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洞真部
洞神部
洞玄部
正一部
太玄部
太清部
太平部
清代道教文獻
續道藏
斋前十日或七日舒坛列纂立象陈仪竖
建迁神宝幡回黄灵幡正奏三清玉帝北
极天皇大帝垕土南极太乙慈尊九天帝
君三十二天帝五老天君 木公 金毋泰玄
都省日月北斗三官四圣五师九天采访 …… (第 003b 页)
帝垂科之意也摄召有仪见施普度品
正斋第二日
早午晚三朝并同第一日只不出官午朝
后或晚朝拜沐浴鍊度章晚朝后上 木公
金毋表九天帝表静夜鍊度十𩔖孤魂有
仪高功升座教戒鬼神传授符箓度魂如
式
正斋第三日
(第 013b 页)
建迁神宝幡回黄灵幡正奏三清玉帝北
极天皇大帝垕土南极太乙慈尊九天帝
君三十二天帝五老天君 木公 金毋泰玄
都省日月北斗三官四圣五师九天采访 …… (第 003b 页)
帝垂科之意也摄召有仪见施普度品
正斋第二日
早午晚三朝并同第一日只不出官午朝
后或晚朝拜沐浴鍊度章晚朝后上 木公
金毋表九天帝表静夜鍊度十𩔖孤魂有
仪高功升座教戒鬼神传授符箓度魂如
式
正斋第三日
(第 013b 页)
廊筵相对只列鍊度官仍设醮筵俓对上
帝行事如 木公 金毋九天上帝诸位帝真
皆已列位于道场内故不别设此等事古
无定格今当遵从师传此书乃灵宝法也
此一 (第 019b 页)
帝行事如 木公 金毋九天上帝诸位帝真
皆已列位于道场内故不别设此等事古
无定格今当遵从师传此书乃灵宝法也
此一 (第 019b 页)
之衷沥荐资之悃爰念九泉之滞爽不悟
一性之本源仗此微因明其宿命恭惟
白玉龟台九灵太真金毋元君
东华 木公 上相青童道君玉陛下二气之祖
万有之宗立极先天流祥育物随机济度
应念哀矜恭望曲轸洪慈广推大宥魂灵 (第 003a 页)
一性之本源仗此微因明其宿命恭惟
白玉龟台九灵太真金毋元君
东华 木公 上相青童道君玉陛下二气之祖
万有之宗立极先天流祥育物随机济度
应念哀矜恭望曲轸洪慈广推大宥魂灵 (第 003a 页)
言之谓之帝此外以意杜撰好奇尚异未
免亵渎矣
黄箓正奏及关申三界合属去处
玉清上清太清昊天北极天皇
后土东极南极 木公 金毋九天
上帝三十二天上帝五老天君 …… (第 017b 页)
少补夙愆臣谨据(入事同/三境状)须至录状上奏
南极长生大帝陛下恭望
天慈允臣所奏特与告下南方丹天世界朱
陵火府差降鍊度官君将吏下赴斋坛治鍊
所度亡魂及五道三途四生万𩔖一切幽魂
上登朱宫流火之庭名书紫策度化更生庶
使斋福普覃幽明均庆万方康泰众𩔗昭苏
臣干冒
宸威下情无任惶惧待罪之至谨奏
木公 金毋各一专状
世称 (第 023b 页)
木公 为东华丹林大帝者别是一位
非 (第 023b 页)
木公 也金毋有称丹皇道君者亦别是
一位男真之极尊者称道君女真之极尊
者称元君又或称万气祖毋元君此虽是 (第 023b 页)
女真亦别是一位非金毋也古来罗天醮
位可考此经诰疏出不宜以世俗更易之
金木者乃阴阳之根宗鍊度之所𨽻也
木公 状(方函上诣东/华上相宫)
具法位臣姓某 (第 023b 页)
右臣辄忘微贱僣冒穹高尚祈宽恩免加
诛谴臣谨据(入事/同前)须至昧死录状上奏
东华上相 木公 青童道君陛下恭望
道慈允臣所奏悯怜未学成就斋功庶使泽
及幽明福周寰宇臣尅以某日建坛为始鍊
度魂仪欲乞 (第 024a 页)
免亵渎矣
黄箓正奏及关申三界合属去处
玉清上清太清昊天北极天皇
后土东极南极 木公 金毋九天
上帝三十二天上帝五老天君 …… (第 017b 页)
少补夙愆臣谨据(入事同/三境状)须至录状上奏
南极长生大帝陛下恭望
天慈允臣所奏特与告下南方丹天世界朱
陵火府差降鍊度官君将吏下赴斋坛治鍊
所度亡魂及五道三途四生万𩔖一切幽魂
上登朱宫流火之庭名书紫策度化更生庶
使斋福普覃幽明均庆万方康泰众𩔗昭苏
臣干冒
