雉雊
禽鸣屈颈象如勾(凡鸟鸣必屈其颈盖/用力以扬其音也)雉雊应于音义

求能识一阳回地肺因倡百鸟发春喉周人漫拟尚求
喻宋帝迟怀空返羞设以如皋论恒理斯时微 觉先(去/声)

乎不(雉鸣应于春故得其卵必于首夏此经屡验/者月令属之冬似乎过早实亦未之闻也)
　　十二月大寒中三候 (第 32b 页)

　　　三茅真君诀
神养于气气会于神神气不散是谓修真子
不离母母不放子子母共守长生不死

　　　吕真人小成导引法
凡欲修养须净室焚香顺温凉之宜明燥湿
之异每夜半后生气时或五更睡 觉先

呵出
腹内浊气或一九止或五六止定心闭目叩
齿三十六通以集心神然后以大拇指背拭
目大小九过兼按鼻左右七 (第 003b 页)

焰悟三元无亏宝鉴圆古今几个晓觉了
便通仙
悟道无人我光通运降火自然圆耀明无上
应仙果
奉真清志坚无物 觉先 天汞明全二八未仙 (第 012b 页)

。可为
殷鉴(西域记云。无著世亲师子觉兄第三人。发愿同生兜率见弥勒佛。约以先去上生必来相
报。后师子 觉先 逝杳无消息。世亲继歾复隔一年方来报语。无著问曰生兜率否。答曰巳生亲见弥勒。又
问师子觉何在。答曰彼生 (第 0518a 页)

　外院尚耽迷
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(十疑论第七云。问曰。弥勒菩萨一生补处即得成佛。上品十善得生彼处。见弥勒菩萨。何须求生西方。答
曰。求生兜率。理若相似。若约比校。大有优劣。先论二种。一者纵持十善。恐不得生。何以得知。弥勒上生经
云。行众三昧。深入正受。方始得生。更无方便接引之义。不如弥陀本愿力光明力。但有念佛众生。摄取不
舍。二者如释迦佛。在世之时。大有众生。见佛不得圣果者。如恒河沙弥勒出世亦尔。大有不得圣果者。未
如弥陀净土但生彼国巳悉得无生法忍。未有一人退落三界。为生死业縳也。又闻西国传云。有三菩萨

修兜率。一名无著。二名世亲。三名师子觉。约云。先生兜率。见弥勒者。即来相报。师子 觉先 亡。数年无报。次
世亲亡。三年乃来报云。天宫日长。我生兜率。礼弥勒佛。听其说法。即来相报。巳三年也。 (第 0084a 页)

智者十疑论云。三菩萨修兜率。一名无著。二
名世亲。三名师子觉。若云先生兜率见弥勒
者即来相报。师子 觉先 亡数年无报。次世亲
亡三年乃来报云。天日长。我生兜率。礼弥勒
佛。听其说法。即来相报。已三年矣。问师 (第 0276a 页)

去韶光恨悔迟。莲
花欲产五云芝。秋风吹绽庭前桂。颗颗蟠桃熟落枝
(薪传澜嗣)。

*** 京都妙智仁 觉先禅师

示众。桃花开遍满园春。谁是
花前具眼人。翻忆灵云亲见后。至今千载少知音
　示众。举雪峰示众曰。尽大地 (第 0538b 页)

　　洪福祝峰松禅师　仁寿大志祚禅师
　　镜堂清禅师　万寿灵智彻禅师
　　院判心如刘存恕居士　龙山宁一恒禅师
　　三山若杲泰禅师　妙智仁 觉先禅师
　　 应化禹风叟禅师　紫林九乾贞禅师
　　镶平松年居士许延龄　金粟居士覃有培
　　宁夏彬穆馀禅师　淮安汉牧 (第 0393b 页)

断一刀猢狲子若
不死则无由出生死一向迷巳逐物枉受轮回不能得到
诸佛菩萨广大寂灭境界所以释迦老子始成正 觉先 说
华严一乘圆教李长者亦云大方广佛华严经决定是佛
成道十日后说初于正觉山前望见明星忽然悟道便言
奇哉 (第 0889a 页)

初结前生后。】

「何以故(至)作如是请。」

【释曰次依文辨相有二初请问有四一牒指为欲
建立清净始 觉先 伸徵问。】

「问相云何(至)名本觉耶。」

【释曰二解问谓有难云法身本来具性功德即释
本义常恒明净 …… (第 0872c 页)
觉者未审此觉何时何以具性功德立名本觉。】

「若作是说(至)而得成立。」

【释曰三徵释有三初徵非本 觉先 牒他救后难他
救若说此觉有智断惑能圆德者即此本觉未断
时有惑功德则隐断尽时方觉功德则显宁符本
来常明 …… (第 0872c 页)
贤合具理明耳。】

