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別史類
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別集類
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史傳部類
法華部類
洞真部
曰三年有成为卫灵公不能用而发指
一邦而言也必世举天下也故迟速不同
城问三年有成如何先生曰如礼乐举刑罚 清教 化行
君子在位小人在野老者衣帛食肉黎民不饥不寒此
等类皆是问夫子自言此者何曰慨世无用己者而道
不得及 (第 62b 页)
一邦而言也必世举天下也故迟速不同
城问三年有成如何先生曰如礼乐举刑罚 清教 化行
君子在位小人在野老者衣帛食肉黎民不饥不寒此
等类皆是问夫子自言此者何曰慨世无用己者而道
不得及 (第 62b 页)
互相损益而九品及中正至开皇中方罢
黄初三年诏曰今之计考古之贡士也十室之邑必有
忠信若限年然后取士是吕尚周晋不显于前世也其
令郡国所选勿拘老幼儒通经术吏达文法到皆试用
有司纠故不以实者
齐王嘉平初曹爽既诛司马宣王秉政详求理本中护
军夏侯元言曰夫官才用人国之柄也故铨衡专于台
阁上之分也孝行考乎闾巷优劣任之乡人下之叙也
夫欲 清教 审选在明其分叙不使相涉而已今令中正 (第 18a 页)
黄初三年诏曰今之计考古之贡士也十室之邑必有
忠信若限年然后取士是吕尚周晋不显于前世也其
令郡国所选勿拘老幼儒通经术吏达文法到皆试用
有司纠故不以实者
齐王嘉平初曹爽既诛司马宣王秉政详求理本中护
军夏侯元言曰夫官才用人国之柄也故铨衡专于台
阁上之分也孝行考乎闾巷优劣任之乡人下之叙也
夫欲 清教 审选在明其分叙不使相涉而已今令中正 (第 18a 页)
杀之操喜曰当事不当尔邪
北海太守孔融负其高气志在靖难而才疏意广讫无
成功(讫竟也终也/难乃旦翻)高谈 清教 盈溢官曹辞气清雅可玩
而诵论事考实难可悉行但能张磔网罗(磔陟格/翻开也)而目
理甚疏造次能得人心(造 (第 12b 页)
北海太守孔融负其高气志在靖难而才疏意广讫无
成功(讫竟也终也/难乃旦翻)高谈 清教 盈溢官曹辞气清雅可玩
而诵论事考实难可悉行但能张磔网罗(磔陟格/翻开也)而目
理甚疏造次能得人心(造 (第 12b 页)
萍实桥(萍乡县西南以楚昭王得萍实名)通济桥(邑治北三百步古为舟渡宋知县郭涛始甃石)龙安桥(邑西唐贞观间邑人简易等建)望山桥(邑西崇贤里)龙桥(邑西崇贤
里旧传傍有龙麟树)惠陂桥(邑东仙桂里)交树桥(邑东 清教 里)石桥(一在邑北门三
十馀步一在邑北冷水庙街)龙潭桥(邑仙桂里)宗濂桥(邑东五十里卢溪镇宋周元公监 (第 27b 页)
里旧传傍有龙麟树)惠陂桥(邑东仙桂里)交树桥(邑东 清教 里)石桥(一在邑北门三
十馀步一在邑北冷水庙街)龙潭桥(邑仙桂里)宗濂桥(邑东五十里卢溪镇宋周元公监 (第 27b 页)
遭朱泚乱坏龙首香积以决其流宋时龙首堰复
香积堰废(马/志)寺离城三十五里前有大小塔二(县/志)
清教 寺 唐中宗时建(贾/志)
温国寺 在城南四十里潏水岸(贾/志)本隋薛国公长
孙览妻郑氏舍宅置名 (第 12b 页)
香积堰废(马/志)寺离城三十五里前有大小塔二(县/志)
清教 寺 唐中宗时建(贾/志)
温国寺 在城南四十里潏水岸(贾/志)本隋薛国公长
孙览妻郑氏舍宅置名 (第 12b 页)
(私人而已矣特书/曹操以交罪之)
以孔融为将作大匠
(北海太守孔融志在靖难而才疏意广讫无成功高/谈 清教 可玩而诵论事考实难可悉行但能张磔纲)
