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刘惟超(大冶人/) 张先基(广济人/) 卢 英(天门人/)
田 介(京山人/知县) 邢秉钧(黄梅人/) 汪文光(蕲水人/)
师 觉先(江夏人/同知) 张如榜(汉阳人/知县) 魏邦哲(黄冈人/)
罗遇圣(大冶人/) 萧兴国(汉川人/知县) 乾日生( (第 1b 页)
田 介(京山人/知县) 邢秉钧(黄梅人/) 汪文光(蕲水人/)
师 觉先(江夏人/同知) 张如榜(汉阳人/知县) 魏邦哲(黄冈人/)
罗遇圣(大冶人/) 萧兴国(汉川人/知县) 乾日生( (第 1b 页)
亦皆收禁有饮食不充饥饿而死者有无力请求吏卒
凌虐而死者有为两词赂遗苦楚而死者惧其发 觉先
以病申名曰监医实则已死至度宗时虽累诏切责禁
止终莫能胜焉
辽穆宗嗜酒及猎不恤政事五坊掌兽近侍奉膳掌酒 (第 7a 页)
凌虐而死者有为两词赂遗苦楚而死者惧其发 觉先
以病申名曰监医实则已死至度宗时虽累诏切责禁
止终莫能胜焉
辽穆宗嗜酒及猎不恤政事五坊掌兽近侍奉膳掌酒 (第 7a 页)
谢乃果(福山人戊/辰进士) 何伯顺(平度州人/)
韩 逊(潍县人/) 蓝昌后(鳌山卫人/)
徐 觉先(蓬莱人/) 王克昌(临淄人辛/未进士)
万世馨(平度州人/戊辰进士) 车梦鹏(福山人/)
祝 (第 74b 页)
韩 逊(潍县人/) 蓝昌后(鳌山卫人/)
徐 觉先(蓬莱人/) 王克昌(临淄人辛/未进士)
万世馨(平度州人/戊辰进士) 车梦鹏(福山人/)
祝 (第 74b 页)
斯民也使先知觉后知使先觉觉后
觉彼天民而先觉者其自任之重固已如此矣生斯世
也为斯民也请学之为后觉也以 觉先 觉之所觉曰尧
舜之道尧舜之心为之也尧舜之心即吾人之心同此
心同此觉也吾亦觉其同者而已矣凡夫而立地圣域 (第 99b 页)
觉彼天民而先觉者其自任之重固已如此矣生斯世
也为斯民也请学之为后觉也以 觉先 觉之所觉曰尧
舜之道尧舜之心为之也尧舜之心即吾人之心同此
心同此觉也吾亦觉其同者而已矣凡夫而立地圣域 (第 99b 页)
大夫乃贵戚之卿同/执国政可以不从一也尝统大师与宋人战获其元帅)
(已得兵权可以不从二也闻宋逆谋登时而 觉先 事诛/之犹反手耳夫据杀生之柄仗大义以制人使人听己)
(犹犬羊之伏于虎也何畏于人惧其见杀而从之者哉/计 (第 4b 页)
(已得兵权可以不从二也闻宋逆谋登时而 觉先 事诛/之犹反手耳夫据杀生之柄仗大义以制人使人听己)
(犹犬羊之伏于虎也何畏于人惧其见杀而从之者哉/计 (第 4b 页)
南城率十馀人出降
十四日权参政罗索(按金史罗索同时有三曰大罗索/中罗索小罗索以别之是年大罗)
(索已死尚有二罗索在罗索傅哀宗以中罗索为北面/总帅小罗索左翼元帅哀宗纪天兴二年八月诏权参)
(政穆延乌登签枢密院事罗索行省院于息州十二月/以总帅富珠哩罗索殿前都点检乌凌阿呼图克皆权)
(参政是此时小罗索在息州中罗索在蔡此权参政罗/索即中罗索也又罗索传宋人窥息朝命穆延乌登为)
(行省参知政事中罗索同签书枢密院事小罗索副点/检王进为弹压帅爪尔佳玖实为都尉属以忠孝军行)
(省院于息州谓二罗索皆在/息州与纪不合疑传之误)统领精锐五百衔枚夜出
西门人荷束藁沃膏油于其上将烧敌寨及其炮具敌
军知 觉先 于隐处伏挽强弩百馀火发矢亦发我兵却走
