …… (第 010b 页)
旧图而皆应合相与葺师之故庵师素不为
乡里信重及 马钰 至秦人方始追悔后钰辈
复往南京取其灵柩归葬于刘蒋结庐三年
然后各从所志 (第 011a 页)
马钰 嗣其教与谭刘丘者继
为宗盟而全真学者称钟吕刘为三祖又以
师为祖师大元至元六年己巳正月国朝褒
赠重阳全 …… (第 011a 页)
大故能成其大非全真之谓乎
马钰
师初名 (第 012a 页)
从义 字 (第 012a 页)
宜甫 一名钰字 (第 012a 页)
玄宝 更之也
号 (第 012a 页)
丹阳子 汉伏波将军援之后本扶风人五
代兵乱迁宁海世业儒祖觉字莘叟至孝通
五经父师杨字希贤仪观秀伟沉静有度量 …… (第 012a 页)
顶有神光 宜甫 受记同步莲庄居无几丹成
忠显孙君以女妻师生三子庭珍庭瑞庭圭
师尝补试郡庠偶夜梦二人衣皆褐色其一
素补 …… (第 013a 页)
乎二十四年正月长生主醮于昌阳十八日
已午间进士徐绍祖等见空中卿云鸾鹤变
态飞舞不可名状重阳云冠绛服 丹阳 三髻
素衣现于云际移时乃去遂碑记之二十五 …… (第 022b 页)
如生乃更衣于金玉堂而复葬
之师之歌颂有渐悟金玉摘微三宝行化圆
成等集行于世大元至元六年己巳正月褒
赠 丹阳 抱一无为真人云
历世真仙体道通鉴续编卷之一 (第 023a 页)
孙三千里路寻知友引入长生不死门明旦
拂衣东迈世宗大定七年七月抵宁海径诣
儒者范明叔家主人适与郡人 马宜甫 邀馆
于私第既久重而遇之初 (第 004a 页)
宜甫 梦其南园一
鹤从地涌出师至同师择地立庵师指鹤起
之处命名全真全真之名始于此矣师欲挽
西游 (第 004a 页)
宜甫 家赀钜万久而未决其室孙氏尤
难之冬十月师乃入环堵 (第 004a 页)
宜甫 日馈一食
锁庵百日至于分梨与芋栗 (第 004a 页)
宜甫 夫妇食 …… (第 004a 页)
之各有其数每分送则必以诗词或为歌颂 宜甫 亦皆酬和又示神异罪福之报以警之
既启户 (第 004b 页)
宜甫 乃始屏去尘累改衣冠而执弟
子之礼师名之曰钰字 (第 004b 页)
玄宝 号丹阳子曩师
在 (第 004b 页)
宜甫 宅会谭玉者以宿疾来见师始拒之
玉固请为弟子留宿庵中其疾顿愈玉遂黜
其妻而从之师名以处端字通正号长真子 …… (第 004b 页)
出从至朝元观师授之二词以发至意升
大感悟乃执弟子礼后至烟霞洞赐名曰璘
号恬然子且以无被衣畀之未几师领 马钰
等住昆嵛山始至指而言曰是中有烟霞洞
我先世修道之所也命凿之其器具之朽者
与玉池井尚在又因取石于岭有巨 …… (第 005a 页)
通
请师至则立金莲堂金莲会其井水旧咸咒
之而甘美俄夜有光如昼人以为火亟往视
之见师行而光明随之师尝训 马钰 之妻孙
氏名不二号清静散人又以天堂画相示之 …… (第 005b 页)
师曰止一帙尔友之曰家有全集可观也即
为送至师自到京日使 马钰 等四人乞钱于
市市及斤之鲤煮食之秤不及则不食友之
颇惑默念道人看乐章集已非所宜又食鱼
必其斤重果何为 …… (第 008b 页)
间逐篇
和讫不觉叹曰神仙语也即还沐浴更衣焚
香请教日益加敬师自是不复食鱼盖以友
之为大鲤故示意尔师命 马钰 召匠者造独
坐风车工毕师云近日火熁我眼不能见使 …… (第 008b 页)
之入于邸中以羊肉二斤并煮之熟藏之
月馀其鱼肉皆臭败令门人弟子食之时各
戒膻荤莫有敢食者师遍问皆曰不敢 马钰
独稽首曰师令食弟子食之师叱曰汝自不
断得欲托我耶遂与满钵师复曰到关西无
此物与汝食之凡数朝先令钰早食 …… (第 009a 页)
钰辈极锻炼之功踰往者百千错行倒施一
言一动悉受呵责以钰等所乞钱物多市薪
炭大然于所寝之室其室𥚹小令 马钰 谭处
端入于内刘处玄丘处机立于外内则不任
其热外则不任其寒处玄不堪而遁去师将
设三子立于床下师曰 (第 009b 页)
丹阳 已得道长真已
知道吾无虑矣处机所学一 (第 009b 页)
丹阳 处玄长
真当管领之又顾处机曰此子异日地位非 …… (第 009b 页)
常必大开教门者也甫正月师与众别曰今
可赴师真之期矣 马钰 等乞遗言师曰吾昔
已书京兆滦村吕道人庵之壁口占颂曰地
肺重阳子呼为王害风来时长日月去后任
西东作伴云 (第 010a 页)
和水为邻虚与空一灵真性在
不与众心同且戒勿哭言讫而蜕众皆号恸
师忽开目曰何至于此嘱 马钰 以后事若达
关西化我乡人仍付之密语勿轻传之钰再
拜而受又谓谭处端等曰汝辈前程皆在马
公手遂书物外亲眷 …… (第 010a 页)
四
日也友之谓众曰我既为弟子当主丧事日
祭谨甚至灵柩西迁不少懈焉告其子曰五
人受重阳王公点化我其一也 马钰 等至京
兆滦村访吕道人庵得所为之颂又唱和玉
蟾李灵阳于终南师在南京以诗寄二公有
首先一去三人同之句见 …… (第 010b 页)
旧图而皆应合相与葺师之故庵师素不为
乡里信重及 马钰 至秦人方始追悔后钰辈
复往南京取其灵柩归葬于刘蒋结庐三年
然后各从所志 (第 011a 页)
马钰 嗣其教与谭刘丘者继
为宗盟而全真学者称钟吕刘为三祖又以
师为祖师大元至元六年己巳正月国朝褒
赠重阳全 …… (第 011a 页)
大故能成其大非全真之谓乎
马钰
师初名 (第 012a 页)
从义 字 (第 012a 页)
宜甫 一名钰字 (第 012a 页)
玄宝 更之也
号 (第 012a 页)
丹阳子 汉伏波将军援之后本扶风人五
代兵乱迁宁海世业儒祖觉字莘叟至孝通
五经父师杨字希贤仪观秀伟沉静有度量 …… (第 012a 页)
顶有神光 宜甫 受记同步莲庄居无几丹成
忠显孙君以女妻师生三子庭珍庭瑞庭圭
师尝补试郡庠偶夜梦二人衣皆褐色其一
素补 …… (第 013a 页)
乎二十四年正月长生主醮于昌阳十八日
已午间进士徐绍祖等见空中卿云鸾鹤变
态飞舞不可名状重阳云冠绛服 丹阳 三髻
素衣现于云际移时乃去遂碑记之二十五 …… (第 022b 页)
如生乃更衣于金玉堂而复葬
之师之歌颂有渐悟金玉摘微三宝行化圆
成等集行于世大元至元六年己巳正月褒
赠 丹阳 抱一无为真人云
历世真仙体道通鉴续编卷之一 (第 023a 页)
谭处端
师初名玉字伯玉后名处端字通正号长真
子盖祖师授之也世为宁海人以金太宗天
会元年三月一日生生而骨相不凡六岁偶
堕井其家人急救之则安坐水上出之无所
伤又所居遗火巨楝折于卧榻前师方熟寝
呼而起之神情自若人已知其为异既入学
记诵敏给同辈罕及十岁学诗一日其所亲
指木架葡萄令作诗有云一朝行上青龙架
见者人人仰面看众喜其酝藉长而倜傥不
