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清代道教文獻
 谓犹君矣其卑邾亦甚矣故谨而日之是时鲁政不
 复在公矣皆三家者之所为也故详志之
夏四月丙子卫侯元卒
 卫灵公立四十二年时世子蒯聩以 南子
之故出奔
 在 (第 4b 页)
南子
怨之不召乃立蒯聩之子辄是谓出公 (第 4b 页)
而不知其重复之中反生此病也

  或问孔子之见 南子
何也曰按史记孔子至卫南子使
人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者
必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不 (第 27b 页)
得已而见之
也曰仕于其国而见其小君礼欤曰是于礼无所见
榖梁子以为大夫不见其夫人而何休独有郊迎执
贽之说不知其何所考也然礼家又谓阳侯杀缪侯
而窃其夫人故大飨废夫人之礼而使人摄焉则是

大夫虽或有见小君之礼疑亦久已不行于世而灵
公南子特举之尔曰 南子
既非正嫡且以淫乱闻于
诸侯而是礼也又非当世之所常行者则夫子曷为
而不辞也曰 (第 28a 页)
南子
之行则丑矣然其愿见盖亦有善
意焉且卫君既以为夫人而已将仕于其国则所谓
礼从宜使从俗者其亦有所不得已者 …… (第 28a 页)
未安者故范氏独从旧说而今亦遵
用之也曰子路之不悦也不告以可见之理而誓之
何也曰曾氏之言得矣(曾氏曰见 南子
过物子之行子路不悦非常谈所能晓故 (第 28b 页)
 职贡不修祀事不相久矣庙中之赐诸侯何与于此

 哉
卫世子蒯聩出奔宋
 奔世子者卫灵嬖 南子
之罪也世子奔者蒯聩操 (第 28a 页)

 子
之罪也刘原父曰蒯聩所羞者以夫人名恶也如
 杀其母为恶愈甚反不知可羞乎且杀夫人蒯聩独
 得全乎盖蒯聩闻 (第 28a 页)
野人之歌而惭则以谓夫人夫人
 恶其斥己淫则言太子将杀予以诬之耳又 宋南子
 
家也蒯聩欲 (第 28a 页)
南子
而敢走其家乎观原父之言则 (第 28a 页)
 蒯聩奔灵公尝再欲立子郢郢辞公因夫人欲立之

 郢终辞其卒也 南子
立亡人之子辄则废蒯聩而立
 辄未有灵公之命也蒯聩初以疑似之迹出奔以待
 见察耳辄蒯子盖知之矣见其父奔 (第 3b 页)
  去夫人之党夫人愬之曰戍将为乱十四年春卫
  侯逐公叔戍与其党故赵阳奔宋戍来奔夏卫北
  宫结来奔公叔戍之故也卫侯为夫人 南子
召宋
  朝会于洮(秋齐宋/会于洮)大子蒯聩献盂于齐过宋野野
  人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭大子羞 (第 39a 页)
  (书葬以赦止蔡景公亦书葬岂舍般哉止出奔/晋此实事也谷梁得之师友传闻并载其说)
定公
 十有四年秋卫世子蒯聩出奔宋
  左传卫侯为夫人 南子
召宋朝秋齐侯宋公会于
  洮太子蒯瞆献盂于齐过宋野野人歌之曰既定 …… (第 36a 页)
亦以药试之而死故君
子被以弑君之名以戒后世之为人子为人臣者定十
四年卫世子蒯聩出奔宋传称蒯聩欲杀夫人 南子

不果惧而出奔灵公尽逐其党及灵公死夫人欲立公
子郢郢曰亡人之子辄在遂立之明蒯聩出亡东宫虚
位传称灵 (第 40b 页)
 (宋玉高唐赋薄草靡靡联延夭夭越香掩掩众雀嗷嗷雌雄相失哀鸣相号王雎鹂黄正冥楚鸠姊归思)
 (妇垂鸡高巢其鸣喈喈当年遨游更唱迭和赴曲随流)庄子音义滑鸠一名滑雕 水经注发鸠山淮 
  (南子
谓之发苞山)

 (今此字三收于十八尤二十幽三十一巧部中)
(第 27a 页)
 (离首章彼黍离离彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇离与靡为韵二章三章同)管子侈靡篇富者靡之贫 

者为之 又见下(庄子知北游篇安化安不化安与之相靡必与之莫多)墨子亲士篇今有五锥此 


其铦铦者必先挫有五刀此其错错者必先靡(申子见下)韩非子扬权篇厚者亏之薄者靡之 淮  南子
泰族训见平声移字为字下(文子守朴篇故形有靡而神未尝化以不化应化)汉书郊祀志见 


