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經解類
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孝經類
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編年類
別史類
地理類
故事類
政書類
紀事本末類
史評類
正史類
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職官類
載記類
時令類
雜史類
史鈔類
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藝術類
儒家類
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醫家類
術數類
雜家類
小說家類
天文算法類
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詩文評類
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般若部類
法華部類
洞真部
洞神部
太清部
正一部
太玄部
續道藏
清代道教文獻
子不为也
复使蔿子冯为令尹公子齮为司马屈建(子/木)为莫敖有
宠于薳子者八人皆无禄而多马他日朝与申叔豫言
弗应而退从之入于人中又从之遂归退朝见之曰子
三困我于朝吾惧不敢不见吾过子姑告我何疾我也
对曰吾不免是惧何敢告子(言恐与/子并罪)曰何故对曰昔观
起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不惧自御而
归不能当道至谓八人者曰吾见申叔夫子所谓生死
而肉骨也(已死复生/白骨更 (第 17a 页)
复使蔿子冯为令尹公子齮为司马屈建(子/木)为莫敖有
宠于薳子者八人皆无禄而多马他日朝与申叔豫言
弗应而退从之入于人中又从之遂归退朝见之曰子
三困我于朝吾惧不敢不见吾过子姑告我何疾我也
对曰吾不免是惧何敢告子(言恐与/子并罪)曰何故对曰昔观
起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不惧自御而
归不能当道至谓八人者曰吾见申叔夫子所谓生死
而肉骨也(已死复生/白骨更 (第 17a 页)
我于朝吾惧不敢不见吾过子姑告我何疾我也对
曰吾不免是惧何敢告子(言恐与子并罪/故不敢与子语)曰何故对
曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不
惧自御而归不能当道(薳子惶惧/意不在御)至谓八人者曰吾
见申叔夫子所谓生死 (第 13b 页)
曰吾不免是惧何敢告子(言恐与子并罪/故不敢与子语)曰何故对
曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不
惧自御而归不能当道(薳子惶惧/意不在御)至谓八人者曰吾
见申叔夫子所谓生死 (第 13b 页)
富而不骄者鲜吾唯子之见骄而不亡者未之有也
戌必与焉及文子卒卫侯始恶于公叔戌以其富也
公叔戌又将去夫人之党(灵公夫人 南子/ 党宋朝之徒)夫人愬之
曰戌将为乱
十有四年春卫公叔戌来奔卫赵阳出奔宋(卫赵阳公/羊谷梁作)
(晋 …… (第 6b 页)
盖晋霸已失王室无所恃赖故借此以亲同姓之
国自是王使不见于经盖周室益微使命不复加
于诸侯矣
卫世子蒯聩出奔宋
(左/传)卫侯为夫人 南子 召宋 (第 10b 页)
(南子 宋女也朝宋公子/旧通 (第 10b 页)
南子 在宋呼之) …… (第 10b 页)
会于洮大子蒯聩献盂于齐过宋野(蒯聩卫灵公大/子盂杜注邑名)
