三大部之
类是也。然尚有留而不至。与夫至而非真
者。仁王经疏先至有二本。众咸斥其伪。昔
法师既纳日本 信禅师 所寄辟支佛𩬊。答
其所问二十义。乃求其所谓仁王经疏。信即
授诸海舶。无何中流大风惊涛。舶人念无
以 (第 0444c 页)

浸。学与无学吾知之矣。乃尽弃其习。谒龙潭 信禅师
问。久向龙潭。及到来。潭又不见龙亦不现。信曰子亲
到龙潭。是夕师立侍更深。信曰何不下去。师曰暗。信 (第 0241c 页)

漫天似雪
飞。　普融平云。三千里外两重关。衲子纷纷过者
难。回首石桥南北路。杨花风散雪漫漫。

龙潭 信禅师 在天皇三年。忽一日问云。某甲自到来。
不蒙和尚指示心要。皇云。自汝到来。吾未尝不指示
汝心要。师云甚 (第 0070a 页)

只在一池中。
　慈受深云。雨馀槛外差差碧。风撼池中柄柄香。
多谢浣沙人不析。雨中留得盖鸳鸯。

净众 信禅师。 僧问莲花未出水时如何。师云菡萏满
池流。云出水后如何。师云叶落不知秋。

天童觉云。李陵持汉节。潘阆 (第 0117c 页)
倒骑驴。

丹霞淳颂云。白藕未萠非隐的。红花出水不当阳。
游人莫用传消息。自有清风递远香。

雪窦显禅师。僧问。山花开似锦。涧水湛如蓝。学人分
上为甚么不会。师云棺木里瞠眼。云恁么则从苗辨
地因语识人也。师云三十棒且待别时。

白云端颂云。一枝枯草强遮羞。明镜当轩烛尽幽。

满面惭惶移步去。清光灼灼避无由。

** 香灯

龙潭 信禅师

因德山侍立抵夜。师云。夜深。子何不下
去。山遂珍重揭帘而出。见外黑却回云外面黑。师乃
点纸烛度与山。 (第 0118a 页)

熟处难忘。

佛眼远颂云。大雄山下斑斑虎。触著伤人谁敢顾。
亲遭一口老婆心。何曾用著腰间斧。

龙潭 信禅师 因德山初来参便问。久响龙潭。及乎到
来。潭又不见。龙又不现。师云子亲到龙潭。德山作礼
而退。

玄觉 (第 0119c 页)

。上得船来便到家。试揭孤篷聊一
望。青山依旧白云遮。(紫琈岠)

* 大鉴下四世

** 澧州龙潭崇 信禅师(天□悟嗣) 一日问悟。某自到来。不
蒙指示心要。悟曰。自汝到来。吾未尝不指示心要。
师曰何处指示。悟曰。汝擎茶 (第 0531c 页)

东村王老夜烧钱。丧尽家珍存㼾砖。自是一身轻似
叶。海门秋至又生烟。(森鉴彻)

** 益州净众归 信禅师(青峰楚嗣) 僧问莲花未出水时如
何。师曰菡萏满池流。曰出水后如何。师曰落叶不
知秋。

天童觉云。李陵持汉节。 (第 0688b 页)

宗门拈古汇集卷第十九
古杭白岩嗣祖沙门　净符　汇集

△青三

** 澧州龙潭崇 信禅师(青三天皇悟嗣) 因德山来参。直上法堂
曰。久向龙潭。及至到来。潭又不见龙又不现。潭引身
曰。子亲到龙潭。德山无语 (第 0109a 页)

者俗汉
心平意降。又云。明招也是东家人死西家人助哀。

资福侣别云。正现大人相。

** 益州净众归 信禅师(青七青峰楚嗣) 僧问。莲花未出水时如
何。净曰菡萏满池流。曰出水后如何。净曰叶落不知
秋。

天童觉云。李陵持汉 (第 0223a 页)

昏散
稍退话头不举自提拍盲中挨过九夏未见倒断别
参朝宗和尚于灵石万如老人于曹山再参永觉大
师于石鼓亘 信禅师 于罗山所至请益每有省发但
未经本色钳锤乃庵于一山中一味坐在纯清绝点
地自谓得欢喜处郤被静定魔所摄少遇 (第 0742a 页)

