期断之何其缓当哀矜勿喜之时舒缓其断犹恐毫
　发有可生之路而不忍遽凡以使人中心孚信庶乎
　辟以止辟不以上为戕民也 卫子羔 尝刖人之足卫
　乱 (第 41a 页)
子羔 走刖者免之 (第 41a 页)
子羔 曰吾在难乃子报怨时也
　何故逃我刖者曰断足固我罪也无可奈何君之治
　臣也倾侧法令先后臣以法欲臣之免于 (第 41a 页)
法也臣知
　之狱决罪定临当论刑君愀然不乐臣又知之君岂
　私臣哉仁人之心固如是此臣之所以脱君也 子羔

　 刖人足谓之不仁可也而刖者信其仁亦庶几中孚
　之义乎
中孚豚鱼吉利涉大川利贞
　三孚于二四孚于五故卦名 (第 41a 页)

　　孟武伯问孝子曰父母唯其疾之忧注马曰武伯懿子
之子仲孙彘武谥也言孝子不妄为非唯疾病然后使
父母忧音义(彘直例反妄亡尚反)疏(正义曰此章言孝子不妄为非也武伯懿子之子仲孙彘

也问于夫子为孝之道夫子答之曰子事父母唯其疾病然后可使父母忧之疾病之外不得妄为非法贻忧
于父母也注马曰至父母忧○正义曰案春秋懿子以哀十四年卒而武伯嗣哀公十七年左传曰公会齐侯
于蒙孟武伯相武伯问于 高柴 曰诸侯盟谁执牛耳季羔曰鄫衍之役吴公子姑曹发阳之役卫石魋武伯曰
然则彘也是武伯为懿子之子仲孙彘也谥法刚 (第 4b 页)

　　柴也愚注弟子 高柴 字 (第 9b 页)
子羔 愚愚直之愚参也鲁注孔
曰鲁钝也曾子性迟钝师也辟注马曰子张才过人失
在邪辟文过由也谚注郑曰子路之行失于 (第 9b 页)
畔谚子曰
回也其庶乎屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中注言
回庶几圣道虽数空匮而乐在其中赐不受教命唯财
货是殖亿度是非盖美回所以励赐也一曰屡犹每也
空犹虚中也以圣人之善道教数子之庶几犹不至于
知道者各内有此害其于庶几每能虚中者唯回怀道

深远不虚心不能知道子贡虽无数子之病然亦不知
道者虽不穷理而幸中虽非天命而偶富亦所以不虚
心也音义(柴仕佳巢谐二反羔音高左传作 子羔

家语作子高礼记作子皋三字不同钝徒顿反辟
匹亦反邪似嗟反谚五旦反行下孟反子曰回也其庶乎或分为别章今所不 …… (第 10a 页)
匮其位反乐音洛度待洛反又徒洛反数子之数色主反下同)疏(正义曰此章孔
子历评六弟子之德行中失也柴也愚者 高柴

性愚直也参也鲁者曾参性迟钝也师也辟者子张才过人失
在邪辟文过也由也谚者子路之行失于畔谚也子曰回也其庶 …… (第 10a 页)
虚心不能知道也子贡虽无数子之病然亦不知道者虽不穷理而幸中虽非天命而偶富有此
二累亦所以不虚心也注弟子 高柴

字子羔○正义曰史记弟子传云 (第 10b 页)
高柴

字 (第 10b 页)
子羔

郑玄曰卫人少孔子三十
岁左传亦作 (第 10b 页)
子羔

家语作子高礼记作子皋三字不同其实一也注郑曰子路之行失于畔谚○正义曰旧注
作□谚字书□谚失容也言子路性 …… (第 10b 页)
　　子路使 子羔

为费宰子曰贼夫人之子注包曰 (第 14b 页)
子羔

学
未熟习而使为政所以为贼害子路曰有民人焉有社
稷焉何必读书然后为学注孔曰言治民事神于是而
习之亦学 (第 14b 页)
也子曰是故恶夫佞者注孔曰疾其以口给
应遂已非而不知穷音义(费悲位反夫音符下同恶乌路反应应对之应)疏(正义
曰此章勉人学也子路使 子羔

为费宰者子路臣季氏故任举 (第 14b 页)
子羔

使为季氏费邑宰也子曰贼夫人之子者
贼害也夫人之子指 (第 14b 页)
子羔

也孔子之意以为 (第 14b 页)
子羔

学未熟习而使为政必累其身所以为贼害也子路曰有民
人焉有社稷焉何必读书然后为学者子路辩答孔子言费邑有民 (第 14b 页)

