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洞玄部
太平部
太玄部
论曰泽聚于地者也泽上而聚于地地能容而下
之萃之象也养万物者莫大于地说万物者莫大
于泽养而说之四 方万里 之众归焉四海九州之
美具焉于是聚其昭穆假庙致享也假至也萃天
下之道莫大于一其孝享之心也自大夫 (第 18b 页)
之萃之象也养万物者莫大于地说万物者莫大
于泽养而说之四 方万里 之众归焉四海九州之
美具焉于是聚其昭穆假庙致享也假至也萃天
下之道莫大于一其孝享之心也自大夫 (第 18b 页)
夫惟君心之好尚虽微而民心之趋向何赖其可忽
而不知省乎其曰人君以心而率天下之心亦惟谨
其所好而已矣如好以其道则人同此心不以四 方
万里 而有间也而况于迩者乎如所乐不出于正则
人各有心虽近之人犹胡越也而况于远者乎由此
而观远人之不服非 (第 44a 页)
而不知省乎其曰人君以心而率天下之心亦惟谨
其所好而已矣如好以其道则人同此心不以四 方
万里 而有间也而况于迩者乎如所乐不出于正则
人各有心虽近之人犹胡越也而况于远者乎由此
而观远人之不服非 (第 44a 页)
是以衷奸而不虞柔行而不露稍无定见鲜不惑矣
夫子谓未足以尽之而又叹之曰远苟人言之来的然
见得分晓后虽四 方万里 如在几上不然则于近而蔽
安能远也故中庸亦曰舜好问而好察迩言明字下申
一远字极有味虽然大公无我而后可以 (第 14b 页)
夫子谓未足以尽之而又叹之曰远苟人言之来的然
见得分晓后虽四 方万里 如在几上不然则于近而蔽
安能远也故中庸亦曰舜好问而好察迩言明字下申
一远字极有味虽然大公无我而后可以 (第 14b 页)
书亦见先儒考古之未精耳
禹贡有五服各五百里是禹之时地方五千里职万
有九服亦各五百里并王畿千里则周之时地 方万
里 矣五服九服之制虽若不同详考制度无不相合
禹之五服各五百里自其一面而数之职方九服各
五百里自其两面 (第 14a 页)
禹贡有五服各五百里是禹之时地方五千里职万
有九服亦各五百里并王畿千里则周之时地 方万
里 矣五服九服之制虽若不同详考制度无不相合
禹之五服各五百里自其一面而数之职方九服各
五百里自其两面 (第 14a 页)
距为方六千里郑元以为五服服别五百里是尧
之旧制及禹弼之每服之间更增五百里面别至
于五十里相距为 方万里 司马迁与孔意同王肃
亦以为然故肃注此云贾马既去其实郑元尤不
然矣禹之功在平治山川不在拓境广土 …… (第 46a 页)
盖得之矣是同于孔也若得周礼王畿之外别有
九服服别五百里是为 方万里 复以何故三倍于
尧又地理志言汉之土境东西九千三百二里南
北万三千三百六十八里验其所言山川不出 …… (第 47a 页)
里此所谓弼成五服至于五千者也至周而益为
九畿每畿亦互百里而王畿又不在内则一方为
五千里南北东西各 万里 周之地果如是广乎学
者求其说而不得故郑元以尧旧服五千里至禹
治水之后又增其倍是诡谓禹贡为旧服 …… (第 48a 页)
千五百里四面相距为方五千里职方氏方千里
为王畿王畿之外为九服每服亦以五百里为率
并王畿而数之则有 万里 之数故诸儒疑焉或以 …… (第 49a 页)
方为方五百里之甸服故自王畿之外至于藩服
每面二千七百五十里四面相距各为五千互百
里其所以增于禹贡者但有五百里耳安得 万里
之数耶汉地理志云汉之境土东西九千三百二
十里南北万三千三百六十八里则是汉之舆地
不啻 (第 50a 页)
万里 故言周之九服 (第 50a 页)
万里 者往往推此以