(就会献之故自/卫行而过宋邑)野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾
豭(娄猪求子猪也得牡则定以喻 南子 艾老也豭牡豕以喻宋朝)大子羞之谓戏阳
速曰从我而朝少君(速大子家臣/少君 (第 11a 页)
南子) 少君见我我顾乃
杀之速曰诺乃朝夫人夫人见大子大子三顾速不
进夫人见其色啼而走(见大子色变/知欲杀 …… (第 11a 页)
戕于余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾
余死谚曰民保于信吾以信义也(使义可信/不必信言)
蒯聩出奔书世子罪灵公也 南子 之恶甚矣其欲
去世子如哀姜乱鲁骊姬乱晋盖恶其斥己之淫
而以欲弑诬之灵公惑于其谮不能明辨致使奔 (第 11b 页)
宋 宋南子 家也使蒯聩果负谋 (第 11b 页)
南子 之名以出
乃敢奔其母家乎以此知左氏所记 (第 11b 页)
南子 之谗 (第 11b 页)
戌必与焉及文子卒卫侯始恶于公叔戌以其富也
公叔戌又将去夫人之党(灵公夫人 南子/ 党宋朝之徒)夫人愬之
曰戌将为乱
十有四年春卫公叔戌来奔卫赵阳出奔宋(卫赵阳公/羊谷梁作)
(晋 …… (第 6b 页)
盖晋霸已失王室无所恃赖故借此以亲同姓之
国自是王使不见于经盖周室益微使命不复加
于诸侯矣
卫世子蒯聩出奔宋
(左/传)卫侯为夫人 南子 召宋 (第 10b 页)
(南子 宋女也朝宋公子/旧通 (第 10b 页)
南子 在宋呼之) …… (第 10b 页)
会于洮大子蒯聩献盂于齐过宋野(蒯聩卫灵公大/子盂杜注邑名)
(就会献之故自/卫行而过宋邑)野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾
豭(娄猪求子猪也得牡则定以喻 南子 艾老也豭牡豕以喻宋朝)大子羞之谓戏阳
速曰从我而朝少君(速大子家臣/少君 (第 11a 页)
南子) 少君见我我顾乃
杀之速曰诺乃朝夫人夫人见大子大子三顾速不
进夫人见其色啼而走(见大子色变/知欲杀 …… (第 11a 页)
戕于余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾
余死谚曰民保于信吾以信义也(使义可信/不必信言)
蒯聩出奔书世子罪灵公也 南子 之恶甚矣其欲
去世子如哀姜乱鲁骊姬乱晋盖恶其斥己之淫
而以欲弑诬之灵公惑于其谮不能明辨致使奔 (第 11b 页)
宋 宋南子 家也使蒯聩果负谋 (第 11b 页)
南子 之名以出
乃敢奔其母家乎以此知左氏所记 (第 11b 页)
南子 之谗 (第 11b 页)
象环(五寸/)
尔雅曰肉好若一谓之环玉藻曰天子佩象环五寸而
綦组绶家语称孔子之丧公西赤掌殡葬焉袭衣十一
称佩象环而綦组绶夫孔子其服也乡其冕也从众以
为大夫也不敢舍车而徒以无臣也不敢为有臣而葬
然佩不以大夫之水苍玉而以象绶不以大夫之纯而
以綦者孔子制行有从众者有违众者要适于义而已
考之于礼象次于玉(象路次玉路/象笏次玉笏)綦下于纯则象环綦
绶圣人之谦德也
妇人佩
竹竿诗曰佩玉之傩有女同车诗曰佩玉琼琚卫之 南
子
不可以考或亦视其夫而为之度欤汉制太皇太后皇
太后皇后绶与乘 (第 8a 页)
尔雅曰肉好若一谓之环玉藻曰天子佩象环五寸而
綦组绶家语称孔子之丧公西赤掌殡葬焉袭衣十一
称佩象环而綦组绶夫孔子其服也乡其冕也从众以
为大夫也不敢舍车而徒以无臣也不敢为有臣而葬
然佩不以大夫之水苍玉而以象绶不以大夫之纯而
以綦者孔子制行有从众者有违众者要适于义而已
考之于礼象次于玉(象路次玉路/象笏次玉笏)綦下于纯则象环綦
绶圣人之谦德也
妇人佩
竹竿诗曰佩玉之傩有女同车诗曰佩玉琼琚卫之 南
子
不可以考或亦视其夫而为之度欤汉制太皇太后皇