事边幅以孝义见称其于经史靡不涉躐尤
工诸草隶因醉卧雪中即感风痹之疾自知
非药石可疗乃暗诵北斗经以求济急梦大
帝横空师飞起取之则诸星君坐其上师拜
其下恍然而觉自是归道之心遂决世宗大
定七年闻祖师在 马丹阳 家径往乞备门弟
子列祖师留宿庵中时严冬在候藉以海藻
而不任其寒祖师展足令抱之少顷汗出如 …… (第 001b 页)
师于玉皇殿西壁题诗有
杳杳飙轮去不回鸾骖鹤驭破云堆之句是
岁冬从祖师游梁十年春祖师蝉蜕于王氏
旅邸同 丹阳 辈负仙骨葬于终南之刘蒋村 …… (第 002a 页)
以拳击师之口寻
致血流齿折而容色不变吐齿于手舞跃而
归于邸中见者咸怒欲使讼于官师但云谢
他慈悲教诲时 丹阳 在关中闻而赞之曰一
拳消尽平生业师家所见其有如此十六年
至洺州白家滩一农夫病累月治疗无方梦
中遇一道 …… (第 003a 页)
腾腾兀兀任东西欲询风子修
行事垢面髼头火灭时复至洛阳朝元宫之
东得隙地数亩筑庵居之二十五年梦遇重
阳 丹阳 报以仙飞之期即令门人预营葬事
适足生疮遂书长短句云交泰一声雷迸出 …… (第 004b 页)
灵光万道辉龙遇迅雷重脱壳幽微射出金
光透顶飞一性赴瑶池得与 丹阳 相从随显
见长真真妙理无为涌出阳神独自归书毕
曲肱而逝矣大元至元六年己巳正月褒赠
长真云水蕴德真人有 …… (第 005a 页)
于邻居壁间人所不及处得二颂其墨尚濡
末句云武官养性真仙地须作长生不死人
是岁九月祖师与其徒 丹阳 长真日东而来
师与母俱往参谒祖师一见问之曰汝解壁
间语否师不言四人相视而笑正所谓目击
道存之妙也祖师 …… (第 006a 页)
于斯皆验师既至莱筑庵居之二
十二年复居武官于是玄风大振四方受教
者日益众师遂注道德黄庭清静等经是年 丹阳 自关中来师盛服见 (第 007a 页)
丹阳 责其侈师
辩之曰予闻修行之人日消万两黄金丹阳 …… (第 007a 页)
曰日消万两黄金正好粗衣淡饭终荐證明
莱州醮事二十三年十二月二十二日 丹阳
羽化明年正月姜守静请师主醮于昌阳十
八日巳午间胡璋徐绍祖等忽见瑞鹤盘绕
空际祖师云冠绛服 (第 007b 页)
丹阳 三髻现于彩云之
上四月十五日登州醮海市见于竹岛 (第 007b 页)
丹阳
既殁师与玉阳同主葬事守坟百日乃使门
人张顺真等持书诣洛请长真主教一日谓
顺真曰教门之事不在于我 (第 007b 页)
丹阳 得游仙吾
得朝元后寄书中有归逝之语兼委掌教事 …… (第 007b 页)
是年五月旱登郡守请师祈雨海市复见于
竹岛明日 丹阳 现于应仙桥之西北是日雨
足二十九年师嗣长真主教章宗明昌二年
驸马都尉出镇莱州见归向者甚众而不见
有异 …… (第 008a 页)
丘处机
师名处机字通密号长春子登州栖霞人世
为显姓金熙宗大定六年师甫十九递居昆
嵛山七年闻重阳祖师于宁海全真庵即往
师焉重阳以诗赠之云细密金鳞戏碧流能
寻香饵会吞钩被予缓缓收纶线拽入蓬莱
永自由其器重可见八年春从祖师住烟霞
秋冬居文登九年与 丹阳 长真长生从祖师
游梁祖师日夕训诱比之馀人尤加切至未 …… (第 010a 页)
之俱乎七月四日师谓门人曰昔 丹阳 尝授
记于予云吾殁之后教门大兴四方往往化
为道乡道院皆敕赐名额又当住持大宫观
仍有使者佩符乘传干教门 (第 021b 页)
事此乃功成名
遂归休之时也 丹阳 之言一一皆验吾归无
遗恨矣九日登宝玄堂留颂云生死朝昏事
一般幻泡出没水长闲微光见处跳乌兔玄
量闲时纳 (第 021b 页)
师初名玉字伯玉后名处端字通正号长真
子盖祖师授之也世为宁海人以金太宗天
会元年三月一日生生而骨相不凡六岁偶
堕井其家人急救之则安坐水上出之无所
伤又所居遗火巨楝折于卧榻前师方熟寝
呼而起之神情自若人已知其为异既入学
记诵敏给同辈罕及十岁学诗一日其所亲
指木架葡萄令作诗有云一朝行上青龙架
见者人人仰面看众喜其酝藉长而倜傥不
事边幅以孝义见称其于经史靡不涉躐尤
工诸草隶因醉卧雪中即感风痹之疾自知
非药石可疗乃暗诵北斗经以求济急梦大
帝横空师飞起取之则诸星君坐其上师拜
其下恍然而觉自是归道之心遂决世宗大
定七年闻祖师在 马丹阳 家径往乞备门弟
子列祖师留宿庵中时严冬在候藉以海藻
而不任其寒祖师展足令抱之少顷汗出如 …… (第 001b 页)
师于玉皇殿西壁题诗有
杳杳飙轮去不回鸾骖鹤驭破云堆之句是
岁冬从祖师游梁十年春祖师蝉蜕于王氏
旅邸同 丹阳 辈负仙骨葬于终南之刘蒋村 …… (第 002a 页)
以拳击师之口寻
致血流齿折而容色不变吐齿于手舞跃而
归于邸中见者咸怒欲使讼于官师但云谢
他慈悲教诲时 丹阳 在关中闻而赞之曰一
拳消尽平生业师家所见其有如此十六年
至洺州白家滩一农夫病累月治疗无方梦
中遇一道 …… (第 003a 页)
腾腾兀兀任东西欲询风子修
行事垢面髼头火灭时复至洛阳朝元宫之
东得隙地数亩筑庵居之二十五年梦遇重
阳 丹阳 报以仙飞之期即令门人预营葬事
适足生疮遂书长短句云交泰一声雷迸出 …… (第 004b 页)
灵光万道辉龙遇迅雷重脱壳幽微射出金
光透顶飞一性赴瑶池得与 丹阳 相从随显
见长真真妙理无为涌出阳神独自归书毕
曲肱而逝矣大元至元六年己巳正月褒赠
长真云水蕴德真人有 …… (第 005a 页)
于邻居壁间人所不及处得二颂其墨尚濡
末句云武官养性真仙地须作长生不死人
是岁九月祖师与其徒 丹阳 长真日东而来
师与母俱往参谒祖师一见问之曰汝解壁
间语否师不言四人相视而笑正所谓目击
道存之妙也祖师 …… (第 006a 页)
于斯皆验师既至莱筑庵居之二
十二年复居武官于是玄风大振四方受教
者日益众师遂注道德黄庭清静等经是年 丹阳 自关中来师盛服见 (第 007a 页)
丹阳 责其侈师
辩之曰予闻修行之人日消万两黄金丹阳 …… (第 007a 页)
曰日消万两黄金正好粗衣淡饭终荐證明
莱州醮事二十三年十二月二十二日 丹阳
羽化明年正月姜守静请师主醮于昌阳十
八日巳午间胡璋徐绍祖等忽见瑞鹤盘绕
空际祖师云冠绛服 (第 007b 页)
丹阳 三髻现于彩云之
上四月十五日登州醮海市见于竹岛 (第 007b 页)
丹阳
既殁师与玉阳同主葬事守坟百日乃使门
人张顺真等持书诣洛请长真主教一日谓
顺真曰教门之事不在于我 (第 007b 页)
丹阳 得游仙吾
得朝元后寄书中有归逝之语兼委掌教事 …… (第 007b 页)
是年五月旱登郡守请师祈雨海市复见于
竹岛明日 丹阳 现于应仙桥之西北是日雨
足二十九年师嗣长真主教章宗明昌二年
驸马都尉出镇莱州见归向者甚众而不见
