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正一部
清代道教文獻
續道藏
 亡家亦可畏矣犹有任赵高以亡秦(汪氏曰史记李/斯传始皇出游)
 (会稽宦者赵高为中军府令兼行符玺事始皇至沙/丘病甚赐长子 扶苏
书未受使者崩赵高与丞相李)
 (斯文幸宦者五六人秘不发丧高谓公子胡亥曰天/下之权存亡在子与高及丞相耳 (第 52a 页)
 遂亡哉故虽太甲欲败度纵败礼而终克终允德以
 守成汤之业此无他以汤之社稷有必存之理则虽
 太甲为之孙而终不亡也 扶苏
之仁厚而为秦始皇
 之子则秦若可以存矣然始皇虐用其民以残虐嗜
 杀而得天下其不善之所积者厚矣苟使 (第 25b 页)
扶苏
立则 (第 25b 页)
 秦未可以遽亡也故始皇崩于沙丘而 扶苏
卒以得
 罪重之以二世之暴戾而秦遂以灭此天实以秦之
 社稷有必亡之理则扶苏为之子而终亦不得存也
 论 (第 26a 页)
 所以显示万姓杜绝奸萌史官详而载之以为后世
 法使有国家授受之际皆得以是为法奸人孰得而
 窥之奉始皇之于 扶苏
岂有异志惟不能显示于天
 下李斯又不能显而立之故赵高胡亥得以乱之论
 者不此之虑而谓其不当释丧服以服 (第 37b 页)
 何人斯
著    敝笱   葛屦   墓门
习习谷风 伯兮   兔爰   有女同车
鸨羽   山有 扶苏 
狡童   萚兮 (第 32a 页)
女同车 舜华不足慕羡
彼苞栩集国尔虽忘家忠孝固并急故次之以鸨羽
栩棘与桑在野黍稷稻粱在田荷华游龙在隰 扶苏

松在山不忧靡盬之王事但期比肩有多贤故次之以
山有 (第 22b 页)
扶苏 
有如郑祭仲是名狂狡童私从邻国谋出
公复立公故次之以狡童 郑人恶仲播于有众谁能
唱义者蠢蠢欲俱动故次之 (第 22b 页)
 (制于权臣其立其奔皆不由已是以不爵也赵氏曰/郑忽曹羁未踰年出奔但书名不书爵不能嗣先君)
 (也莒展虽踰年不/书爵其罪大也)考于诗有女同车刺无大国之助
 也山有 扶苏
所美非美然也萚兮君弱臣强不唱而
 和(去/声)也狡(古卯/反)童不能与贤臣图事权臣擅命也(并/见) (第 6a 页)
 (苦圭/反)刑人之能败国亡家亦可畏矣犹有任赵高以

 亡秦(史李斯传始皇出游会稽宦者赵高为中车府/令兼行符玺事始皇至沙丘病甚赐长子 扶苏)
 (
书未授使者崩赵高与丞相李斯及幸宦者五六人/秘不发丧高谓公子胡亥曰天下之权存亡在子与)
 (高及丞相耳 (第 32b 页)
 (蒲柳/)
   杞(郑将仲子篇/杞柳也)   檀(将仲子篇/)
   舜(有女同车篇/)    扶苏(山有扶苏篇/)
   萚(䕪兮篇/)     柳(齐东方未明篇/)
   棘(魏园有桃篇/) (详见邶风棘/)
  (第 12a 页)
   木桃木李(木瓜篇/)  蒲(王扬之水篇/) (蒲柳/)
   杞(郑将仲子篇/杞柳也)   檀(将仲子篇/)
   舜(有女同车篇/)   扶苏(山有 扶苏
篇/)
   萚(䕪兮篇/)     柳(齐东方未明篇/)
   棘(魏园有桃篇/) (详见邶风棘 …… (第 12a 页)
   蒲(王扬之水篇/)   蓷(中谷有蓷篇/)

   萧(采葛篇/)     艾(采葛篇/)
   英(郑有女同车篇/)  荷华(山有 扶苏
篇/)
   龙(山有 (第 16b 页)
扶苏
篇/)   茹藘(东门之墠篇/)
   荼(出其东门篇/茅华也)   蕳(溱洧篇/)
   勺药(溱 (第 16b 页)
   英
尔雅云草谓之荣荣而不实谓之英○人物志云草之

精秀者为英
  山有 扶苏

    (第 5a 页)
扶苏
传云扶胥小木
   荷华
说文云荷芙蕖叶茄芙蕖茎芙蓉华未发为菡□已发
为芙蓉○尔雅云荷芙蕖其茎茄其叶 (第 5a 页)
    庄公所谓宠者信任显荣之意故楚灵王对

