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雜家類
小說家類
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洞神部
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正一部
太玄部
續道藏
清代道教文獻
公孟彄之役十三年春与齐垂葭之会使师伐晋也与
齐鲁有牵之会亦谋救范氏伐晋也至十四年而内难
作卫夫人 南子 有淫行公孙戍谋去夫人之党公逐戍
与其党赵阳北宫结而秋卫世子蒯聩出奔宋十五年
与齐次于渠蒢左氏以为救宋 (第 19a 页)
齐鲁有牵之会亦谋救范氏伐晋也至十四年而内难
作卫夫人 南子 有淫行公孙戍谋去夫人之党公逐戍
与其党赵阳北宫结而秋卫世子蒯聩出奔宋十五年
与齐次于渠蒢左氏以为救宋 (第 19a 页)
少西氏遂入/陈杀夏徵舒轘诸栗门少西者徵舒祖子夏之名楚语)
(蔡声子曰昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公生/子 南子 南之母乱陈而亡之使子南戮于诸侯)
月出三章章四句(子贡传阙文但存朋友二字申/培说以为朋友相期不至 (第 12a 页)
(蔡声子曰昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公生/子 南子 南之母乱陈而亡之使子南戮于诸侯)
月出三章章四句(子贡传阙文但存朋友二字申/培说以为朋友相期不至 (第 12a 页)
(济其为恶不/可不谨也)
(乙敬王二/已十四年)十有四年(晋定十六齐景五十二卫灵三十/九蔡昭二十三郑声五曹阳六陈)
(闵六杞僖十宋景二十一秦惠/五楚昭二十吴阖庐十九卒)春卫(灵/)公叔戌来奔(戌/檀)
(弓式/树反)卫赵阳出奔宋(景作卫赵阳/公 晋赵阳)
公叔戌将去(起吕/反) 南子 之党夫人愬曰戍将为乱故
公叔来奔(初卫公叔文子朝而请享灵公退见史䲡/而告之史䲡曰子必祸矣子富而君贪 …… (第 22b 页)
(反/)于卫侯夫富者怨之府也使戌积而能散(曲/礼)以财
发身(大/学)不为贪人之所怨于以保爵位倘庶几几乎
(家氏曰卫灵不君 南子 不妇比而为恶亦既稔矣公/叔戌以宗国之老起而正之乃戌之所淂为而非戍)
(之所能为也人臣欲正其君者必先 …… (第 23a 页)
(至则书之何/足为荣邪) 卫(灵/)世子蒯聩出奔宋(景五蒯苦怪反/瞆 怪反左传)
(卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯聩献盂于齐/过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭大子羞)
(之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 26b 页)
(祸余太子无道使余杀其母余不许将戕于余若/杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余死)
世子国本也以宠 南子 故不能保世子而使之去国
以欲 (第 26b 页)
南子 故不能安其身至于出奔是轻宗庙社 …… (第 26b 页)
(聩独得全乎彼所羞者以夫人名恶也如杀其母为/恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心惭)
(焉则以谓夫人夫人恶其斥已之淫则啼而走言太/子将杀余以诬之灵公惑于 南子 所言必听固不难)
(逐蒯聩矣不当如左氏所记又 (第 27a 页)
宋南子 家也蒯聩负 (第 27a 页)
南子 之名又走入其家敢乎㦲常山刘氏曰灵公) …… (第 27a 页)
(听南于之谮谓蒯聩欲弑母不为辨明以致其出奔/灵公之罪也张氏曰自古谗妇之诬其子多矣考二)
(刘之言足以知左氏所记乃 南子 之谗言而非当时/之实录也愚按二刘张氏之说固善然皆泥于书世)
(子之义故疑左氏之说然楚商臣蔡般杀君而 (第 27b 页)
书世/子岂以与之乎窃考蒯聩忘父之丧而致他人使之)
(才忘子之亲至迫以兵而必夺之位其于人伦天理/泯灭几尽则其耻 南子 之淫行而欲杀之固有是事)
(朱子集注于论语二章皆以蒯聩欲杀母淂罪于父/则左传未可尽废也详观经文书赵 (第 27b 页)
