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清代道教文獻
啸蹙口出声也。冽寒气严貌。骧马低
昂腾跃也。虎啸龙骧。总是比况得人而道行的意
思。药山名惟俨。天皇名 道悟。
俱石头希迁嗣也。翼
然羽翼舒展也。鸿雁之大者。沛霈同。沛然下雨也。
言巨鱼喷沫成雨也。潸然涕泪流也。 (第 0577c 页)
。朗州剌史李翱赠以诗曰。选得幽居惬野情。
终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶。月下披云啸
一声○荆州天皇 道悟禅师。
婺州东阳张氏子。得
法于石头迁禅师。青原下二世。师初住荆州当阳
紫陵山。学徒驾肩接踵而来。都人向风而 (第 0677c 页)
孙请上堂

大法有机缘当央谁感发若是英特人一通还百达
昔龙潭信禅师家居近天皇寺信少年时常日以十
饼馈 道悟
和尚悟食毕常留一饼日吾惠汝以荫子
孙信自念曰饼是我持去何以返遗我因而问之悟
曰是汝持来我还复汝又何疑 (第 0613c 页)
师灵𧙗𧙗
传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙玄机不可凑
泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南宗之其传
道悟
悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡 (第 0661c 页)
作偈曰多年尘土自腾腾虽著伽黎
未是僧今日归来酬本志不妨留发候然灯。

天皇悟禅师出青原第三世或传天王 道悟
引丘玄
素符载二碑并是伪造张无尽云二碑得之达观颖
颖嘉祐间入灭张无尽曾未之见何从得此盖传之
者妄也( …… (第 0004c 页)
作诗赠之有虎丘尊者名浮屠见性炯如摩
尼珠之句盛传都下。

宋濂尝叙五宗始末云希迁之学湖南主之其传为 道悟
悟传崇信信传宣鉴鉴传义存云门法眼皆出
其下。

全室禅师字季潭讳宗泐洪武初诏师西域求法得
庄严宝王文 …… (第 0007b 页)
道场之句一时颂之。

啸峰然禅师姓倪氏号朴庵仕给事中老而出俗修
传灯正宗一依景德之旧作熄邪辩有云天王 道悟
止据丘玄素一碑考之唐史并无玄素其人益徵讹
妄。

愚庵盂禅师夙擅宗风复弘讲论诸方以为孤山后
身历建大 (第 0008a 页)
如师子王。去住自由哮吼自在。
岂不是大丈夫意气。做大丈夫事业。方谓之出群英
特之士也。

白云端和尚 道悟
了须遇人始得。若不遇人祇是一
个无尾巴猢狲才。弄出人便笑。深信此道者万中无
一。诚可怜悯。 (第 0534a 页)
汝眼睛今日长明
觉侄做新麦面馒头供佛并供大众悟上座借花献
佛普请大众吃饱了放下手来恰是东瓜直儱侗且 道悟
上座告报与古人相去多少还知么选佛若无
如是眼假饶千载又奚为久立珍重下座。

普请上堂据众兄弟担了饭米 …… (第 0004b 页)
又别汝诸人瞥
不瞥庞公不昧本来身衲僧正眼顶门裂喝一喝下
座。

上堂古者道一喝不作一喝用遂喝一喝云且 道悟
上座一喝与古人相去多少莫有端的者试端的看
良久复喝一喝下座。

上堂六月日头真个热赤肉团边如火逼试问 (第 0005c 页)
除理障难遣此中病痛略举一二○第一不得贪求
玄妙以此事本来平平贴贴实实落落一味平常更
无玄妙所以古人 道悟
了还同未悟时依然只是旧
时人不是旧时行履处更无玄妙工夫若到自然平
实盖由吾人知解习气未净内薰般若般若 (第 0730a 页)
身。盖有以取之也。岂曰无妄之灾乎。