    申叔时自称盗有宠也虞惇因此一字指祭
    仲为安陵龙阳之流以山有 扶苏
之狡童当
    之谓仲虽为卿诗人丑以进身之始此不更
    附会乎又申培诗说出自丰坊其中多剽朱
  …… (第 2b 页)
 
武公庄公庄公昭公昭公厉公厉公文公
(缁衣将仲羔裘有女山有褰裳出其清人/ 子 同车 扶苏
东门)
  (叔于遵大/田 路)  (萚兮/)子亹(野有/蔓草)
  (大叔女曰/于田鸡鸣)  ( …… (第 20a 页)
   国人留贤      注异
女曰鸡鸣  古贤夫妇警戒
有女同车  刺忽不昏于齐    注异
山有 扶苏  
忽所美非美     注异
萚兮    君弱臣强      注异 …… (第 32b 页)
有女同车山有 扶苏
萚兮狡童褰裳子之丰风雨子衿
扬之水出其东门野有蔓草序本别指他事而文公亦
以为淫者所自作也夫以淫昏不检 …… (第 89b 页)
 之行 敬之示我显德行
(古音光/) 卷耳我姑酌彼兕觥 七月称彼兕觥
(古音敷/) 桃夭灼灼其华 何彼秾矣唐棣之华
 有女同车颜如舜华 山有 扶苏
隰有荷华 著尚 (第 173a 页)
 以逐忽故国人惜忽之无援而作此诗也
  有女同车二章章六句
   虞惇按集注此亦淫奔之诗不可从
 山有 扶苏
刺忽也所美非美然 …… (第 19b 页)
  钱澄之云据左传祭封人仲足有宠于庄公庄公
  使为卿为公娶邓曼盖嬖倖之臣也仲虽为卿诗
  人本其进身之始而丑之故目以狂且狡童
山有 扶苏
隰有荷华不见子都乃见狂且(华音敷/)
 兴也 毛传 (第 20a 页)
扶苏
扶胥小木也荷华扶渠也其华菡
 萏子都世之美好者也狂狂人也且辞也
 郑笺喻忽不任用贤者反任用小人 吕氏 (第 20a 页)
曰山宜

 有 扶苏
者也隰宜有荷华者也朝宜有贤俊者也今
 观昭公之朝则所美非美可知矣
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童 …… (第 20b 页)
 孔疏桥乔同高也 郑笺游放纵也 毛传
 龙红草也 朱注子充犹子都也 郑笺狡童有猊
 而无实
  山有 扶苏
二章章四句
   虞惇按此诗之兴毛郑异说毛云喻高下大小 (第 20b 页)
   得其宜然 扶苏
非大木则其说谬矣郑云喻小
   人在上君子在下以下章例之则桥松非恶木
   也郑又因此转以桥松喻大臣 …… (第 21a 页)
   禾黍油油彼狡童兮不与我好兮所谓狡童者
   纣也后之说诗者援此以證郑风之狡童为刺
   昭公愚以为不然郑风山有 扶苏
狡童褰裳三
   诗皆为昭公而作山 (第 23a 页)
扶苏
之序曰山 (第 23a 页)
扶苏

   
刺忽也所美非美然其诗曰不见子充乃见狡
   童言昭公所美非美不见贤人而见小人也既
   以小人为狡童 …… (第 23a 页)
   此以刺之非士与女自叙也详见鄘风桑中篇
   又朱注郑诗二十有一而淫奔之诗不翅七之
   五今按将仲子遵大路有女同车山有 扶苏

   兮狡童褰裳风雨出其东门子衿扬之水皆各
   指一事而注皆以为淫奔之诗东门之墠溱洧
   皆 …… (第 40b 页)
   举而削去之召南之野有死麇邶之静女鄘之
   桑中卫之氓有狐王之丘中有麻大车郑之将
   仲子遵大路有女同车山有 扶苏
萚兮狡童褰
   裳东门之墠丰风雨子衿野有蔓草溱洧秦之
   晨风齐之东方之日唐之绸缪葛生陈之东门 (第 41b 页)
  惟目亦然至于子都天下莫不知其姣也不知子都之
姣者无目者也(姣古卯反)

  子都古之美人也姣好也(疏山有 扶苏
诗不见子都乃见狂且)

