戎寄衡石崇丨丨)定势(魏志刘表傅东曹/掾傅巽曰逆顺有)
(大体彊弱/有丨丨)干势(魏志夏侯太初傅夫欲 清教 审𨕖在明其分叙上/过其分则恐所由之不本而丨丨驰骛之路开下)
(踰其叙则恐天爵之外/通而机权之门多矣 (第 11a 页)

太傅问以时事玄议
以为夫官才用人国之柄也故诠衡专于台阁上之分
也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教
审选在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐
所繇之不大而干势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵
之外通而机权 (第 14a 页)

(欲 清教 审选在明其分叙不使相涉而已何者上过其/分则恐所由之不本而干势驰骛之路开下踰其叙则)
(恐丨丨之外通而 (第 14b 页)

人郡内新栽松寓兴见赠诗丨丨动竽瑟谐此风/中声 白居易官舍小亭閒望诗风竹散丨丨烟槐疑)
(绿/姿) 清教(任希古和燕公诗调风/振薄俗丨丨叙彝伦)
(第 43b 页)

宣王问以时事玄议以为
夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝
行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选
在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所由
之不本而干势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵之外
通而机 (第 23b 页)

　孔奋(字君鱼茂陵人少受学刘歆王莽末避兵河西为窦融守姑臧与妻子甘澹泊而奉母极厚光)

(武时单车就徵吏民馈遗悉不受后迁武都太守郡中称为清平)

　孔融(字文举孔子二十世孙为北海相立学校表儒术献帝都许召拜大中大夫融高谈 清教 可玩)

(而诵名重当时值汉室之乱志在靖难然才疏意广讫无成功曹操忌其威望害之)

(三国)孔淳之(字 (第 22a 页)

(事玄议以为夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁/上之分也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫)
(欲 清教 审选在明其分/叙不使相涉而已补)政事所施意为节度(钟离/意传)文武
之事一以委昭(吴志张昭传云孙策创 (第 4a 页)

但亦出魏末传恐虚妄耳费文伟甲
乙论云晏子魏之亲甥亦与同戮虽曰敌国传闻然以
彼为可信
夏侯尚传子元夫欲 清教 审选在明其分叙不使相涉
而已　 (第 24a 页)
清教 谓中正审选谓台阁
台阁则据官长能否之第参以乡闾德行之次拟其伦
比勿使偏颇　前代吏部用人略得此意虽不设 …… (第 24a 页)
也
今公侯命世作宰(至/)窃未喻焉　公侯谓懿三公封侯
故兼称之　于时懿方营立私门日暮倒行何暇经远
如 清教 审选各不相涉而仍互相形检此反掌可行而
亦不能有改有以知其志不在公矣
与曹爽共兴骆谷之役　真尝建议伐蜀 (第 25a 页)

王问以时事玄议以为夫
官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分
也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫
欲 清教 审选在明其分叙不使相涉而巳何者
上过其分则恐所由之不本而干势驰骛之路
开下踰其叙则恐天爵之外通而机权 (第 9b 页)

　仙山图传世
王齐翰建康人世为右姓齐翰自为童时已能画地成
人有挺立之势日见加益仕伪主李煜为待诏洎王师
指伐所得府藏悉充军中之赏有步卒李贵径入佛庙
得齐翰所画罗汉十六轴俄鬻于市有富商刘元嗣以
白金四百请售元嗣入都复质于相国寺普满塔主 清
教 处及元嗣往赎遂为所匿讼于京府时太宗方为尹
按證其 (第 75a 页)
清教 词屈乃出元画观之目为神笔也太宗 (第 75a 页)

降甫申高门非舍筑华构岂垂纶凤邸抟霄翰龙
池跃海鳞玉鼎升黄阁金章谒紫宸礼闱通政本文昌
总国均调风振薄俗 清教 叙彝伦星回应缇管日御惊
寅宾叶上曾槐变花发小堂春思挂东都冕言访北山
中赫赫容台上千祀耀平津
罗隐投宣 (第 36b 页)

　　　　王齐翰
王齐翰建康人为右族齐翰自为童时已能画地成人
有挺立之势日见加益仕伪唐李煜为待诏王师指伐
所得府藏悉充军中之赏有步卒李贵者入佛寺得王
所画十六罗汉俄鬻于市有商刘元嗣以白金四百两
请售元嗣后入都下复质于相国普满塔院 僧清教 及 (第 7a 页)
元嗣往赎遂为所匿讼于京府时太宗方为尹按澄其
事 清教 词屈乃出其原画观之乃神笔也太宗嘉叹各
赐白金释之越十六日即位名曰应运国宝罗汉藏于
秘府
　　　　王士 (第 7b 页)

