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大集部類
本緣部類
太平部
清代道教文獻
所谓不作不起。】
「不行除断。」
【【注】所谓不止不灭。】
「不行生死不行涅槃不行见法不行闻法不 行觉 法
不行知法。」
【【注】法非见闻觉知若行见闻觉知则不得
菩提记矣。】
「不行施不行舍不行戒不行覆 (第 0809c 页)
「不行除断。」
【【注】所谓不止不灭。】
「不行生死不行涅槃不行见法不行闻法不 行觉 法
不行知法。」
【【注】法非见闻觉知若行见闻觉知则不得
菩提记矣。】
「不行施不行舍不行戒不行覆 (第 0809c 页)
大
慈，名住大悲，名住大喜，名住大舍，名精勤
摄众生，名得无碍辩，名与世间作大依止，
名大智，名念慧 行觉 成就，名得正念正断
正神足通、五根五力菩提分法、奢摩他毗钵舍
那，名渡生死大海，名住彼岸，名住寂静， (第 0609a 页)
慈，名住大悲，名住大喜，名住大舍，名精勤
摄众生，名得无碍辩，名与世间作大依止，
名大智，名念慧 行觉 成就，名得正念正断
正神足通、五根五力菩提分法、奢摩他毗钵舍
那，名渡生死大海，名住彼岸，名住寂静， (第 0609a 页)
牙弗具，失所为虎。《瀛涯胜览》：满剌加山出黑虎，比常虎差小，毛有暗花。文虎有能变人形者，白昼入市，群 行觉
者禽杀之。《贤弈》：兽有猱小而善缘利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休成穴，虎殊快不觉也。猱徐取其脑啖之
五
唐二十一
欢喜〈附无侧〉 皎然〈附福琳〉
怀空 慧演
行觉 〈附皓玉〉 元晏
澄心 道齐〈附法如〉
慧涉 云 ……掌。路出洛中乃参荷泽祖师，通达大观因入南岳。遂住澧阳，江南得道者多矣。贞元十二年终，享龄七十九云。 行觉 〈附皓玉〉
按《宋高僧传》： 行觉 姓刘氏，钜鹿人也。稚岁英敏，立不易。方负志出家，亲难阻劝。早投本部，永泰伽蓝，受业纳戒。后于洛都遇会
唐二十一
欢喜〈附无侧〉 皎然〈附福琳〉
怀空 慧演
行觉 〈附皓玉〉 元晏
澄心 道齐〈附法如〉
慧涉 云 ……掌。路出洛中乃参荷泽祖师，通达大观因入南岳。遂住澧阳，江南得道者多矣。贞元十二年终，享龄七十九云。 行觉 〈附皓玉〉
按《宋高僧传》： 行觉 姓刘氏，钜鹿人也。稚岁英敏，立不易。方负志出家，亲难阻劝。早投本部，永泰伽蓝，受业纳戒。后于洛都遇会
疮疽痔疮妇人乳痈已溃便早愈。医人不知用此药发背，无有治者。若始觉背上有不好处而渴者，即勤服之。若药力 行觉，
渴止便消散。若经已坏，但日夜服之勿住药，肿自消散。一方无桂心。
生肉膏
治痈疽发背，坏后生肉。
薤
生肉膏
治痈疽发背，坏后生肉。
薤
扃户而去，张屡询所来及姓名而妇人竟无一语。疑为瘖疾，至钟动尼复至。启钥唤张起，如前令妪引出亦摸布壁。 行觉
至一门非先来所，经此妪令出街可至役所。张如梦寐中行至一街，迨晓即离役所二里许。后循路归，其董役者责之
百锭。官首告，升一阶。总旗首告，升百户。小旗首告，升百户。军人首告，升百户。仍赏钞一百锭。本管官旗自 行觉
举者，不在升赏之例。
一、在京军人户下壮丁多者，或弟兄子侄，或见赘在户女婿，凡遇上直做工公差，许轮流
一、在京军人户下壮丁多者，或弟兄子侄，或见赘在户女婿，凡遇上直做工公差，许轮流
问穷理尽性，以至于命程张之说，孰是。朱子曰：各是一说，程子皆以见言，不如张子有作用，穷理是知尽性，是 行觉。
程子是说得快了，如为子知，所以为孝，为臣知，所以为忠，此穷理也。为子能孝，为臣能忠，此尽性也。能穷其
池寺 在挖断冈。
琉璃寺 在五堰河。
龙泉寺 在恒口鞍子沟。
圆觉寺 在大毛溪。
