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使由于城麇复命子西问高厚焉弗知子西曰不能
如辞城不知高厚大小何知对曰固辞不能子使余也
人各有能有不能 王遇 盗于云中余受其戈其所犹在
袒而示之背曰此余所能也脾泄之事余亦弗能也
(六/年)四月己丑吴大子终累败楚 (第 19b 页)
如辞城不知高厚大小何知对曰固辞不能子使余也
人各有能有不能 王遇 盗于云中余受其戈其所犹在
袒而示之背曰此余所能也脾泄之事余亦弗能也
(六/年)四月己丑吴大子终累败楚 (第 19b 页)
伊川曰荐重袭也上下皆震故为荐雷君子畏天之
威则修正其心思省其过咎而改之不唯雷震凡遇
惊惧之事皆当如是
李博士曰诗美宣 王遇 灾而惧侧身修行天下喜于
王化复行知恐惧而不能自修省则见于声音颜色
之间而已非所以为恐惧也
初九震 (第 55b 页)
威则修正其心思省其过咎而改之不唯雷震凡遇
惊惧之事皆当如是
李博士曰诗美宣 王遇 灾而惧侧身修行天下喜于
王化复行知恐惧而不能自修省则见于声音颜色
之间而已非所以为恐惧也
初九震 (第 55b 页)
(衣遇切老妪也六字)蓲(荎也)饫(饱饫)燠喔(燠咻)
(痛念声)呕(和悦貌汉书呕喻受之应劭读)喻三芋 (王遇 切一名蹲鸱广雅云蜀汉以芋为资凡十)
(四等大如斗魁其车声锯子旁目青乌等四芋多子十三)雨(诗曰雨雪其雱 (第 33a 页)
(痛念声)呕(和悦貌汉书呕喻受之应劭读)喻三芋 (王遇 切一名蹲鸱广雅云蜀汉以芋为资凡十)
(四等大如斗魁其车声锯子旁目青乌等四芋多子十三)雨(诗曰雨雪其雱 (第 33a 页)
(楚王沿夏将欲入鄢芋尹无宇之子申亥曰吾父再奸/王命王弗诛惠孰大焉君不可忍惠不可弃吾其从王)
(乃求 王遇 诸棘围以归夏五月癸亥王缢于芋尹申亥/氏申亥以其二女殉而葬之 公羊传此弑其君其言)
(归何归无恶于弑 (第 34b 页)
(乃求 王遇 诸棘围以归夏五月癸亥王缢于芋尹申亥/氏申亥以其二女殉而葬之 公羊传此弑其君其言)
(归何归无恶于弑 (第 34b 页)
闵元年毕万筮仕遇屯之比初九变也蔡墨论乾曰其同人九二变也僖二十五年晋侯将纳 王遇
大有之暌九三变也庄二十二年周史筮陈敬仲遇观之否六四变也昭十二年南蒯之筮遇坤之比六五变也僖十五年晋献公 (第 13a 页)
传○一章疏日出而风为暴又曰阴雨不兴而大风
暴起○二章霾亡皆反类隔切今易谟皆反○雨
王遇 反霿谟逢蒙弄二反○疏风而雨土为霾又
曰大风扬尘土从上下也○三章诗记阴风终日
意其止矣不旋日而 (第 8a 页)
暴起○二章霾亡皆反类隔切今易谟皆反○雨
王遇 反霿谟逢蒙弄二反○疏风而雨土为霾又
曰大风扬尘土从上下也○三章诗记阴风终日
意其止矣不旋日而 (第 8a 页)
用九见群龙无首吉(春秋传称乾之坤曰见群龙/无首吉则用九为六爻皆变)
(可徵也阳爻皆用九变阴爻皆用六变而独系之乾坤/者以其纯乎九六也纯乎九六非若诸爻可以位系故)
(总谓之用九用六也凡卦一画变者六卦二画变者十/五卦三画变者二十卦四画变者十五卦五画变者六)
(卦六画俱变者一卦合之为六十三并本卦不变者共/六十四所谓一卦变而成六十四卦也其六爻占法求)
(之左氏国语自有成说六爻皆不变则以本卦彖辞为/占而以内卦为贞外卦为悔如孔成子筮立卫元遇屯)
(曰利建侯秦伯伐晋卜徒父筮之遇蛊曰其贞风其悔/山是也一爻变则专用所变爻辞占如毕万筮仕遇屯)
(之比以初九变蔡墨论乾之同人以九二变晋侯纳 王/遇 大有之睽以九三变周史筮陈敬仲遇观之否以六)