有异 …… (第 008a 页)
丘处机
师名处机字通密号长春子登州栖霞人世
为显姓金熙宗大定六年师甫十九递居昆
嵛山七年闻重阳祖师于宁海全真庵即往
师焉重阳以诗赠之云细密金鳞戏碧流能
寻香饵会吞钩被予缓缓收纶线拽入蓬莱
永自由其器重可见八年春从祖师住烟霞
秋冬居文登九年与 丹阳 长真长生从祖师
游梁祖师日夕训诱比之馀人尤加切至未 …… (第 010a 页)
之俱乎七月四日师谓门人曰昔 丹阳 尝授
记于予云吾殁之后教门大兴四方往往化
为道乡道院皆敕赐名额又当住持大宫观
仍有使者佩符乘传干教门 (第 021b 页)
事此乃功成名
遂归休之时也 丹阳 之言一一皆验吾归无
遗恨矣九日登宝玄堂留颂云生死朝昏事
一般幻泡出没水长闲微光见处跳乌兔玄
量闲时纳 (第 021b 页)
一曰融结
古歌曰日为离兮月为坎日月精魂相吞啖
紫阳曰二物总因儿产母五行全要入中宫
即五星联珠日月合璧也近代 马丹阳 有云
水中火发休心景雪里花开灭意春是融结
之时景象也学道者宜熟味之
一曰烹鍊
参同契曰下有太阳 (第 006a 页)
古歌曰日为离兮月为坎日月精魂相吞啖
紫阳曰二物总因儿产母五行全要入中宫
即五星联珠日月合璧也近代 马丹阳 有云
水中火发休心景雪里花开灭意春是融结
之时景象也学道者宜熟味之
一曰烹鍊
参同契曰下有太阳 (第 006a 页)
急水上打毬子相似韩湘云波浑性海云
掩心天昔 马丹阳子 隐终南山一日刘处
玄至望庵外墙而拜时 (第 008a 页)
丹阳 知刘心未灰
隔墙谓之曰可去河南府参刘仙姑去三
年后却来刘即往之时仙姑预知其来盛
妆以待之刘一见 …… (第 008a 页)
百岁而形未尝衰得吾道者上为皇失吾
道下为土将去汝入无穷门游无极野与
日月参光与天地为常人其尽死而我独
存矣会么 丹阳子 云一点灵光晃太虚丹
青妙手莫能模休将明月闲相比有缺因
缘怎类吾
得悟道者○(此玄玄外/更无玄) (第 021a 页)
掩心天昔 马丹阳子 隐终南山一日刘处
玄至望庵外墙而拜时 (第 008a 页)
丹阳 知刘心未灰
隔墙谓之曰可去河南府参刘仙姑去三
年后却来刘即往之时仙姑预知其来盛
妆以待之刘一见 …… (第 008a 页)
百岁而形未尝衰得吾道者上为皇失吾
道下为土将去汝入无穷门游无极野与
日月参光与天地为常人其尽死而我独
存矣会么 丹阳子 云一点灵光晃太虚丹
青妙手莫能模休将明月闲相比有缺因
缘怎类吾
得悟道者○(此玄玄外/更无玄) (第 021a 页)
将金刚经诵至应无所住而生其心于此
印传心法授与衣钵而复送之过江遂为
一代祖师此所以人不可以形观当以志
看如 马丹阳 度任屠始则为凶人一旦醒
悟即为善人以此论之岂不是能悟之者
可传圣道也欤 (第 018a 页)
印传心法授与衣钵而复送之过江遂为
一代祖师此所以人不可以形观当以志
看如 马丹阳 度任屠始则为凶人一旦醒
悟即为善人以此论之岂不是能悟之者
可传圣道也欤 (第 018a 页)
亥岁重阳日谨序
灵宝净明新修九老神印伏魔秘法
洞神抄注奉
真旨编修
洞神节录奉
真旨同修
太元判令奉
真旨校勘
九老帝君神印总论 丹阳子 曰道本气也合气以为体散气以为
用大道气之溟漠也生乎天地之先散乎有 …… (第 003a 页)
上元延生守一真符
右符朱书每日午时面东掐子念咒以净水
吞服一道安神守一保命延生咒曰
延寿益算度厄尊神回骸起死无量度人
执箓把籍齐到帝前急急如
上清九老帝君律令敕
净明气镜篇 丹阳子 曰气者虚而善应也神之帅也身之
主也天以气故穹窿而高高故能下济地以
气故磅礴而厚厚故能上行日月星辰以气 (第 008b 页)
灵宝净明新修九老神印伏魔秘法
洞神抄注奉
真旨编修
洞神节录奉
真旨同修
太元判令奉
真旨校勘
九老帝君神印总论 丹阳子 曰道本气也合气以为体散气以为
用大道气之溟漠也生乎天地之先散乎有 …… (第 003a 页)
上元延生守一真符
右符朱书每日午时面东掐子念咒以净水
吞服一道安神守一保命延生咒曰
延寿益算度厄尊神回骸起死无量度人
执箓把籍齐到帝前急急如
上清九老帝君律令敕
净明气镜篇 丹阳子 曰气者虚而善应也神之帅也身之
主也天以气故穹窿而高高故能下济地以
气故磅礴而厚厚故能上行日月星辰以气 (第 008b 页)
诗有修庵人未比我风流
之句凌晨东迈过关携铁罐一枚随路乞化
而言曰我东方有缘尔七月至山东宁海州
郡豪有 马从义 者先梦南园仙鹤飞翥俄顷
真人至马公信犹未笃真人于鹤起处筑全
真庵锁门百日化之或食或不食又绝水火
庵至 …… (第 005a 页)
是马公诵歌
一首约二百馀字梦觉唯记歌尾三两句云
烧得白鍊得黄便是长生不死方翌日真人
训马公法名曰钰号 丹阳子 又梦随真人入
山及旦真人便呼马公曰山侗至于出神入 …… (第 005b 页)
功五月见于寿安宫长松岛讲论至道圣情
大悦命居于官庵又命塑纯阳重阳 丹阳 三
师像于官庵正位丘累进诗曲其辞备载磻
溪集中八月恳辞还山至承安丁巳六月章
宗再诏王处一至阙下特赐号 …… (第 009a 页)
二真人为友各结茅居之至大定丁亥夏复
焚其居人争赴救师婆娑舞于火边且作歌
以见意诘旦东迈径达宁海首会 马钰 于怡
老亭马亦儒流中豪杰者初未易许师故恳
师庵居固其扃鐍率数日不给食纵与食之
亦未尝见水火迹或时夜就 …… (第 012a 页)
马曰 丹阳 谭曰长真刘曰长生丘曰长春王
曰玉阳郝曰广宁孙曰清静散人并结为方
外眷属迨己丑季秋留王郝于昆嵛山携四 (第 012b 页)
子西归抵汴寓王氏逆旅无几何呼 丹阳 付
密语无疾而逝春秋五十有八四子归其柩
葬于刘蒋故庵之侧 (第 012b 页)
丹阳 因庐于墓次今之
祖庭是也师先自六年前于长安栾村庵壁
留题云害风害风旧病发寿命不过五十八
乃知仙龄有期 …… (第 012b 页)
之传及 丹阳 嗣教从之者益众其徒遂满天
下 (第 013a 页)
丹阳 东归长春因刘蒋故庵大加营葺玉
阳又请额为灵虚观凡住持者始受度为道
士以奉香火世宗皇帝素钦其名尝遣使访 …… (第 013a 页)
语大悦诏于岛西筑官庵居之承安泰和间
道陵亦屡召玉阳长生至阙下赐居修真观
以待召问玉阳得号体玄大师自 丹阳 而下
所为歌诗各有集而郝广宁独邃于易备见 …… (第 013a 页)
没之事皆
其权智非师之本教学者期闻大道无溺于
方技可矣是不得以固陋辞天兴元年九月
重阳日谨记
丹阳 真人马公登真记
邑子张子翼撰
真人间世之异人也禀天仙之姿应期运之
数明哲聪敏冲粹夷旷学穷六艺 …… (第 014a 页)
古人有云布衣