(罗而目理甚疏造次能得人心久久亦不愿附也所/任多剽轻小才至于 (第 27b 页)
以孔融为将作大匠
(北海太守孔融志在靖难而才疏意广讫无成功高/谈 清教 可玩而诵论事考实难可悉行但能张磔纲)
(罗而目理甚疏造次能得人心久久亦不愿附也所/任多剽轻小才至于 (第 27b 页)
奏修明教化事(谢铎/)
臣闻教化学校所自出诚国家之急务而不可一日忽
焉者也故我太祖皇帝定鼎金陵首建国学以司教化
以式四方所以为天下国家虑者至深远矣百馀年间
继继承承罔敢失坠皇上嗣位之初谒庙幸学尤切注
意于此臣实何人谬膺此任受命以来夙夜战兢恒思
古人以身教而化天下者固未易能然法制禁令之间
或可以为教化万一之助者苟有所见亦乌敢自隐而
不为陛下言之哉所有各言事宜辄敢条列于左一曰
择师儒以重教化之职二曰慎科贡以 清教 化之源三
曰正祀典以端教化之本四曰广载籍以永教化之基
五曰复会馔以严教化之地六曰均拨历以拯教化之
弊 …… (第 24b 页)
于此虽有智者殆亦无
如之何伏愿圣明深加之意精择其人而无如用臣之
误则庶几于教化之职无负矣
二慎科贡以 清教 化之源臣愚窃谓国学所养之士皆 (第 26b 页)
臣闻教化学校所自出诚国家之急务而不可一日忽
焉者也故我太祖皇帝定鼎金陵首建国学以司教化
以式四方所以为天下国家虑者至深远矣百馀年间
继继承承罔敢失坠皇上嗣位之初谒庙幸学尤切注
意于此臣实何人谬膺此任受命以来夙夜战兢恒思
古人以身教而化天下者固未易能然法制禁令之间
或可以为教化万一之助者苟有所见亦乌敢自隐而
不为陛下言之哉所有各言事宜辄敢条列于左一曰
择师儒以重教化之职二曰慎科贡以 清教 化之源三
曰正祀典以端教化之本四曰广载籍以永教化之基
五曰复会馔以严教化之地六曰均拨历以拯教化之
弊 …… (第 24b 页)
于此虽有智者殆亦无
如之何伏愿圣明深加之意精择其人而无如用臣之
误则庶几于教化之职无负矣
二慎科贡以 清教 化之源臣愚窃谓国学所养之士皆 (第 26b 页)
名望门
汉孔融才疏意广讫无成功
建安元年北海太守孔融负其高气志在靖难而才疏
意广讫无成功高谈 清教 盈溢官曹辞气温雅可玩而
诵论事考实难可悉行但能张磔网罗而目理甚疏造
次能得人心久久亦不愿附也其所任用 (第 36a 页)
汉孔融才疏意广讫无成功
建安元年北海太守孔融负其高气志在靖难而才疏
意广讫无成功高谈 清教 盈溢官曹辞气温雅可玩而
诵论事考实难可悉行但能张磔网罗而目理甚疏造
次能得人心久久亦不愿附也其所任用 (第 36a 页)
何王庵(在南沙乡宋乾道/间僧性真建)
伍相庵(在南沙乡元大治/八年僧修伦建)
晏林庵(在虞山西宋绍兴/六年僧杰文翁建)
妙 清教 寺在莫城陈祯明二年僧宗梵开山初名妙清
院相传有钟泛海而来缁徒迎置寺中寺东有迎钟
塘初名妙清院洪武 (第 17a 页)
伍相庵(在南沙乡元大治/八年僧修伦建)
晏林庵(在虞山西宋绍兴/六年僧杰文翁建)
妙 清教 寺在莫城陈祯明二年僧宗梵开山初名妙清
院相传有钟泛海而来缁徒迎置寺中寺东有迎钟
塘初名妙清院洪武 (第 17a 页)
护军主之夏侯玄为中护军太傅司马懿问以时事
玄议以为官人国之柄也故铨衡专于台阁上之分
也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清
教 审选在明其分叙不使相涉而已若令中正但考
行伦辈辈当行均斯可官矣奚必使中正平铨衡之
机于下而执柄者 (第 11a 页)
玄议以为官人国之柄也故铨衡专于台阁上之分
也孝行存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清