** 龙潭考

宋景德传灯。止载天皇悟嗣石头。而不知同时有二 道悟。
一嗣马祖。住荆州城西天王寺。一嗣石头。住荆
州城东天皇寺。历考唐归登撰南岳让碑。圭峰答裴
相国宗趣状 (第 0480b 页)
一日黄檗运。运出临济玄。是为临
济宗。祐出仰山寂。是为沩仰宗。青原出石头迁。迁大
弟子二人。一曰天皇 道悟。
一曰药山惟俨。俨出云岩
晟。晟出洞山价。价出曹山寂。是为曹洞宗。天皇出龙
潭信。信出德山鉴。鉴出雪峰 (第 0675b 页)
宪宰存忆翁寿三世诸佛
立地听诸人还委悉得么若委悉得令彼合门眷属
令子贤孙欢喜归凭三宝各各自修自證所以 道悟
则事同一家迷则万别千差到遮里若欲识得佛境
界当净其意如虚空远离妄想及诸取令心所向皆 (第 0516b 页)
足千钧分付锦山聪长老(憨璞聪首座请)
#+END_VERSE


#+BEGIN_VERSE
「  道悟
不悟心安未安一言成祸患滴水起波澜鲤湖日永壶峤云寒图画分明要自看惺惺著诺莫受人瞒」 (第 0145c 页)
毫毛在凡未尝减一毫毛故我
雪山老人夜半睹星悟云一切众生皆有如来智慧
德相只因妄想执著未能證得虽然与么 道悟
则不
无似乎话作两橛殊不知离妄想执著别无智慧德
相离智慧德相别无妄想执著水涨船高泥多佛大
一明一切明 (第 0240a 页)
途将何为心若也不知落处是失其本
矣苟失其本则一动一静一语一默总是业识茫茫
如何免得轮回乎阁下灵根夙植 道悟
机先决不肯
自欺也。

** 与启凡金司马

往年蒙谒天童先师于梅溪又承枉驾如庵不获面
聆清诲至今耿 (第 0472c 页)
阇黎都热。山高翠嵷云霄。水远沧茫不辍。春回
是物生光。柳絮纷纷似雪。】

「云门胡饼。」

【闻声无 道悟。
睹色无心见。一个铁囫囵。大地成一
片。细读寒山诗。饱吃青州面。观音买胡饼。青天飞
闪电。】

「龙牙 (第 0052c 页)
胜明镜高悬妍丑自现。

即日镇台杨护法设斋请上堂师指座云只此华王
座人人尽可登但能真悟彻足下便升腾且 道悟

甚么还见么便升拈香云此一瓣香端为祝延
今上皇帝圣寿万安惟愿尧风清六合佛日炤三千
复拈云此一瓣香奉 …… (第 0590b 页)
请上堂云正月
才过二月临流阴半点不饶人耳边又觉添霜鬓生
死循环悟始停众中还有正悟者么良久云不见古
道悟
则不无怎奈落第二头敢问大众如何是第
一头以杖驾肩顾左右云楖栗横担不顾人直入千
峰万峰去。

季齐王居 (第 0591b 页)
打睡梦更无悟入。若要发明莫论年岁。老僧数日偏
求法器。大众又如何。诸禅德。实哉斯语。真可报恩。且 道悟
入发明处。诸人如何得。乃有颂曰。可怜多客满
堂僧。打睡送时乱佛承。悟入至今无一个。蓦头端的
尽三乘。 (第 0143b 页)
呵莫
怨天。有利无利。不离行市。伸手缩手。无党无偏。卓拄
杖云。酽茶三五碗。意在钁头边。

上堂。举 道悟
和尚举古云。认著依前还不是。也是难
会。土宿颔下髭须多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然
透过新罗界。师 (第 0565c 页)
里。事不获巳。只得擘破面皮。将些葛
藤。东葛西葛。是以释迦老子。于正觉山前。明星出时。
忽然大悟。且 道悟
个什么。山僧今日。开堂说法。又说
个什么。不免将第二杓恶水。浇泼诸人去也。拈拄杖
卓一下。喝一喝。 (第 0552a 页)
门未到灵树。巳见知圣大师。首座悟道了也。一对
无孔铁锤。前无释迦。后无弥勒。圣固难知。凡安可测。
道悟
个什么。面赤不如语直。七月八月秋风凉。千
山万山客路长。太平庵中叠足坐。任运施为无不可。

** 送 (第 0635c 页)