无根，以其天所特产，非人力也。然载之图经芝牒，不可胜数。诸凡草木芝，固贵。而产于铁石者，谓之玉芝。昔 东王父 服蓬莱玉芝，寿九万岁。赤松居昆崙，尝授神农服芝法；而广成居崆峒之上，亦尝以授轩辕。《水经》言具茨山有

醒。但饮甜水随饮而醒。东方朔游吉云之地得神马一疋，高九尺。帝问朔是何兽也。朔曰：昔西王母乘灵光辇以适 东王公 之舍税。此马游于芝田，乃食芝田之草。 东王公 怒，弃马于清津天岸。臣至 王公 之坛，因骑马返绕日三匝，然入汉关，关犹未掩。臣于马上睡，不觉而至。帝曰：其名云何。对曰：因疾为名步景

扶桑部外编
《十洲记》：扶桑在东海之东岸，岸直陆行，登岸一万里。东复有碧海，海广狭浩汗与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘味香美。扶桑在碧海之中，地方万里，上有大帝宫太真 东王父 所治。处地多林木，叶皆如桑。又有葚树长者数千丈，大二千馀围。树两两同根，偶生更相依倚，是以名为扶桑。

希有鸟
昆崙之山有铜柱焉。其高入天，所谓天柱也。围三千里，周圆如削下有回屋，方百丈。仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有南向，张左翼覆东王，公右翼覆西王。母背上小处无羽。一万九千里西王母岁登翼，上之 东王公 也。
不孝鸟
不孝鸟状如人身，犬尾，有齿猪牙，头上有文曰不孝。口下有文曰不慈，背上有文曰不道，左胁有 ……乃承而歌之。

鹓彼鸣，鹣在岩，山之唫。
《希有鸟铭》汉·东方朔
有鸟希有，绿赤煌煌，不鸣不食，东覆 东王公， 西覆西王母，王母欲东登之，自通阴阳，相须唯会益工。
《大鸟铭》〈有序〉隋·虞绰
绰迁著作佐郎，与虞世

走也，挺以择荫可以远陷阱。
走兽部外编
《云仙杂记》：山中寅日，称虞吏者，虎也。称当路君者，狼也；称 东王父 者，糜也；西王母者，鹿也；成阳公者，狐也。社君者鼠也。
《挥麈馀话》：唐牛奇章《元怪录》载：萧至忠欲

，茶苜其音为蔡茂，是两头鹿名，永昌亦有之。
《抱朴子·登涉篇》：山中寅日，有自称虞吏者，虎也。卯日称 东王父 者，麋也。称西王母者，鹿也。但知其物名，则不能为害。
《安贫篇》：逐鹿者不顾兔。
《博喻篇》：鳣鲤积

马。
《洞冥记》：东方朔游结云之地，得神马一匹，高九尺。帝问朔是何兽也，朔曰：昔西王母乘灵光辇，以适 东王公 之舍，税此马游于芝田，乃食芝田之草。 东王公 怒，弃马于清津天岸。臣至 王公 之坛，因骑马返。绕日三匝，然入汉关，关犹未掩。臣于马上睡，不觉而至。帝曰：其名云何。对曰：因疾为名步 ……山东，二千岁一花，明年应生，臣走请刈之，得以秣马，马终不饥也。毕勒国有小马如驹，日行千里，毛垂至地， 东王公 尝乘此马，朝发汤泉，日饮虞渊。一日一夕，往返七八度。《后汉书·费长房传》：长房曾与人共行，见一书生，