教 审选在明其分叙不使相涉而已若令中正但考
行伦辈辈当行均斯可官矣奚必使中正平铨衡之
机于下而执柄者 (第 11a 页)
(馀事一名历代奸臣备传赐群臣/及教官诸生讲诵使知所鉴戒)
逆臣录五卷(太祖敕翰林臣/辑录蓝党狱词)
昭示奸党录一卷
第二录一卷
第三录一卷 清教 录(缺/)卷(备列僧徒交结胡惟庸/谋反爰书凡六十四人) (第 2b 页)
逆臣录五卷(太祖敕翰林臣/辑录蓝党狱词)
昭示奸党录一卷
第二录一卷
第三录一卷 清教 录(缺/)卷(备列僧徒交结胡惟庸/谋反爰书凡六十四人) (第 2b 页)
以下营寨
教场在郡治西北淳熙八年知州事胡南逢重修亭宇
榜曰正已(劳/志)
长兴教场在尉司西有序宾亭县令林槩建德 清教 场
在尉司后安吉教场在尉司后武康教场在县治东
元置镇守营寨有万户府翼
宋大钱巡检寨在乌程县北十八里元 (第 17a 页)
教场在郡治西北淳熙八年知州事胡南逢重修亭宇
榜曰正已(劳/志)
长兴教场在尉司西有序宾亭县令林槩建德 清教 场
在尉司后安吉教场在尉司后武康教场在县治东
元置镇守营寨有万户府翼
宋大钱巡检寨在乌程县北十八里元 (第 17a 页)
司马懿尝问时政玄议以为官才用人
国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行存乎闾巷
优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选在明其分叙
不使相涉而已何者上过其分则恐所由之不本而干
势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵之外通而机权 (第 10a 页)
国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行存乎闾巷
优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选在明其分叙
不使相涉而已何者上过其分则恐所由之不本而干
势驰骛之路开下踰其叙则恐天爵之外通而机权 (第 10a 页)
夏侯玄字泰初征南大将军尚之子也少知名弱冠
为散骑黄门侍郎尝进见与后弟毛曾并坐玄耻之
怒形于色曹睿恨之左迁为羽林监正始初曹爽辅
政玄爽之姑子也累迁散骑常侍中护军玄名知人
拔用武官参戟牙门无非俊杰多牧典州郡立法创
制皆为世则太傅司马懿问以时事玄议以为夫官
才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行
存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选 (第 1b 页)
为散骑黄门侍郎尝进见与后弟毛曾并坐玄耻之
怒形于色曹睿恨之左迁为羽林监正始初曹爽辅
政玄爽之姑子也累迁散骑常侍中护军玄名知人
拔用武官参戟牙门无非俊杰多牧典州郡立法创
制皆为世则太傅司马懿问以时事玄议以为夫官
才用人国之柄也故铨衡专于台阁上之分也孝行
存乎闾巷优劣任之乡人下之叙也夫欲 清教 审选 (第 1b 页)
(日未高中饮景已斜赵嘏诗丨丨尽辟知名士许到风前月下无/罗隐诗梁王风雪是丨丨朱子次韵少傅相公送行诗要荅君恩)
(与人望可无 清教 到丨丨虞集诗药/颁西域千金剂酒赐丨丨九酝尊)肆筵(诗丨丨设席授几有缉/御王融曲水诗序授几)
(丨丨 (第 24a 页)
(与人望可无 清教 到丨丨虞集诗药/颁西域千金剂酒赐丨丨九酝尊)肆筵(诗丨丨设席授几有缉/御王融曲水诗序授几)
(丨丨 (第 24a 页)