(乙敬王二/已十四年)十有四年(晋定十六齐景五十二卫灵三十/九蔡昭二十三郑声五曹阳六陈)
(闵六杞僖十宋景二十一秦惠/五楚昭二十吴阖庐十九卒)春卫(灵/)公叔戌来奔(戌/檀)
(弓式/树反)卫赵阳出奔宋(景作卫赵阳/公 晋赵阳)
公叔戌将去(起吕/反) 南子 之党夫人愬曰戍将为乱故
公叔来奔(初卫公叔文子朝而请享灵公退见史䲡/而告之史䲡曰子必祸矣子富而君贪 …… (第 22b 页)
(反/)于卫侯夫富者怨之府也使戌积而能散(曲/礼)以财
发身(大/学)不为贪人之所怨于以保爵位倘庶几几乎
(家氏曰卫灵不君 南子 不妇比而为恶亦既稔矣公/叔戌以宗国之老起而正之乃戌之所淂为而非戍)
(之所能为也人臣欲正其君者必先 …… (第 23a 页)
(至则书之何/足为荣邪) 卫(灵/)世子蒯聩出奔宋(景五蒯苦怪反/瞆 怪反左传)
(卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯聩献盂于齐/过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭大子羞)
(之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 26b 页)
(祸余太子无道使余杀其母余不许将戕于余若/杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余死)
世子国本也以宠 南子 故不能保世子而使之去国
以欲 (第 26b 页)
南子 故不能安其身至于出奔是轻宗庙社 …… (第 26b 页)
(聩独得全乎彼所羞者以夫人名恶也如杀其母为/恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻野人之歌其心惭)
(焉则以谓夫人夫人恶其斥已之淫则啼而走言太/子将杀余以诬之灵公惑于 南子 所言必听固不难)
(逐蒯聩矣不当如左氏所记又 (第 27a 页)
宋南子 家也蒯聩负 (第 27a 页)
南子 之名又走入其家敢乎㦲常山刘氏曰灵公) …… (第 27a 页)
(听南于之谮谓蒯聩欲弑母不为辨明以致其出奔/灵公之罪也张氏曰自古谗妇之诬其子多矣考二)
(刘之言足以知左氏所记乃 南子 之谗言而非当时/之实录也愚按二刘张氏之说固善然皆泥于书世)
(子之义故疑左氏之说然楚商臣蔡般杀君而 (第 27b 页)
书世/子岂以与之乎窃考蒯聩忘父之丧而致他人使之)
(才忘子之亲至迫以兵而必夺之位其于人伦天理/泯灭几尽则其耻 南子 之淫行而欲杀之固有是事)
(朱子集注于论语二章皆以蒯聩欲杀母淂罪于父/则左传未可尽废也详观经文书赵 (第 27b 页)
矩则亦可以不畔道矣(语录若博学而不约之以礼便无归宿处○王
氏曰集注是两平说程子重在礼)
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰子所否者天厌之 (第 55b 页)
天厌之(说音悦否方九反)
南子 卫灵公之夫人有淫行孔子至卫南子请见孔
子辞谢不得已而见之(冯氏曰孔子至卫南子使人谓孔子曰四方之君子不 (第 56a 页)
辱
欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面
稽首再拜环佩璆然子曰吾乡为不见见之礼答焉史之所记如此○齐氏曰 南子 尝以车声辚辚止而
后作知其为蘧伯玉之贤况于孔子乎其欲见之也秉彝好德之天也)盖古者仕于其
国有见其小君 …… (第 56a 页)
恶人
固谓在我有可见之礼则彼之不善我何与(去声)焉(真氏
曰道大德弘可以转乱而为治化恶而为善故孔子于 南子 阳货皆见之于公山不狃佛肸之召皆欲往
焉若大贤以下则危邦不入乱邦不居小人则远之养就之而未必能有所济而或 …… (第 56b 页)
之欲见君子必依乎礼则君子虽欲辞焉而不可得已如阳货 南子夫子 固不得而绝之也○通曰佛肸
弗扰之召南子之见子路皆不能无疑然夫子于佛肸弗扰之召欲往而卒不往者有生物之仁 (第 57a 页)
又有知
人之知也于 南子 请见辞谢不得已而见之者有可谢之义又有可见之礼也盖于佛肸弗扰欲往而卒
不往可也往则非时中矣在 (第 57a 页)
南子 必欲见夫子则虽见之可也必不肯见之亦非时中矣)