钦定古今图书集成博物汇编神异典
　第二百二十二卷目录
　神仙部汇考二
　　元始真人
　　 东王公
　　西王母
　　太上道君
　　上清高圣太上玉晨大道君
　　上清真人总仙大司马长生法师主三天君
　　太 ……珠者，天地之精也，服之与天地相毕。元始君经一劫乃一施，太元母生天皇十三头，治三万六千岁书，为扶桑大帝 东王公， 号曰：元阳父，又生九光元女，号曰：太真西王母，是西汉夫人。天皇受号十三头，后生地皇，地皇十一头，地皇 ……。《金真玉光》，《豁落七元》，《神虎上符》，《流金火铃》，结编元皇，位在玉清，掌括上皇，高帝之真。 东王公
按《神异经》：东荒山中有大石室， 东王公 居焉。长一丈，头发皓白，人形、鸟面、而虎尾，载一黑熊，左右顾望，恒与一玉女投壶，每投千二百，矫设有入 ……脱误不接者，天为之笑。按《枕中书》：元始君经一劫乃一施，太元母生天皇十三头治三万六千岁书，为扶桑大帝 东王公， 号曰：元阳父扶桑大帝。住在碧海之中，宅地四面并方三万里，上有太真宫，碧玉城万里，多生林木叶似桑，又有 ……根偶生更相依，倚名为扶桑宫，第象玉京也，众仙无量数，元洲方丈，诸群仙未升天者在此。
按《酉阳杂俎》： 东王公 讳倪，字君明，天下未有人民时，秩二万六千石，佩杂绶绶，长六丈六尺，从女九千，以丁亥日死。
按《仙传拾遗》： 木公， 亦云 东王父， 亦云 东王公。 盖青阳之元气，白物之先也。冠三维之冠，服九色云霞之服，亦号玉皇君。居于云房之间，以紫云为盖，青云为城 ……职，皆禀其命，而朝奉翼卫。故男女得道者，名籍所隶焉。昔汉初，小儿于道歌曰：著青裙，入天门，揖金母，拜 木公。 时人皆不识，惟张子房知之。乃再拜之曰：此乃 东王公 之玉童也。盖言世人登仙，皆揖金母而拜 木公 焉。或云，居东极大芦中，有山焉，以青玉为室，深广数里。僚属真仙时往谒，九灵金丹一岁再游其宫，共校定男 ……嘘。枭而脱误不接者，天为之嗤。儒者记而详焉。所谓王者，乃尊为贵上之称，非其氏族也。世人以 王父 王母为姓，斯亦误矣。
西王母
按《山海经·西山经·嬴母之山》：又西三百五十里，曰玉山，是西王母所居也 ……，所谓天柱也，围三千里，周圆如削，下有回屋，方百丈，仙人九府治之，上有大鸟，名曰希有，南向张左翼，覆 东王公， 右翼覆西王母，背上小处无羽一万九千里，西王母岁登翼上之， 东王公 也故。其柱名曰：昆崙铜柱，其高入天，员周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，碌赤煌煌，不鸣、不食，东覆 东王公， 西覆西王母。王母欲东登之，自通阴阳，相须唯会益工。
按《西王母传》：西王母者，九灵太妙龟山金母也，一 ……。乃西华之至妙，洞阴之极尊。在昔道气凝寂，湛体无为，将欲启迪元功，化生万物。先以东华至真之气，化而生 木公。 木公 生于碧海之上，芬灵之墟，以主阳和之气。理于东方，亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州伊川，厥姓侯氏，生而飞翔，以主元，毓神元奥。于眇莽之中，分大道醇精之气，结气成形。与 东王公 共理二气，而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元，位配西方，母养群品。天上天下，三界十方，女子

汉初，遇四五小儿路上群戏，一儿曰：著青裙，入天门，揖金母，拜木公。时人莫知之，子房知之，往拜之曰：此 东王公 之玉童也。所谓金母者，西王母也； 木公 者， 东王公 也。此二元尊，乃阴阳之父母，天地之本原，化生万灵，育养群品。 木公 为男仙之主，金母为女仙之宗。长生飞化之士，升天之初，先觐金母，后谒 木公， 然后升三清，朝太上矣。此歌乃玉童教世人拜 王公 而揖王母也。子房佐汉，封留侯，为大司徒。解形于世，葬于龙首原。赤眉之乱，人发其墓，但见黄石枕，化而飞

犀，象相投掷为乐。东方朔游结云之，地得神马一匹高九。尺帝问朔，是何兽也朔曰：昔西王母乘灵光。辇以适， 东王公 之，舍税此马游于芝，田乃食芝田之草东王。公怒弃马于，清津天岸臣至， 王公 之坛因骑马返。绕日三匝然；后入汉关关犹未；掩臣于马上睡不觉；而至帝。曰：其名云何对曰因疾为名步。景朔

献巨桃核。瓜名穹隆，长三尺而形屈曲，味美如饴。父老云：昔道士从蓬莱山得此瓜，云是崆峒灵瓜。四劫一实。 东王公 、西王母遗核于此地，世代遐绝，其实颇存。又说：巨桃霜下结花，隆暑方熟。亦云：仙人所食，帝使植于霜林园。此园皆植寒果，积冰之节，百果方盛。俗谓之相陵。与霜林之声讹也。后曰：王母之桃， 王公 之瓜，可得而食，五万岁矣。安可植乎。后崩，内侍者见镜奁中有瓜桃之核，视之涕零，疑非其类耳。
昔仙人桐

有碧海，海广狭浩汗，与东海等水既不咸苦。正作碧色甘香味美。扶桑在碧海之中，地方万里。上有太常宫。太真 东王父 所治处。地多林木，叶皆如桑。又有椹树，长者数千丈，大二千馀围，树两两同根，偶生，更相依。倚是以名为扶