「何故(至)悟次第故。」

【释曰二徵释治障问本觉因何先断无明后断灭
相答简异始 觉先 断灭相后治无明下上转殊本
始断异本觉治惑实在同时望惑细粗分前后故
及对始觉显逆顺故。】

「何故(至 (第 0879a 页)

　孤山智圆
卷第三
　宝云中立　宝林有朋
　青台宗坦　圆辩道琛
　智涌了然(附智仙)　车溪如湛
　法久睎颜二师　思炤 觉先 二师
　一相宗利(附若水)　与咸圆智二师
　文秀智连　草庵道因(附小因)
　月堂慧询　普炤若讷
　择 (第 0365a 页)

者诮之曰。天下岂有读万卷书。为高士行。犹欲以丁
钱责之耶。主司闻之。事遂巳。

*** 思炤． 觉先 传

思炤。出钱塘杨氏。幼听法华经。有契入。剌血书之。专
修念佛三昧。筑小庵曰德云。后连小门。为观落 …… (第 0383b 页)
。无量义等经。
皆然。惟法华十过。总得二百七十卷。诵法华千部。无
量寿佛经五藏。阿弥陀经十藏云。 觉先。 四明陈氏子。号澄炤。七岁受经。一读成诵。后住
奉化之宝林。会奉旱。邑请讲金光明。终卷而雨三日。
因勉 (第 0383b 页)

沙弥者。似是阿上。偶识其名。不觉失声耳。䂮大怪
讶以问肜。肜叙本末。出麈尾铁镂书镇视之。䂮泣曰。
宏 觉先 师。昔为姚苌讲法华经时。我为都讲。二物苌
所供者也。且撷蔬伤足。事皆可验。因复追计宏觉没
时。正寄物 (第 0281c 页)

悟自天发。后因唤僧[((素-糸)*力)/石]
名。谛又以麈尾示之。[((素-糸)*力)/石]悟其乃弘 觉先 师也。谛善讲
经书。后闲居吴兴昆山。二十载。时望英豪。钦风问道
○释慧虔初止庐山。次投山阴嘉祥寺。克 (第 0031c 页)

卷第七

* 中兴四世十五传

* 法邻 觉先
宗肇
* 道琛
* 智仙
* 了然
* 如湛
* 法久
* 神焕 (第 0255b 页)

中立

* 晁说之
* 陈瓘
* 法维
* 法中
* 慧照法邻
* 延庆 觉先
温州全教
* 明州蕴恭
* 超果惟湛

* 海慧若圆
* 处州义询 …… (第 0293a 页)
海空法英
* 白莲法雄

* 东山祖意
* 则庵明哲
* 醴泉行环
* 布金 觉先
神敏慧齐
* 文首座
* 能行人
* 法云宗敏
* 圆明智贤
* 车溪择 (第 0295a 页)

曰。余主法席有二大戒。三十
以前不得念弥陀佛。七十以后不得持消灾咒语。虽
类俳。实中时病。 觉先

锡号澄照。慈溪陈氏。生九月丧父母。王抚之曰。
儿骨相奇伟。当出家。七岁师精进子南受经。一读成
诵。进 (第 0337c 页)

定四明东湖沙门志磐撰

* 诸师列传第六之五

明智立法师法嗣(广智下第四世)


* 澄照 觉先 法师
* 慧照法邻法师
* 圆澄智谦法师
* 四明法维法师(明智惠)
* 定慧介然法 …… (第 0225a 页)
师法嗣


* 景德法云法师
* 上方法清法师(清辩传)

** 明智立法师法嗣

法师 觉先。 四明之慈溪陈氏。号澄照。七岁受
经一读成诵。初禀教于明智。既得其传。复 (第 0225b 页)

法照皎法师法嗣

* 则庵明哲法师
* 能仁道山法师
* 醴泉行环法师
* 布金 觉先 法师

圆照光法师法嗣

* 超果宗肇法师

东灵钦法主法嗣

* 杨尖利渊法师 (第 0230c 页)

石镜清杲法师
* 慈感文圭法师
* 蒙泉了源法师
* 毒海道源法师
* 剡源 觉先 法师 (第 0234c 页)