之士不附青云乌能施名于后世哉今日幸
遇我公岂非自有宿缘乎公曰我闻命乃召
邑子张子翼谓曰 丹阳 师父仙去之迹吾将
勒石以传不朽闻子游全真之门久矣子其 …… (第 016a 页)
也贱子不敏因摭其相遇之实得非并记云
大定二十五年岁次乙巳正月十五日己亥
谨记
全真第二代 丹阳 抱一无为真人马
宗师道行碑
(翰林直学士中顺大夫陜西汉/中道提刑按察副使王利用撰)
天 (第 018a 页)
地无为而全道至人悟道以全真广大简
易不见其朕资生资始而弗能主名道全于
内者其天地乎屈伸消长莫测其变德参化
育而必臻其极真全于内者其至人乎 丹阳
于金源氏全盛之时流派于我大元开创之
始与夫广成鸣道于上古混元垂教 (第 018a 页)
于姬周
冲虚南华立言于战国之世者无以异也师
讳 从义 字 (第 018b 页)
宜甫 世业儒系出京兆扶风汉伏
波将军援之后五季兵乱东迁宁海因家焉
祖觉字萃叟以孝行称父师杨字希贤容仪
可观 …… (第 018b 页)
而异之曰是子额有三山手垂过膝真大
仙之才因为之赞曰身体堂堂面圆耳长眉
脩目俊准直口方相好具足顶有神光 宜甫
受记同步蓬庄既而丹果成忠显孙君惜师
才德以其子妻之凡三息曰庭珍庭瑞庭圭
师尝补试郡庠夜梦二衣褐者一素 …… (第 019b 页)
资产付庭
珍辈以离书付孙氏遂易服而道焉祖师因
师梦中歌有烧得白鍊得黄便是长生不死
方之句命师更名钰字 玄宝 号丹阳子师又 …… (第 021a 页)
之裕如也生平所作歌诗皆出尘绝俗之语
而沾丐后人者亦多矣至元六年春正月玺
书加赠 丹阳 抱一无为真人之号十九年秋
八月朔住持终南山重阳万寿宫真人李天
乐持师道行之状致恳于仆曰吾嫡祖 (第 026b 页)
丹阳
宗师葬于莱阳进士张子翼作登真记已识
之矣而祖师成己成物盛德大业师能缵承
之乘风御气长生久视之道师能揄 …… (第 026b 页)
一出千百年道非
人弘道不传人能弘道道始全重阳饱饮甘
河泉道眼直视东海壖金焰烁烁开七莲慨
然捉马挥玉鞭 丹阳 鸿儒宿有缘行功锻鍊
方且圆涣然冰释归真仙词源落纸如云烟
机发于踵昆丘巅降龙伏虎秘法玄知知觉
觉无后先 …… (第 027a 页)
必笃矣至大定丁亥岁仲秋闻重阳真人度 马宜甫 为门生公径赴真人所祈请弃俗服
羽执弟子礼真人付之以颂便宿于庵中时
严冬飞雪丹灶灰冷藉海藻而寐寒可堕指 …… (第 029a 页)
即
以宫之东隙地数亩遗之先生诛茅拾砾而
庵焉有洛人朱氏者奉道构庵请公居之先
生于朱庵中神游间似与重阳 丹阳 遇报以
仙期旋复返朝元之故居即今之栖霞观也
观在后长春丘公真人立名至大定乙巳岁
孟夏朔日无疾留颂而逝 (第 030b 页)
之句凌晨东迈过关携铁罐一枚随路乞化
而言曰我东方有缘尔七月至山东宁海州
郡豪有 马从义 者先梦南园仙鹤飞翥俄顷
真人至马公信犹未笃真人于鹤起处筑全
真庵锁门百日化之或食或不食又绝水火
庵至 …… (第 005a 页)
是马公诵歌
一首约二百馀字梦觉唯记歌尾三两句云
烧得白鍊得黄便是长生不死方翌日真人
训马公法名曰钰号 丹阳子 又梦随真人入
山及旦真人便呼马公曰山侗至于出神入 …… (第 005b 页)
功五月见于寿安宫长松岛讲论至道圣情
大悦命居于官庵又命塑纯阳重阳 丹阳 三
师像于官庵正位丘累进诗曲其辞备载磻
溪集中八月恳辞还山至承安丁巳六月章
宗再诏王处一至阙下特赐号 …… (第 009a 页)
二真人为友各结茅居之至大定丁亥夏复
焚其居人争赴救师婆娑舞于火边且作歌
以见意诘旦东迈径达宁海首会 马钰 于怡
老亭马亦儒流中豪杰者初未易许师故恳
师庵居固其扃鐍率数日不给食纵与食之
亦未尝见水火迹或时夜就 …… (第 012a 页)
马曰 丹阳 谭曰长真刘曰长生丘曰长春王
曰玉阳郝曰广宁孙曰清静散人并结为方
外眷属迨己丑季秋留王郝于昆嵛山携四 (第 012b 页)
子西归抵汴寓王氏逆旅无几何呼 丹阳 付
密语无疾而逝春秋五十有八四子归其柩
葬于刘蒋故庵之侧 (第 012b 页)
丹阳 因庐于墓次今之
祖庭是也师先自六年前于长安栾村庵壁
留题云害风害风旧病发寿命不过五十八
乃知仙龄有期 …… (第 012b 页)
之传及 丹阳 嗣教从之者益众其徒遂满天
下 (第 013a 页)
丹阳 东归长春因刘蒋故庵大加营葺玉
阳又请额为灵虚观凡住持者始受度为道
士以奉香火世宗皇帝素钦其名尝遣使访 …… (第 013a 页)
语大悦诏于岛西筑官庵居之承安泰和间
道陵亦屡召玉阳长生至阙下赐居修真观
以待召问玉阳得号体玄大师自 丹阳 而下
所为歌诗各有集而郝广宁独邃于易备见 …… (第 013a 页)
没之事皆
其权智非师之本教学者期闻大道无溺于
方技可矣是不得以固陋辞天兴元年九月
重阳日谨记
丹阳 真人马公登真记
邑子张子翼撰
真人间世之异人也禀天仙之姿应期运之
数明哲聪敏冲粹夷旷学穷六艺 …… (第 014a 页)
古人有云布衣
之士不附青云乌能施名于后世哉今日幸
遇我公岂非自有宿缘乎公曰我闻命乃召
邑子张子翼谓曰 丹阳 师父仙去之迹吾将
勒石以传不朽闻子游全真之门久矣子其 …… (第 016a 页)
也贱子不敏因摭其相遇之实得非并记云
大定二十五年岁次乙巳正月十五日己亥
谨记
全真第二代 丹阳 抱一无为真人马
宗师道行碑
(翰林直学士中顺大夫陜西汉/中道提刑按察副使王利用撰)
天 (第 018a 页)
地无为而全道至人悟道以全真广大简
易不见其朕资生资始而弗能主名道全于
内者其天地乎屈伸消长莫测其变德参化
育而必臻其极真全于内者其至人乎 丹阳
于金源氏全盛之时流派于我大元开创之
始与夫广成鸣道于上古混元垂教 (第 018a 页)
于姬周
冲虚南华立言于战国之世者无以异也师
讳 从义 字 (第 018b 页)
宜甫 世业儒系出京兆扶风汉伏
波将军援之后五季兵乱东迁宁海因家焉
祖觉字萃叟以孝行称父师杨字希贤容仪
可观 …… (第 018b 页)
而异之曰是子额有三山手垂过膝真大
仙之才因为之赞曰身体堂堂面圆耳长眉
脩目俊准直口方相好具足顶有神光 宜甫
受记同步蓬庄既而丹果成忠显孙君惜师
才德以其子妻之凡三息曰庭珍庭瑞庭圭
师尝补试郡庠夜梦二衣褐者一素 …… (第 019b 页)
资产付庭
珍辈以离书付孙氏遂易服而道焉祖师因
师梦中歌有烧得白鍊得黄便是长生不死
方之句命师更名钰字 玄宝 号丹阳子师又 …… (第 021a 页)
之裕如也生平所作歌诗皆出尘绝俗之语
而沾丐后人者亦多矣至元六年春正月玺
书加赠 丹阳 抱一无为真人之号十九年秋
八月朔住持终南山重阳万寿宫真人李天