  故曰口之于味也有同耆焉耳之于声也有同听焉目
之于色也有同美焉至于心独无所 (第 13a 页)
凡草菜可食者通名为蔬郭璞说又双雏切菌名又爽阻切粒也又所据切菜也文一重音)
(三)(山于切木名诗山有 扶苏
徐邈读又孙租切草名说文桂荏也一曰薪草曰苏挚虞曰鸟尾也所谓)
(流苏者缉鸟尾垂之若流然亦姓又州名文一重 (第 7b 页)
 则大国为之援而世子忽之才不能以自固也则其

 归无难故谷梁子曰归易辞也
 又曰忽以国氏正也出奔而名不能君也考于诗有
 女同车刺无大国之助也山有 扶苏
所美非美然也
 箨兮君弱臣强不唱而和也狡童不能与贤臣图事
 权臣擅命也夫以狡童目其君圣人犹录其诗所以 (第 13b 页)
 他天以汤社稷有必存之理则虽太甲为孙而终不

 亡也扶苏为子秦若可存矣然始皇虐用其民苛
 苏
立则秦未遽亡故始皇崩而 (第 15a 页)
扶苏
以罪死秦遂以
 灭此无他天以秦社稷有必亡之理则虽 (第 15a 页)
扶苏
仁厚
 而不得存也以是知太甲悔过虽伊尹之力亦天有
 以使之然也
王拜手稽首曰予小子不明于德自底不类欲 (第 15a 页)
    正害义理之公以乱圣经之本指而坏学者

    之心术故予不可以不辨
山有 扶苏
隰有荷华(叶芳/无反)不见子都乃见狂且(子馀/反)
 兴也 (第 39a 页)
扶苏
扶胥(疏须/二音)小木也荷华芙蕖也(释氏曰未/开曰菡萏)
 (已发曰/芙蕖)子都男子之美者也(孟子曰 (第 39a 页)
至于子都天/下莫不知其狡者也)
 狂人也且辞也 淫女戏其所私者曰山则有 扶苏
 
矣隰则有荷华矣今乃不见子都而见此狂人何哉
 山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童
 兴也上竦无枝曰桥亦作 …… (第 39a 页)
 (马蓼自是一/种也䕵音缬)子充犹子都也(董氏曰子充不见于/书疑亦以美著也)
 獞狡狯之小儿也
  山有 扶苏
二章章四句
   序刺忽也所美非美然
    此下四诗及扬之水皆男女戏谑之辞序之
    者不得其说 …… (第 39b 页)
    其君臣之分而遽以狡童目之耶且昭公之

    为人柔懦疏阔不可谓狡即位之时年已壮
    大不可谓童以是名之殊不相似而序于山
    有 扶苏
所谓狡童者方指昭公之所美至于
    此篇则遂移以指公之身焉则其舛乂甚而
    非诗之本旨明矣大抵 (第 41b 页)
   清人(刺文/公)     羔裘(刺朝/)
   遵大路(思君/子)    女曰鸡鸣(刺不/说德)
   有女同车(刺忽/)   山有 扶苏(刺忽/)
   萚兮(刺忽/)     狡童(刺忽/)
   褰裳(思见/正)     丰(刺乱/) (第 4a 页)
   有女同车二章章六句

山有 扶苏
刺忽也所美非美然(今曰郑昭公诗桓庄之/间疏以山有 (第 24b 页)
扶苏
萚兮)
(狡童三诗为忽后立时事则/为庄王时然未有以明之)
 为君在辨君子小人而已忽闇于知人所美之人非 (第 24b 页)
 真美也
山有 扶苏(传曰扶苏扶胥小木也○疏曰释木/无文毛当有以知之未详其所出也)
隰有荷
(如字○传曰荷华扶蕖也○释文曰未开曰菡萏已/发曰芙蓉菡酣之上浊颔撼同音萏谈之上浊禫髧)
( (第 24b 页)
   有女同车二章章六句

山有扶苏刺忽也所美非美然(今曰郑昭公诗桓庄之/间疏以山有扶苏萚兮)
(狡童三诗为忽后立时事则/为庄王时然未有以明之)
 为君在辨君子小人而已忽闇于知人所美之人非
 真美也
山有扶苏(传曰 扶苏
扶胥小木也○疏曰释木/无文毛当有以知之未详其所出也)隰有荷
(如字○传曰荷华扶蕖也○释文曰未开曰菡 (第 24b 页)
萏已/发曰芙蓉菡酣之上浊颔撼同音萏谈之上浊禫髧)
(同/音)不见子都(释文曰都美也○传曰/子都世之美好者也)乃见狂且(沮之平/○传曰)
(狂狂人也/且辞也)