观音寺 在蔺河。 行觉 寺 在二里坡。
广平寺 在松树坝。〈按以上诸寺仅存其名基址不可考，从《旧志》采入。〉
平利县
普济寺
琉璃寺 在五堰河。
龙泉寺 在恒口鞍子沟。
圆觉寺 在大毛溪。
观音寺 在蔺河。 行觉 寺 在二里坡。
广平寺 在松树坝。〈按以上诸寺仅存其名基址不可考，从《旧志》采入。〉
平利县
普济寺
者，降三级。一外帘各官如墨卷错落题字及文内失格违，禁后场。违式真草不全等项，应贴不贴者，由受卷所官不 行觉，
察呈堂各降一级调用，如不应贴出而贴出者，亦照此例。
又议准乡会应试，诸生概不许作大结，以垂画一。
康
又议准乡会应试，诸生概不许作大结，以垂画一。
康
天色举杯频。桂玉黄金尽，风埃白发新。异乡梅信远，谁寄一枝春。又《次留别韵》云：白头重踏软红尘，独立鸳 行觉
异伦。往事已空谁序旧，好诗乍见且尝新。细思寂寂门罗雀，犹胜累累冢卧麟。力请宫祠知意否，渐谋归老锦江滨
累句中累句之问，结语是佳，句中佳句耳。亦不难辨也。
沈詹事七言律高华胜于宋员外宋，虽微少，亦见一斑歌 行觉 自陡健。
裴行俭弗取四杰，悬断终始，然亦臆中耳。彼所重王剧王勔苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜。
沈詹事七言律高华胜于宋员外宋，虽微少，亦见一斑歌 行觉 自陡健。
裴行俭弗取四杰，悬断终始，然亦臆中耳。彼所重王剧王勔苏味道者，一以钩党取族，一以模棱贬窜。
百锭。官首告，升一阶。总旗首告，升百户。小旗首告，升百户。军人首告，升百户。仍赏钞一百锭。本管官旗自 行觉
举者，不在升赏之例。一，在京军人户下，壮丁多者，或弟兄子侄，或见赘在户女婿，凡遇上直做工，公差，许轮
百锭。官首告，升一阶。总旗首告，升百户。小旗首告，升百户。军人首告，升百户。仍赏钞一百锭。本管官旗自 行觉
举者，不在升赏之例。
一、在京军人户下壮丁多者，或弟兄子侄，或见赘在户女婿，凡遇上直、做工、公差，许
一、在京军人户下壮丁多者，或弟兄子侄，或见赘在户女婿，凡遇上直、做工、公差，许
进。〉魁星岩〈泉州府志魁星岩在福建泉州永清县之南。岩石峭拔。初名詹岩。荆𣗥蔽翳人不敢至。乾道中有苦 行觉
圆依岩而居。诛茅为庐。问名于邑士。以其县庠正对。名曰魁星。因镌三大字于崖石之上。其下琢石为三佛。〉寿
二不以见见于见若见更见为前见是为后见是如云见见之时见非是见。见犹离见。见不能及所以不行见法不行闻法不 行觉
法诸佛疾与授记。难曰见既不是授记之言复何用记师云先悟宗人不被一切有无诸法相拘如浣垢衣故云离相名佛虚尽
累迁福建布政使；五十年，擢巡抚．五十二年，台湾民林爽文为乱，调浙江兵经延平吉溪塘，兵有溺者；嗣曾坐不能督察，下吏议．乱既定，五十三年，命赴台湾勘建城垣；因命偕福康安、李侍尧按柴大纪贪劣状，上责嗣曾平日缄默不言．寻疏言：『大纪废弛行伍、贪婪营私，事迹昭著』．又奏：『抚恤被难流民，给银折米．福建旧例：石准银二两；今以米贵，请改为三两』．上以福康安奏晴雨及时，岁可丰收；仍令视旧例．偕福康安等奏：清察积弊，筹酌善后诸事；均得旨允行．尝以台湾吏治废弛，不能早 行觉
察自劾；上原之．命台湾建福康安、海兰察生祠，以嗣曾并列．寻奏：『台湾海疆刁悍，治乱用严．民为盗及杀人 (第 684 页)
巾非旧态。裸体却怀惭。眼翳看书懒。心开与客谈。江洲又送酒。强欲取昏酣。
卧唫
有时舒啸上东皋。扶杖徐 行觉 自劳。倚粥初非嫌麦饭。含杯不患乏村醪。蝉鸣近树聋犹听。云在中天眼亦高。莫笑龙钟甘废伏。老年心气尚粗豪 (第 405L 页)
卧唫
有时舒啸上东皋。扶杖徐 行觉 自劳。倚粥初非嫌麦饭。含杯不患乏村醪。蝉鸣近树聋犹听。云在中天眼亦高。莫笑龙钟甘废伏。老年心气尚粗豪 (第 405L 页)