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正一部
清代道教文獻
續道藏
  茏

  茏红草也尔雅曰红茏古其大者蘬一名马蓼茎大而
赤生水泽中高丈馀诗曰山有 扶苏
隰有荷华山有桥
松隰有游龙盖山性宜木隰性宜草而 (第 8b 页)
扶苏
荷华桥松
游龙皆山隰之所养以自美者也桥高也游纵也以纵
故谓之龙上耸曰桥山海经曰其上多桥木而郑读曰
(第 8b 页)
误矣傅曰 扶苏
扶胥木也荷华扶渠也其华菡萏是
诗先言木扶胥于上草扶渠于下后言木桥耸于上草 (第 8b 页)
  有女同车二章○序说既阔以为淫奔又恐不若
  是其显扬修饰也疑郑俗游荡在位家室有肆出
  宴游者而见者赋之或讥或悦盖不可知也
山有 扶苏
隰有荷华(音/敷)不见子都乃见狂且
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童 (第 12a 页)
  山有 扶苏
二章○当从朱傅
萚兮萚兮风其吹(古音昌/戈反)女叔兮伯兮倡予和女
萚兮萚兮风其漂女叔兮伯兮倡予要女 (第 12b 页)
 德音有贤誉也齐侯之复请妻忽者非文姜乃他女
 也他女必有贤誉故诗称之孔疏云他女必幼于文
 姜而称孟者诗之称孟如桑中所刺岂必皆长女也
 山有 扶苏
(第 21a 页)
扶苏
隰有荷花不见子都乃见狂且 (第 21a 页)
 且都信美而又闲雅也

有女同行颜如舜英将翱将翔佩玉将将彼美孟姜德
音不忘
 舜英舜华之英也将将佩玉声
山有 扶苏
 淫女戏其所私者之辞
山有 (第 20a 页)
扶苏
隰有荷华不见子都乃见狂且
 兴也 (第 20a 页)
扶苏
小木子都美士也狂者狂子也且语辞
山有桥松隰有游龙不见子充乃见狡童 (第 20a 页)
 之位任主器之重上既嫌疑下亦窥伺鲜有不蹈祸

 败者以秦皇汉武之英果而 扶苏
戾园卒以见杀况
 其下者乎圣人于卦彖爻象皆反覆致其恐惧戒慎
 之意其为后世虑岂不深远哉
𧰼曰荐雷震 (第 3a 页)
奉舅姑助祭祀之仪也载在礼经汝其记之今礼经无
此文然必有所本要之此非淫诗益明
   扶苏
此合下三篇固非淫奔之词但序云刺忽亦复可疑笺
疏以狂且狂童皆指昭公夫昭之即位年非童幼遭家
多难不狂不狡 (第 6a 页)
诗何以云然乎朱子初说疑指厉公然
厉与昭年正相近亦不当目以狂童或指祭仲则仲实
老奸非童也严氏泛指昭之执政似为近之然昭公执

政自祭仲傅瑕外不闻别有何人且立未一年即出奔
于卫四年始得反国又二年即已遇弑岂其别有亲近
宠昵以致误国丧身欤皆无可考此诗为刺臣之词甚
明但未知的在何时
范处义曰在山则 扶苏
之与桥松在隰则荷华之与游
龙孰为美孰非美宜若易辨今所用之人乃狂狡之童
而子充子都之美反不见用则美恶倒 …… (第 6b 页)
  萚兮
风吹槁叶君危于上予倡汝和臣比于下如燕雀之处
堂而不知厦屋之将倾诗人故代为之惧且危焉其词
似近于刺忽而忽之时事亦无所證
  狡童
此与 扶苏
如出一词盖疾其君所用之人心皆叵测君
实被其炀蔽而不胜忧愤也彼狡狯之童始与我言且 (第 7a 页)
  次且□跙恣睢□□□□趑趄也 易夬卦其行次且
释文云本亦作趑趄易经考异或作□跙古文作恣
睢字书作□□集韵作□□

  扶于扶疏 扶苏
扶胥扶疏也 史记司马相如上林赋
垂条扶于郭璞曰扶于犹扶疏也五臣本竟作扶疏
疏乃俗字故李善本改作扶疏注 (第 30a 页)
引说文曰扶疏四
布也吕氏春秋曰树肥无使扶疏急就篇颜本扶疏
端拱本作扶疏诗郑风山有 扶苏
子贡诗傅作扶胥 (第 30a 页)
也黥布传疏爵而贵之又菜王褒)
(颂离疏释蹻又齐缞孟子齐疏之服又渠疏杞也俗作疏又御韵今圈)(绤属) (扶苏
木名又模韵增入)
(同上增入)(析也诗斧以斯之又支韵增入)(下酒毛诗传以篚□酒曰酾又支纸寘三韵 (第 43a 页)
 之所贤耳德音言语也观其态则闲雅闻其言则使
 人不可忘而相与贤之人安得不为所惑哉此不足
 录而太师录之圣人存之其为戒也深矣
山有 扶苏
隰有荷华不见子都乃见狂且 山有桥松
隰有游龙不见子充乃见狡童
 此与下篇皆兴体此篇借彼以形此意有抑扬 (第 19b 页)
 故但书卒而已
夏六月乙酉郑公子归生弑其君夷
 公子宋将弑君谋诸归生归生惧而从之于是弑其
 君夷归生不从则夷不死如秦之斯高高谋于斯而
 斯不从则 扶苏
不杀胡亥不立故归生之弑君非固
 归之狱也夷之死实归生使然也虽然春秋之文从
 彼国赴告书之用见世衰道微 (第 10b 页)
以勉其夫不独厚于室家又当尊贤友
善而因物以结之此所谓说德而不好色以刺时之不
然也
  有女同车 山有 扶苏
论曰有女同车序言刺忽不昏于齐卒以无大国之助
至于见逐今考本篇了无此语若于山 (第 3b 页)
扶苏
义则有 (第 3b 页)
之山有 扶苏
序言刺忽所美非美考其本篇亦无其语
若于有女同车义则 (第 4a 页)
有之二篇相次疑其战国秦汉之
际六经焚灭诗以讽诵相传易为差失汉兴承其讹缪
不能考正遂以至今然不知鲁韩齐三家之义又为何
说也今移其序文附二篇之首则诗义焕然不求自得
定本有女同车刺忽也所美非美然山有 扶苏
刺忽也
郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻
之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人 …… (第 4a 页)

