禮類
易類
書類
詩類
五經總義類
詔令奏議類
地理類
編年類
目錄類
別史類
紀事本末類
史鈔類
正史類
類書類
儒家類
雜家類
醫家類
釋家類
別集類
總集類
禪宗部類
史傳部類
律部類
密教部類
事彙部類
洞神部
清代道教文獻
世系表》：思暕子易知。
独孤通理
按《唐书·宰相世系表》：思暕子通理，殿中侍御史、颍川郡长史。
独孤 道济
按《唐书·宰相世系表》：思暕子 道济， 导江丞。
独孤华
按《唐书·宰相世系表》：恩子华兵，部郎中。
独孤谋
按《唐书·公主传》：安康公主， ……也。子朗、郁。
独孤正
按《唐书·宰相世系表》：通理子正，真定尉。
独孤曳
按《唐书·宰相世系表》： 道济 子曳。
独孤愐
按《唐书·鲍防传》：贞元元年，策贤良方正，得穆质等，世美防知人。时比岁旱，质对，指当
独孤通理
按《唐书·宰相世系表》：思暕子通理，殿中侍御史、颍川郡长史。
独孤 道济
按《唐书·宰相世系表》：思暕子 道济， 导江丞。
独孤华
按《唐书·宰相世系表》：恩子华兵，部郎中。
独孤谋
按《唐书·公主传》：安康公主， ……也。子朗、郁。
独孤正
按《唐书·宰相世系表》：通理子正，真定尉。
独孤曳
按《唐书·宰相世系表》： 道济 子曳。
独孤愐
按《唐书·鲍防传》：贞元元年，策贤良方正，得穆质等，世美防知人。时比岁旱，质对，指当
清廉干治。上曰：乃父亦然。又曰：蒲阳温胙王元，外若愚讷，临事明敏过人。朕于兄弟间，于元尤款密。
魏王 道济
按《金史·熙宗二子传》：熙宗诸子：悼平皇后生太子济安，贤妃生魏王 道济。 按《本传》： 道济， 皇统三年，命 道济 为中京留守，以直学士阿懒为都提点，张元素为同提点，左右辅导之。俄封魏王，封其母为贤妃。初居外，至是养
魏王 道济
按《金史·熙宗二子传》：熙宗诸子：悼平皇后生太子济安，贤妃生魏王 道济。 按《本传》： 道济， 皇统三年，命 道济 为中京留守，以直学士阿懒为都提点，张元素为同提点，左右辅导之。俄封魏王，封其母为贤妃。初居外，至是养
《四川总志》：天舟、天高兄弟，俱达州乡勇。正德初，征流贼，与侄及麾下范永冠，义气所激，皆死于阵。
梁 道济
按《四川总志》： 道济， 府庠生，与妻杨氏同避乱山中。贼执之，使跪。 道济 骂曰：我读圣贤书，忠义自许，岂为贼屈耶。欲犯其妻，妻亦骂曰：我名家女，士人妻，尔速杀，我随夫地下，于
梁 道济
按《四川总志》： 道济， 府庠生，与妻杨氏同避乱山中。贼执之，使跪。 道济 骂曰：我读圣贤书，忠义自许，岂为贼屈耶。欲犯其妻，妻亦骂曰：我名家女，士人妻，尔速杀，我随夫地下，于
猎，与无忌等收集义徒，凡同谋何无忌、魏咏之、咏之弟欣之、顺之、檀凭之、凭之从子韶、弟祗、隆与叔道济、 道济
从兄范之、高祖弟道怜、刘毅、毅从弟藩、孟昶、昶族弟怀玉、河内向弥、管义之、陈留周安穆、临淮刘蔚、从弟
寇盗，宇县清夷，可谓戡定祸乱矣。风雨以时，祥瑞辐凑，可谓先天而天不违矣。国内无饥寒，四裔皆朝贡，可谓 道济
天下矣。众美备具，名寔相当，赫赫巍巍，超今冠古。方当议明堂辟雍之事，撰泰山梁父之仪，搜三代之逸礼，补
猎，与无忌等收集义徒，凡同谋何无忌、魏咏之、咏之弟欣之、顺之、檀凭之、凭之从子韶、弟祗、隆与叔道济、 道济
从兄范之、高祖弟道怜、刘毅、毅从弟藩、孟昶、昶族弟怀玉、河内向弥、管义之、陈留周安穆、临淮刘蔚、从弟