宸威下情无任惶惧待罪之至谨奏
木公 金毋各一专状
世称 (第 023b 页)
木公 为东华丹林大帝者别是一位
非 (第 023b 页)
木公 也金毋有称丹皇道君者亦别是
一位男真之极尊者称道君女真之极尊
者称元君又或称万气祖毋元君此虽是 (第 023b 页)
女真亦别是一位非金毋也古来罗天醮
位可考此经诰疏出不宜以世俗更易之
金木者乃阴阳之根宗鍊度之所𨽻也
木公 状(方函上诣东/华上相宫)
具法位臣姓某 (第 023b 页)
右臣辄忘微贱僣冒穹高尚祈宽恩免加
诛谴臣谨据(入事/同前)须至昧死录状上奏
东华上相 木公 青童道君陛下恭望
道慈允臣所奏悯怜未学成就斋功庶使泽
及幽明福周寰宇臣尅以某日建坛为始鍊
度魂仪欲乞 (第 024a 页)
一拜奏
素车白马章一通开通道路章一通
沐浴鍊度章一通酆都拔罪章一通
升度亡人章一通救苦表一通
木公 金毋鍊度表一通九天上帝表一通
启师笺六通谢师笺六通
青词几通言功朱表
一斋坛告下
救苦真符 (第 007a 页)
素车白马章一通开通道路章一通
沐浴鍊度章一通酆都拔罪章一通
升度亡人章一通救苦表一通
木公 金毋鍊度表一通九天上帝表一通
启师笺六通谢师笺六通
青词几通言功朱表
一斋坛告下
救苦真符 (第 007a 页)
先祝香如式
谨焚宝香一心奏启虚无自然元始天尊太
上道君太上老君昊天玉皇上帝紫微北极
大帝勾陈天皇大帝后土皇地祇东极青官
慈悲救苦天尊九天上帝三十二天上帝东
华上相 木公 青童道君白玉龟台九灵太真
金毋元君万天上帝恭皇天恩流慈鉴映玉
华散景九气凝烟香云密罗径冲九天侍香
金 (第 001b 页)
谨焚宝香一心奏启虚无自然元始天尊太
上道君太上老君昊天玉皇上帝紫微北极
大帝勾陈天皇大帝后土皇地祇东极青官
慈悲救苦天尊九天上帝三十二天上帝东
华上相 木公 青童道君白玉龟台九灵太真
金毋元君万天上帝恭皇天恩流慈鉴映玉
华散景九气凝烟香云密罗径冲九天侍香
金 (第 001b 页)
而出于南极北极乎此等主行斋醮著书
立言其说颇碍如路真官玉堂斋法只请
气于太阳太阴其说虽若浅近而未至碍
理以至奏 木公 金毋以为阴阳之宗则内
丹外药俱通而金阴木阳有地人得之可
以成真鬼魂得之可以返生鍊度可行则
不可 …… (第 002b 页)
位求木金则不越震兑之宫此仙经之定
说古今之通论指中天紫微垣帝庭以为
坎宫而请水亦谬甚矣于斋中预拜 木公
金母表或于鍊度当拜表从便施行所有
先行召魂已见神虎品次则沐浴咒食鍊 …… (第 003a 页)
至巳紧搯定右手执剑诀遥画地成火沼
开天门放地户留人门通鬼路
诵净天地咒一遍以玄水洒火沼
焚真文密启白
东华上相 木公 青童道君乞布流阳气下入
沼中化成广大之沼
想烈火流金自巽户流入沼中炎炎发焰 (第 022b 页)
立言其说颇碍如路真官玉堂斋法只请
气于太阳太阴其说虽若浅近而未至碍
理以至奏 木公 金毋以为阴阳之宗则内
丹外药俱通而金阴木阳有地人得之可
以成真鬼魂得之可以返生鍊度可行则
不可 …… (第 002b 页)
位求木金则不越震兑之宫此仙经之定
说古今之通论指中天紫微垣帝庭以为
坎宫而请水亦谬甚矣于斋中预拜 木公
金母表或于鍊度当拜表从便施行所有
先行召魂已见神虎品次则沐浴咒食鍊 …… (第 003a 页)
至巳紧搯定右手执剑诀遥画地成火沼
开天门放地户留人门通鬼路
诵净天地咒一遍以玄水洒火沼
焚真文密启白
东华上相 木公 青童道君乞布流阳气下入
沼中化成广大之沼
想烈火流金自巽户流入沼中炎炎发焰 (第 022b 页)
黄箓大斋醮谢真灵三百六十位
虚无自然元始天尊
太上道君洞玄灵宝天尊
太上老君洞神道德天尊
太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝
中宫紫微北极大帝
勾陈星宫天皇大帝
承天效法厚德光太后土皇地祇
南极长生大帝
东极青华太乙救苦天尊
