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續道藏
石更表事。成生之意。本不敢以为非。以此转告之。别纸略有所禀。亦乞下示。以解坐井之惑。眩愦不宣。
宋祖之 入也。周韩通死节。宋祖追赠优厚。周昭义节度使李演筠，淮南节度使李重进起兵。宋祖皆自将讨平之。此等皆节 (第 339L 页)
宋祖之 入也。周韩通死节。宋祖追赠优厚。周昭义节度使李演筠，淮南节度使李重进起兵。宋祖皆自将讨平之。此等皆节 (第 339L 页)
事。然曷若初无过失。使人无所谏之为愈乎。大哉王言。一哉王心。今公欲处 圣上于 宋祖之
下乎。呜呼。我 列圣之盛德至善。非 殿下之所当法乎。呜呼。周公必举文王以戒成王者。以王之亲也。夫观法 (第 257H 页)
，文，武之为治。皋，夔，益，伊，傅，吕，周，召之为辅。则真可谓庆会矣。若汉高之萧，曹。唐宗之房，魏。 宋祖之
赵，普。亦可谓庆会矣。然不纯于德。可能肩于三代哉。至若武帝之公孙弘。神宗之王安石。亦可谓相遇矣。饰诈 (第 461L 页)
只称其谋断。光阴妻而陷逆。协没字而蹈患。彼辩鼮及识凫。秖贻讥于戏玩。抑伏猎与斲窗兮。何斗筲之足算。幸 宋祖之
右文兮。有垂谟之灿灿。嘉窦仪之验镜。起后人之昏懦。聊申戒于斯文。告当今之枢管。(伏猎侍郎斲窗舍人) (第 17L 页)
来禀性之难恃。自圣人好问而相资。盍仍制于往规。存深意于旧号。大哉居齐王之子。始而堪叹气体之移。洞如门 宋祖之
心。终焉并无邪曲之见。敢效舆人之献颂。助举匠氏之抛梁。
儿郎伟抛梁东。扶桑晓日隐曈昽。重明自作离 (第 477H 页)
儿郎伟抛梁东。扶桑晓日隐曈昽。重明自作离 (第 477H 页)
王若曰。君臣相遇。然后治道乃著。有君而无臣。不可以致治。有臣而无君则亦不可以有为。理所必然。尧舜之君。稷契之臣。不可尚已。成汤之于伊尹。高宗之于傅说。武王之于太公。其相得之义。共治之效。可以详言欤。夫文帝之遇贾谊。武帝之得仲舒。皆不用之者。是何故欤。以
二臣之才不足用而然欤。若用之则其治可至于隆古欤。若唐宗之用魏徵。 宋祖之 任赵普。其君臣之际。以义合者欤。至于濂洛群贤。皆是王佐之才。而不能见用于世。何欤。如用之则事业可比于 …… (第 328H 页)
。然而道流于谬巧。学溺于灾异则二子虽得亨嘉之会。展布平素之志。其能复隆古之治乎。若唐宗之信任魏徵。宋 祖之 倾心赵普。君臣之际。可谓密矣。然而信不得无间于终始。忠未能如一于前后。或致仆碑之怒。或渝金匮之盟则上 (第 328L 页)
二臣之才不足用而然欤。若用之则其治可至于隆古欤。若唐宗之用魏徵。 宋祖之 任赵普。其君臣之际。以义合者欤。至于濂洛群贤。皆是王佐之才。而不能见用于世。何欤。如用之则事业可比于 …… (第 328H 页)
。然而道流于谬巧。学溺于灾异则二子虽得亨嘉之会。展布平素之志。其能复隆古之治乎。若唐宗之信任魏徵。宋 祖之 倾心赵普。君臣之际。可谓密矣。然而信不得无间于终始。忠未能如一于前后。或致仆碑之怒。或渝金匮之盟则上 (第 328L 页)
。见彼羹墙。思先王爰笑爰语。贻厥孙子。永万世攸芋攸宁。峻整有廉隅。宫室表卫武之德。洞达无邪曲。门户如 宋祖之
心。屋漏无愧于一身。意诚心正。清阴可分于四域。物阜民安。伏念臣等。尸素有讥。燮理无效。当燕雀竞贺之日 (第 484L 页)