守，不可移易。故曰：智周子则谓之正也。
《系辞》
知周万物，而道济天下。
〈本义〉知周万物者，天也。 道济 天下者，地也。〈大全〉问本义云：知周万物者，天也。 道济 天下者，地也。是如何。曰：知是先知，得较虚，故属之天， 道济 天下则普济万物，实惠及民，故属之地。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
〈大全〉节初齐氏曰：知者见
《系辞》
知周万物，而道济天下。
〈本义〉知周万物者，天也。 道济 天下者，地也。〈大全〉问本义云：知周万物者，天也。 道济 天下者，地也。是如何。曰：知是先知，得较虚，故属之天， 道济 天下则普济万物，实惠及民，故属之地。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
〈大全〉节初齐氏曰：知者见
峰，其阳有鸡鸣庵，侯溪其阴有清溪。
石耳峰下有上塔院、桐树庵。《山疏》云：上塔院者，道济禅师之塔也。 道济 逝时，嘱其徒曰：甃吾塔，必以青石。石红，吾且再来。其后石红，而圆机适来。人谓圆机为 道济 之后身云。
上塔院，水桐树庵，水与清溪水合。《山疏》云：桐树庵，在上塔院东北。
石耳峰南，有鸡笼山、
石耳峰下有上塔院、桐树庵。《山疏》云：上塔院者，道济禅师之塔也。 道济 逝时，嘱其徒曰：甃吾塔，必以青石。石红，吾且再来。其后石红，而圆机适来。人谓圆机为 道济 之后身云。
上塔院，水桐树庵，水与清溪水合。《山疏》云：桐树庵，在上塔院东北。
石耳峰南，有鸡笼山、
也。
与天地相似故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。〈本义〉天地之道知仁而已。知周万物者，天也， 道济 天下者，地也。知且仁，则知而不过矣。
范围天地之化而不过。〈本义〉天地之化无穷，圣人为之范围，不使过
与天地相似故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。〈本义〉天地之道知仁而已。知周万物者，天也， 道济 天下者，地也。知且仁，则知而不过矣。
范围天地之化而不过。〈本义〉天地之化无穷，圣人为之范围，不使过
在同安乡十七都。
长寿院 在同安乡十四都。
宝藏院 在同安乡十三都，院有绿筱阁。惠明院 在同安乡。 道济 院 在同安乡十三都。
钟山院 在奉新乡十七都。
崇法院 在奉新乡十八都。
镇成院 在奉新乡五步，城故
长寿院 在同安乡十四都。
宝藏院 在同安乡十三都，院有绿筱阁。惠明院 在同安乡。 道济 院 在同安乡十三都。
钟山院 在奉新乡十七都。
崇法院 在奉新乡十八都。
镇成院 在奉新乡五步，城故
庆寺 旧名清心。在西马塍。吴越王建，名涌泉。宋治平，改今额。
永兴寺 灵竺山后。唐贞观间，僧悟明建。 宋济颠 垒石为安乐。桥桥当水啮处夏涨秋灌，势甚
冲决，而寺岿然独存。村民将食螺已断其尾，颠放之池，遂活。至今
永兴寺 灵竺山后。唐贞观间，僧悟明建。 宋济颠 垒石为安乐。桥桥当水啮处夏涨秋灌，势甚
冲决，而寺岿然独存。村民将食螺已断其尾，颠放之池，遂活。至今
，其德有邻。
《释奠祭孔子文》陆倕