乐持师道行之状致恳于仆曰吾嫡祖 (第 026b 页)
丹阳
宗师葬于莱阳进士张子翼作登真记已识
之矣而祖师成己成物盛德大业师能缵承
之乘风御气长生久视之道师能揄 …… (第 026b 页)
一出千百年道非
人弘道不传人能弘道道始全重阳饱饮甘
河泉道眼直视东海壖金焰烁烁开七莲慨
然捉马挥玉鞭 丹阳 鸿儒宿有缘行功锻鍊
方且圆涣然冰释归真仙词源落纸如云烟
机发于踵昆丘巅降龙伏虎秘法玄知知觉
觉无后先 …… (第 027a 页)
必笃矣至大定丁亥岁仲秋闻重阳真人度 马宜甫 为门生公径赴真人所祈请弃俗服
羽执弟子礼真人付之以颂便宿于庵中时
严冬飞雪丹灶灰冷藉海藻而寐寒可堕指 …… (第 029a 页)
即
以宫之东隙地数亩遗之先生诛茅拾砾而
庵焉有洛人朱氏者奉道构庵请公居之先
生于朱庵中神游间似与重阳 丹阳 遇报以
仙期旋复返朝元之故居即今之栖霞观也
观在后长春丘公真人立名至大定乙巳岁
孟夏朔日无疾留颂而逝 (第 030b 页)
(前翰林直学士奉政大夫/知制诰同修国史姚燧撰)
至元二十有四年岁丁亥秋九月提点秦蜀
九路道教天乐真人李道谦偕终南上清太
平宫提点贺志冲李志真来言伏读六年诏
书令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
省节文
皇帝若曰自东华垂教至重阳开化朕心慊
于追崇乃命儒臣进加徽号教主可赠东华
紫府少阳帝君钟离正阳开悟传道真君吕
真人纯阳演正警化真君刘真人海蟾明悟
弘道真君王真人重阳全真开化真君 马钰
(第 012a 页)
丹阳 抱一无为真人谭处端长真云水蕴德
真人刘处玄长生辅化明德真人丘处机长
春演道主教真人王处一玉阳体玄广度 …… (第 012a 页)
个人人唤未几师辞真君去与王玉阳往居
查山真君亦赴汴京 马丹阳 谭长真刘长生
丘长春四子实从十一年师闻真君上仙四
子已入关遂西游以访之十二年葬真君于
祖庭师欲与四子 …… (第 020b 页)
重阳王真人
出应道运豪雄绝伦甘河得遇兀若狂人挈
还四师大开全真巍巍法教东海西秦
丹阳 马真人
晚契奇因尽舍家赀千朝得道三髻承师风
雷示化金玉垂辞邈矣前躅如何可追
长真谭真人
一见师 (第 025a 页)
至元二十有四年岁丁亥秋九月提点秦蜀
九路道教天乐真人李道谦偕终南上清太
平宫提点贺志冲李志真来言伏读六年诏
书令掌教光先体道诚明真人张志敬执行
省节文
皇帝若曰自东华垂教至重阳开化朕心慊
于追崇乃命儒臣进加徽号教主可赠东华
紫府少阳帝君钟离正阳开悟传道真君吕
真人纯阳演正警化真君刘真人海蟾明悟
弘道真君王真人重阳全真开化真君 马钰
(第 012a 页)
丹阳 抱一无为真人谭处端长真云水蕴德
真人刘处玄长生辅化明德真人丘处机长
春演道主教真人王处一玉阳体玄广度 …… (第 012a 页)
个人人唤未几师辞真君去与王玉阳往居
查山真君亦赴汴京 马丹阳 谭长真刘长生
丘长春四子实从十一年师闻真君上仙四
子已入关遂西游以访之十二年葬真君于
祖庭师欲与四子 …… (第 020b 页)
重阳王真人
出应道运豪雄绝伦甘河得遇兀若狂人挈
还四师大开全真巍巍法教东海西秦
丹阳 马真人
晚契奇因尽舍家赀千朝得道三髻承师风
雷示化金玉垂辞邈矣前躅如何可追
长真谭真人
一见师 (第 025a 页)
宣授河南路转运使兼廉访杨奂撰
盈尺之璧径寸之珠天下皆知其为宝也不
以蕴于山渊而不闻况于人乎东鲁宣父炳
辟世辟地之训历代史臣列隐逸逸民之传
宜乎绵亘千数百载而不废也仆儒家者流
窃有志于史学谨按洞真之行实斯亦古之
所谓宗师者欤故碑之无疑师讳善庆字伯
祥宁海人高门于公之后祖彦升主好时县
簿考道济韬光不仕师幼不茹荤长通经史
大义雅嗜道德性命之学与 马丹阳 同里开
大定二十二年 (第 020a 页)
丹阳 演法于金莲道场耋稚
云集而师预焉时甫十七矣 (第 020a 页)
丹阳 见而奇之
且叹曰向畏重阳谴诃颇萌倦弛然得以终
其业者彦升力也使是儿入道殆天报乎其
家听执几杖以从再年 (第 020a 页)
冬 丹阳 返真径造陇
州龙门山谒丘长春长春俾参长真于洛阳
得鍊心法丐食同华间明昌初长春归海上
嘱曰汝缘在汧陇无 …… (第 020a 页)
让不受执事者曰真人寿垂九秩簪冠满前
以此而处渊源之地过矣师曰礼无不答大
白若辱广德若不足老氏有之以 丹阳 接一
童子必答焉忍自尊大耶庚戌冬十月二日 …… (第 022b 页)
里恳徵文石
呜呼玄鹤不来青山已尘遐想岩扉强勒之
铭铭曰
维道与天初同原方术分裂无乃繁至人跃
然起海门 丹阳 嫡子重阳孙空山大泽环四
垣隐几坐观万马奔物生不愿为牺樽火烈
始见玉性温西翱东翔动帝阍岁旱怀诏济
渎源 (第 024a 页)
盈尺之璧径寸之珠天下皆知其为宝也不
以蕴于山渊而不闻况于人乎东鲁宣父炳
辟世辟地之训历代史臣列隐逸逸民之传
宜乎绵亘千数百载而不废也仆儒家者流
窃有志于史学谨按洞真之行实斯亦古之
所谓宗师者欤故碑之无疑师讳善庆字伯
祥宁海人高门于公之后祖彦升主好时县
簿考道济韬光不仕师幼不茹荤长通经史
大义雅嗜道德性命之学与 马丹阳 同里开
大定二十二年 (第 020a 页)
丹阳 演法于金莲道场耋稚
云集而师预焉时甫十七矣 (第 020a 页)
丹阳 见而奇之
且叹曰向畏重阳谴诃颇萌倦弛然得以终
其业者彦升力也使是儿入道殆天报乎其
家听执几杖以从再年 (第 020a 页)
冬 丹阳 返真径造陇
州龙门山谒丘长春长春俾参长真于洛阳
得鍊心法丐食同华间明昌初长春归海上
嘱曰汝缘在汧陇无 …… (第 020a 页)
让不受执事者曰真人寿垂九秩簪冠满前
以此而处渊源之地过矣师曰礼无不答大
白若辱广德若不足老氏有之以 丹阳 接一
童子必答焉忍自尊大耶庚戌冬十月二日 …… (第 022b 页)
里恳徵文石
呜呼玄鹤不来青山已尘遐想岩扉强勒之
铭铭曰
维道与天初同原方术分裂无乃繁至人跃
然起海门 丹阳 嫡子重阳孙空山大泽环四
垣隐几坐观万马奔物生不愿为牺樽火烈
始见玉性温西翱东翔动帝阍岁旱怀诏济
渎源 (第 024a 页)
(朝请大夫翰林修撰同知制/诰赐紫金鱼袋张邦直撰)
学道之难大要有三一曰悟理二曰弘教三
曰付畀得人能备是者其真常真人乎真人
之所学即世之所谓全真者也是道之传古
所未有倡始于重阳王君门弟子得其传者 马丹阳玄宝 洎其室孙清净不二谭长真通
正刘长生通妙丘长春通密王玉阳体玄郝 (第 001a 页)
广宁大通七人而已厥后学者遍天下无虑
数千万人而习他教者为衰呜呼盛哉真人