东华上相 木公 青童道君
白玉龟台九灵太真金毋元君
东方青灵始老天君
南方丹灵真老天君 (第 005a 页)
虚无自然元始天尊
太上道君洞玄灵宝天尊
太上老君洞神道德天尊
太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝
中宫紫微北极大帝
勾陈星宫天皇大帝
承天效法厚德光太后土皇地祇
南极长生大帝
东极青华太乙救苦天尊
东华上相 木公 青童道君
白玉龟台九灵太真金毋元君
东方青灵始老天君
南方丹灵真老天君 (第 005a 页)
院请进
南极长生大帝方函诣南极帝阙
东极青宫太乙救苦天尊东极青宫
十方灵宝天尊十状
九天帝(九状)
三十二天三十二状 木公(一状) 金母(一状)
奏状式
具法位(臣)姓某
右(臣)谨据乡贯(云云)同前状至须至录状
上奏 (第 005a 页)
南极长生大帝方函诣南极帝阙
东极青宫太乙救苦天尊东极青宫
十方灵宝天尊十状
九天帝(九状)
三十二天三十二状 木公(一状) 金母(一状)
奏状式
具法位(臣)姓某
右(臣)谨据乡贯(云云)同前状至须至录状
上奏 (第 005a 页)
长跪上本位香表白开启
臣闻潜融一气肇形于混沌之初判立三才
资始于洪濛之劫玄恩普被道荫咸包橐籥
阴阳钧陶人物故无幽而不烛是有祷以皆
通恭焚道香德香无为清静自然香奏启
虚无自然元始天尊太上大道君洞玄灵宝
天尊太上老君洞神道德天尊昊天玉皇上
帝紫微北极大帝句陈星宫天皇大帝十方
灵宝天尊后土皇地祇东极青宫太一救苦
天尊东华上相 木公 青童道君南极长生大
帝白玉龟台几灵太真金毋元君九天上帝
五老天君三十二天上帝五福十神太一真
君上清十 (第 002a 页)
臣闻潜融一气肇形于混沌之初判立三才
资始于洪濛之劫玄恩普被道荫咸包橐籥
阴阳钧陶人物故无幽而不烛是有祷以皆
通恭焚道香德香无为清静自然香奏启
虚无自然元始天尊太上大道君洞玄灵宝
天尊太上老君洞神道德天尊昊天玉皇上
帝紫微北极大帝句陈星宫天皇大帝十方
灵宝天尊后土皇地祇东极青宫太一救苦
天尊东华上相 木公 青童道君南极长生大
帝白玉龟台几灵太真金毋元君九天上帝
五老天君三十二天上帝五福十神太一真
君上清十 (第 002a 页)
次启闻上帝
具法位(臣)姓某以今再拜奏启
虚无自然元始天尊太上道君太上老君昊
天玉皇上帝紫微北极大帝紫微天皇上帝
后土皇地祇太乙救苦天尊东华上相 木公
青童道君白玉龟台九灵太真金毋元君九 (第 002a 页)
具法位(臣)姓某以今再拜奏启
虚无自然元始天尊太上道君太上老君昊
天玉皇上帝紫微北极大帝紫微天皇上帝
后土皇地祇太乙救苦天尊东华上相 木公
青童道君白玉龟台九灵太真金毋元君九 (第 002a 页)
(出)身佩北斗有乾灵之兵百千万众(毛孔/是)
在吾左右前有万石镬汤(雨手/弹午)后有黄金
钺斧朝发北斗泰山之道路逢 东王公 教
我杀鬼之法授我役神之方上告
北帝召役吏兵头戴华盖(山字/印)足蹑魁罡
左扶六甲右使六丁何神 (第 005b 页)
在吾左右前有万石镬汤(雨手/弹午)后有黄金
钺斧朝发北斗泰山之道路逢 东王公 教
我杀鬼之法授我役神之方上告
北帝召役吏兵头戴华盖(山字/印)足蹑魁罡
左扶六甲右使六丁何神 (第 005b 页)
急急如律令
天尊重告
太上老君曰若遇瘟疫之年鬼兵流行所在
国土州县乡坊疫疠竞起无处隐藏若欲求
免者宜志心日诵三遍可与病人同床同食
无所畏惧一切疾病邪魔终不能害至竟平
安三灾九厄自然得度若复有人常常读诵
令人见世居危得安居疾得康居贫得富万
灾不干所求如意所愿从心尔时
太上告诸真子欲修此道长生不死之法先
存其神养其根行其气呼其名先存五兽防
身次鸣天鼓次存天地日月与我长生然后
存其神头发神七人字寻长顶上神三人字 东王父 脑户神七人字元光眉间神字天君 (第 005b 页)
天尊重告
太上老君曰若遇瘟疫之年鬼兵流行所在