　工书耳　月曼修月人汪砢玉识

昨领 清教

竟日珍图名墨目境豁然受益多矣兹启元
人短云山卷蒙兄相许割爱景阳云恐兄装成卷或有
难色敢奉梅花诗画扇一 (第 20b 页)

　　　　　　　　　　　　　　　前　人
臣某等言臣尝读汉史窃见上官桀桑弘羊皆恶霍光
之忠于王室也欲夺其权遂诈为燕王上书言光将有
非常之变而昭帝知其诡诈欲害贤良显发怒言保明
元辅识者以为汉昭之聪睿远过周成臣等每阅其书
实感其事以为后代不复有之今月某日获延英奏事

亲奉圣言且以陛下深惧艰屯欲 清教

化寤乱阶于前
事穷蠹本于小人既以(一作/已)诛锄方期屏绝而常有技
术贱微之辈班行险躁之徒潜结诡谋辄投 (第 12b 页)

　　陆叔平先生传
盖吴有隐君子陆叔平先生其人黄绮者流而不能尽
掩其才秇以少见于世世亦慕说之而莫有能名其德
者余故为传之君名治叔平其字先世由汴徙吴之包

山梅梁里后徙郡城遂家焉至君益转徙支硎山中然
不能忘包山榜其斋庐学者因遂称包山先生云而君
之高祖有为长山丞者世世受儒至君父铭起家遂昌
训导迁司乐 清教

不赴故文待诏徵仲高其节为之志
其墓君生而颖朗工治经义自其在诸生行数获俊饩
学官廪与太原王履吉王禄之相 (第 21b 页)

　　　直节轩　　　　　　　　　杨维桢
西枝林中访遗直况有文采锦斑如谁参枯禅到玉版
自爱此君如史鱼彭泽风高印绶解空庐雪冷节毛疏
道人诗似春秋笔大字琅玕节下书
　西隐教寺在县西北 清教 塘元泰定元年僧可悦建 (第 47a 页)

　跋傅文恪大事狂言
　　跋雪浪书黄庭经　跋憨山大师大学解
　　书壁峰禅师塔铭　跋血书华严经后
　　跋 清教 录二则　石刻楞严缘起
　　跋老米记鲁公事　记峨眉仙人诗
　　题放生阁赋　书放生池册
　　题佛海卷二则 (第 46b 页)

屈信
臂不可思议然以应身信之则后先历然谢氏
之讹不可不订也丙辰冬十月过半塘瞻礼是
经因志其后
　　跋 清教 录 (第 7a 页)
清教 录条列僧徒爰书交结胡惟庸谋反者凡
六十四人以智聪为首宗泐来复皆智聪供出
逮问者也宗泐往西天取经其自招 (第 7a 页)
与智聪原
招迥异宗泐之自招以为惟庸以赃钞事文致
大辟又因西番之行绝其车马欲陷之死地不

得巳而从之智聪则以为惟庸与宗泐合谋故
以赃钞诬奏遣之西行也果尔则宗泐之罪自
应与惟庸同科　圣祖何以特从宽政著做散
僧耶岂季潭之律行素见信于　圣祖知其非
妄语扺谩者故终得免死耶汪广洋贬死海南
在洪武三十二年十二月去惟庸之诛才一月
耳智聪招辞惟庸于十一年巳云如今汪丞相
无了中书省惟我一人以此推之则智聪之招
未可尽信也闻 清教

录刻成　圣祖旋命庋藏
其版不今广布今从南京礼部库中钞得内阁 …… (第 7b 页)
书籍中亦无之
　　又
按 清教

录复见心招辞本丰城县西王氏子祝
发行脚至天界寺除授僧录司左觉义钦发凤
阳府槎芽山圆通院修寺住洪武二十 (第 8a 页)

　　　　一
问古圣王必有谟训以范来裔俾世守之故嗣君有道
延祚无疆不可尚已汉唐之治杂霸杂夷而宋之治亦
文浮于实虽间有典章之存去古远矣仰惟我太祖高
皇帝以武功定海内以文德开太平其所以贻谋垂宪

者有皇明祖训以著一代家法有诸司职掌以昭一代
治典有大明集礼以备一代仪文有大明律以定一代
刑制育才则有卧碑之条教民则有榜文之布恤军士
则有条例之颁严释老则有 清教

之录其虑周其说详
盖自身而家而国而天下实与古圣王相传心学之大
要不约而同也尝窃以为圣子神孙举而措之可 (第 19a 页)

　　　官才议(太傅司马懿问/以时事太初议)
夫官才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝
行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选
在明其分叙不使相涉而已何者上过其分则恐所繇 (第 40a 页)