(四变南蒯之筮遇坤之比以六五变晋献公筮嫁伯姬/遇归妹之睽 (第 36b 页)
(可徵也阳爻皆用九变阴爻皆用六变而独系之乾坤/者以其纯乎九六也纯乎九六非若诸爻可以位系故)
(总谓之用九用六也凡卦一画变者六卦二画变者十/五卦三画变者二十卦四画变者十五卦五画变者六)
(卦六画俱变者一卦合之为六十三并本卦不变者共/六十四所谓一卦变而成六十四卦也其六爻占法求)
(之左氏国语自有成说六爻皆不变则以本卦彖辞为/占而以内卦为贞外卦为悔如孔成子筮立卫元遇屯)
(曰利建侯秦伯伐晋卜徒父筮之遇蛊曰其贞风其悔/山是也一爻变则专用所变爻辞占如毕万筮仕遇屯)
(之比以初九变蔡墨论乾之同人以九二变晋侯纳 王/遇 大有之睽以九三变周史筮陈敬仲遇观之否以六)
(四变南蒯之筮遇坤之比以六五变晋献公筮嫁伯姬/遇归妹之睽 (第 36b 页)
之所由起也九四初六爻故皆言凶
九五以把包瓜(伊川曰把高木而叶大处高体大而可/以包物者把也美实之在下者瓜也)
含章有陨自天(伊川曰九五尊居君位而下求贤才以/至高而求至下犹以把叶而包瓜能自)
(屈降如此又其内蕴中正之德充实章美人君如是则/无有不遇所求者也又曰含蓄章美内积至诚则有陨)
(自天矣犹云自天而降言必得之也自古人君至诚卑/屈以中正之道求天下之贤未有不遇者也高宗感于)
(梦寐文 王遇 于渔钓皆是道也潘氏/曰君德如是天将佑之生贤佐矣)象曰九五含章中
正也(伊川曰谓其含蕴中正之德/也德充 (第 11a 页)
九五以把包瓜(伊川曰把高木而叶大处高体大而可/以包物者把也美实之在下者瓜也)
含章有陨自天(伊川曰九五尊居君位而下求贤才以/至高而求至下犹以把叶而包瓜能自)
(屈降如此又其内蕴中正之德充实章美人君如是则/无有不遇所求者也又曰含蓄章美内积至诚则有陨)
(自天矣犹云自天而降言必得之也自古人君至诚卑/屈以中正之道求天下之贤未有不遇者也高宗感于)
(梦寐文 王遇 于渔钓皆是道也潘氏/曰君德如是天将佑之生贤佐矣)象曰九五含章中
正也(伊川曰谓其含蕴中正之德/也德充 (第 11a 页)
(乞师于诸侯王曰皆叛矣曰若亡于诸侯以听大/国之图君也王曰大福不再祇取辱焉然丹乃归)
(于楚王沿夏将欲入鄢芋尹无宇之子申亥求 王/遇 诸棘围以归王缢于芋尹申亥氏公羊传曰楚)
(灵王为无道作乾溪之台三年不成百姓苦之诸/侯怨之公子弃疾 (第 34b 页)
(于楚王沿夏将欲入鄢芋尹无宇之子申亥求 王/遇 诸棘围以归王缢于芋尹申亥氏公羊传曰楚)
(灵王为无道作乾溪之台三年不成百姓苦之诸/侯怨之公子弃疾 (第 34b 页)
皆不变者用此例一爻变则专用所变爻为占如毕万始筮仕遇屯之比只看初九一爻蔡墨论乾之同人只看九二一爻晋侯纳 王遇
大有之睽只看九三一爻周史筮陈敬仲遇观之否只看六四一爻南蒯之筮遇坤之比只看六五一爻晋献公筮嫁伯姬遇归妹 (第 15a 页)
(僖十五年晋筮嫁伯姬遇归/妹之睽曰震之离亦离之震)其取象或以八象(左传僖/二十五)
(年晋卜偃筮纳 王遇/ 大有之睽曰天为泽)或以互体(左传庄二十二年陈侯/筮遇观之否曰风为天)
(于土上山也山取/二三四互艮体 (第 31a 页)
(年晋卜偃筮纳 王遇/ 大有之睽曰天为泽)或以互体(左传庄二十二年陈侯/筮遇观之否曰风为天)
(于土上山也山取/二三四互艮体 (第 31a 页)
闵公元年毕万筮仕遇屯之比闵公二年威公筮
成季遇大有之乾僖公十五年晋献公筮嫁伯姬
遇归妹之睽僖公二十五年晋文筮纳 王遇 大有
之睽襄公十五年崔武子筮棠姜遇困之大过昭
公五年庄叔筮穆子遇明夷之谦皆以两卦之变
爻 (第 51b 页)
成季遇大有之乾僖公十五年晋献公筮嫁伯姬