孟姜洵美且都云者诗人极陈齐女之美如此而郑忽
不知为美反娶于他国是所美非美也又曰山有 扶苏
隰有荷华不见子都乃见狂且云者诗人以草木依托
山隰皆得茂盛荣华以刺郑忽不能依托大国以自安
全遂斥其君此 (第 4b 页)
 文公
 隰有苌楚   缁衣 叔于田 有女 子仪 蔓草 溱洧
 匪风     右武公 大叔 右昭公  扶苏
 右厉公 右厉公
 右桧       羔裘 褰裳 萚兮  清人
 无世       遵路 右厉公 狡 (第 6b 页)
 之祸隐之自取也苏轼氏引秦氏论此谓李斯闻赵
 高废立之谋非其本意初惧蒙恬之夺其权故勉而
 听高使斯闻赵高之言召百官陈六师而斩之其有
 德于 扶苏
岂有既哉何蒙恬之足忧释此不为而具
 五刑于市非下愚而何信矣隐之纵翚犹斯之听高
 也而皆不免焉故太史公 (第 31a 页)
 说文罦作罦音缚牟切义同与下忧韵本叶别无罦
字 毳衣如菼 说文菼作𦃖音同骓色也徐铉曰今

俗别作毯 毳衣如璊 说文璊作𣯣音同□色如赤
虋者虋赤苗也 羔裘 诗传诗说裘皆作求按求本
不从衣倒毛象形后借为求乞之求因别立裘字 舍
命不渝 韩诗渝作偷正与下侯韵叶当从韩 无我
魗兮 说文魗作□音市流切弃也与毛传魗字释同
义别无魗字 弋凫与雁 说文弋杙也其缴射飞鸟
之弋字本作弋弋言弋获并同 山有 扶苏 
诗传苏
作胥 涉溱 溱字当作溱与洧同详疏溱郑国水名 (第 29b 页)
用之所行不能不失其正也
问之其所亲爱敬畏哀矜贱恶傲惰而辟焉之谓何曰
宠有所移则申生杀于骊姬威有所劫则 扶苏
死于胡亥自古妇乘夫子杀父小加大淫破义孰非起于 (第 10b 页)
也人不能者以骄故也佩觿虽文而不我知无知人之
道也佩韘虽武而不我甲无长人之德者也知人君德
也山有 扶苏
也乔松也隰有荷华也游龙也上下各得
其宜而忽之所美乃非美者也子都容之美也子充德
之美也茹芦色之可染者也 (第 3a 页)
 (之间又安知其不指为淫奔之词而知其/为好贤好德而作欤诚不可轻排小序也)
郑缁衣(从/序)

将仲子(序说诚/不切)
叔于田大叔于田(序说未/为失)
清人(有/据)
羔裘遵大路女曰鸡鸣(三序未/必非)
有女同车(此序朱子贬之/议论极正大)
山有 扶苏
箨兮(二序无/情理)
狡童(此序朱子正其/失议论极正大)
褰裳至扬之水凡六篇(除东门之墠一诗从序说其 (第 6a 页)
   郑风

将仲子 彊忍依字韦旁作刃韦作章误
大叔于田 鸨依字作駂从鸟误
遵大路 寁匝坎反作市误
女曰鸡鸣 有烂作烂误
山有 扶苏 
颠倒都□反作老误墓门颠倒思予谓国
 家颠覆倾倒然后思我当音上声释文无音亦误
狡童 餐兮七丹反七作一误 (第 26a 页)
彭生之事郑人何由
知文姜之恶但见其失大国之助尔宋之力比齐为不
及宋能逐忽立突此国人所以思齐助也
山有 扶苏
国人作也山川草木不改其故而人物萧然
此有识者所为叹息也山 (第 31a 页)
扶苏
乔松隰有荷华游龙 …… (第 31a 页)
此高下所宜有其贲若多矣观于朝廷而无可美之人
独见狂狡使人伤焉狂狡指忽共事之人也(案山有 扶苏
后当次)
(萚兮今缺)
狡童群臣作也山有 (第 31b 页)
扶苏
指狡童为在朝之人今此诗
不当以狡童为昭公世子忽年既长矣能帅师以救齐
两郤齐侯之昏岂曰童子况谓其君为狡 (第 31b 页)
 以劳慰其夫愿执此道偕老而不废也
有女同车刺忽也何刺乎追刺之也忽以不昏于齐遂
 无大援终见逐于郑国人追刺其失图也
山有 扶苏
刺忽也何所刺之刺其闇于任人而致乱亡 (第 6b 页)
 也 扶苏
犹言扶疏木相扶而植者如所谓扶桑扶栘
 扶柳之类非小木也 (第 7a 页)
扶苏
乔松宜在高山比贤人君
 子宜处显位荷华游龙宜生下隰比狂狡之童宜备
 奔走今所庸显者莫非狂狡故刺之
(第 7a 页)