国土州县乡坊疫疠竞起无处隐藏若欲求
免者宜志心日诵三遍可与病人同床同食
无所畏惧一切疾病邪魔终不能害至竟平
安三灾九厄自然得度若复有人常常读诵
令人见世居危得安居疾得康居贫得富万
灾不干所求如意所愿从心尔时
太上告诸真子欲修此道长生不死之法先
存其神养其根行其气呼其名先存五兽防
身次鸣天鼓次存天地日月与我长生然后
存其神头发神七人字寻长顶上神三人字 东王父 脑户神七人字元光眉间神字天君 (第 005b 页)
重/漠之山入宴羽景之堂濯缨帝川之)
(池)仙衣多少(若大官之积/布帛太平)玉景真人(衣玄云/锦衣) 东王父 者(清阳之气万神之先/衣五䌽朱衣历藏中)太和玄光玉
女(衣五䌽玄黄/朱衣之服)青绫之裙(太上神仙少 (第 003b 页)
(池)仙衣多少(若大官之积/布帛太平)玉景真人(衣玄云/锦衣) 东王父 者(清阳之气万神之先/衣五䌽朱衣历藏中)太和玄光玉
女(衣五䌽玄黄/朱衣之服)青绫之裙(太上神仙少 (第 003b 页)
天关天皇大帝东极
中辰中央星也吾为上首作生人父也从道
父母寄备因缘托化阴阳而成有体青阳元
气为太阳精 东王父 也太和之气以为阴精
西王母也上结四梵三界顶天下治昆崙上
通九气金城九重玉楼十二总统二景四运
□□上生 …… (第 003a 页)
神日月左为 王父 阳景滋躯右为王母阴光
定体鼻为天门通天玉液金匮之乡神之门
户上挟日月归于中斗营室之中璇玑玉衡
口是绛 (第 004a 页)
中辰中央星也吾为上首作生人父也从道
父母寄备因缘托化阴阳而成有体青阳元
气为太阳精 东王父 也太和之气以为阴精
西王母也上结四梵三界顶天下治昆崙上
通九气金城九重玉楼十二总统二景四运
□□上生 …… (第 003a 页)
神日月左为 王父 阳景滋躯右为王母阴光
定体鼻为天门通天玉液金匮之乡神之门
户上挟日月归于中斗营室之中璇玑玉衡
口是绛 (第 004a 页)
气下降日盈则昃月满则亏
龙吟云起虎啸风生清气归天阳以上升浊
气归地阴以下坠孰能与于此乎论曰金公
曰铅 木公 曰汞黄婆谓之真土天地谓之炉
阴阳谓之炭坎离谓之药物子午谓之进退
水火谓之作用卯酉谓之抽添运转谓之河 (第 018b 页)
龙吟云起虎啸风生清气归天阳以上升浊
气归地阴以下坠孰能与于此乎论曰金公
曰铅 木公 曰汞黄婆谓之真土天地谓之炉
阴阳谓之炭坎离谓之药物子午谓之进退
水火谓之作用卯酉谓之抽添运转谓之河 (第 018b 页)
生骨)
松根(一名千岁/老翁脑)柏根(一名太/阴玉足)石苔衣(一名长/生石)
松脂(一名丹光之母一名 木公 脂/一名丹光母一名波一脂)牡丹(一名/儿长)
(生)青牛苔者(一名/咸)西兽衣者(一名/驼毛)石灰( (第 005a 页)
松根(一名千岁/老翁脑)柏根(一名太/阴玉足)石苔衣(一名长/生石)
松脂(一名丹光之母一名 木公 脂/一名丹光母一名波一脂)牡丹(一名/儿长)
(生)青牛苔者(一名/咸)西兽衣者(一名/驼毛)石灰( (第 005a 页)
太极真人说
玉石三百六十种丹砂为上品第一古以为
养性命成神仙长生之大药也仙方鍊服之
方非一法制之或以酒或以醋或以漆或以
蜜然得法皆可养性命致长生不死神仙要
之伏火而为金液九转而为还丹比诸方为
上法此丹欲为地仙寿千万岁欲为神仙便
可朝金母拜 木公 膺图箓登灵台换骨而飞
仙欲为天仙便可逍遥乎郁罗萧台臣事乎
三清之境也有仙骨者方遇此法有道德者
方遇至 (第 014a 页)
玉石三百六十种丹砂为上品第一古以为
养性命成神仙长生之大药也仙方鍊服之
方非一法制之或以酒或以醋或以漆或以
蜜然得法皆可养性命致长生不死神仙要
之伏火而为金液九转而为还丹比诸方为
上法此丹欲为地仙寿千万岁欲为神仙便
可朝金母拜 木公 膺图箓登灵台换骨而飞
仙欲为天仙便可逍遥乎郁罗萧台臣事乎
三清之境也有仙骨者方遇此法有道德者
方遇至 (第 014a 页)