太后皇后绶与乘 (第 8a 页)
夫人致饮于宾客之礼则是宾客之礼王夫人预焉
非必记时诸侯夫人与王后同号也
环
尔雅曰肉好若一谓之环春秋传曰子见 南子 环佩
璆然又曰鲁公赐仲环赐子家子一环一璧又曰宣
子有环其一在郑商(左昭十/六年)晋语夷吾在梁骊姬 (第 14b 页)
非必记时诸侯夫人与王后同号也
环
尔雅曰肉好若一谓之环春秋传曰子见 南子 环佩
璆然又曰鲁公赐仲环赐子家子一环一璧又曰宣
子有环其一在郑商(左昭十/六年)晋语夷吾在梁骊姬 (第 14b 页)
曰子三困我于朝吾惧不敢不见吾过子)
(姑告我何疾我也对曰吾不免是惧何敢告子曰何故/对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不)
(惧自御而归不能当道至谓八人者曰吾见申叔夫子/所谓生死而肉骨也知我者如夫子则 (第 21a 页)
(姑告我何疾我也对曰吾不免是惧何敢告子曰何故/对曰昔观起有宠于子 南子 南得罪观起车裂何故不)
(惧自御而归不能当道至谓八人者曰吾见申叔夫子/所谓生死而肉骨也知我者如夫子则 (第 21a 页)
(卫侯始恶于公叔戌以其富也公叔戌又/将去夫人之党夫人愬之曰戌将为乱)
(乙敬王二/巳十四年)十有四年(晋定十六齐景五十二卫灵三十/九蔡昭二十三郑声五曹阳六陈)
(闵六杞僖十宋景二十一秦惠/五楚昭二十吴阖庐十九卒)
春卫公叔戌来奔卫赵阳出奔宋
(左传春卫侯逐公叔戌与/其党故赵阳奔宋戌来奔)
公叔戌将去 南子 之党夫人愬曰戍将为乱故公叔
来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而灵公无道 …… (第 41b 页)
不能正家以丧其大臣之罪著矣戌又以富见恶于
卫侯夫富者怨之府也使戌积而能散以财发身不
为贪人之所怨于以保其爵位倘庶几乎(家氏曰卫/灵不君 南)
(子 不妇比而为恶亦既稔矣公叔戌以宗国之老起/而正之乃戍之所得为而非戌之所能为也人臣欲)
(正其君者必先 …… (第 42a 页)
秋是时未作石尚安得书如鲁国之春秋王人至)
(则书之何/足为荣耶)
卫世子蒯瞆出奔宋
(左传卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯瞆献盂/于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太)
(子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 46b 页)
世子国本也以宠 南子 故不能保世子而使之去国
以欲杀 (第 47a 页)
南子 故不能安其身至于出奔是轻宗庙社
稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故特书世子
其义不系于与蒯瞆之世其 …… (第 47a 页)
(恶也如杀其母为恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻/野人之歌其心惭焉则以谓夫人夫人恶其斥已之)
(淫则啼而走言太子将杀余以诬之灵公惑于 南子/ 所言必听从故外则召宋朝内则逐公叔戌赵阳彼)
(不耻召宋朝固亦不难逐蒯聩矣此其真也不当如/左氏所记及 (第 47b 页)
蒯聩出乃奔宋使真有其事者 宋南子)
( 家也蒯聩负杀 (第 47b 页)
南子 之名又走入其家敢乎哉常山/刘氏曰蒯聩出奔春秋不去其世子者卫侯之罪也)
(第 47b 页)
(南子 之恶亦已甚矣其欲去世子之意亦已明矣如/哀姜乱鲁骊姬乱晋若此比者不鲜矣而灵公听 (第 47b 页)
南)
(子 之谮谓蒯聩欲弑其母不能为辨明以致其出奔/岂非灵公之罪乎自古谗妇之诬其子多矣考二刘)
(之言足以知左 (第 47b 页)