《诸禽兽精》
山中寅日，有称虞吏者，虎也。称当路军者，狼也。称令长者，老狸也。卯日称文夫者，兔。称 东王父 者，麋也。称西王母者，鹿也。辰日称雨师者，龙也。称河伯者，鱼也。称无肠公子者，蟹也。巳日称寡人者，社

见也。然秦王之对荆卿，及覆大蔺，凡此类虽美而不尽善也。
三马隽骨天奇其腾罩，如蹑虚空于马势，尽善也。 东王公 如小吴神灵，居然为神灵之器，不似世中生人也。
七佛及夏殷，与大列女二皆卫协手传，而有情势。北风诗亦卫 ……有旨尽赐且命舆至第中，故第中屋壁无非郭画，诚千载之会也。
政和间，有外宅宗室，不记名，多蓄珍图，往往 王公 贵人令其别识。于是遂与常卖交通，凡有奇迹，必用诡计勾致其家。即时临摹，易其真者，其主莫能别也。复以真 ……许，砌叠亦如摺叠扇者。其柄以铜黡钱环子黄丝绦，甚精妙。板上罨画山川、人物、松竹、花草，亦可喜。竹山尉 王公 轩惠恭后家，尝作明州舶官，得两柄。
西天中印度那兰陀寺，僧多画佛及菩萨、罗汉像。以西天布为之，其佛相

编》：汉有投壶氏，因中行穆子相，晋侯投壶而生子因以为氏。
投壶部外编
《神异经》：东荒山中有大石室， 东王公 居焉，长一丈头发皓白人形鸟面，而虎尾载一黑熊，左右顾望恒与一玉女投壶。每投千二百矫，设有入不得出者，

头赖吒天王小女，为泄天门间事，故谪堕人世，已两生矣。赖吒王姓韦名宽，第大，号上尊。夫人姓李，号善伦。 东王公 是其季父，名括，第八。妙女自称小娘，言父与姻族寻索至此，前所见僧打腰上，欲女吐泻脏中秽恶俗气，乃得升

名元，见《丹台录》。武当戴将军姓燕名济，
洪崖先生姓张，后洪崖先生亦姓张名氲，　俱见《真仙通鉴》。 东王公 名倪字君明，西王母姓杨名回，又记事珠云姓何名婉妗，
天翁姓张字刺渴名坚，前天翁姓刘，
灶神名隗，又姓

、毛诗图、二列女二史记列女图、二杂鸟兽五游清池图、息徒兰圃图、杂畏鸟图、洛神赋图、游猎图、杂禽兽图、 东王公 西王母图、洛中贵戚图、穆王宴瑶池图、汉武回中图、瀛洲神图、人物风土图传于代，又画列女、禹会涂山、殷汤 ……，六卿正己率属各一，讲臣六人，责难陈善各一。六人者，丁公士美、何公洛文、陈公经邦、许公国、申公时行、 王公 家屏也。丙子，张公位及慎行补入讲幄，上顾相君曰：新讲官二人，尚未赐，与大字，内使已濡墨俟，上遂大书二

《十洲记》《扶桑》
扶桑在东海之东岸，岸直，陆行，登岸一万里。东复有碧海，海广狭浩汗，与东海等水既不咸苦，正作碧色甘味香美。扶桑在碧海之中，地方万里上，有太帝宫。太真 东王父 所治处地多林木，叶皆如桑，又有椹树。长者数千丈，大二千馀，围树两两同根，偶生更相依倚，是以名为扶桑。

，所谓天柱也。围三千里，周圆如削。下有回屋，方百丈。仙人九府治之。上有大鸟，名曰希有。南向张，左翼覆 东王公， 右翼覆西王母，背上小处无羽，一万九千里。西王母岁登翼上之 东王公 也。故其柱铭曰：昆崙。铜柱其高入天，员周如削，肤体美焉。其鸟铭曰：有鸟希有，碌赤煌煌。不鸣不食，东覆 东王公， 西覆西王母。欲王母东登之，自通阴阳，相须唯会益工。
《拾遗记》：昆崙山，有昆陵之地。其高出日月之上， ……乃西华之至妙洞。阴之极尊，在昔，道气凝寂，湛体无为，将欲启迪元功，化生万物。先以东华至真之气，化而生 木公。 木公 生于碧海之上，芬灵之墟。以主阳和之气，理于东方。亦号曰东王公焉。又以西华至妙之气，化而生金母。金母生于神州，伊川厥姓侯氏，生而飞翔，以主元毓神元，奥于眇莽之中。分大道醇精之气，结气成形，与 东王公 共理二气。而育养天地，陶钧万物矣。柔顺之本，为极阴之元位，配四方母养群，品天上天下三界十方女子。登仙