○子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣(鲜上声)
中 (第 57a 页)
氏曰集注是两平说程子重在礼)
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰子所否者天厌之 (第 55b 页)
天厌之(说音悦否方九反)
南子 卫灵公之夫人有淫行孔子至卫南子请见孔
子辞谢不得已而见之(冯氏曰孔子至卫南子使人谓孔子曰四方之君子不 (第 56a 页)
辱
欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面
稽首再拜环佩璆然子曰吾乡为不见见之礼答焉史之所记如此○齐氏曰 南子 尝以车声辚辚止而
后作知其为蘧伯玉之贤况于孔子乎其欲见之也秉彝好德之天也)盖古者仕于其
国有见其小君 …… (第 56a 页)
恶人
固谓在我有可见之礼则彼之不善我何与(去声)焉(真氏
曰道大德弘可以转乱而为治化恶而为善故孔子于 南子 阳货皆见之于公山不狃佛肸之召皆欲往
焉若大贤以下则危邦不入乱邦不居小人则远之养就之而未必能有所济而或 …… (第 56b 页)
之欲见君子必依乎礼则君子虽欲辞焉而不可得已如阳货 南子夫子 固不得而绝之也○通曰佛肸
弗扰之召南子之见子路皆不能无疑然夫子于佛肸弗扰之召欲往而卒不往者有生物之仁 (第 57a 页)
又有知
人之知也于 南子 请见辞谢不得已而见之者有可谢之义又有可见之礼也盖于佛肸弗扰欲往而卒
不往可也往则非时中矣在 (第 57a 页)
南子 必欲见夫子则虽见之可也必不肯见之亦非时中矣)
○子曰中庸之为德也其至矣乎民鲜久矣(鲜上声)
中 (第 57a 页)
阳货季氏家臣名虎尝囚季桓子而专国政欲令孔
子来见已而孔子不往(叶少蕴曰虎与 南子 异 (第 1b 页)
南子 君夫人可以见而虎可以不
见也)货以礼大夫有赐于士不得受于其家则往拜其
门故瞰孔子之亡而归之豚欲令孔子 …… (第 1b 页)
岂徒哉言必用我也为东周言兴周道于东方(王氏曰诸
家说不然文公独取古注○辅氏曰鲁在周之东故云尔盖圣人无小成苟就之事如获用焉不兴周道
以继文武不已也)
亦无不可改过之人故欲往然而终不往者知其必
不能改故也(叶氏曰虎与不狃欲去三桓一也虎欲见子而不见不狃召子而欲往其用心
必有异于虎者又曰道之废兴在用不用耳不以其人也齐景公不能用则虽待以季孟之间而子行不
狃虽叛而曰如有用我者则庶乎其能用矣然必有夫子而后能之非子路之所及也○通曰门人岂有
不说于夫子者而子路不悦者二岂知夫子之于 南子 其辞不见者义也不得已而见亦有可见之礼也
夫子之于公山弗扰其欲往者仁也而卒不往者盖有知人之知也圣人一动 (第 8b 页)
子来见已而孔子不往(叶少蕴曰虎与 南子 异 (第 1b 页)
南子 君夫人可以见而虎可以不
见也)货以礼大夫有赐于士不得受于其家则往拜其
门故瞰孔子之亡而归之豚欲令孔子 …… (第 1b 页)
岂徒哉言必用我也为东周言兴周道于东方(王氏曰诸
家说不然文公独取古注○辅氏曰鲁在周之东故云尔盖圣人无小成苟就之事如获用焉不兴周道
以继文武不已也)
亦无不可改过之人故欲往然而终不往者知其必
不能改故也(叶氏曰虎与不狃欲去三桓一也虎欲见子而不见不狃召子而欲往其用心
必有异于虎者又曰道之废兴在用不用耳不以其人也齐景公不能用则虽待以季孟之间而子行不
狃虽叛而曰如有用我者则庶乎其能用矣然必有夫子而后能之非子路之所及也○通曰门人岂有
不说于夫子者而子路不悦者二岂知夫子之于 南子 其辞不见者义也不得已而见亦有可见之礼也
夫子之于公山弗扰其欲往者仁也而卒不往者盖有知人之知也圣人一动 (第 8b 页)
告我何疾我也对曰吾不免是惧何敢告子曰何故
对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故
不惧自御而归不能当道至谓八人者曰吾见申叔
夫子所谓生死而肉骨也知我者如夫子则 (第 20a 页)
对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故
不惧自御而归不能当道至谓八人者曰吾见申叔
夫子所谓生死而肉骨也知我者如夫子则 (第 20a 页)
诱其衷致罚于楚而君又窜之周室何罪君若顾报
周室施及寡人以奖天衷君之惠也汉阳之田君实
有之楚子在公宫之北吴人在其 南子 朝似王逃王