氏所记乃 南子 之谗言而非当时之/实录也汪氏曰二刘张氏之说固善然皆泥于书世) …… (第 47b 页)
(子之义故疑左氏之说然楚商臣蔡般弑君而书世/子岂亦与之乎窃考蒯聩忘父之丧而致他人使之)
(谗忘子之亲至迫以兵而必夺之位其于人伦天理/泯灭几尽则其耻 南子 之淫行而欲杀之固有是事)
(朱子集注于论语二章皆以蒯聩欲杀母得罪于父/则左传未可尽废也详观经文书赵 …… (第 48a 页)
(子于戚不曰世子复归而书纳则蒯聩有罪明矣何/休乃云子虽见逐无去父之义舍其大而论其细何)
(居庐陵李氏曰此条公谷亦无杀母之事张氏取二/刘之说极得事情谢氏亦曰骊姬害晋 南子 害卫其)
(情一也然则申生蒯聩之贤否虽异而/晋献卫灵之听谗则同故皆书世子)
卫公孟彄出奔郑
(高氏 (第 48a 页)
(乙敬王二/巳十四年)十有四年(晋定十六齐景五十二卫灵三十/九蔡昭二十三郑声五曹阳六陈)
(闵六杞僖十宋景二十一秦惠/五楚昭二十吴阖庐十九卒)
春卫公叔戌来奔卫赵阳出奔宋
(左传春卫侯逐公叔戌与/其党故赵阳奔宋戌来奔)
公叔戌将去 南子 之党夫人愬曰戍将为乱故公叔
来奔赵阳北宫结皆戍党也故亦出奔而灵公无道 …… (第 41b 页)
不能正家以丧其大臣之罪著矣戌又以富见恶于
卫侯夫富者怨之府也使戌积而能散以财发身不
为贪人之所怨于以保其爵位倘庶几乎(家氏曰卫/灵不君 南)
(子 不妇比而为恶亦既稔矣公叔戌以宗国之老起/而正之乃戍之所得为而非戌之所能为也人臣欲)
(正其君者必先 …… (第 42a 页)
秋是时未作石尚安得书如鲁国之春秋王人至)
(则书之何/足为荣耶)
卫世子蒯瞆出奔宋
(左传卫侯为夫人 南子 召宋朝会于洮太子蒯瞆献盂/于齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭太)
(子羞之谓戏阳速曰从我而朝少 …… (第 46b 页)
世子国本也以宠 南子 故不能保世子而使之去国
以欲杀 (第 47a 页)
南子 故不能安其身至于出奔是轻宗庙社
稷之所付托而恣行矣春秋两著其罪故特书世子
其义不系于与蒯瞆之世其 …… (第 47a 页)
(恶也如杀其母为恶愈大反不知可羞乎盖蒯聩闻/野人之歌其心惭焉则以谓夫人夫人恶其斥已之)
(淫则啼而走言太子将杀余以诬之灵公惑于 南子/ 所言必听从故外则召宋朝内则逐公叔戌赵阳彼)
(不耻召宋朝固亦不难逐蒯聩矣此其真也不当如/左氏所记及 (第 47b 页)
蒯聩出乃奔宋使真有其事者 宋南子)
( 家也蒯聩负杀 (第 47b 页)
南子 之名又走入其家敢乎哉常山/刘氏曰蒯聩出奔春秋不去其世子者卫侯之罪也)
(第 47b 页)
(南子 之恶亦已甚矣其欲去世子之意亦已明矣如/哀姜乱鲁骊姬乱晋若此比者不鲜矣而灵公听 (第 47b 页)
南)
(子 之谮谓蒯聩欲弑其母不能为辨明以致其出奔/岂非灵公之罪乎自古谗妇之诬其子多矣考二刘)
(之言足以知左 (第 47b 页)
氏所记乃 南子 之谗言而非当时之/实录也汪氏曰二刘张氏之说固善然皆泥于书世) …… (第 47b 页)
(子之义故疑左氏之说然楚商臣蔡般弑君而书世/子岂亦与之乎窃考蒯聩忘父之丧而致他人使之)
(谗忘子之亲至迫以兵而必夺之位其于人伦天理/泯灭几尽则其耻 南子 之淫行而欲杀之固有是事)
(朱子集注于论语二章皆以蒯聩欲杀母得罪于父/则左传未可尽废也详观经文书赵 …… (第 48a 页)
(子于戚不曰世子复归而书纳则蒯聩有罪明矣何/休乃云子虽见逐无去父之义舍其大而论其细何)
(居庐陵李氏曰此条公谷亦无杀母之事张氏取二/刘之说极得事情谢氏亦曰骊姬害晋 南子 害卫其)
(情一也然则申生蒯聩之贤否虽异而/晋献卫灵之听谗则同故皆书世子)
卫公孟彄出奔郑
(高氏 (第 48a 页)
或穿地或通流此说不然使自积石而下龙门而上