后头下个注脚。慧曰。此
正是以病为法。师毅然无信可意。慧曰。汝但揣摩看。
师以为不然。经旬。因记海印 信禅师 拈曰。雷声浩大。
雨点全无。始无滞。趋告慧。慧以举道者见琅琊并玄
沙未彻语。诘之。师对巳。慧笑曰。虽 (第 0381b 页)

皆迸散。

** ▲平江虎丘绍隆禅师

昭觉嗣。和州含山人也。九岁
出家于佛慧院。既长游方。初谒长芦 信禅师。 得其大
略。有传佛果语至者。师读之叹曰。想酢生液。虽未浇
肠沃胃。要且使人庆快。第恨未聆謦欬耳。遂繇 (第 0168a 页)

师。曹州南华邢氏子。嗣
黄檗希运禅师。南岳下四世。

德山
鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。嗣龙潭崇 信禅师。 南岳下四世也。

○古之圣人
司马光曰。楚庄以无灾为惧。曰。天岂
弃不谷乎。

不谷
不善人也。亦是 …… (第 0459c 页)
贩如来也。虽裨附我教之中。以佛法
贪贩利养也。

○慈受深
东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长
芦崇 信禅师。 径山讷
临安府。径山妙空智讷禅师。嗣长芦信禅
师。

殆
甚也。
碌碌
庸常多石之貌。 (第 0465c 页)

师。曹州南华邢氏子。
嗣黄檗希运禅师。南岳下四世。

德山
鼎州德山宣鉴禅师。简州周氏子。嗣龙潭
崇 信禅师。 南岳下四世也。

音首座曰。古之圣人。以无灾为惧。乃曰。天岂弃不谷
乎。范文子曰。惟圣人能内外无患。 (第 0509c 页)

而复涨。觉树凋而再春。实区区下怀之望也(笔帖)。

慈受深
东京慧林慈受怀深禅师。夏氏子。嗣长
芦崇 信禅师。 径山讷
临安府径山妙空智讷禅师。嗣长芦信
禅师。

殆
甚也。
碌碌
庸常。多石之貌。

行解 (第 0523a 页)

济院义玄禅师。曹州南华刑氏子。嗣黄
檗希运禅师。南岳下四世○鼎州德山宣鉴禅师。
简州问氏子。嗣龙潭崇 信禅师。 青原下四世△理
丛林者。守道藏德。乃公天下之大宗大本也。又能
选贤远佞。修身惠物。自然群英毕集。何患 …… (第 0693c 页)
复涨。觉树凋而再春。实区区下怀之望也(笔帖)。」

【东京慧林寺慈受怀深禅师。寿春夏氏子。嗣长芦
崇 信禅师。 青原下十三世○临安府径山妙空智
讷禅师。亦嗣长芦 (第 0721c 页)
信禅师。 慈受和尚赞美径山曰。
近二三十年来。禅门下渐渐萧索寂寥也。殆不堪
看。诸方作长老为著名利二字。不是奔 (第 0721c 页)

诸能入非觉入。故谓脱有能入觉道
者但成小乘。非能入觉。故曰非觉入故。又曰。三祖粲
禅师既以大法付四祖 信禅师。 乃祝曰。谨勿言自我
处得法来。粲公于时念达磨可祖弘法之艰难。皆为
邪师憎害。痛自谨耳。又曰。唐万回和 (第 0771c 页)

跨鹤上
扬州。

** 南庵得一上座偕诸孙请上堂

大法有机缘当央谁感发若是英特人一通还百达
昔龙潭 信禅师 家居近天皇寺信少年时常日以十
饼馈道悟和尚悟食毕常留一饼日吾惠汝以荫子
孙信自念曰饼是我持去何以返遗 (第 0613c 页)

牧童扣角而歌源曰泽公健否荅
曰李君信士也有吴越江山寻巳遍却回烟棹上瞿
塘之句今传三生石本此。

海印 信禅师 受供于防禦使宋氏再生为防禦女时
圆照本住瑞光悬知其事往访之甫月馀一见便笑
本曰海印错也女哭数声而绝。 (第 0022c 页)

上床忽尔脱然。复走上方
丈。时悦公预知其来。备香烛开门接见。乃曰且喜相
公大事了毕。相视一笑而巳。方 信禅师 两眼对两眼。
不待开口而知。方信宗门下悟处有浅深也。如上所
举数人悟之迟速悟之浅深。虽由染习之轻重然 (第 0769a 页)