时军士被创者甚众罗索口堕二齿流血昏溃翼日始苏
十六日蒙古军并 (第 18b 页)
十四日权参政罗索(按金史罗索同时有三曰大罗索/中罗索小罗索以别之是年大罗)
(索已死尚有二罗索在罗索傅哀宗以中罗索为北面/总帅小罗索左翼元帅哀宗纪天兴二年八月诏权参)
(政穆延乌登签枢密院事罗索行省院于息州十二月/以总帅富珠哩罗索殿前都点检乌凌阿呼图克皆权)
(参政是此时小罗索在息州中罗索在蔡此权参政罗/索即中罗索也又罗索传宋人窥息朝命穆延乌登为)
(行省参知政事中罗索同签书枢密院事小罗索副点/检王进为弹压帅爪尔佳玖实为都尉属以忠孝军行)
(省院于息州谓二罗索皆在/息州与纪不合疑传之误)统领精锐五百衔枚夜出
西门人荷束藁沃膏油于其上将烧敌寨及其炮具敌
军知 觉先 于隐处伏挽强弩百馀火发矢亦发我兵却走
时军士被创者甚众罗索口堕二齿流血昏溃翼日始苏
十六日蒙古军并 (第 18b 页)
之不记则思不起但通贯得大原后书亦易记所以
观书者释已之疑明已之未达每见每加新益则学
易进矣于不疑处有疑方是进
朱曰近 觉先 生成诵之说最为捷俓盖未论看得义
理如何且是收得此心有归著处不至走作然亦须
是专一精研使一书通透烂 (第 7b 页)
观书者释已之疑明已之未达每见每加新益则学
易进矣于不疑处有疑方是进
朱曰近 觉先 生成诵之说最为捷俓盖未论看得义
理如何且是收得此心有归著处不至走作然亦须
是专一精研使一书通透烂 (第 7b 页)
词缠绵巧妙班媫妤霜雪之句发
越清回平子桂林理在文外伯喈翠鸟意尽行间河朔
词人王刘为称首洛阳才子潘左为 觉先 若乃子建之
牢笼群彦士衡之籍甚当时并文苑之羽仪诗人之龟
鉴(骆宾王/文集)为诗格高旨远若在天上物外神 (第 48a 页)
越清回平子桂林理在文外伯喈翠鸟意尽行间河朔
词人王刘为称首洛阳才子潘左为 觉先 若乃子建之
牢笼群彦士衡之籍甚当时并文苑之羽仪诗人之龟
鉴(骆宾王/文集)为诗格高旨远若在天上物外神 (第 48a 页)
伯将杀之宋与子家谋先子家惧其谮而从之书归
生弑其君者权不足也胡氏曰归生为正卿尝统大
兵闻宋逆谋登时而 觉先 事诛之犹反手耳石氏曰
归生不从则子公不弑灵公不死凡郑之乱归生为
之也木讷曰左氏载食鼋之事其迹甚诬 (第 49a 页)
生弑其君者权不足也胡氏曰归生为正卿尝统大
兵闻宋逆谋登时而 觉先 事诛之犹反手耳石氏曰
归生不从则子公不弑灵公不死凡郑之乱归生为
之也木讷曰左氏载食鼋之事其迹甚诬 (第 49a 页)
于盐徒正以盐禁太严有国者不可不知
理宗朝天下之狱不胜其酷每岁冬夏诏提刑行郡决
囚提刑惮行悉委倅贰倅贰不行复委幕属所委之人
皆肆行威福以要馈遗监司郡守擅作威福意所欲黥
则入其当黥之由意所欲杀则證其当死之罪呼喝吏
卒严限日时监勒招承催促结款而又擅制狱具非法
残民或断薪为杖掊击手足名曰棹柴或木索并施夹
两股名曰夹帮或缠绳于首加以木楔名曰脑箍或反
缚跪地短竖坚木交辫两股令狱卒跳跃于上谓之超
棍痛深骨髓几于殒命富贵之家稍有罥挂动籍其赀
又以趁办月桩及添助版帐为名不问罪之轻重并从
科罚大率官取其十吏渔其百州县往往专杀拘锁罪
人死而后已甚至户婚词讼亦皆收禁有饮食不充饥
饿而死者有无力请求陵虐而死者有为两词赂遗苦
楚而死者惧其发 觉先 以病申名曰监医实则已死名 (第 30a 页)
理宗朝天下之狱不胜其酷每岁冬夏诏提刑行郡决
囚提刑惮行悉委倅贰倅贰不行复委幕属所委之人