之时马已谢世而丘刘王郝尚无恙真人历
扣四君见者皆以为可教乃抽关启钥不少
靳固真人会集微妙渊停海涵无一不具由
是心益明了而其道坐进矣性好山林乘兴
即往然未尝留滞一处始在燕蓟间寻之登
之莱之嵩之河秦既而即大梁之 丹阳 观居
焉所至则徒众奔走往来愿受教门下者无
虚日真人一皆接纳饮食教诲略无倦容故 …… (第 001b 页)
翰林待制知制诰兼修国史李谦撰
弘玄真人仙蜕之七十年至元庚辰春嗣法
孙刑默庵道安托终南重阳万寿宫宗主天
乐真人李道谦状其行实遣弟子至京师以
道行碑为请推本源委乃叙而铭之按真人
讳悟玄字子深姓赵氏出临潼之零口民家
在孕十有二月生于金天德元年惊姜之夕
室有光烨然父母异之早孤事母魏以孝谨
称性冲澹屏弃外慕既冠读书通大义时全
真教始兴真人闻而向焉会第一代重阳公
谢世 丹阳 马公扶护而西道出零口真人迎
馆于家礼敬备 (第 006b 页)
丹阳 观其有受道之器与
之语遂相契翌日遇 (第 006b 页)
丹阳 行丐长安市真人
出货泉百缗馈之归谓母曰人生几何汨没
一世间徒劳人耳不若鄙远俗务栖心玄门
可以悟理可以 (第 006b 页)
明性可以达道母曰果若有
志吾与偕往乃举家入道访 丹阳 于终南之
刘蒋师事之亲炙日久 (第 006b 页)
丹阳 教以息心养性
之术浸有所得长安人赵恩虚第宅以请乃
筑为环堵师弟子入居其中今蓬莱观是也 …… (第 006b 页)
宴坐数岁心境澄彻至理贯融得 丹阳 之学
为多其后 (第 007a 页)
丹阳 东游有稷山段明源者复究
玄旨 (第 007a 页)
丹阳 喜曰关西已有赵悟玄河东又得
段明源吾教得所传矣是后关中之人攀挹
道誉以不得参接为恨邠州淳化李氏筑为 …… (第 007a 页)
信遂割别墅朱
阳村之柏坡为真人筑庵之地庵成命曰全
道又谓弟子然逸期曰京兆延祥观道祖玄
元示迹之地曩者 丹阳 师已筑堂其侧他日
必为崇福道场汝可居之真人时亦往来其
中岁增月葺今为名观大安壬申春真人拜
扫先茔诸弟 …… (第 007b 页)
养性黄庭内外景之说得
之于心宣之于口皆成咏歌有曰九九诗无
生吟具载仙梯集传于道流山东诸郡目真
人曰小 丹阳 初真人居沣西尝晨起呼众曰
三十年后玄教大兴当有宗师阐化门人遍
天下汝等其勉之及长春丘真人赴太祖圣
武 …… (第 008b 页)
教几湮沦全真之兴百馀年弱而能强谦
而尊无为而为妙用全不言而言真理存重
阳而下数散仙冀赞其道能弘宣就中 丹阳
得真筌谁能继之曰弘玄妙龄不著爱欲缠
逃人径入终南山环堵宴坐百虑捐天光内 …… (第 009a 页)
(郡开国伯食邑七百户赐/紫金鱼袋刘祖谦撰)
明昌初仆时年十四五就学于长安闻得道
羊皮先生已羽化于府署之宣诏厅复有纸
袄先生居焉数数见之方稚蒙未能知其异
人泰和之末得官有扈或言杨碧虚者传王
祖师之道名振关中乃向所谓纸袄先生也
先生名明真其号碧虚子耀州三原赵曲里
人家世为农兄弟四人俱入道先生其伯也
仲曰守圭馀俱早世先生始从 马丹阳 学复
诣山东见丘王诸师由宣诏厅往来南山承
安泰和间徒众颇多归之适陜右二统帅俱
皇族相继师礼焉运使嘉议 …… (第 010a 页)
筠溪天乐道人李道谦撰
至元甲戌岁秋九月壬午终南山重阳成道
宫提点吴志恒来刘蒋祖庭之筠溪再拜稽
首曰我先师全阳周君道高德著福大缘深
愿得子之文刻石以传来世余以不敏辞而
弗许也谨按藏室所收金莲记及崆峒李公
君瑞作师墓铭并向者洞真真人于君常谈
师之言行而编次之师姓周氏讳全道世为
古幽之巨室乱后谱牒遗坠故世系莫得其
详生于皇统乙丑十二月二十二日自幼语
默进止若成人状邈奇古神情雅澹夙丧其
父生理萧索竭力以事母母忽感奇疾百疗
不愈师割股与药同进厥疾乃瘳乡党以孝
闻年及冠里人有以子妻之者师婉其辞而
却之及母氏之终天也哀毁过礼几于灭性
叹曰吾尝闻道家有言一子进道九祖登仙
欲服罔极之恩无踰于此时大定癸巳岁闻 丹阳 宗师环居终南祖庵弘演真教师径诣
席下求受道 (第 012a 页)
丹阳 纳之俾与弟子列自薪 …… (第 012a 页)
召入环室付之真
诀及赐以全阳子号师既得法克己鍊心行
其所受如是又数载合堂云众莫不服其践
履之实无几何 丹阳 谓曰邠近边鄙教化难
通汝当往居以弘吾道师承命而行卜庵玉
峰山下颐神养浩积德累功与人子言教之
孝与人弟 …… (第 012b 页)
里士庶日益敬仰邠人为之迁善壬寅 丹阳
鹤驭东归师每至清明必躬诣终南祖庭致
祭岁以为常贞祐间羌人陷邠师亦在虏中
虽被俘絷其精进道业略不少渝羌 (第 013a 页)
学道之难大要有三一曰悟理二曰弘教三
曰付畀得人能备是者其真常真人乎真人
之所学即世之所谓全真者也是道之传古
所未有倡始于重阳王君门弟子得其传者 马丹阳玄宝 洎其室孙清净不二谭长真通
正刘长生通妙丘长春通密王玉阳体玄郝 (第 001a 页)
广宁大通七人而已厥后学者遍天下无虑
数千万人而习他教者为衰呜呼盛哉真人
之时马已谢世而丘刘王郝尚无恙真人历
扣四君见者皆以为可教乃抽关启钥不少
靳固真人会集微妙渊停海涵无一不具由
是心益明了而其道坐进矣性好山林乘兴
即往然未尝留滞一处始在燕蓟间寻之登
之莱之嵩之河秦既而即大梁之 丹阳 观居
焉所至则徒众奔走往来愿受教门下者无
虚日真人一皆接纳饮食教诲略无倦容故 …… (第 001b 页)
翰林待制知制诰兼修国史李谦撰
弘玄真人仙蜕之七十年至元庚辰春嗣法
孙刑默庵道安托终南重阳万寿宫宗主天
乐真人李道谦状其行实遣弟子至京师以
道行碑为请推本源委乃叙而铭之按真人
讳悟玄字子深姓赵氏出临潼之零口民家
在孕十有二月生于金天德元年惊姜之夕
室有光烨然父母异之早孤事母魏以孝谨
称性冲澹屏弃外慕既冠读书通大义时全
真教始兴真人闻而向焉会第一代重阳公
谢世 丹阳 马公扶护而西道出零口真人迎
馆于家礼敬备 (第 006b 页)
丹阳 观其有受道之器与
之语遂相契翌日遇 (第 006b 页)
丹阳 行丐长安市真人
出货泉百缗馈之归谓母曰人生几何汨没
一世间徒劳人耳不若鄙远俗务栖心玄门
可以悟理可以 (第 006b 页)
明性可以达道母曰果若有
志吾与偕往乃举家入道访 丹阳 于终南之
刘蒋师事之亲炙日久 (第 006b 页)
丹阳 教以息心养性
之术浸有所得长安人赵恩虚第宅以请乃
筑为环堵师弟子入居其中今蓬莱观是也 …… (第 006b 页)
宴坐数岁心境澄彻至理贯融得 丹阳 之学
为多其后 (第 007a 页)
丹阳 东游有稷山段明源者复究
玄旨 (第 007a 页)
丹阳 喜曰关西已有赵悟玄河东又得
段明源吾教得所传矣是后关中之人攀挹
