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洞神部
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太清部
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清代道教文獻
續道藏
安亦以君
行境无扰请如仙游郡监佐争诣大府白状留赞郡事
帅府录其功上之中书省宪府覈其实上御史台且移
浙 东佥宪王公 复验事既显白久皆不报或谓功多赏
后无以示激劝君曰小臣尽职人不知固当初江淮贼
起分兵守关君实董之左丞老 (第 9a 页)
行境无扰请如仙游郡监佐争诣大府白状留赞郡事
帅府录其功上之中书省宪府覈其实上御史台且移
浙 东佥宪王公 复验事既显白久皆不报或谓功多赏
后无以示激劝君曰小臣尽职人不知固当初江淮贼
起分兵守关君实董之左丞老 (第 9a 页)
题南褒草亭图手卷(并序/)
褒邑之东宫曰玉虚旁有溪园地形爽垲仲岩道录取
乾坤一草亭语意诛茅搆其上西乡令絅斋先生李进
臣为写此图大尹山 木公 及名士品题成巨轴故并及
之
君知上界足官府故葺衡茅在江浒离喧气象接鸿濛 (第 4a 页)
褒邑之东宫曰玉虚旁有溪园地形爽垲仲岩道录取
乾坤一草亭语意诛茅搆其上西乡令絅斋先生李进
臣为写此图大尹山 木公 及名士品题成巨轴故并及
之
君知上界足官府故葺衡茅在江浒离喧气象接鸿濛 (第 4a 页)
与学士刘希载二首(时为采访/司至兴元)
照人丰度绝纤埃黼黻皇猷得异才简拔正为今日用
巡行快睹使星来胜栽桃李清英满力刬荆榛公道开
愿借飞仙一丸药不忧弱水隔蓬莱
向歆经术自渊源召入承明藉讨论已为文盟执牛耳
肯容晚学造龙门异时但慕声名重此日能陪笑语温
尊主庇民知有策更将咨访答明恩
和耶律奉使寄山 木公 诗韵
两公姓字彻穹苍随处棠阴蔽芾凉许国肺肝同皦日
忧时鬓发各微霜德星共喜来京国太史应占聚古梁
更有翰 (第 6a 页)
照人丰度绝纤埃黼黻皇猷得异才简拔正为今日用
巡行快睹使星来胜栽桃李清英满力刬荆榛公道开
愿借飞仙一丸药不忧弱水隔蓬莱
向歆经术自渊源召入承明藉讨论已为文盟执牛耳
肯容晚学造龙门异时但慕声名重此日能陪笑语温
尊主庇民知有策更将咨访答明恩
和耶律奉使寄山 木公 诗韵
两公姓字彻穹苍随处棠阴蔽芾凉许国肺肝同皦日
忧时鬓发各微霜德星共喜来京国太史应占聚古梁
更有翰 (第 6a 页)
跋李景韩字说
世称韩昌黎学者仰之若泰山北斗则世之慕望者宜
众矣李生以昌黎讳自讳其慕有甚于羹墙之见翰学
山木先生为字曰景韩又掇取昌黎文章事业焯焯者
数事为生指南而著于说生持来且有请余曰此说至
矣而复何言虽然昔李氏子蟠好古文行古礼通六艺
经传昌黎公作师说以贻之今李氏子愈颇好学山 木
公 作字说以诏之二说并行于世生既以景韩为字又
当以景韩为心从事斯说无愧于昔之蟠可也
跋李希仁所藏王 (第 4a 页)
山木草书诗词卷
文章翰墨古人以为士之馀事盖言其行已大方有不
在是者然即其文以考其学问之渊源因其字以见其
心画之劲正则所系固不轻矣内翰山 木公 总尹兴元
时余尝得侍燕閒闻其称中州前辈士夫名节风谊且 …… (第 4a 页)
跋王宾客为毕监州作孝廉赞
孝廉赞者今太子宾客山木王公为忠翊洋侯之所作
也洋于兴元为属郡山木王公总尹兴元日尝谓余曰
洋今新得郡长某东顾无忧矣然少须之未几果以廉
能报政暨公老谢事閒居阅数稔侯声蔼然如一日因
喜为之赞余谓侯起家为郡守非有斩将搴旗之功为
吏积劳之比特以孝诚动天而致耳其在官而廉亦分
内事斯旨在人为甚易然人罕能蹈之故谓之难也亦
宜此山 木公 之文所以不容不作也传曰君以此始必
以此终则山 (第 9b 页)
木公 之文庶乎为不苟作也
跋梁氏致悫亭卷
孝子仁人之心本于诚而礼则由义起者也上古之葬