元按弟子传云 高柴 字 (第 18b 页)
子羔 齐人敬仲傒十代孙也少孔子三十岁 (第 18b 页)
子羔 长不盈五尺受业孔子孔子以为愚郑玄氏云 (第 18b 页)
子羔 卫人左传作 (第 18b 页)
子羔 而家语则作子高礼记又作子皋唐赠共伯宋封共城侯一统志云墓在沂州西南一百三十里又开封府太康县西亦有柴墓 (第 18b 页)

朱子曰武伯懿子之子名彘元按春秋懿子以哀公十四年卒而武伯嗣哀公十七年左传云公会齐侯于蒙孟武伯相武伯问于 高

柴 曰诸侯盟谁执牛耳季羔曰鄫衍之役吴公子姑曹发阳之役卫石魋武伯曰然则彘也是知武伯为懿子之子仲孙彘也
孟敬 (第 7a 页)

　(偏救弊岂得已哉行过乎恭三句非有取于过也恭/以救謟哀以救易俭以救奢救其过以补其不足要)
　(归于中而已所谓时中也晁嵩山云时有举趾高之/莫敖正考父矫之以循墙时有短丧之宰予 高柴 矫)
　(之以泣血时有三归反坫之管仲晏婴矫/之以敝裘虽非中行亦足移风励俗也)
初六飞鸟以凶象曰飞鸟以 (第 27b 页)

　以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭也
　张子曰过恭哀俭皆宜下之义
　晁氏说之曰时有举趾高之莫敖故正考父矫之以
　循墙时有短丧之宰予故 高柴 矫之以泣血时有三
　归及坫之管仲故晏子矫之以敝裘虽非中行亦足
　以矫时厉俗 (第 110b 页)

(乃决君子犹时有所议以缓其死秋杀之中未尝不寓/春生之仁必使死者与我两无憾而后已此之谓中孚)
(也 高子羔 之于刖/者可谓能孚矣)
初九虞吉有它不燕(燕蜀本作乙○虞鸟名一名固泽/止于泽而不变兑象○初守其信) (第 37b 页)

行则颜回冉雍仲由冉求公西华曾参颛孙师卜商澹
台灭明言偃南宫绦 高柴 十二人其中俱有宰我冉求
而并无有若即后人有补十哲之遗各申论议而明代
郑晓谓宜补有若公西赤王世贞谓宜补 (第 19b 页)

　君子以行过乎恭丧过乎哀用过乎俭皆违谦之则
　也然则撝谦不违其则若何如周公吐哺握发以待
　士则谦不至于足恭 高子羔 执亲之丧泣血三年未
　尝见齿则哀不至于灭性茅容之杀鸡奉母疏食延
　宾则俭不至于废礼此皆谦之则也
六五 (第 23b 页)

之侧　　　林不狃
嬖童汪锜　　弦多(本齐名/施父也)　太史固
衅夏　　　　公孙有山(公孙有/陉氏) 高柴(季羔本/卫臣) 　锄商　　　　公孙宿(公孙/成也)
郭重　　　　阳虎　　　　阳越(阳虎/从弟)
冉会　　　　冉猛(冉 (第 9a 页)

　　　　　　　　　　　　举人焦袁熹撰
论语
子贡问曰何如斯可谓之士矣章

非仁非义之事虽小不为如以言不言餂人之类皆可
耻也若是穿窬等事众人皆知耻之何必士
今之从政者何如不说出某人某人来圣人便痛斥之
不然居是邦不非其大夫答语须更蕴藉子贡此等问

亦是机警处如伯夷叔齐何人也问得尤妙
郑注檀弓噫不寤之声是叹其不晓寤也子贡问今之
从政而夫子曰噫者亦以子贡此问为非所当及故发
叹以警动之也

子曰不得中行而与之章

夫子即得中行狂狷亦未尝弃也既无中行属望于狂
狷尤深

注谨厚之人是真实谨厚者非指乡愿也如 高柴

一辈
人毕竟靠他不起

子贡问曰乡人皆好之章

乡人非谓村俗无识之细人贵贱贤愚皆在内
须知此等是子贡 (第 2a 页)

宰即谓冢宰也冢宰是有事之职故云卿士也　注孔安国曰至税
也　急赋税谓敛民下财帛也)

　　柴也愚注弟子 高柴 也 (第 10a 页)
子羔 愚愚直之愚也参也鲁 …… (第 10a 页)
　自多犹言己有豪势能得臣此二人为
多也　注孔安国曰谓子问异事耳　谓汝所问为异事之问也)