道誉以不得参接为恨邠州淳化李氏筑为 …… (第 007a 页)
信遂割别墅朱
阳村之柏坡为真人筑庵之地庵成命曰全
道又谓弟子然逸期曰京兆延祥观道祖玄
元示迹之地曩者 丹阳 师已筑堂其侧他日
必为崇福道场汝可居之真人时亦往来其
中岁增月葺今为名观大安壬申春真人拜
扫先茔诸弟 …… (第 007b 页)
养性黄庭内外景之说得
之于心宣之于口皆成咏歌有曰九九诗无
生吟具载仙梯集传于道流山东诸郡目真
人曰小 丹阳 初真人居沣西尝晨起呼众曰
三十年后玄教大兴当有宗师阐化门人遍
天下汝等其勉之及长春丘真人赴太祖圣
武 …… (第 008b 页)
教几湮沦全真之兴百馀年弱而能强谦
而尊无为而为妙用全不言而言真理存重
阳而下数散仙冀赞其道能弘宣就中 丹阳
得真筌谁能继之曰弘玄妙龄不著爱欲缠
逃人径入终南山环堵宴坐百虑捐天光内 …… (第 009a 页)
(郡开国伯食邑七百户赐/紫金鱼袋刘祖谦撰)
明昌初仆时年十四五就学于长安闻得道
羊皮先生已羽化于府署之宣诏厅复有纸
袄先生居焉数数见之方稚蒙未能知其异
人泰和之末得官有扈或言杨碧虚者传王
祖师之道名振关中乃向所谓纸袄先生也
先生名明真其号碧虚子耀州三原赵曲里
人家世为农兄弟四人俱入道先生其伯也
仲曰守圭馀俱早世先生始从 马丹阳 学复
诣山东见丘王诸师由宣诏厅往来南山承
安泰和间徒众颇多归之适陜右二统帅俱
皇族相继师礼焉运使嘉议 …… (第 010a 页)
筠溪天乐道人李道谦撰
至元甲戌岁秋九月壬午终南山重阳成道
宫提点吴志恒来刘蒋祖庭之筠溪再拜稽
首曰我先师全阳周君道高德著福大缘深
愿得子之文刻石以传来世余以不敏辞而
弗许也谨按藏室所收金莲记及崆峒李公
君瑞作师墓铭并向者洞真真人于君常谈
师之言行而编次之师姓周氏讳全道世为
古幽之巨室乱后谱牒遗坠故世系莫得其
详生于皇统乙丑十二月二十二日自幼语
默进止若成人状邈奇古神情雅澹夙丧其
父生理萧索竭力以事母母忽感奇疾百疗
不愈师割股与药同进厥疾乃瘳乡党以孝
闻年及冠里人有以子妻之者师婉其辞而
却之及母氏之终天也哀毁过礼几于灭性
叹曰吾尝闻道家有言一子进道九祖登仙
欲服罔极之恩无踰于此时大定癸巳岁闻 丹阳 宗师环居终南祖庵弘演真教师径诣
席下求受道 (第 012a 页)
丹阳 纳之俾与弟子列自薪 …… (第 012a 页)
召入环室付之真
诀及赐以全阳子号师既得法克己鍊心行
其所受如是又数载合堂云众莫不服其践
履之实无几何 丹阳 谓曰邠近边鄙教化难
通汝当往居以弘吾道师承命而行卜庵玉
峰山下颐神养浩积德累功与人子言教之
孝与人弟 …… (第 012b 页)
里士庶日益敬仰邠人为之迁善壬寅 丹阳
鹤驭东归师每至清明必躬诣终南祖庭致
祭岁以为常贞祐间羌人陷邠师亦在虏中
虽被俘絷其精进道业略不少渝羌 (第 013a 页)
人
委羽子指真篇自序云绍定庚寅年作不著姓氏其徒
有澄真篇亦不著姓氏
金真教王重阳金真集 马丹阳 微语集金玉集谭长真水
云集刘长生仙乐集丘长春蟠溪集鸣道集王玉阳灵
光集郝广宁太古集北方有刋本总名七真 (第 10b 页)
要训燕山
道路迩多刋丹书大德己亥携丁灵阳文集惠予又以 马丹阳 语录求予序遂为序其篇端 …… (第 10b 页)
士因是而皆
坐狱
何薳云丹灶之事士大夫与山林学道之人喜于谈访
者十盖七八然不知皆仙药丹头也自三茅君以 丹阳
岁歉死者盈道因取丹头点银为金化铁为银以救饥 …… (第 29a 页)
人故后人以煅粉点铜者名其法曰 丹阳 死砒点铜者
名其法曰点茅如汉之王阳娄敬唐之成弼近世王捷
不可谓世无其法但得之者龟毛兔角而为之致祸者 (第 29b 页)
委羽子指真篇自序云绍定庚寅年作不著姓氏其徒
有澄真篇亦不著姓氏
金真教王重阳金真集 马丹阳 微语集金玉集谭长真水
云集刘长生仙乐集丘长春蟠溪集鸣道集王玉阳灵
光集郝广宁太古集北方有刋本总名七真 (第 10b 页)
要训燕山
道路迩多刋丹书大德己亥携丁灵阳文集惠予又以 马丹阳 语录求予序遂为序其篇端 …… (第 10b 页)
士因是而皆
坐狱
何薳云丹灶之事士大夫与山林学道之人喜于谈访
者十盖七八然不知皆仙药丹头也自三茅君以 丹阳
岁歉死者盈道因取丹头点银为金化铁为银以救饥 …… (第 29a 页)
人故后人以煅粉点铜者名其法曰 丹阳 死砒点铜者
名其法曰点茅如汉之王阳娄敬唐之成弼近世王捷
不可谓世无其法但得之者龟毛兔角而为之致祸者 (第 29b 页)
太上灵宝净明道元正印经
太上灵宝净明天尊说禦瘟经
太上灵宝首入净明四规明鉴经
太上灵宝净明玉真枢真经 丹阳子 学道于扶桑之宫悟真于琼楼之城
受丰隆之正气饮沆瀣之至精回盻太空接
侍玉清登洞神之庭得玉真之经其言渊澄 (第 001a 页)
太上灵宝净明天尊说禦瘟经
太上灵宝首入净明四规明鉴经
太上灵宝净明玉真枢真经 丹阳子 学道于扶桑之宫悟真于琼楼之城
受丰隆之正气饮沆瀣之至精回盻太空接
侍玉清登洞神之庭得玉真之经其言渊澄 (第 001a 页)
重阳真人授丹阳二十四诀 马丹阳
问重阳祖师曰甚是论祖宗性命根
蒂龙虎铅汞刀圭金公黄婆婴儿姹女龙蛇
心猿意马宾主觉照太上三宝九星五刚三 (第 001a 页)
才抽添火候金丹出离三界七返行住坐卧
祖师答曰宗者是性也祖者是命也名曰祖
宗 丹阳 又问何名见性命祖师答曰性者是
元神命者是元气名曰性命也 (第 001a 页)
丹阳 又问何
名为根蒂祖师答曰根者是性命者是蒂也 (第 001a 页)
丹阳 又问何者是龙虎祖师答曰神者是龙 …… (第 001a 页)
气者是虎是性命也 丹阳 又问何者为铅汞
祖师答曰铅者是元神汞者是元气也名曰
铅汞 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名是金公黄婆祖师答
曰金公是心黄婆是 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名为
婴儿姹女祖师答曰婴儿是肝姹女是肺名
曰婴儿姹女也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者是心猿意马
祖师答曰心是猿意是马也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者
名为宾主觉照祖师答曰宾者是命主者是
性也悟识真假为觉照者是自己伶俐总明
为觉照也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名为龙蛇祖师答 …… (第 001b 页)