遇归妹之睽僖公二十五年晋文筮纳 王遇 大有
之睽襄公十五年崔武子筮棠姜遇困之大过昭
公五年庄叔筮穆子遇明夷之谦皆以两卦之变
爻 (第 51b 页)
南位以居巽移兑西震东位以居坎离为先天卦位
与易系所止方位不同矣复以朱先生答 王子合 书
佐之曰康节伏羲卦位近穿凿附会黄盖疑康节以
希夷数学创为先天图云按邵伯温经世辨惑希夷
易学主 (第 6a 页)
与易系所止方位不同矣复以朱先生答 王子合 书
佐之曰康节伏羲卦位近穿凿附会黄盖疑康节以
希夷数学创为先天图云按邵伯温经世辨惑希夷
易学主 (第 6a 页)
有石恶君臣同名春秋不非汉宣帝诏曰古天子之
名难知而易讳也其更名询则生而称讳矣博议谓
名子者当为孙地出颜氏家训
八年楚人尚左君必左无与 王遇 且攻其右右无良焉
必败
嘉祐集范蠡云凡阵之道益左以为牡设右以为牝
季梁策楚右无良焉必败偏败众乃携 (第 28b 页)
名难知而易讳也其更名询则生而称讳矣博议谓
名子者当为孙地出颜氏家训
八年楚人尚左君必左无与 王遇 且攻其右右无良焉
必败
嘉祐集范蠡云凡阵之道益左以为牡设右以为牝
季梁策楚右无良焉必败偏败众乃携 (第 28b 页)
弃疾知陈蔡人之情欲筑军垒以复雠为名故语之
云入楚欲速也入楚不速则变生见弃疾此时便有
作略
乃求 王遇 诸棘闱以归
吴语昔楚灵王不君三军叛之于乾溪王独行屏营
彷徨于山林之中三日乃见其涓人畴王呼之曰余 (第 22b 页)
云入楚欲速也入楚不速则变生见弃疾此时便有
作略
乃求 王遇 诸棘闱以归
吴语昔楚灵王不君三军叛之于乾溪王独行屏营
彷徨于山林之中三日乃见其涓人畴王呼之曰余 (第 22b 页)
指本也
贺 用靲贺之结于后(注)靲竹䈼也贺加也
紞(说文士敢切冕冠塞耳者) 缁衾赪里无紞(注)紞被识也(释文)丁敢
反
芋(说文 王遇 切大芋实根骇人故谓之徐锴曰芋犹言吁吁惊辞故曰骇人玉篇或虞切草盛皃广韵一名)
(蹲鸱广雅云蜀汉以芋为 (第 44a 页)
贺 用靲贺之结于后(注)靲竹䈼也贺加也
紞(说文士敢切冕冠塞耳者) 缁衾赪里无紞(注)紞被识也(释文)丁敢
反
芋(说文 王遇 切大芋实根骇人故谓之徐锴曰芋犹言吁吁惊辞故曰骇人玉篇或虞切草盛皃广韵一名)
(蹲鸱广雅云蜀汉以芋为 (第 44a 页)
(此章明爻位/自然之理)
天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错
(先天后天之说本于邵康节本义于此引之所谓先/天之学也愚窃按朱子答 王子合 书云康节以乾南)
(坤北为伏羲八卦大概近于傅会又答王枢云八卦/圆图其所列方位皆无所祖述盖读定位四语 (第 40a 页)
天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射八卦相错
(先天后天之说本于邵康节本义于此引之所谓先/天之学也愚窃按朱子答 王子合 书云康节以乾南)
(坤北为伏羲八卦大概近于傅会又答王枢云八卦/圆图其所列方位皆无所祖述盖读定位四语 (第 40a 页)
不容并行且如人方穷)
(物欲岂可便谓其间天理元不间断而且肆其欲哉要/须穷欲之心灭息然后天理乃得萌耳荅 王遇 复有两)
(样有善恶之复有动静之复两样复自不相须须各看/得分晓终日营营与万物并驰忽然有恻隐是非羞恶) (第 17b 页)
(物欲岂可便谓其间天理元不间断而且肆其欲哉要/须穷欲之心灭息然后天理乃得萌耳荅 王遇 复有两)
(样有善恶之复有动静之复两样复自不相须须各看/得分晓终日营营与万物并驰忽然有恻隐是非羞恶) (第 17b 页)