而已为王曰以我与之王必免随人卜与之不吉乃
辞吴曰以随之辟小而密迩于楚楚实存之世有盟 (第 22a 页)
周室施及寡人以奖天衷君之惠也汉阳之田君实
有之楚子在公宫之北吴人在其 南子 朝似王逃王
而已为王曰以我与之王必免随人卜与之不吉乃
辞吴曰以随之辟小而密迩于楚楚实存之世有盟 (第 22a 页)
贪而信谗故不能容其臣公叔戌以骄而行怨故不
能安其身春秋直书屡书其事而君不君臣不臣之
罪并见矣胡氏曰公叔戌将去 南子 之党夫人愬曰
戍将为乱故公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦
出奔而灵公无道不能正家以丧其大臣之罪著矣 …… (第 34a 页)
爱人乎于继灭举废之义何如也
夏卫北宫结来奔
正传曰结与赵阳皆公叔戌之党书卫北宫结来奔
罪灵公之弃其臣也左氏曰公叔戌之故也愚谓灵
公以 南子 之谗而弃三臣结等三臣附党行私使身
见逐而宗祀不守则不知世卿贵戚无可去之义春 …… (第 35a 页)
春秋书之见天子之不君而诸侯之不臣其所感慨
深矣
卫世子蒯聩出奔宋
正传曰书蒯聩出奔宋则父子乱伦之罪并著矣左
氏曰卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯聩献
盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾
豭太子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 38b 页)
太子则祸余太子无道使余杀其母余不许将戕于
余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余死
谚曰民保于信吾以信义也胡氏曰世子国本也以
宠 南子 故不能保世子而使之去国以欲杀 (第 39a 页)
南子 故
不能安其身至于出奔是轻宗庙社稷之所付托而
恣行矣春秋两著其罪故特书世子其义不系于与 …… (第 39a 页)
本至使父子相残毁灭天理之所由著矣
卫公孟彄出奔郑
正传曰公孟彄曾帅师乃卫用事之卿也灵公疑其
为蒯聩之党而逐之遂出奔郑灵公惑于 南子 所以
不正凡正人皆为所恶春秋书出奔著灵公之无道
也正人尽去而邪道大行矣
宋公之弟辰自萧来奔 (第 39b 页)
能安其身春秋直书屡书其事而君不君臣不臣之
罪并见矣胡氏曰公叔戌将去 南子 之党夫人愬曰
戍将为乱故公叔来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦
出奔而灵公无道不能正家以丧其大臣之罪著矣 …… (第 34a 页)
爱人乎于继灭举废之义何如也
夏卫北宫结来奔
正传曰结与赵阳皆公叔戌之党书卫北宫结来奔
罪灵公之弃其臣也左氏曰公叔戌之故也愚谓灵
公以 南子 之谗而弃三臣结等三臣附党行私使身
见逐而宗祀不守则不知世卿贵戚无可去之义春 …… (第 35a 页)
春秋书之见天子之不君而诸侯之不臣其所感慨
深矣
卫世子蒯聩出奔宋
正传曰书蒯聩出奔宋则父子乱伦之罪并著矣左
氏曰卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯聩献
盂于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾
豭太子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 38b 页)
太子则祸余太子无道使余杀其母余不许将戕于
余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余死
谚曰民保于信吾以信义也胡氏曰世子国本也以
宠 南子 故不能保世子而使之去国以欲杀 (第 39a 页)
南子 故
不能安其身至于出奔是轻宗庙社稷之所付托而
恣行矣春秋两著其罪故特书世子其义不系于与 …… (第 39a 页)
本至使父子相残毁灭天理之所由著矣
卫公孟彄出奔郑
正传曰公孟彄曾帅师乃卫用事之卿也灵公疑其
为蒯聩之党而逐之遂出奔郑灵公惑于 南子 所以
不正凡正人皆为所恶春秋书出奔著灵公之无道
也正人尽去而邪道大行矣
宋公之弟辰自萧来奔 (第 39b 页)
株林
传云株林夏氏邑也○寰宇记陈州南顿县西南三十
里有夏亭城城北五里有株林○郡县志宋州柘城县