于惟上德，是曰圣真。克明克峻，知化穷神。研几善诱，藏用显仁。利同 道济， 成俗教民。道尊功倍，德溥化光。离经辨志，济济洋洋。
《天宝十年祭文》唐·李观
于皇夫子，之道之德。与
《释奠祭孔子文》陆倕
于惟上德，是曰圣真。克明克峻，知化穷神。研几善诱，藏用显仁。利同 道济， 成俗教民。道尊功倍，德溥化光。离经辨志，济济洋洋。
《天宝十年祭文》唐·李观
于皇夫子，之道之德。与
。烟衢洞，宸路深。善既福，德斯辅。流鸿祚，遍区宇。
皇帝升坛，奏《皇夏》辞：
于穆我君，昭明有融。 道济 区域，功格元穹。百神警卫，万国承风，仁深德厚，信洽义丰。明发思政，勤忧在躬。鸿基惟永，福祚长隆。
登
皇帝升坛，奏《皇夏》辞：
于穆我君，昭明有融。 道济 区域，功格元穹。百神警卫，万国承风，仁深德厚，信洽义丰。明发思政，勤忧在躬。鸿基惟永，福祚长隆。
登
。凡圣子神孙。戚畹勋旧。硕宰子弟。俱奉旨入阁授道。阁中有土圭测景。自卯及申。始解学。越五年除天官。值 道济公
总领天兵讨淮泗。时六卿从行。浚常预列。后。相君谢事。浚常恬居三年裕如也。至正丁酉八月。上御滦京水精殿
。二苏唱和崇宁初作。绍熙中。陈邕书仍和圆机禅师行录。政和七年。李彭撰书佛殿记。庆元六年周必大撰王简篆 道济禅师
记陶靖节祠堂修祠堂记三。一。元丰六年潘希杰撰。二。开禧王必大记。三嘉熙二年林宋伟撰。诸诗颜真卿白乐天
击。椫者皆集翰问决胜之策德曰非所知也。兴国二年一日升堂曰。脱离世缘。乃在令日。遂逝。寿八十。兴国中谥 道济大师
有南唐手诏。及齐丘书并序。旻兴化蔡氏。得法泐潭乾。乾曰。汝缘在庐山。遂诸归宗居首坐。寻住圆通。钖号图
庚寅，山寨军歼，宗炎亦被缚。京第之嫂，其妻母也；匿于其家，迹得之。验实，待死牢户中。宗羲还至鄞，谋以计活之。会有冯尚书子道济，故人也；然独任其责。与高旦中等为画策，而方僧木欲挺身请之幕府。 道济
曰：『姑徐之，定无死法』。及行刑之日，傍晚始出，潜载死囚随之。既至法场，忽灭火。暗中有突出负宗炎去者 (第 628 页)
喜水墨画，花竹怪石、芦雁汀凫，翛然有出尘姿；草书亦怪伟。人得之，争藏以为宝。然遇贵显者则坚拒勿与，虽以数金易一石亦不可得。或持绫绢至，直受之；曰：『此赠我袜材』。贫士山僧置酒招之饮，醉后泼墨淋漓，虽数十幅不厌。己闭口不复言；人至，则掌书「哑」字示之。而喜饮愈甚；或馈之酒，持觞笑不休；醉复欷歔泣下。其他文字皆古雅幽涩，而秘不示人。
又有楚藩裔 道济， 字石涛。工绘事，尤精分隶书；大江以南无出其右。
(第 962 页)
又有楚藩裔 道济， 字石涛。工绘事，尤精分隶书；大江以南无出其右。
(第 962 页)
开科取士。中乡试者八十人，中会试者五十人，以汉州樊姓为状元(一云姓刘)榜、探皆具。献自为万言策，历评古今帝王，西楚霸王为第一，命颁布学宫。所取状元，后随川北，不知所终。或曰：传胪后赐美女酒缎甫归，令人就其家斩之，其馀俱以受职死。
贼遣张化龙等陷龙安。府庠生梁道济，同妻杨氏，避乱山中，贼执之，使跪。 道济 曰：我读圣贤书，岂为贼屈膝耶？欲犯杨氏。氏骂曰：我名家女，士人妻，尔速杀我随夫地下足矣。贼缚剐之，夫 (第 28 页)
贼遣张化龙等陷龙安。府庠生梁道济，同妻杨氏，避乱山中，贼执之，使跪。 道济 曰：我读圣贤书，岂为贼屈膝耶？欲犯杨氏。氏骂曰：我名家女，士人妻，尔速杀我随夫地下足矣。贼缚剐之，夫 (第 28 页)