皆肆行威福以要馈遗监司郡守擅作威福意所欲黥
则入其当黥之由意所欲杀则證其当死之罪呼喝吏
卒严限日时监勒招承催促结款而又擅制狱具非法
残民或断薪为杖掊击手足名曰棹柴或木索并施夹
两股名曰夹帮或缠绳于首加以木楔名曰脑箍或反
缚跪地短竖坚木交辫两股令狱卒跳跃于上谓之超
棍痛深骨髓几于殒命富贵之家稍有罥挂动籍其赀
又以趁办月桩及添助版帐为名不问罪之轻重并从
科罚大率官取其十吏渔其百州县往往专杀拘锁罪
人死而后已甚至户婚词讼亦皆收禁有饮食不充饥
饿而死者有无力请求陵虐而死者有为两词赂遗苦
楚而死者惧其发 觉先 以病申名曰监医实则已死名 (第 30a 页)
养肾功坐法
时正坐以两手止从耳左右引胁三五度可挽臂向空
抛射左右同缓身三五度更以足前后踰左右各十数
度能去腰肾膀胱间风邪积聚馀如上法
凡欲修养须净室焚香顺温凉之宜明燥湿之候
每夜半后生气时或五更睡 觉先 呵出腹内浊气
或一九止或五六止定心闭目叩齿至十六通以 (第 27a 页)
时正坐以两手止从耳左右引胁三五度可挽臂向空
抛射左右同缓身三五度更以足前后踰左右各十数
度能去腰肾膀胱间风邪积聚馀如上法
凡欲修养须净室焚香顺温凉之宜明燥湿之候
每夜半后生气时或五更睡 觉先 呵出腹内浊气
或一九止或五六止定心闭目叩齿至十六通以 (第 27a 页)
之父母也万物之生惟人得其秀而灵具四端备万
善知觉独异于物而圣人又得其最秀而最灵者天
性聪明无待勉强其知先知其 觉先 觉首出庶物故
能为大君于天下而天下之疲癃残疾得其生鳏寡
孤独得其养举万民之众无一而不得其所焉则元 (第 39b 页)
善知觉独异于物而圣人又得其最秀而最灵者天
性聪明无待勉强其知先知其 觉先 觉首出庶物故
能为大君于天下而天下之疲癃残疾得其生鳏寡
孤独得其养举万民之众无一而不得其所焉则元 (第 39b 页)
已信格物是个明善再不复疑某曰且问
看玉宸云朱陆异同勿论格致只如一学字晦翁谓明
善复初陆说是自然有觉将 觉先 于学抑学后乃觉耶
有学便有习将觉果是性学果是习耶某曰此则不晓
格物是知去格他抑知至是物通至此耶圣贤只 (第 18a 页)
看玉宸云朱陆异同勿论格致只如一学字晦翁谓明
善复初陆说是自然有觉将 觉先 于学抑学后乃觉耶
有学便有习将觉果是性学果是习耶某曰此则不晓
格物是知去格他抑知至是物通至此耶圣贤只 (第 18a 页)
未知之尔然高士见本宫提举亦非所以为高士矣宜
发陆公之笑也宁皇圣性多可其徒率因左右 觉先 生
号天庆陈道士三茅张道士俱不由给舍得先生号陈
书于状谒史相史不悦叱典谒改天庆观主衔始命入
因谓陈工 (第 26a 页)
发陆公之笑也宁皇圣性多可其徒率因左右 觉先 生
号天庆陈道士三茅张道士俱不由给舍得先生号陈
书于状谒史相史不悦叱典谒改天庆观主衔始命入
因谓陈工 (第 26a 页)
人复改为饭局童谕之药不验当以薄荷可发朝廷
知之差中使赍金器宣赐兼抚问伯洪引庖者对中
使自白本末中使亦惊复奏童德兴赴召虑事 觉先
饮药而卒
礼云私讳不出门二名不偏讳临文不讳韩文公辩讳
一论其说详尽近年以来士大夫之避讳自避于家 (第 32b 页)
知之差中使赍金器宣赐兼抚问伯洪引庖者对中
使自白本末中使亦惊复奏童德兴赴召虑事 觉先
饮药而卒
礼云私讳不出门二名不偏讳临文不讳韩文公辩讳
一论其说详尽近年以来士大夫之避讳自避于家 (第 32b 页)