本陈之株邑○一统志开封府睢州柘城县在州城东
南九十里古朱襄氏邑春秋时为陈株野地
夏
楚语云昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公女生子 南子
南之母乱陈而亡之○疏云徵舒祖字子夏故以夏为
氏
泽陂篇 (第 15a 页)
传云株林夏氏邑也○寰宇记陈州南顿县西南三十
里有夏亭城城北五里有株林○郡县志宋州柘城县
本陈之株邑○一统志开封府睢州柘城县在州城东
南九十里古朱襄氏邑春秋时为陈株野地
夏
楚语云昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公女生子 南子
南之母乱陈而亡之○疏云徵舒祖字子夏故以夏为
氏
泽陂篇 (第 15a 页)
曰吾不免是惧何敢告子(言吾与子并罪故/不敢与子语○见)
(贤遍/反)曰(可/何)故对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起
车裂何故不惧自御而归不能当道(林薳子闻申叔之/言惶惧自御其车)
(而归意不在御/故不能当 (第 13b 页)
(贤遍/反)曰(可/何)故对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起
车裂何故不惧自御而归不能当道(林薳子闻申叔之/言惶惧自御其车)
(而归意不在御/故不能当 (第 13b 页)
也戍必与焉(杜与祸难/○与音预)及文子卒卫侯始恶
于公叔戍以其富也公叔戍又将去夫人之党(杜灵公/夫人 南)
(子 党宋朝之徒/○恶乌路反)夫人愬之曰戍将为乱(为明年戍/来奔传)
经(乙/巳)十有四年春卫公叔戍来奔卫 …… (第 12b 页)
之党)战于绛中不克而还士鲋奔周小王桃甲入
于朝歌秋齐侯宋公会于洮范氏故也(谋救/范氏)○卫侯为
夫人 南子 召宋朝(杜 (第 15b 页)
南子 宋女也朝宋公子旧通/于 (第 15b 页)
南子 在宋呼之○为于伪反)会于
洮大子蒯聩献盂于齐过宋野(杜蒯聩卫灵公大子孟/邑名也就会献之故自)
(卫行 (第 15b 页)
而/过宋野)野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭(林娄猪/求子猪)
(也得牡则定以喻 南子 艾老也/豭牡豕也以喻宋朝○豭音加)太子羞之谓戏阳速曰
从我而朝少君(杜速大子家臣林少君即夫人 (第 15b 页)
南子 ○戏许宜反少诗照反)少君见
我我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见大子大子三 …… (第 15b 页)
杀其母余不许将
戕于余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余
死(林我不许为之用则将残杀于我若己杀其母 南子/ 又将杀我以自解说我是故阳许大子而不杀夫人)
(以纾缓/我之死)谚曰民保于信(林言民必有信/然后保其身 (第 16a 页)
于公叔戍以其富也公叔戍又将去夫人之党(杜灵公/夫人 南)
(子 党宋朝之徒/○恶乌路反)夫人愬之曰戍将为乱(为明年戍/来奔传)
经(乙/巳)十有四年春卫公叔戍来奔卫 …… (第 12b 页)
之党)战于绛中不克而还士鲋奔周小王桃甲入
于朝歌秋齐侯宋公会于洮范氏故也(谋救/范氏)○卫侯为
夫人 南子 召宋朝(杜 (第 15b 页)
南子 宋女也朝宋公子旧通/于 (第 15b 页)
南子 在宋呼之○为于伪反)会于
洮大子蒯聩献盂于齐过宋野(杜蒯聩卫灵公大子孟/邑名也就会献之故自)
(卫行 (第 15b 页)
而/过宋野)野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭(林娄猪/求子猪)
(也得牡则定以喻 南子 艾老也/豭牡豕也以喻宋朝○豭音加)太子羞之谓戏阳速曰
从我而朝少君(杜速大子家臣林少君即夫人 (第 15b 页)
南子 ○戏许宜反少诗照反)少君见
我我顾乃杀之速曰诺乃朝夫人夫人见大子大子三 …… (第 15b 页)
杀其母余不许将
戕于余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾余
死(林我不许为之用则将残杀于我若己杀其母 南子/ 又将杀我以自解说我是故阳许大子而不杀夫人)
