仲声己不视，帷堂而哭，襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致美，救乏 贺善， 吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也。子无失道，何怨于人，襄仲说：帅兄弟以哭之。他年，其二子来

人兄者也。
事兄悌，故顺可移于长。
故虽天子必有先也。言有兄也。
《左传》：史佚有言曰：兄弟致美救乏 贺善 吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也。
兄弟虽有小忿，不废懿亲。
晋与鲁，卫兄弟也。
合诸侯而

，己不视，帷堂而哭，襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也，虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致美，救乏， 贺善， 吊灾，祭敬，丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也，子无失道，何怨于人。襄仲说。帅兄弟以哭之。他年，其二子

仲声己，不视帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也，虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致美救乏， 贺善 吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也。子无失道，何怨于人。襄仲说帅兄弟以哭之，他年，其二子来，

仲，声己不视帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也，虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致美救乏， 贺善 吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也。子无失道，何怨于人。襄仲说帅兄弟以哭之。他年，其二子来，

付新诗与艳歌。元微之《见人咏韩舍人新律诗》，戏赠云：轻新便妓唱，凝妙入僧禅。沈亚之《送人序》云故友李 贺善 撰南北朝乐府古词，其所赋尤多怨郁悽艳之句。诚以盖古排今，使为词者，莫能偶矣。惜乎其终，亦不备声弦唱，

共仲声己不视帏堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：丧亲之终也，虽不能始，善终可也。史佚有言曰：兄弟致美救乏， 贺善 吊灾，祭敬丧哀，情虽不同，毋绝其爱亲之道也。子无失道，何怨于人。襄仲说帅兄弟以哭之。宣公八年，冬，葬

和，又付新诗与艳歌。元微之见人咏韩舍人新律诗，戏赠云：轻新便妓唱，凝妙入僧禅。沈亚之送人序云：故友李 贺善 撰南北朝乐府古词，其所赋尤多怨郁悽艳之句，诚以盖古排今，使为词者莫能偶矣。惜乎其终亦不备声弦唱。然《

崩而书地。吴具文所以吴其事也是故书举崩以者君臣之失。书㐲诛。以正弘志之罪。太和八合而观之当时之狱具矣 贺善 贤宪宗。志平攒叛所向有功真中与之主矣独失于水宗则以任承增也。盖帝有二病。一任官间。二好奉佛。纲目终宪

　　节妇庄李氏鹿港街李文降之女。生于道光七年。于归鹿港街庄光允之子庠生庄树春为妻，氏年十八岁。咸丰六年，夫故，氏年三十岁。光绪十二年，氏五十九岁，计守节二十九年，经请旌表。考氏生平，秉性贞正，邻里咸钦。家贫如洗，昼夜纺绩，茹苦含辛。夫亡，甘心守节，不以穷苦易其操。又能上事姑孝敬，甘旨罔缺，下育孤子，训笃成立，其闺仪可以风矣。(庄云从访)



　　　节妇许贺氏传

　　节妇许贺氏，泉州惠安县 贺善

之女。生于道光十一年。于归鹿港街许继章之子许廷玉为妻，氏年十七岁。道光二十七年，夫故。至光绪十二年， (第 44 页)

　十月。东岳山人来。先生起揖曰。先人已下世。世事又沧桑。今见山人。不觉悽怆。山人曰。令

公之平日道义。我所预料。而尝具告于先公。今行无他意。只欲 贺善

保晚节也。留旬馀。为具衣冠。即告别曰。吾老矣。无后期。先生甚怅。有送山人序及诗。
三年辛巳。
　春。 (第 31H 页)

　自警自修宜自新。微踪况复侍　枫宸。一门庆福无如此。三子宠荣迈等伦。谦谨常从君子诫。荒嬉莫受父兄嗔。堂堂事业惟忠孝。忠孝勉来可立身。
　　次[圣遇]
　多 贺善 门福禄新。耸观恩点降　严宸。宠光一代堪誇曜。近侍三儿孰比伦。馀暇饬令勤学业。骄奢 (第 519L 页)