衣薪而不封树略 (第 9b 页)
世称韩昌黎学者仰之若泰山北斗则世之慕望者宜
众矣李生以昌黎讳自讳其慕有甚于羹墙之见翰学
山木先生为字曰景韩又掇取昌黎文章事业焯焯者
数事为生指南而著于说生持来且有请余曰此说至
矣而复何言虽然昔李氏子蟠好古文行古礼通六艺
经传昌黎公作师说以贻之今李氏子愈颇好学山 木
公 作字说以诏之二说并行于世生既以景韩为字又
当以景韩为心从事斯说无愧于昔之蟠可也
跋李希仁所藏王 (第 4a 页)
山木草书诗词卷
文章翰墨古人以为士之馀事盖言其行已大方有不
在是者然即其文以考其学问之渊源因其字以见其
心画之劲正则所系固不轻矣内翰山 木公 总尹兴元
时余尝得侍燕閒闻其称中州前辈士夫名节风谊且 …… (第 4a 页)
跋王宾客为毕监州作孝廉赞
孝廉赞者今太子宾客山木王公为忠翊洋侯之所作
也洋于兴元为属郡山木王公总尹兴元日尝谓余曰
洋今新得郡长某东顾无忧矣然少须之未几果以廉
能报政暨公老谢事閒居阅数稔侯声蔼然如一日因
喜为之赞余谓侯起家为郡守非有斩将搴旗之功为
吏积劳之比特以孝诚动天而致耳其在官而廉亦分
内事斯旨在人为甚易然人罕能蹈之故谓之难也亦
宜此山 木公 之文所以不容不作也传曰君以此始必
以此终则山 (第 9b 页)
木公 之文庶乎为不苟作也
跋梁氏致悫亭卷
孝子仁人之心本于诚而礼则由义起者也上古之葬
衣薪而不封树略 (第 9b 页)
湖南宪台瑞芝颂
宋景定改元之又明年制诏秘阁直院太监胡公太初
司臬于湖南皇帝曰典狱非讫于威惟良折狱故乃明
于刑之中又明年皇乾报贶发舒休嘉乃季秋九月有
芝产于宪台之东楹卓哉煌煌九茎之奇三秀之异厥
美未颛按神农本草经青芝生泰山黄芝生崧山白芝
生华山黑芝生恒山赤芝生衡山则芝为衡山瑞也昭
昭矣今是芝也不瑞于山瑞于宪台之厅不瑞于厅之
他楹瑞于厅之东柱惟东盛温厚之气震东方之卦也
于时为春于行为 木公 其以一念之春融而为草木之 (第 3b 页)
宋景定改元之又明年制诏秘阁直院太监胡公太初
司臬于湖南皇帝曰典狱非讫于威惟良折狱故乃明
于刑之中又明年皇乾报贶发舒休嘉乃季秋九月有
芝产于宪台之东楹卓哉煌煌九茎之奇三秀之异厥
美未颛按神农本草经青芝生泰山黄芝生崧山白芝
生华山黑芝生恒山赤芝生衡山则芝为衡山瑞也昭
昭矣今是芝也不瑞于山瑞于宪台之厅不瑞于厅之
他楹瑞于厅之东柱惟东盛温厚之气震东方之卦也
于时为春于行为 木公 其以一念之春融而为草木之 (第 3b 页)
史弱翁诗集序
嗟乎士之能以文章著述成名于后世者岂非天为之
哉余少婴沈瘵勉习举子业弗好也顾独喜谈说骚选
及西京大家之文见有服奇嗜古不牵世俗趋舍者必
折节而与之游弱翁其一也弱翁尊君某甫登贤书而
殁弱翁艰窭万状遂发愤为诗文绝意干禄之学俗子
疾其所为以为古文之道如盲者之于鉴秃者之于栉
瓯越人之于章甫安所贸衣食者而沾沾为交口姗笑
之且排窄之弱翁卒岸然不顾京口潘 木公 称道之于
诸公间名稍稍起于是溯长河游燕邸眺览帝京宫阙
之雄燕然碣石涿易滹沱山川起伏郁纡磅礴之气势
以 (第 1b 页)
嗟乎士之能以文章著述成名于后世者岂非天为之
哉余少婴沈瘵勉习举子业弗好也顾独喜谈说骚选
及西京大家之文见有服奇嗜古不牵世俗趋舍者必
折节而与之游弱翁其一也弱翁尊君某甫登贤书而
殁弱翁艰窭万状遂发愤为诗文绝意干禄之学俗子
疾其所为以为古文之道如盲者之于鉴秃者之于栉
瓯越人之于章甫安所贸衣食者而沾沾为交口姗笑
之且排窄之弱翁卒岸然不顾京口潘 木公 称道之于
诸公间名稍稍起于是溯长河游燕邸眺览帝京宫阙
之雄燕然碣石涿易滹沱山川起伏郁纡磅礴之气势
以 (第 1b 页)
遂空贫死者无所于
归往往寘骸骨僧舍岩穴间命弘道度地瘗之里俗上
元伐柏构灯树岁数千株小民急迫每盗斫墓中 木公
悉禁止不敢犯敬神爱民岁不饥创二亭于东山者曰
大观果山者曰紫云与士大夫登览今为胜槩四年始 (第 29a 页)