曰龙者是性肾也蛇者是心中嘉气也是不
离性也 丹阳 又问何者名为三宝祖师答曰
有内外三宝是道经师者为外三宝也内三
宝者精气神也 (第 002a 页)
丹阳 又问何者名为太上祖
师答曰太者是大之极也上者是至重高之
极也名曰太上 (第 002a 页)
丹阳 又问何者名为出家祖
师答曰出家者万缘不挂自己灵明乃是出
家 (第 002a 页)
丹阳 又问何为修行祖师答曰修者真身
之道行者是性命也名为修行也 (第 002a 页)
丹阳 又问
何者名为长生不死祖师答曰是这真性不 …… (第 002a 页)
乱万缘不挂不去不来此是长生不死也丹
阳又问何名是道祖师答曰性命本宗元无
得失巍不可测妙不可言乃为之道 丹阳 又
问何者名为清静祖师答曰有内外清静内
清静者心不起杂念外清静者诸尘不染著
为清静也 (第 002b 页)
丹阳 又问何者为三命祖师答曰
黄庭经云存精是元始天尊存神是太上道
君存气是太上老君名曰三命也然后再寻
三命 …… (第 002b 页)
天有九星人有九窍天有四时人有四大
天有地水火风人有心精气身天有五刚地
有五刚人有五刚天有三才人有三才 丹阳
问何名为九星祖师答曰是北斗七元星左
辅右弼二星名九星 (第 003a 页)
丹阳 问何名九窍何者
名为地有五刚祖师曰恒衡岱华嵩五岳是
也人有五刚肝胆脾肺肾是也 (第 003a 页)
丹阳 问何者
天有四时春夏秋冬也人有四时四肢四大
是 (第 003a 页)
丹阳 问何名天有地水火风人有地水 …… (第 003a 页)
火风师曰天有地水火风者金木水火土也
人有地水火风者心为火精为水气为风身
为土乃是地水火风也 丹阳 问天有三才曰
月星地有三才乙丙丁人有三才精神气是
也又曰眼为窗口为门户心肾为曰月除此
一身之外不可外 (第 003b 页)
求 丹阳 问何名为抽添火
候祖师答曰除一切尘垢一切杂念又神气
常存于本性不昧名曰添火候也 (第 003b 页)
丹阳 曰何
名为出家老君曰人能常清静天地悉皆归
有功行修真之德者为出 (第 003b 页)
丹阳 问何名太 …… (第 003b 页)
也修行之人澄其心而神自清晋真人云心
清意静天堂路意乱心荒地狱门 丹阳 师云
要知上天入地好弱由心孟子曰我善养吾
浩然之气故不动心太上云出家若不降心
百年之后无得中处重阳真 …… (第 004b 页)
云心生则性灭心灭则
性现也心灭者是宝经云诸贤先求明心心
本是道道即是心心外无道道外无心也
重阳真人授 丹阳 二十四诀 (第 004b 页)
蒂龙虎铅汞刀圭金公黄婆婴儿姹女龙蛇
心猿意马宾主觉照太上三宝九星五刚三 (第 001a 页)
才抽添火候金丹出离三界七返行住坐卧
祖师答曰宗者是性也祖者是命也名曰祖
宗 丹阳 又问何名见性命祖师答曰性者是
元神命者是元气名曰性命也 (第 001a 页)
丹阳 又问何
名为根蒂祖师答曰根者是性命者是蒂也 (第 001a 页)
丹阳 又问何者是龙虎祖师答曰神者是龙 …… (第 001a 页)
气者是虎是性命也 丹阳 又问何者为铅汞
祖师答曰铅者是元神汞者是元气也名曰
铅汞 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名是金公黄婆祖师答
曰金公是心黄婆是 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名为
婴儿姹女祖师答曰婴儿是肝姹女是肺名
曰婴儿姹女也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者是心猿意马
祖师答曰心是猿意是马也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者
名为宾主觉照祖师答曰宾者是命主者是
性也悟识真假为觉照者是自己伶俐总明
为觉照也 (第 001b 页)
丹阳 又问何者名为龙蛇祖师答 …… (第 001b 页)
曰龙者是性肾也蛇者是心中嘉气也是不
离性也 丹阳 又问何者名为三宝祖师答曰
有内外三宝是道经师者为外三宝也内三
宝者精气神也 (第 002a 页)
丹阳 又问何者名为太上祖
师答曰太者是大之极也上者是至重高之
极也名曰太上 (第 002a 页)
丹阳 又问何者名为出家祖
师答曰出家者万缘不挂自己灵明乃是出
家 (第 002a 页)
丹阳 又问何为修行祖师答曰修者真身
之道行者是性命也名为修行也 (第 002a 页)
丹阳 又问
何者名为长生不死祖师答曰是这真性不 …… (第 002a 页)
乱万缘不挂不去不来此是长生不死也丹
阳又问何名是道祖师答曰性命本宗元无
得失巍不可测妙不可言乃为之道 丹阳 又
问何者名为清静祖师答曰有内外清静内
清静者心不起杂念外清静者诸尘不染著
为清静也 (第 002b 页)
丹阳 又问何者为三命祖师答曰
黄庭经云存精是元始天尊存神是太上道
君存气是太上老君名曰三命也然后再寻
三命 …… (第 002b 页)
天有九星人有九窍天有四时人有四大
天有地水火风人有心精气身天有五刚地
有五刚人有五刚天有三才人有三才 丹阳
问何名为九星祖师答曰是北斗七元星左
辅右弼二星名九星 (第 003a 页)
丹阳 问何名九窍何者
名为地有五刚祖师曰恒衡岱华嵩五岳是
也人有五刚肝胆脾肺肾是也 (第 003a 页)
丹阳 问何者
天有四时春夏秋冬也人有四时四肢四大
是 (第 003a 页)
丹阳 问何名天有地水火风人有地水 …… (第 003a 页)
火风师曰天有地水火风者金木水火土也
人有地水火风者心为火精为水气为风身
为土乃是地水火风也 丹阳 问天有三才曰
月星地有三才乙丙丁人有三才精神气是
也又曰眼为窗口为门户心肾为曰月除此
一身之外不可外 (第 003b 页)
求 丹阳 问何名为抽添火
候祖师答曰除一切尘垢一切杂念又神气
常存于本性不昧名曰添火候也 (第 003b 页)
丹阳 曰何
名为出家老君曰人能常清静天地悉皆归
有功行修真之德者为出 (第 003b 页)
丹阳 问何名太 …… (第 003b 页)
也修行之人澄其心而神自清晋真人云心
清意静天堂路意乱心荒地狱门 丹阳 师云
要知上天入地好弱由心孟子曰我善养吾
浩然之气故不动心太上云出家若不降心
百年之后无得中处重阳真 …… (第 004b 页)
云心生则性灭心灭则
性现也心灭者是宝经云诸贤先求明心心
本是道道即是心心外无道道外无心也
重阳真人授 丹阳 二十四诀 (第 004b 页)