果有凿山穿地之迹则经无缘略而不载也
至于龙门
水经曰龙门在河东皮氏县西淮 南子 曰龙门未辟
吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有邱陵高阜
灭之名曰洪水大禹疏通谓之孟门穆天子传曰西 (第 21a 页)
果有凿山穿地之迹则经无缘略而不载也
至于龙门
水经曰龙门在河东皮氏县西淮 南子 曰龙门未辟
吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有邱陵高阜
灭之名曰洪水大禹疏通谓之孟门穆天子传曰西 (第 21a 页)
龟山杨氏曰上下不交而小人道长极矣故包承之
吉若子见南子是也其为言也曰予所否者天厌之
则其见 南子 也是岂得已哉此大人处否而亨之道
也然非居中履正则坚白不足而磨涅之其磷淄必
矣又何吉之有若夫居否之 (第 12a 页)
吉若子见南子是也其为言也曰予所否者天厌之
则其见 南子 也是岂得已哉此大人处否而亨之道
也然非居中履正则坚白不足而磨涅之其磷淄必
矣又何吉之有若夫居否之 (第 12a 页)
颜浊邹家(孟子作颜雠由)适陈过匡匡人以为阳虎而拘之
(有颜渊后及文王既没之语)既解还卫主蘧伯玉家见 南子(有矢子路
及未见好德之语) 去适宋司马桓魋欲杀之(有天生德语及微服过宋事)又
去适陈主司城贞子家居三岁而反于卫灵公不能
用(有三 (第 69a 页)
(有颜渊后及文王既没之语)既解还卫主蘧伯玉家见 南子(有矢子路
及未见好德之语) 去适宋司马桓魋欲杀之(有天生德语及微服过宋事)又
去适陈主司城贞子家居三岁而反于卫灵公不能
用(有三 (第 69a 页)
守礼而由于规矩则亦可以不畔道矣(语录
曰博文而不约礼只是徒看得许多徒记得许多无归宿处)
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之
天厌之(说音悦否方九反)
(第 64a 页)
南子 卫灵公之夫人有淫行孔子至卫南子请见孔
子辞谢不得已而见之(或问孔子之见 (第 64a 页)
南子 曰案史记孔子至卫南子使人谓孔
子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而 …… (第 64a 页)
义而已岂惧彼之能污我哉○真氏曰居乱邦见恶人惟圣人
为可盖圣人道大德宏可以转乱而为治化恶而为善故孔子于 南子 则见之于阳货亦见之而公山不
狃佛肸之召皆欲往焉若大贤以下则危邦不入乱邦不居小人则远之盖就之未必能有所 (第 65a 页)
曰博文而不约礼只是徒看得许多徒记得许多无归宿处)
○子见 南子 子路不说夫子矢之曰予所否者天厌之
天厌之(说音悦否方九反)
(第 64a 页)
南子 卫灵公之夫人有淫行孔子至卫南子请见孔
子辞谢不得已而见之(或问孔子之见 (第 64a 页)
南子 曰案史记孔子至卫南子使人谓孔
子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而 …… (第 64a 页)
义而已岂惧彼之能污我哉○真氏曰居乱邦见恶人惟圣人
为可盖圣人道大德宏可以转乱而为治化恶而为善故孔子于 南子 则见之于阳货亦见之而公山不
狃佛肸之召皆欲往焉若大贤以下则危邦不入乱邦不居小人则远之盖就之未必能有所 (第 65a 页)
程子曰名实相须一事苟则其馀皆苟矣(语录曰卫辄子也蒯
聩父也子以兵拒父以父为贼是多少不顺其何以为国何以临民事既不成则颠倒乖乱礼乐如何而
兴刑罚如何而中程子所谓一事苟则其馀皆苟正谓此也)○胡氏曰卫世子蒯
聩耻其母 南子 之淫乱欲杀之不果而出奔灵公欲
立公子郢郢辞公卒夫人立之又辞乃立蒯聩之子 (第 5a 页)
聩父也子以兵拒父以父为贼是多少不顺其何以为国何以临民事既不成则颠倒乖乱礼乐如何而