去声丽字下(淮南 (第 8a 页)
汉严忌哀时命见平声为字下(司马相如上林赋见义字下)东方朔诫子诗见平声蛇字下 淮  南子
原道训见平声亏字下(俶真训见平声蛇字下)精神训见平声为字下 本经训随自然之性 


而缘不淂已之化洞 (第 13a 页)
传威棱憺乎邻国或作棱)(輷輘车声又离蝇切车轹也)


(菠菜名)(碐碐石貌)○搄(歌登切引急也准 南子
大弦搄则小弦绝或作又径韵)(大索)


(也或作䋎通作恒诗如月之恒疏月体正半昏而中似弓之张而弦直谓 (第 11a 页)
(名日南济南汝南皆郡名又指南司南皆车名又 南子
果名味甘似梅又姓又子南复姓)(丈夫也又五等)
(爵之一又宜男萱草别名又姓)(木名俗作楠又盐韵) (第 6b 页)
作)
(俞与虞韵义异)(五藏腧穴也又与输通史记作五藏之输与虞韵义异)○树(殊裕切生植之总名)
(准 南子
萍树根于水木树根于土又尔雅屏谓之树方言床北燕朝鲜间谓之树又皮树兽名仪礼君国中射)
(皮树又姓与麌韵义 (第 11a 页)
 盖离日也常旸能焦大泽者也初九之于恶人能不
 以避为避而以见为避是以无咎此合睽以宏不以
 褊之道乎子见 南子
陈寔吊张让是也初与四偕乾
 体而同阳德乾为马同故复初九降屈以下与九四
 故为见恶人水在火下故为避
  (第 55a 页)
喑啖少味)(酒醋薄也)(烬也)(说文女字)(角也)泥一南(那含切火)
(方亦果名临海异物志云多 南子
大如指紫色味甘似梅又姓鲁大夫南遗也又汉复姓九氏左传齐有南史)
(氏其后为姓又鲁有南宫敬叔晋国高士全隐 (第 26b 页)
 田故不与盟音义(与音/预)
夏四月丙子卫侯元卒
滕子来朝音义(朝直/遥反)

晋赵鞅帅师纳卫世子蒯聩于戚注郑君曰蒯聩欲杀
母灵公废之是也若君薨有反国之道当称子某如齐
子纠也今称世子如君存是春秋不与蒯聩得反立明
矣江熙曰郑世子忽反正有明文子纠但于公子为贵
非世子也疏(注释曰案定公十四年左传云卫侯为夫/人 南子
召宋朝会于洮大子蒯聩献盂于)
(齐过宋野野人歌之曰既定尔娄猪盍归吾艾豭大子/羞之谓戏阳速曰从我而朝少 (第 7a 页)
曰子三困我于朝吾惧不敢不见吾/过子姑告我何疾我也对曰吾不免是惧何敢告子曰)
(何故对曰昔观起有宠于子 南子
南得罪观起车裂何/故不惧自御而归不能当道至谓八人者曰吾见申叔)
(夫子所谓生死而肉骨也知我者如夫子 (第 43a 页)
书春/秋谏曰久矣周之不行礼于鲁也请行脤贵复正也)
卫世子蒯聩出奔宋卫公孟彄出奔郑(左氏传卫侯为/夫人 南子
召宋)
(朝会于洮太子蒯聩献孟于齐过宋野野人歌之曰既/定尔娄猪盍归吾艾豭太子羞之谓戏阳速曰从我而) …… (第 28b 页)
将/戕于余若杀夫人将以余说余是故许而弗为以纾予)
(死谚曰民保于信吾以信义也之胡氏传世子国本也/以宠 南子
故不能保世子而使 去国以欲杀 (第 29a 页)
南子
故)
(不能安其身至于出奔是轻宗庙社稷之所付托而恣/行矣春秋两著其罪故特书世子其义不系于与蒯聩)
( (第 29a 页)
 讼狱之归而防风不来非舜禹之歉也所乘非其人
 也然则大顺大化之中固有负固梗逆之丑耶故子
 路之片言折狱而终不能堕成子产之举国顺命而
 不能克子 南子
晰之讼势所不行有自来矣吾于圣 (第 3b 页)
 裸裎于我侧尔焉能浼我哉故由由然与之偕而不
 自失焉象所谓同而异而初九见恶人其义一也见
 者遇之而勿绝之辞非必欲见之也子见 南子
之见
 是也孔子初不见阳货盖以从大夫之后不敢先也 (第 40b 页)
 人字子木特好易孔子传之志焉 公良孺陈人字
 子正贤而有勇孔子周行常以家车五乘从 颜刻
 字子骄孔子适卫子骄为仆卫灵与夫人 南子
同车
 出而令宦者雍梁骖乘使孔子为次游过市孔子耻
 之颜刻曰夫子何耻之孔子曰诗云觏尔新婚以慰 (第 9a 页)