　　子路使 子羔 为费宰子曰贼夫人之子注苞氏曰 (第 16b 页)
子羔
学未熟习而使为政所以贼害人也子路曰有民人焉
有社稷焉何必读书然后为学注孔安国曰言治民事 (第 16b 页)
神于是而习亦学也子曰是故恶夫佞者注孔安国曰
疾其以口给应遂已非而不知穷者也疏(子路至佞者云子路使 子羔 为费宰者费季氏采邑也季氏邑宰叛而子路欲使 (第 17a 页)
子羔 为季氏邑宰也云子曰贼夫人之子者贼犹害也
夫人之子指 (第 17a 页)
子羔 也孔子言 (第 17a 页)
子羔 习学未习熟若使其为政则必乖僻乖僻则为罪累所及故云贼夫人之子
也张凭云季氏不臣由不能正而使 (第 17a 页)
子羔 为其邑宰直道而事人焉往不致弊枉道而事人不亦贼夫人之子乎云子
路曰云云者子路云既邑有民人社稷今为其宰则 (第 17a 页)
是习治民事神此即是学亦何必在于读书然后方谓为
学乎云子曰云云者孔子以此语骂子路也佞口才也我言 子羔 学未习熟所以不欲使之为政而汝仍云有
民神亦是学何必读书此是佞辨之辞故古人所以恶之也缪恊云子路以 (第 17a 页)
子羔 为学艺可仕矣而孔子犹曰 …… (第 17a 页)
不可者欲令愈精愈究也而子时有以佞才惑世窃位要名交不以道仕不由学以之宰牧徒有民人社稷比
之 子羔 则长短相形子路举兹以对者所以深疾当时非美之也夫子善其来旨故曰是故恶夫佞者此乃斥
时岂讥由乎)

　　 (第 17b 页)

喎(上同)絓(恶丝)䓙(䓙杂斜绝)□(□斜)
䦱(斜开门国语云䦱门而与之言又玉诡切)○柴(薪也又姓 高柴 之后士佳切八)祡(祭天燔柴)
(齿不正也)茈(茈葫药名)㧘(积也诗云助我举㧘)㾹(瘦也)(连车也一曰 (第 56b 页)

喎(上/同)絓
(恶/丝)䓙(䓙杂/斜绝/斜)䦱(斜开门国语云䦱门/而与之言又王诡切)柴(薪也又姓 高柴 之后)
(士佳/切八)祡(祭天/燔柴/齿/不正也)茈(茈葫/药)㧘(积也诗云/助我举㧘)㾹(瘦/也) (第 49b 页)

曰恭曰
哀曰俭皆当止之节以象艮闻之晁以道氏云时有举
趾高之莫敖故正考父矫之以循墙时有欲短丧之宰
我故 高柴 矫之以泣血时有三归反玷之管仲故晏子
矫之以敝裘虽非力行亦足以矫时厉俗不惧无闷过
于激烈过之大者此则过 (第 51b 页)

为始终无论时之久暂如
武王命康叔要囚服念五六日则五六日之内刻刻当
诚至于旬时则旬时之内亦刻刻当诚又如 高柴 执亲
之丧泣血三年未尝见齿则三年之内无时不诚苏武
在匈奴中十九年卧起持汉节单于欲降之卒不可得
则十九 (第 16a 页)

　春秋皆以世子书况辄之立非灵公之命辄岂得以
　子而拒父昔者冉有发夫子为卫君之问夫子有正
　名之对子路死于孔悝之难夫子不以为是 高子羔

　 不死难而奔夫子亦不以为非也其正名之意深矣
秋八月甲戌晋赵鞅帅师及郑罕达帅师战于铁郑师
败绩
　当晋之 (第 65a 页)

　　不器于人者然后能器人器于人者不可以器人子
贡器于人而已其方人也不亦过乎孔子曰赐也贤
乎哉以贤者过之也子贡对卫将军文子则谓颜渊
之相冉雍有志之君子仲由才任治戎冉求好学博
艺至于公西赤颛孙师曾参卜偃灭明 高柴 南容之
徒莫不在其所议而孔子笑之盖讥其方人之过也
故子以为不暇左氏之品藻班固之变弄不免后世 (第 37b 页)

　雷行天上其声迅暴山上之雷震于高处其声殷殷
　然但能过于泽上之雷而已行过于恭不为敖也若
　考父是巳丧过于哀不为乐也若 高柴 是已用过乎
　俭不为奢也若晏婴是已此三者过人之小节耳必
　也独立不惧遁世无闷乃大过人之事论其极惟伊 (第 32b 页)