兴刑罚如何而中程子所谓一事苟则其馀皆苟正谓此也)○胡氏曰卫世子蒯
聩耻其母 南子 之淫乱欲杀之不果而出奔灵公欲
立公子郢郢辞公卒夫人立之又辞乃立蒯聩之子 (第 5a 页)
方是不知大抵学得尽处其独得之妙不可持以语
人人亦岂尽解得如孔子之在当时三千七十岂不
朋来然欲无言则子贡疑之见 南子 则子路不悦故
曰知我者其天乎不怨不尤又何尝因之而生愠此
是学问中必有之理不到此不是真学问 此亦是 (第 10a 页)
人人亦岂尽解得如孔子之在当时三千七十岂不
朋来然欲无言则子贡疑之见 南子 则子路不悦故
曰知我者其天乎不怨不尤又何尝因之而生愠此
是学问中必有之理不到此不是真学问 此亦是 (第 10a 页)
有时中之理皆要不息(壬申)
吾未见好德如好色者也章 翼注曰德兼人已此只
叹诚于好德者少言外有令人自省之意 圈外另
是一说不必从然存疑遂谓史记因子见 南子 事而
撰之则太刻 刁蒙吉亦疑参乘之事深以存疑为
是 刁蒙吉曰朱子云有子后精气一点不可妄泄
好德 (第 23a 页)
吾未见好德如好色者也章 翼注曰德兼人已此只
叹诚于好德者少言外有令人自省之意 圈外另
是一说不必从然存疑遂谓史记因子见 南子 事而
撰之则太刻 刁蒙吉亦疑参乘之事深以存疑为
是 刁蒙吉曰朱子云有子后精气一点不可妄泄
好德 (第 23a 页)
如彼其不苟主自可想见
或谓孔子于卫主痈疽节 张彦陵曰孔子主痈疽侍
人盖谓其主之以求进也
于卫主颜雠由节 徐懋斋曰子路岂肯欲夫子之依
媚臣哉或者有感于 南子 之可见而云然也 翼注
曰子路以告者子路亦非欲附势只因孔子志在行
道或亦从权如往公山之类耳 盖子路 (第 34a 页)
或谓孔子于卫主痈疽节 张彦陵曰孔子主痈疽侍
人盖谓其主之以求进也
于卫主颜雠由节 徐懋斋曰子路岂肯欲夫子之依
媚臣哉或者有感于 南子 之可见而云然也 翼注
曰子路以告者子路亦非欲附势只因孔子志在行
道或亦从权如往公山之类耳 盖子路 (第 34a 页)
二十三郑声五曹阳六陈闵六杞僖十宋景二十一
秦惠五楚昭二十吴阖庐十九卒
春卫公叔戍来奔
卫赵阳出奔宋
卫灵公夫人 南子 有淫行公叔戍卫世臣也谋去夫 (第 29b 页)
人之党夫人愬于公曰戍将为乱公为逐戍与其党
赵阳北宫结赵阳奔宋北宫结以公叔戍之故来奔
卫侯嬖 南子 纵其淫佚而不之禁于是一言而出三
大夫
卫赵阳公榖作晋赵阳
二月辛巳楚公子结陈公孙佗人帅师灭顿以顿 …… (第 30a 页)
王樵氏曰易曰干母之蛊不可贞以刚承柔而治其
坏当巽以入之使之身正事治而已若伸已刚阳之
道遽然矫拂则所害大矣卫灵公阳位而阴才 南子
阴尊而不正以易言之固干母之蛊之时也公叔戍
欲去夫人之党疾恶之正也而不免为犯上世子蒯
聩之命戏阳速 (第 33a 页)
羞恶之心也而不免为作乱
先儒谓蒯聩无杀母事特 南子 与戏阳速朋比诬之
与骊姬害申生相似不 (第 33a 页)
宋南子 家何以反奔宋乎 (第 33a 页)
秦惠五楚昭二十吴阖庐十九卒
春卫公叔戍来奔
卫赵阳出奔宋
卫灵公夫人 南子 有淫行公叔戍卫世臣也谋去夫 (第 29b 页)
人之党夫人愬于公曰戍将为乱公为逐戍与其党
赵阳北宫结赵阳奔宋北宫结以公叔戍之故来奔
卫侯嬖 南子 纵其淫佚而不之禁于是一言而出三
大夫
卫赵阳公榖作晋赵阳
二月辛巳楚公子结陈公孙佗人帅师灭顿以顿 …… (第 30a 页)
王樵氏曰易曰干母之蛊不可贞以刚承柔而治其
坏当巽以入之使之身正事治而已若伸已刚阳之
道遽然矫拂则所害大矣卫灵公阳位而阴才 南子
阴尊而不正以易言之固干母之蛊之时也公叔戍
欲去夫人之党疾恶之正也而不免为犯上世子蒯
聩之命戏阳速 (第 33a 页)
羞恶之心也而不免为作乱
先儒谓蒯聩无杀母事特 南子 与戏阳速朋比诬之
与骊姬害申生相似不 (第 33a 页)
宋南子 家何以反奔宋乎 (第 33a 页)