归往往寘骸骨僧舍岩穴间命弘道度地瘗之里俗上
元伐柏构灯树岁数千株小民急迫每盗斫墓中 木公
悉禁止不敢犯敬神爱民岁不饥创二亭于东山者曰
大观果山者曰紫云与士大夫登览今为胜槩四年始 (第 29a 页)
次韵贡仲章学士题仙山图
浮生三十馀失志堕尘鞅南吴与北燕所历如翻掌
山中猿鹤期别路成榛莽瑶草霜未凋灵芝日应长
久阑 东王公 御气九霄上缥缈星霞𥚑虚室绝华想
欲从道无因写此寄清旷
写怀次贺伯京提举韵
四时更代谢人事增束约百 (第 11b 页)
浮生三十馀失志堕尘鞅南吴与北燕所历如翻掌
山中猿鹤期别路成榛莽瑶草霜未凋灵芝日应长
久阑 东王公 御气九霄上缥缈星霞𥚑虚室绝华想
欲从道无因写此寄清旷
写怀次贺伯京提举韵
四时更代谢人事增束约百 (第 11b 页)
书元始上真众仙记后
此记别标为葛洪枕中书而序辞称于罗浮山夜半静
斋忽降一真人授书谓二仪末分溟涬鸿濛状若鸡子
有盘古真人自称元始天王游于其中凡六劫而忽生
太元玉女相与通气结精还居玉京山宫殿凡一劫而
一施太元母生天皇十三头治三万六千岁其后天皇
生地皇地皇生人皇太元母又生扶桑大帝 东王公 号
元阳父九光玄女号太真西王母太上真人元始天王
弟子也金阙老子太上弟子也其职如世之有司徒丞
相耳它灵 (第 9b 页)
此记别标为葛洪枕中书而序辞称于罗浮山夜半静
斋忽降一真人授书谓二仪末分溟涬鸿濛状若鸡子
有盘古真人自称元始天王游于其中凡六劫而忽生
太元玉女相与通气结精还居玉京山宫殿凡一劫而
一施太元母生天皇十三头治三万六千岁其后天皇
生地皇地皇生人皇太元母又生扶桑大帝 东王公 号
元阳父九光玄女号太真西王母太上真人元始天王
弟子也金阙老子太上弟子也其职如世之有司徒丞
相耳它灵 (第 9b 页)
(坚时滔为秦州刺史被徙流沙苏氏思之织锦/为回文诗寄滔循环宛转以读之辞甚悽惋)虽复投
壶玉女(神异经 东王公 与玉女投壶枭而脱误/不接者天为之笑开口流光今电是也)为欢尽
于百骁(西京杂记郭舍人善投壶以竹为矢/激 (第 6b 页)
壶玉女(神异经 东王公 与玉女投壶枭而脱误/不接者天为之笑开口流光今电是也)为欢尽
于百骁(西京杂记郭舍人善投壶以竹为矢/激 (第 6b 页)
天道之运行久而后成其功地道之资物久而后成其
才人生之种德亦必久而后食其报盖必有不息之功
而后有可必之报太史公曰百年之计种之以德岂徒
待之而已必有滋培长养之者庐陵王氏居敬以硕学
雅德师表一乡有德于人而不自知其孙成德积学砺
行取知公卿曩贵溪县尹文公取苏长公铭三槐语名
其堂曰勤成今广 东元帅王公 为书其扁成德请记于
余余嘉其志而犹虑其勤之久而或疑其成之迟也则
为之言曰天下无不报之善而亦无不积之善 (第 42b 页)
才人生之种德亦必久而后食其报盖必有不息之功
而后有可必之报太史公曰百年之计种之以德岂徒
待之而已必有滋培长养之者庐陵王氏居敬以硕学
雅德师表一乡有德于人而不自知其孙成德积学砺
行取知公卿曩贵溪县尹文公取苏长公铭三槐语名
其堂曰勤成今广 东元帅王公 为书其扁成德请记于
余余嘉其志而犹虑其勤之久而或疑其成之迟也则
为之言曰天下无不报之善而亦无不积之善 (第 42b 页)
哀陈童子
南山有凤雏飞来上林树秪承朝日辉不食秋夕露珠
零海气静壁毁月光曙巫阳不能招荔丹满洲屿
答胡士恭二首
王母昔赐我一双白玉环怀之四万年恒在胸臆间偶
因朝 木公 识之为开颜忽然化黄鹤饮食昆崙山汉武
好神仙多欲心不閒所以至太液遂从白云还
鹏运候风信龙起从云飞神物本 (第 21b 页)
南山有凤雏飞来上林树秪承朝日辉不食秋夕露珠
零海气静壁毁月光曙巫阳不能招荔丹满洲屿
答胡士恭二首
王母昔赐我一双白玉环怀之四万年恒在胸臆间偶
因朝 木公 识之为开颜忽然化黄鹤饮食昆崙山汉武
好神仙多欲心不閒所以至太液遂从白云还
鹏运候风信龙起从云飞神物本 (第 21b 页)