(以纾缓/我之死)谚曰民保于信(林言民必有信/然后保其身 (第 16a 页)
○子曰君子博学于文约之以礼亦可以弗畔矣夫(夫音扶)
约要(去声)也畔背(音佩)也君子学欲其博故于文无不考
守欲其要故其动必以礼如此则可以不背于道矣
程子曰博学于文而不约之以礼必至于汗漫博
学矣又能守礼而由于规矩则亦可以不畔道矣
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之
天厌之(说音悦否力九反)
(第 40a 页)
南子(宋女子姓) 卫灵公之夫人有淫行(去声)孔子至卫南子
请见孔子辞谢不得已而见之(史记世家孔子至卫南子使人谓孔子曰 (第 40a 页)
四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中
孔子入门北面稽首夫人自帷中见之礼答焉再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉子
路不悦以下云云)
小君礼欤朱子曰是于礼无所见谷梁子以为大夫不见其夫人而何休独以为夫人至大夫皆郊迎执
贽不知何所考也然记云阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼则大夫见夫人之礼疑亦久矣
不行而灵公 南子 特举之耳又士相见礼大夫始见于君执贽夫人尊与君同亦当有礼相见杜云大夫
始见用羔雁见夫人亦当然)而子路以 (第 40b 页)
约要(去声)也畔背(音佩)也君子学欲其博故于文无不考
守欲其要故其动必以礼如此则可以不背于道矣
程子曰博学于文而不约之以礼必至于汗漫博
学矣又能守礼而由于规矩则亦可以不畔道矣
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之
天厌之(说音悦否力九反)
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南子(宋女子姓) 卫灵公之夫人有淫行(去声)孔子至卫南子
请见孔子辞谢不得已而见之(史记世家孔子至卫南子使人谓孔子曰 (第 40a 页)
四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中
孔子入门北面稽首夫人自帷中见之礼答焉再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答焉子
路不悦以下云云)
小君礼欤朱子曰是于礼无所见谷梁子以为大夫不见其夫人而何休独以为夫人至大夫皆郊迎执
贽不知何所考也然记云阳侯杀缪侯而窃其夫人故大飨废夫人之礼则大夫见夫人之礼疑亦久矣
不行而灵公 南子 特举之耳又士相见礼大夫始见于君执贽夫人尊与君同亦当有礼相见杜云大夫
始见用羔雁见夫人亦当然)而子路以 (第 40b 页)
怀宝迷邦谓怀藏道德不救国之迷乱亟数(音朔)也失
时谓不及事几(平声)之会将者且然而未必之辞货语
皆讥孔子而讽使速仕孔子固未尝如此而亦非不
欲仕也但不仕于货耳故直据理答之不复(扶又反)与
辩若不谕其意者盖阳货之欲见孔子虽其善意然
不过欲使助已为乱耳故孔子不见者义也其往拜
者礼也必时其亡而往者欲其称(去声)也遇诸涂而不
避者不终绝也随问而对者理之直也对而不辩者
言之逊(去声)而亦无所诎(与屈同)也扬氏曰扬雄谓孔子
于阳货也敬所不敬为(去声)诎身以信(与伸同)道非知孔
子者(扬子法言五百篇或问圣人有诎乎曰仲尼于 南子 所不欲见也于阳虎所不欲敬也见所不
见敬所不敬不诎如何或曰卫灵公问陈则何以不诎曰诎身将以信道也如诎道而 (第 2b 页)
时谓不及事几(平声)之会将者且然而未必之辞货语
皆讥孔子而讽使速仕孔子固未尝如此而亦非不
欲仕也但不仕于货耳故直据理答之不复(扶又反)与
辩若不谕其意者盖阳货之欲见孔子虽其善意然
不过欲使助已为乱耳故孔子不见者义也其往拜
者礼也必时其亡而往者欲其称(去声)也遇诸涂而不
避者不终绝也随问而对者理之直也对而不辩者
言之逊(去声)而亦无所诎(与屈同)也扬氏曰扬雄谓孔子
于阳货也敬所不敬为(去声)诎身以信(与伸同)道非知孔
子者(扬子法言五百篇或问圣人有诎乎曰仲尼于 南子 所不欲见也于阳虎所不欲敬也见所不
见敬所不敬不诎如何或曰卫灵公问陈则何以不诎曰诎身将以信道也如诎道而 (第 2b 页)