 兴也山有 扶苏
之小木朴樕不足道喻么么之小人
 此非美也隰有扶蕖之名华自拔于污泥之中喻修
 絜之君子此美也美恶本不难 …… (第 25a 页)
 也○或谓山隰有草木喻国之有人材耳不必彊为
 分别此说非也凡诗言山隰有草木其草木皆相类
 故不必分别此诗以 扶苏
对荷华以乔松对游龙皆
 不相类荷名华也 (第 25b 页)
扶苏
小木不知其为何木其名不
 显其木可知是荷华与 (第 25b 页)
扶苏
非类也松名木也其材
 可为栋梁以乔言之则又高竦而挺持龙凡草也又 …… (第 25b 页)
 以游言之则枝叶放纵与乔木亦非类也周子以莲
 有君子之德夫子称松有后凋之操晋人称和峤为
 千尺松皆以荷松喻贤岂 扶苏
游龙辈所可同日语
 哉时人比并言之盖美恶相形矣
山有乔松(王氏曰/乔高也)隰有游龙(笺曰游放纵也○传 …… (第 26a 页)
 狯之小子也李德裕言正人如松柏特立不倚邪人
 如藤萝非附他物不能自起游龙正堪与藤萝为伍
 耳
   山有 扶苏
二章章四句
萚兮(萚音/托)刺忽也君弱臣彊不倡而和也(倡音唱和去/声○曰郑昭)
(公诗桓庄之间○补传 …… (第 26b 页)
 童也若指祭仲则祭仲自庄公时已为卿且为庄公
 取邓曼而生昭公当昭公即位仲已老矣不应目为
 童也今考山有 扶苏
之诗刺忽所美非美乃见狂且
 狡童是所用之人非狂即狡此诗正指忽所用之人 …… (第 28a 页)
   褰裳二章章五句
(音/峰)刺乱也昏姻之道缺(笺曰谓嫁/取之礼)阳倡而阴不和(倡/音)
(唱和/去声)男行而女不随(曰昭公诗桓庄之间○疏曰丰东/门之墠风两子衿直云刺乱世耳)
(或当突篡之时或当忽入之后其时难/知要之是忽为主亦宜系忽皆昭公诗)
 忽初立在桓王时复立在庄王时 扶苏
萚兮狡童丰
 东门之墠风雨子衿扬之水诗不明何时作则疑而
 附之桓庄之间疏指山 (第 31a 页)
扶苏
至狡童为忽后立时
 事唯丰以下其时难知要之八诗一体皆难定其时 (第 31a 页)
    伯兮  有狐  木瓜
   郑将仲子 羔裘  遵大路 女曰鸡鸣
    有女同车    山有 扶苏
    
萚兮  狡童  褰裳  丰
    东门之墠    风雨  子衿
    扬之水 出其东门    野 (第 78a 页)
 (心志蛊惑所美非美故亦以德音称之德音不忘者/言其美德不可忘也辑录王氏曰于琼琚言德之容)
 (于将将言德之/音各以其类也)
   有女同车二章章六句(一章悦其色/二章悦其德)
山有 扶苏
隰有荷华(叶芳/无反)不见子都乃见狂且(子馀/反)
 兴也 (第 36a 页)
扶苏
扶胥(疏须/二音)小木也荷华芙渠也(辑录释文/曰未开曰)
 (菡萏已𤼵/曰芙渠)子都男子之美者也狂 (第 36a 页)
狂人也且语辞也

 ○淫女戏其所私者曰山则有 扶苏
矣隰则有荷花
 矣今乃不见子都而见此狂人何哉(彼所宜有者皆/有此所宜见者)
 (不见不宜见者乃见之盖 …… (第 36b 页)
 也

   山有 扶苏
二章章四句(狡甚于狂故以为序辑/录辅氏曰山 (第 37a 页)
扶苏
已)
    (得而其欲未餍之辞萚兮未得而亟欲得之/辞狡童则已绝而又欲别图之辞褰裳则未)
    ( (第 37a 页)
绝而防其欲绝之辞○增释许氏曰此诗恐/是淫女见绝于男子而复私于人乃思绝者)
    (之美好而厌所私者之狂狡也或曰有女同/车男戏女山有 扶苏
女戏男其男子之言曰)
    (有女与我同车同行者貌如舜华舜英我将/之以翱翔佩玉固若美矣然岂如彼美孟 …… (第 37a 页)
    (容貌则洵美且都语言则使人不忘哉同车/者则所与淫之女孟姜则虚设之辞也女则)
    (以山有 扶苏/
答之如传意)
(他落/反)兮萚兮风其吹女(音/汝)叔兮伯兮倡(昌亮/反)予和(胡/卧) (第 37a 页)