为据唐孔氏曰汉之山川不在禹贡之域山川戴 (第 50a 页)
之旧制及禹弼之每服之间更增五百里面别至
于五十里相距为 方万里 司马迁与孔意同王肃
亦以为然故肃注此云贾马既去其实郑元尤不
然矣禹之功在平治山川不在拓境广土 …… (第 46a 页)
盖得之矣是同于孔也若得周礼王畿之外别有
九服服别五百里是为 方万里 复以何故三倍于
尧又地理志言汉之土境东西九千三百二里南
北万三千三百六十八里验其所言山川不出 …… (第 47a 页)
里此所谓弼成五服至于五千者也至周而益为
九畿每畿亦互百里而王畿又不在内则一方为
五千里南北东西各 万里 周之地果如是广乎学
者求其说而不得故郑元以尧旧服五千里至禹
治水之后又增其倍是诡谓禹贡为旧服 …… (第 48a 页)
千五百里四面相距为方五千里职方氏方千里
为王畿王畿之外为九服每服亦以五百里为率
并王畿而数之则有 万里 之数故诸儒疑焉或以 …… (第 49a 页)
方为方五百里之甸服故自王畿之外至于藩服
每面二千七百五十里四面相距各为五千互百
里其所以增于禹贡者但有五百里耳安得 万里
之数耶汉地理志云汉之境土东西九千三百二
十里南北万三千三百六十八里则是汉之舆地
不啻 (第 50a 页)
万里 故言周之九服 (第 50a 页)
万里 者往往推此以
为据唐孔氏曰汉之山川不在禹贡之域山川戴 (第 50a 页)
有能服人者也以善养人然后能服天下天下不心
服而王者未之有也武王建镐京而行辟廱之礼德
之所感化之所移至于四 方万里 之远如此此言武
王之所以为君也考卜惟王此又言其初居镐京之
时稽考其卜本于武王乃宅是镐京以龟正之而 (第 35a 页)
服而王者未之有也武王建镐京而行辟廱之礼德
之所感化之所移至于四 方万里 之远如此此言武
王之所以为君也考卜惟王此又言其初居镐京之
时稽考其卜本于武王乃宅是镐京以龟正之而 (第 35a 页)
望愿登蔡氏之门
者惟恐不及然则执政过恶陛下安得闻之乎陛下遣
监司按察诸路欲知下民之疾苦官吏之美恶虽远 方
万里 如在目前无不知者故著令应职相统摄及事之
相干者必使避亲盖欲监司与所部无蔽欺也今章楶
为泾原帅乃用其婿 (第 32a 页)
者惟恐不及然则执政过恶陛下安得闻之乎陛下遣
监司按察诸路欲知下民之疾苦官吏之美恶虽远 方
万里 如在目前无不知者故著令应职相统摄及事之
相干者必使避亲盖欲监司与所部无蔽欺也今章楶
为泾原帅乃用其婿 (第 32a 页)
所言君
臣之情固已通而无间然过是以往窃虑其间不得上
达尚多有之臣愿陛下审察壅蔽之端推广听纳之路
使四 方万里 之远无以异于一堂之上则天下幸甚天
下幸甚(浩此奏无月日/附初除谏官时)浩又尝奏臣伏以设官之分虽
台官 (第 10a 页)
臣之情固已通而无间然过是以往窃虑其间不得上
达尚多有之臣愿陛下审察壅蔽之端推广听纳之路
使四 方万里 之远无以异于一堂之上则天下幸甚天
下幸甚(浩此奏无月日/附初除谏官时)浩又尝奏臣伏以设官之分虽
台官 (第 10a 页)
曰我孰与皇帝贤贾曰皇帝起丰
沛讨暴秦诛彊楚为天下兴利除害继五帝三皇之业
统天下理中国中国之人以亿计地 方万里 居天下之
膏腴人众车舆万物殷富政由一家自天地剖判未始
有也今王众不过数万皆蛮夷崎岖山海间譬若汉一
郡 (第 73a 页)
沛讨暴秦诛彊楚为天下兴利除害继五帝三皇之业
统天下理中国中国之人以亿计地 方万里 居天下之
膏腴人众车舆万物殷富政由一家自天地剖判未始
有也今王众不过数万皆蛮夷崎岖山海间譬若汉一
郡 (第 73a 页)